❌ پشت پرده #سیاست اختلاف در #قرائت #قرآن ✅ ۱. #امیر_المومنین #علی علیه السلام براساس قرائت املا شده از طرف #رسول_خدا به ایشان٬ #قرآن را تدوین نموده و آن را همزمان با دفن بدن مطهر رسول خدا(ص) به پایان رساند. در جریان #سقیفه بنا شد رای گیری کنند که آیا پس از رسول خدا #مهاجرین #مکی شایستگی بیشتری برای #خلافت دارند یا #انصار #مدنی؟ مهاجرین مکه یعنی #ابوبکر ٬ #عمر٬ #عثمان و سایر #قرشی های مخالف #اهل_بیت٬ ابتدا قرائت آیه ۱۱۷ #سوره #توبه را تغییر داده و مدعی شدند مطابق این آیه فقط مهاجرین دارای شرایط #رهبری هستند؛ چون در این آیه رسول خدا هم٬ #رتبه ای بالاتر از مهاجرین ندارد در حالیکه این حرف وقتی درست می‌شد که آیه مطابق قرائت مهاجرین باشد اما آیه در نسخه منحصر به فردی که شخص رسول خدا(ص) بدون واسطه به امیرالمومنین(ع) املا فرموده بود (و کل تفسیر آیات هم در حاشیه آن قرار داشته)٬ اینچنین بوده است :« لقد تاب الله بالنبی علی المهاجرین والانصار» بود. ✅ ۲. اما نسخه موجود در خانه عثمان( من جمله آن نسخه ای که حافظ آن #حفصه دختر عمر و بیوه رسول الله بوده) همان نسخه ای است که امروز دردست همگان است٬ در این نسخه عبارت «بالنبی» را تغییر داده اند به «علی النبی» و بااین اقدام معنای آیه را مطابق میل جریان #سقیفه درآورده اند. معنای آن جمله از آیه در نسخه های موجود فعلی(نسخه عثمان که نزد حفصه بوده) این است:« خداوند هم #توبه رسول خدا را قبول کرده هم توبه مهاجرین و انصار را». پس با این قرائت ثابت می کنند اولا رسول خدا #گناه کرده و #معصوم نبوده است ثانیاً رسول خدا در حد و رتبه مهاجرین و انصار است ثالثاً مهاجرین مقدم بر انصار اند. لذا با این یک تیر سه نشان زده اند. اما مطابق نسخه امیرالمومنین معنای آیه این خواهد بود: «خداوند به احترام رسول خدا توبه مهاجرین و انصار را قبول کرده و آنان را بخشیده است». ✅ ۳. در نسخه ای از قرآن که در عصر #امام_حسن_عسکری(ع)٬ نزد #علی_بن _ابراهیم بوده (و نسخه ای از آن٬ هم اکنون پیش ماست)٬ عبارت مذکور مطابق همان نسخه #امیر_المومنین(ع) است . ✅ ۴. #امام_صادق(ع) فرموده است «بالنبی» درست است نه «علی النبی» ..«ویل لهم فای ذنب لرسول الله حتی تاب الله علیه منه انما تاب الله به علی امته».( #احتجاج #طبرسی جلد ۱ صفحه ۹۸ چاپ مصطفوی) ✅ ۵. #امام_رضا(ع) طبق تفسیر #مجمع_البیان فرموده است قرائت «بالنبی» صحیح است . ۵. شأن نزول آیه اول یعنی آیه ۱۱۷ سوره توبه٬ مربوط به جنگ تبوک و تعلل ابوحیثمه است و شأن نزول آیه ۱۱۸ مربوط به کعب بن مالک و مرارة بن ربیع و هلال ابن امیه است و پذیرش توبه هم ناظر به این افراد است نه رسول خدا. 🔴 حاصل این که اختلاف در قرائت به منزله ترکشی بوده که از جریان سقیفه سرچشمه می گرفته است و باید قرائت قرآن یک بار دیگر با این دید و نگاه جدید بررسی گردد. