خلاصه درس خارج کتاب اراضی جلسه(2)
در جلسه اول به عرض رساندیم که اگر در متن تورات در سفر لاویان و سفر اعداد و حتی نیمه دوّم سفر خروج دهها آیه دلالت دارد بر اینکه تمام اراضی متعلق به بنی اسراییل باید زیر اشراف حضرت هارون (ع) و پسران چهار نفره ی محترمشان که وارث #کهانت(#امامت و #ولایت ) بر کل بنی اسراییل بودند مورد تقسیم و بهره برداری قرار گیرد، این قضیه بارها مورد تصریح رسول خدا (ص) که #علی (ع) به منزله ی #هارون و اولاد خاص علی(ع)به منزله اولاد ِوارثِ امامتِ هارون هستند یعنی سِمتِ امامتشان وارث حق مدیریت بر کل اراضی خارج از اراضی مورد تصرف مشروع انسانها میباشد . اینک در جلسه دوّم میخواهیم بیان کنیم که اگر رسول خدا (ص) دستور داده است تمام درب منازل اصحاب که به مسجد باز می شده بسته بشود , این هم اصلی از اصول انبیای سابق بوده است . در تورات سفر خروج باب 33 از آیه 7 به بعد تحت عنوان :《خیمه اجتماع》 که به منزله ی مسجد جامع بوده آمده است : (و ما فقط به خلاصه آن اشاره می کنیم ) از اصحاب موسی احدی با موسی وارد خیمه اجتماع (مسجد) نمی شده است فقط در مقابل خیمه خود اجازه سجده داشته اند و《اما یوشع جوان (وصی و وارث و خلیفه موسی) خادم موسی از میان خیمه بیرون نمی آمد.》اگر بعضیها خیال کرده اند منظور ، خیمه خودش است ، یعنی از خیمه خودش بیرون نمی آمده است ، توجه ندارند در دنبال تمام واژه های خیمه اصحاب ضمیر《ش》آمده است و اما درباره خیمه یوشع که پس ازواژه-- خیمه اجتماع-- آمده ضمیر ندارد.
یعنی #یوشع (ع) هم مثل #علی (ع) درب منزلش بسوی مسجد باز و آزاد بوده است و حضور دائمی داشته است. پس از این ماجرا و وفات هارون و سپس وفات موسی در وادی تیه این یوشع جوان و وصی موسی بود که حق تصرف و تملک ارض مقدس را داشته است .
پس اراضی مفتوحه عنوه طبق روایاتی که در مباحث مربوط به اراضی مفتوحه عنوه در کتب فقهی یا اصلا مورد توجه نبوده و یا بسیار کم مورد توجه بوده مربوط به امام است ، یعنی با نظارت او باید بین مسلمین تقسیم و یا مورد استفاده قرار گیرد. نه اینکه بگوییم مال عامه مسلمین است بدون بیان شرایط استفاده از آن . در وسایل الشیعه جلد 6 صفحه 124 کتاب زکات باب چهار خبر اول :
(و ما اخذ بالسیف فذالک الی الامام. یقّبله باللذی یری کماصنع رسول الله بخیبر . ) که در جلد 11 کتاب جهاد العدوّ باب 72 خبر 2 هم آمده است . و در اصول کافی کتاب الحجه جلد اول صفحه 541 باب الفئ و الانفال خبر 4 از امام کاظم آمده است : و الارضون التی اخذت عنوه بخیل و رجال فهی موقوقه متروکه فی ید من یعمّرها و یحییها و یقوم علیها ، علی ما یصالحهم الوالی . پس طبق این دو روایت علاوه از مرسله و یا مقطوعه ورّاق این والی یعنی امام است که باید متصدّی اراضی مفتوحه عنوه باشد و بس. نه این که عامه مسلمین بر سر این اراضی هر بلا آوردند ، آوردند، و هر زمین خوار و رانتخوار خورد که خورد علی برکه الله ، و مفید بخاطر نظر به این دسته از روایات در مقنعه صفحه 44 کتاب خراج فرموده است: کل ارض اخذت بالسیف فللامام تقبیلها ممن یرای من اهله و غیرهم ... پس ما فتوای مشهور را قبول نداریم که مفتوحه عنوه بدون اذن امام مال عامه مسلمین باشد . و در بین فتاوای علمای اهل سنت هم مانند احمد و بعضی از تابعین او همین نظر را دارند. تمام.