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : استاد شما در محفلی فرموده اید یکی از معاریف از #اجله قم و از #بیوتات محترمه مشهوره به شما #هشدار دلسوزانه داده در حمله به مواضع #دراویش، #صوفیان و #عارفان اصطلاحی از سرعت خود بکاهید و سکوت کنید. شما هم معتدل شده اید آیا در این حد معتدل شده اید که ما نمی توانیم از شما بپرسیم آن کدام کتاب است که از نظر شما کل کتاب تقریبا کودتای صوفیان اسرائیلی ضد اهلبیت است ولی در #کتابخانه های ما بعنوان کتاب منتسب به امام صادق (ع) مورد استفاده تمام امت اسلام است؟!! ✅پاسخ: مطلب خیلی هم #محرمانه نیست آن شخص محترم از علمای نزدیک به مرحوم آیت الله #بهجت و صددرصد مورد اعتماد ایشان هستند. و یکی از نوادگان یکی از مراجع عظام #تقلید معاصر هستند. اجمال قضیه این است چند #قرن پیش یکی از #عرفای_جاعل نشست و روایات مطابق با مذاقشان را با مطالب بی ریشه و #خرافی صوفیان مخلوط کرد و روی کتاب نوشت #مصباح_الشریعه نوشته امام جعفر صادق(ع) سپس از طرق مختلف وارد بازار علمی #قم و #نجف و #لبنان و #پاکستان ووو نمود. در این کتاب امام صادق از رتبه امامت پائین آمده , شده راوی از کعب الاحبار #یهودی و راوی از #وهب ابن منبه یهودی مسیحی نفوذی و راوی از خواجه #ربیع منحرف از امامت در این کتاب #اصحاب کودتاگر #سقیفه شده اند #منبع_حدیث و امام صادق شده راوی از #خلفای ثلاثه و مقدمه کتاب کاملا مرکب است از عبارات عرفای ضد #مرجعیت اهلبیت (ع) و امام صادق می گوید: رُوِیَ یعنی چنین روایت شده !!عین یک عرب بی سواد در این کتاب مجعول از حضرت #عیسی و #یحیی روایات #جعلی_اسراییلی نقل می کند و می گوید رسول خدا فرموده ما معاشر انبیا و امنا و اتقیا چنین و چنان هستیم. و روایت مجعول عنوان #بصری از این جا اخذ شده قال النبی ما ملا ابن آدم (بجای آدمی در آن روایت) وعاءاً اشر من بطنه . که باید املاء باشد و نه ملاء و در روایت 43 دقیقا خلاف دستور رسول خدا نظر می دهد که در سفر زیاد حرف نزنید در حالی که رسول خدا (ص) به《 شوخی حلال مبادرت کردن》حکم استحباب هم داده . و روایت مجعول من عرف نفسه فقد عرف ربه در ضمن روایت شماره 62 این کتاب جعل شده است و شده #مستند حضرت #علامه #حسن_زاده حفظه الله تعالی برای تالیف کتاب دو جلدی با همین نام. در روایت 63 این کتاب #مجعول صوفیه امام صادق شده راوی و #سفیان ابن عیینه شده مبدا خبر و علم. در این کتاب خبر 63 امام صادق(ع) اجماع را مبدا حکم شرعی معرفی می کند در این کتاب امام صادق شده راوی از ابا سلمه اسدی آن هم با عبارت روی.!! و در خبر شماره 66 امام صادق شده راوی از زیدابن ثابت از #دانشجویان مدرسه دینی #یهودیان بنام #ماسکه و در خبر شماره 76 امام صادق #فتوای داده شما می توانید عضو هر #قومی و هر #مسلکی باشید منتها #مقتی باشید. اتق الله حیث شئت و من ای قوم شئت...!! و نمی شود قوم را #قبیله گرفت چون این مسلم بوده. در خبر 69 می گوید امام صادق فرمود رُوِیَ به اسناد صحیح عن سلمان فارسی!! در خبر 70 امام صادق فرموده خدا صحابه را برای #صحابه بودن بخاطر پاکیشان انتخاب کرد (که کودتا کردند!!) سپس در روایت 81 متن #انجیل متی مبنی بر توصیه برای فرار از اجتماع و درویش شدن را بعنوان کلام امام صادق نقل می کند امام صادق راوی #اویس قرنی می شود و در پایان می نویسد امیرالمومنین فرموده حب الله آتشی است همه چیز را می سوزاند. 🔷حاصل این که این کتاب مال #صوفیان_اسراییلی است و نه مال #امام_صادق(ع) . ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سوال : یعنی روایت العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء نیست؟!! ✅پاسخ : چرا نیست این چنین هست که ابو عبدالرحمن سلمی #جعل کرد سپس رساندند به متقی هندی تا در سه جا در #کنز_العمال نقل کند و نقل کرد . سپس نوشت و قال ابن جوزی فی الواهیات لایصح و عامه روایاته (سلمی) لایعرفون خ29458 و 29390 و 28820 خلاصه این روایت صحیح نیست و #عامه روایات دراویش سلمی را علما نمی شناسند. و جزء روایات واهی است. اگر چه شده برای تعدادی از بزرگان عرفان عالم اسلام یکی از پایه های #عرفانی.!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

السلام علیک یا بقیة الله: سلام علیکم و رحمة الله سوال : قرآن کریم از عثمان بن عفان و همکاران او ماخوذ شده است و مابقی قرآن ها را عثمان علیه ما علیه سوزاند. اکنون تکلیف ما چیست از کجای باید یقین کنیم که این قرآن همان قرآن نبی صلی الله علیه و آله است و کوچکترین تغییری در آن نیست؟ همچنین درباره نسخه صنعاء که میگویند تغییراتی دارد توضیح جدی و عمیق علمی دهید تا دهان یاوه گویان بسته شود؟ ✅پاسخ : پشت پرده #سیاست اختلاف در #قرائت #قرآن ✅ ۱. #امیر_المومنین #علی علیه السلام براساس قرائت املا شده از طرف #رسول_خدا به ایشان٬ #قرآن را تدوین نموده و آن را همزمان با دفن بدن مطهر رسول خدا(ص) به پایان رساند. در جریان #سقیفه بنا شد رای گیری کنند که آیا پس از رسول خدا #مهاجرین #مکی شایستگی بیشتری برای #خلافت دارند یا #انصار #مدنی؟ مهاجرین مکه یعنی #ابوبکر ٬ #عمر٬ #عثمان و سایر #قرشی های مخالف #اهل_بیت٬ ابتدا قرائت آیه ۱۱۷ #سوره #توبه را تغییر داده و مدعی شدند مطابق این آیه فقط مهاجرین دارای شرایط #رهبری هستند؛ چون در این آیه رسول خدا هم٬ #رتبه ای بالاتر از مهاجرین ندارد در حالیکه این حرف وقتی درست می‌شد که آیه مطابق قرائت مهاجرین باشد اما آیه در نسخه منحصر به فردی که شخص رسول خدا(ص) بدون واسطه به امیرالمومنین(ع) املا فرموده بود (و کل تفسیر آیات هم در حاشیه آن قرار داشته)٬ اینچنین بوده است :« لقد تاب الله بالنبی علی المهاجرین والانصار» بود. ✅ ۲. اما نسخه موجود در خانه عثمان( من جمله آن نسخه ای که حافظ آن #حفصه دختر عمر و بیوه رسول الله بوده) همان نسخه ای است که امروز دردست همگان