ایتا👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
@mousavizanjany
📚🖊📖
جریان تفسیر نشده در تاریخ اسلام
✳️ #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) موظف بوده است خلافت را پس از .#علی (علیه السلام) در #ذریه_حضرت_علی (علیه السلام) #تثبیت_کند و برای بیان این امر موظف بوده است بفرماید نبوت و خلافت از خاندان #موسی (علیه السلام) پس از موسی (علیه السلام) به #ذریه_هارون منتقل شده است من هم موظف هستم #خلافت را پس از #خودم_و_علی (علیه السلام) به #ذریه_علی (علیه السلام) منتقل سازم.
✅ رسول خدا برای بیان این هدف #موظف بوده است بگوید #علی_هارون_من است اما در چه چیزی #علی_شبیه_هارون است؟ در اینکه #وارث_خلافت_من
#ذریه_علی است ، همانطوریکه #وارث_نبوت و #خلافت_موسی #ذریه_هارون بوده است #منتها هارون قبل از موسی وفات کرد، نه خلیفه موسی شد و نه وارث موسی اما علی (علیه السلام) قبل از ذریه خود هم خلیفه شد و هم وارث .
♦️عایشه از این جریان با خبر شد پیش #ابوبکر رفت و گفت پدر !
🔘اگر من صاحب فرزند هم بشوم باز گویا #خلافت به فرزندم نخواهد رسید! چون #رسول_خدا با گفتن «انت منی بمنزله هارون من موسی» میخواهد بگوید #وارث خلافت اسلامی #ذریه_علی است کما اینکه #وارث_نبوت و خلافت موسی #ذریه_هارون بوده است.
♦️ ابوبکر از رسول خدا پرسید مگر #خانه_نبوت_خانه_فاطمه است؟ ✅رسول خدا فرمود: #بهترین خانه نبوت است.
در روز #غدیر_خم #جبرئیل (علیه السلام) نازل شد و گفت باید انتقال #خلافت از خانه #موسای_اسلام به خانه #هارون_اسلام اعلام شود و به #صراحت اعلام شود بحث تنها #خلافت_علی(علیه السلام) نیست بحث اصلی #انتقال_خلافت به #ذریه_علی است. رسول خدا فرمود: خداوند فرموده: از این جهت #علی_هارون_من است که #خلافت از خانه من به خانه او و به #ذریه_مشترک بین من و او #منتقل شده است. پس #هارون نه پس از #موسی خلیفه شد و نه وارث بلکه #ذریه_هارون بود که #وارث_نبوت و #خلافت شد. لذا پیام #اصلی و #اساسی #حدیث_منزلت و #حادثه #غدیر_خم بیان انتقال #خلافت به #ذریه_علی است منتهی پس از علی (علیه السلام) نه فقط اعلام خلافت علی (علیه السلام).
✳️لذا #عید_غدیر_خم #عید_خلافت_12_امام است نه فقط #خلافت_علی (علیه السلام) .
#عید_ذریه است نه #عید_شخص فقط.
✅ لذا جنگ #عایشه با #علی در باطن سر #خلافت_ذریه بوده و #عایشه حضرت #زهرا (علیها السلام) را #رقیب خود تلقی می کرده است .
✅ لذا #حدیث_کسا بیان کننده #تفکیک و مرز بندی بین خانه #غیر_وارث (زوجات النبی) و #وارث (پنج تن آل کسا) بوده است
و چون #خمس و #فدک مخصوص #خاندان_وارث_خلافت بوده فقط برای #پنج_تن حلال بوده است این #عمر بوده است که با تبریک گفتن به #علی (علیه السلام) به خاطر #مولای_مومنین شدن می خواسته #افکار_عمومی را از #خلافت #ذریه_علی (علیه السلام) #منحرف سازد و منحرف هم ساخت.
✅در #غدیر_خم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) سخن از #ثقلین فرمود سخن از #امامت 12 #امام_قریشی به میان آورد، سخن از #عترت به میان آورد، سخن از #علی_تنها نبود، سخن از #وراثت_ابدی گفت.
لذا حدیث #غدیر کاملا #تفسیر نشده است.