است٬ در این نسخه عبارت «بالنبی» را تغییر داده اند به «علی النبی» و بااین اقدام معنای آیه را مطابق میل جریان #سقیفه درآورده اند. معنای آن جمله از آیه در نسخه های موجود فعلی(نسخه عثمان که نزد حفصه بوده) این است:« خداوند هم #توبه رسول خدا را قبول کرده هم توبه مهاجرین و انصار را». پس با این قرائت ثابت می کنند اولا رسول خدا #گناه کرده و #معصوم نبوده است ثانیاً رسول خدا در حد و رتبه مهاجرین و انصار است ثالثاً مهاجرین مقدم بر انصار اند. لذا با این یک تیر سه نشان زده اند. اما مطابق نسخه امیرالمومنین معنای آیه این خواهد بود: «خداوند به احترام رسول خدا توبه مهاجرین و انصار را قبول کرده و آنان را بخشیده است». ✅ ۳. در نسخه ای از قرآن که در عصر #امام_حسن_عسکری(ع)٬ نزد #علی_بن _ابراهیم بوده (و نسخه ای از آن٬ هم اکنون پیش ماست)٬ عبارت مذکور مطابق همان نسخه #امیر_المومنین(ع) است . ✅ ۴. #امام_صادق(ع) فرموده است «بالنبی» درست است نه «علی النبی» ..«ویل لهم فای ذنب لرسول الله حتی تاب الله علیه منه انما تاب الله به علی امته».( #احتجاج #طبرسی جلد ۱ صفحه ۹۸ چاپ مصطفوی) ✅ ۵. #امام_رضا(ع) طبق تفسیر #مجمع_البیان فرموده است قرائت «بالنبی» صحیح است . ۵. شأن نزول آیه اول یعنی آیه ۱۱۷ سوره توبه٬ مربوط به جنگ تبوک و تعلل ابوحیثمه است و شأن نزول آیه ۱۱۸ مربوط به کعب بن مالک و مرارة بن ربیع و هلال ابن امیه است و پذیرش توبه هم ناظر به این افراد است نه رسول خدا. 🔴 حاصل این که اختلاف در قرائت به منزله ترکشی بوده که از جریان سقیفه سرچشمه می گرفته است و باید قرائت قرآن یک بار دیگر با این دید و نگاه جدید بررسی گردد. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit @mousavizanjany

💠سوال : متأسفانه مبحث قسامه ،در حقوق ایران خیلی جایگاه خاصی پیدا کرده ،حتی از حقوق دان های برجسته کشور همچون دکتر میر محمد صادقی هم نقد دارند إن شاء الله اگر عمری باشد ، میخواهم با عنایت و کمک حضرتعالی مقاله ای بنویسم در رد قسامه و لوث ووووو برای مقالات حقوقی دانشگاه تهران اگر إن شاء الله کمک بفرمایید من رو ✅پاسخ: من مطالب پراکنده ای که در مشکات آورده ام می فرستم شما خودتان زحمت تنظیم مجدد آنرا بکشید.👇👇👇👇 مشکات اهل بیت(ع): ❌ نقد، بررسی و رد حکم #قسامه( بخش اول) 🔴 #مقدمه و #تذکر براساس ایات ۶۷ تا ۷۳ #سوره مبارکه #بقره، در زمان #حضرت_موسی(ع)، باوساطت و #معجزه آن حضرت، #مقتولی که #قاتلش معلوم نبود، زنده شد و قاتلش را معرفی کرد و چون وسیله معجزه جزئی از یک #گاو بوده، به دستور خدا، اسم این سوره، بقره انتخاب شده است؛ یعنی "سوره ِمعجزه ِگاو". این سوره هشداری است به اینکه آنچه در #تورات واقعی بوده، همین حقایق سوره بقره است و نه بحثی تحت عنوان قسامه. مسلمانان با مراجعه به تورات تحریف شده،مشاهده کردند که این معجزه تبدیل شده است به حکم قسامه. بعبارتی، ابتدا حکم قسامه را در تورات #جعل کرده اند و سپس برخی از مسلمانان، آن را با واسطه خلیفه_دوم، به فضای #اسلام منتقل نمودند. لذا قسامه نه در تورات اصلی وجود دارد و نه در قرآن کریم. وچون #اهل_بیت، مخصوصا #امام_صادق و #امام_باقر(ع)، درفضای #تقیه بودند، اگر آن معدود روایات(۱۰_۱۲ روایت) دلالت دارند بر اینکه دراسلام قسامه وجود دارد، قطعا ناظر به فضای تقیه بوده است . نتیجه اینکه قسامه نه حکمی #موسوی (ع) است و نه حکمی #محمدی(ص). سوره بقره و #قصه بقره و وجه نامگذاری آن هشداری است به #مسلمین که بدانند حکمی به نام قسامه که در تورات آمده است، وجود ندارد .آنچه در پی می آید تفصیل این مطلب است. ✅ داستان بقره در #قرآن کریم: در سوره مبارکه بقره آیات ۵۷ الی ۶۳ #خداوند متعال می فرماید : برای پیداکردن قاتل ِمجهول یک مقتول، به موسی(ع) دستور داد گاوی با ویژگیهای ذیل پیدانموده و پس ازکشتن آن ، عضوی از آن را بریده و به بدن مقتول بزنید تا زنده شود و قاتل ِخود را معرفی کند. و آنها این کار را کردند و قاتل مشخص شد. واما ویژگی گاو مورد نظر كه درقرآن ذکرشده : ۱. نه #پیرباشد و نه #جوان.. ۲. #زرد رنگ یکدست و پرجلا باشد. ۳. باآن تاکنون #شخمی نزده باشند. ۴. باآن برای #زراعت #آبکشی نکرده باشند. ۵. ازهر #عیب مبرا و پاک باشد. آنچه در قرآن در خصوص این داستان آمده، فقط همین مقدار است. ✅ داستان بقره در #تورات تحریف شده : ۱. مسافت تمام #شهر ها را از شهری که #مقتول درآن پیداشده، اندازه گیری کنند و مردم شهر نزدیکتر به مقتول را #متهم بشناسند. ۲. یک #گوساله ای راکه #خیش نزده و #یوغ به آن نبسته باشند شناسایی کنند. ۳. آن گوساله را #ذبح کنند. ۴. سپس جمیع #مشایخ شهر نزدیک را به محل پیداشدن مقتول بیاورند و آنها دستان خود را روی #گوساله مزبور بشویند . ۵. سپس بگویند: دستهای ما این #خون را نریخته و چشمانمان این خون را ندیده است.(تورات، باب ۲۱ ، #سفر #تثنیه، آیات ۱الی ۸) ❎ادامه دارد..... 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany ❌ نقد، بررسی و رد حکم #قسامه(بخش دوم) #دلایل #روایی ✅ روایت اول #عمربن_عبدالعزیز از #ابن_شهاب_زهری (این دین فروش وابسته به بنی امیه) پرسید #قسامه، چه حکمی است ؟ زهری گفت : " کانت من امرالجاهلیه اقرها رسول الله ".یعنی از احکام #جاهلیت بوده که #رسول الله(ص) آن را امضا فرموده است و سپس افزوده : " از #سنت ماهم هست و به ما چنین رسیده است که اگر #مقتول حرف بزند و #قاتل خود را مشخص کند ، حکم معلوم است والّا باید متهمین قسم بخورند و در ادامه گفت " وذلک فعل عمربن خطاب" این کار عمربن خطاب بود و آنچه مردم از قسامه می دانند همین است.