کانال مشکات در ایتا.............👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
کانال مشکات در تلگرام👇
@mousavizanjany
خلاصه درس خارج کتاب اراضی جلسه(2)
📌در جلسه اول به عرض رساندیم که اگر در متن تورات در سفر لاویان و سفر اعداد و حتی نیمه دوّم سفر خروج دهها آیه دلالت دارد بر اینکه تمام اراضی متعلق به بنی اسراییل باید زیر اشراف حضرت هارون (ع) و پسران چهار نفره ی محترمشان که وارث #کهانت(#امامت و #ولایت ) بر کل بنی اسراییل بودند مورد تقسیم و بهره برداری قرار گیرد، این قضیه بارها مورد تصریح رسول خدا (ص) که #علی (ع) به منزله ی #هارون و اولاد خاص علی(ع)به منزله اولاد ِوارثِ امامتِ هارون هستند یعنی سِمتِ امامتشان وارث حق مدیریت بر کل اراضی خارج از اراضی مورد تصرف مشروع انسانها میباشد . اینک در جلسه دوّم میخواهیم بیان کنیم که اگر رسول خدا (ص) دستور داده است تمام درب منازل اصحاب که به مسجد باز می شده بسته بشود , این هم اصلی از اصول انبیای سابق بوده است . در تورات سفر خروج باب 33 از آیه 7 به بعد تحت عنوان :《خیمه اجتماع》 که به منزله ی مسجد جامع بوده آمده است : (و ما فقط به خلاصه آن اشاره می کنیم ) از اصحاب موسی احدی با موسی وارد خیمه اجتماع (مسجد) نمی شده است فقط در مقابل خیمه خود اجازه سجده داشته اند و《اما یوشع جوان (وصی و وارث و خلیفه موسی) خادم موسی از میان خیمه بیرون نمی آمد.》اگر بعضیها خیال کرده اند منظور ، خیمه خودش است ، یعنی از خیمه خودش بیرون نمی آمده است ، توجه ندارند در دنبال تمام واژه های خیمه اصحاب ضمیر《ش》آمده است و اما درباره خیمه یوشع که پس ازواژه-- خیمه اجتماع-- آمده ضمیر ندارد.
یعنی #یوشع (ع) هم مثل #علی (ع) درب منزلش بسوی مسجد باز و آزاد بوده است و حضور دائمی داشته است. پس از این ماجرا و وفات هارون و سپس وفات موسی در وادی تیه این یوشع جوان و وصی موسی بود که حق تصرف و تملک ارض مقدس را داشته است .
پس اراضی مفتوحه عنوه طبق روایاتی که در مباحث مربوط به اراضی مفتوحه عنوه در کتب فقهی یا اصلا مورد توجه نبوده و یا بسیار کم مورد توجه بوده مربوط به امام است ، یعنی با نظارت او باید بین مسلمین تقسیم و یا مورد استفاده قرار گیرد. نه اینکه بگوییم مال عامه مسلمین است بدون بیان شرایط استفاده از آن . در وسایل الشیعه جلد 6 صفحه 124 کتاب زکات باب چهار خبر اول :
(و ما اخذ بالسیف فذالک الی الامام. یقّبله باللذی یری کماصنع رسول الله بخیبر . ) که در جلد 11 کتاب جهاد العدوّ باب 72 خبر 2 هم آمده است . و در اصول کافی کتاب الحجه جلد اول صفحه 541 باب الفئ و الانفال خبر 4 از امام کاظم آمده است : و الارضون التی اخذت عنوه بخیل و رجال فهی موقوقه متروکه فی ید من یعمّرها و یحییها و یقوم علیها ، علی ما یصالحهم الوالی . پس طبق این دو روایت علاوه از مرسله و یا مقطوعه ورّاق این والی یعنی امام است که باید متصدّی اراضی مفتوحه عنوه باشد و بس. نه این که عامه مسلمین بر سر این اراضی هر بلا آوردند ، آوردند، و هر زمین خوار و رانتخوار خورد که خورد علی برکه الله ، و مفید بخاطر نظر به این دسته از روایات در مقنعه صفحه 44 کتاب خراج فرموده است: کل ارض اخذت بالسیف فللامام تقبیلها ممن یرای من اهله و غیرهم ... پس ما فتوای مشهور را قبول نداریم که مفتوحه عنوه بدون اذن امام مال عامه مسلمین باشد . و در بین فتاوای علمای اهل سنت هم مانند احمد و بعضی از تابعین او همین نظر را دارند. تمام.
ایتا👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
@mousavizanjany