(#المحلی، ج۱۱، ص۲۹۰ چ دارالفکر) ازاین سخن زهری معلوم می شود که این آیات توراتی، خمیر مایه اولیه ای است که به صراحت خودش، خلیفه_دوم آن را تبدیل به قانون کرده است. ✅ روایت دوم #سالم_بن_عبدالله(نوه عمر)، می گوید:" مردمی که ندیده به چیزی #قسم می خورند اگر قدرت دست من می افتاد، توبیخشان کرده و چنین #شهادتی را قبول نمی کردم. این سخن، یعنی اینکه من قسامه را جزئی از #احکام_اسلام نمی دانم.(#المحلی، ج۱۱، ص۲۹۳). ✅ روایت سوم طبق نقل #بخاری، #عمربن_عبدالعزیز مردم را اذن داد به حضورشان بیایند، وقتی آمدند، پرسید قسامه چه حکمی است؟ گفتند : #خلفا طبق آن #قصاص می کردند. سپس پرسید ای #ابو_قلابه نظرتو چیست؟ گفت : اشراف و اعیان حضور دارند، اما عرض می کنم اگر پنجاه نفر #شهادت دهند به #زنایی که ندیده اند و به #سرقتی که ندیده اند، می پذیری؟ گفت : نه . ابوقلابه گفت: به خدا قسم #رسول_خدا(ص) جز در سه مورد کسی را نکشت. اولی #قاتلی که مشخص شود چه کسی است. دومی #زانی #محصن که معلوم شود چه 👇👇

👇👇👇👆👆👆 چه کسی است . سومی شخص #محارب. و پیامبر خارج از این سه موضع کسی را #اعدام نکرد. (المحلی، ج۱۱، ص۲۹۳). ❌ نقد، بررسی و رد #حکم #قسامه(قسمت سوم) ✅ روایت چهارم #زهری می گوید : #عمربن_عبد_العزیز به من گفت که می خواهد قسامه را از #دادگستری های خود حذف کنم. من گفتم : نکن، چون #رسول خدا(ص)و #خلفا قسامه داشته اند. ✅ روایت پنجم #معمر می گوید : به عبیدالله بن عمر گفتم راستی رسول خدا طبق قسامه کسی را #قصاص کرد؟ گفت نه. گفتم #ابوبکر چطور؟ گفت نه. گفتم #عمرچطور؟ گفت نه. گفتم : "فکیف تجترئون علیها ؟ فسکت.". پس چگونه با قسامه جرآت بر کشتن می کنید؟ پس ساکت شد و جوابی نداد. (المحلی، ج۱۱، ص ۲۹۹) ✅ روایت ششم معمر می گوید : از #مالک پرسیدم رسول خدا باقسامه کسی را کشت؟ گفت: اتفاق نیافتاد، اگر اتفاق می افتاد میکشت.(همان ، ص ۳۰۰). ✅روایت هفتم و هشتم #ابراهیم_نخعی گفته است : قسامه حکم جاهلیت است. (ص۳۱۷) و #سلیمان_بن_یسار گفته است قسامه حکم جاهلی است ولی #امضا شده رسول خدا(ص)است.(المحلی،۳۰۴) ✅ روایت نهم قسامه حکم جاهلی است اما به امضای رسول خدا(ص) رسیده است. (المحلی، ص ۳۰۴) ✅ روایت دهم عده ای از #اصحاب رسول خدا گفته اند قسامه حکم جاهلی است اما رسول خدا آن را امضا کرده است.(المحلی،ج۱۱، ص۳۰۴). ✅روایت یازدهم #ابن_حزم اندلسی گفته است قسامه حکم جاهلی امضا شده است.(همان، ص۳۰۹) ✅ روایت دوازدهم #عبدالله_بن_عمر گفته است نه عمر و نه ابوبکر کسی را با قسامه قصاص نکرده است.(همان،ص۲۸۸) ✅روایت سیزدهم #حسن_بصری گفته است نه ابوبکر و نه حاکمان اولیه اسلام، کسی را باقسامه قصاص نکرده اند.(همان،ص۲۸۸) ✅ روایت چهاردهم #عبدالله_بن_ابی_ملیکه می گوید #عمربن_عبدالعزیز پرسید قسامه چیست؟ گفتم #عبدالله_بن_زبیر با قسامه قصاص می کرد ولی #معاویه با قسامه قصاص نمی کرد. 🔴 روایات کثیره #شیعه و #سنی، دلالت دارند رسول خدا(ص)فقط در برخورد با #یهودیان متهم به #قتل ، می خواست قسامه را اجرا کند ولی چون مسلمانان #قسم نخوردند و قسم یهودیان را قبول نکردند، لذا حضرت از #بیت_المال دیه پرداخت کرد. ❎ سرانجام اینکه با توجه به مسائل ذیل می شود فهمید که قسامه چه منشائی دارد: ۱. اولا حکم #یهود بوده است. ۲. ثانیا در #تورات بوده و رسول خدا(ص) قسامه را برای یهود اجرا می کرد. ۳. ثالثا شدیدترین احکام #تقیه ای، #احکام_قضایی بوده است و چون #اهل_بیت (ع) درفضای تقیه بوده اند، در ظاهر ان را #امضا می کرده اند. ❎بنابراین اگرچه ده پانزده روایت #صحیحه و غیرصحیحه در تایید قسامه داریم ، قطعا این روایات در فضای تقیه صادرشده و #حجت نیستند مخصوصا باتوجه به بعضی روایاتی که تصریح دارند ابن شبرمها و #قضات حاکم نزد #امام_صادق (ع) می رفتند تا از زبان امام بیرون بکشند که قسامه هست یانه؟ و امام باتقیه می گفته اند قسامه هست. (مثل خبر هفت باب ده از ابواب دعوی القتل) همه اینها دلالت دارند بر اینکه قسامه نمی تواند یک حکم مسلم اسلامی باشد حداقل، #مشکوک است و باید اصل بر عدم #تکلیف قسامه باشد و باید تحقیق بیشتری کرد. ❎ادامه دارد 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany

نقد و بررسی و رد #حکم #قسامه(بخش پایانی) ⭕️ روایت پانزدهم #سعیدبن_مسیب می گوید قسامه حکمی است که #رسول_خدا(ص) اولین بار آن را درباره #یهود پیاده کرده است و حسب تحقیق غیر ازاین مورد، نه شیعه نقل کرده نه سنی. منبع: الفقه علی المذاهب الاربعه ج۵ ص ۳۸۵ (نشر دارالفکر. چاپ المکتبه التجاریه الکبری بالقاهره) ⭕️ روایت شانزدهم در #صحیح #بخاری کتاب #دیات، باب قسامه آمده است : #عمربن_عبدالعزیز به #عدی_ابن_ارتاه استاندارخود در #بصره نوشت اگر بینه پیدا نکردی حکم قسامه را درحق #مقتولی که در بازار روغن فروشان پیداشده، اجرا نکن. "والاّ تظلم الناس فان هذا لایقضی فیه الی یوم القیامه" . واگر بدون #شاهد و #بینه ، باقسامه کسی را #اعدام کنی، بدان تاروز #قیامت حکم قسامه پیاده شدنی نیست.( ذیل خبر ۶۸۹۷ صحیح بخاری) ⭕️ روایت هفدهم #عبدالملک_بن_مروان باقسامه شخصی را اعدام کرد سپس طوری #پشیمان شد که دستور داد تمام اسامی آن پنجاه نفری را که #قسم خورده بودند برای قتلی، ازدفتر حقوق پاک کردند و همه آنها را به #شام #تبعید کرد.( ذیل خبر شماره ۶۹۸۹ صحیح بخاری) ⭕️ روايت هجدهم در کتاب قسامه #موطا #مالک_بن_انس آمده است : اگر قسامه نباشد در محله های خلوت خیلی ها به #قتل می رسند. این عبارت مالک همان مطلبی است که در کتب روایی #شیعه به #امام_صادق نسبت داده شده است. این نشانگر این است که اگر امام فرموده است در اسلام قسامه هست، همان بیان فتاوای حکومت بوده تا خاندان #اهل_بیت(ع) به خطر نیافتند کتاب موطا در عصر امام صادق(ع)، تالیف شده است که فتواهای موجود درآن، توسط #منصور تبدیل به #قانون شده بوده است و به خاطر این #فتاوا امام_صادق( ع) در #تقیه بودند. ⭕️ فقهای #اهل_سنت #منکر قسامه اسامی تعدادی از فقهای #اهل_سنت که معتقدند قسامه از احکام اسلام نیست : #قتاده. #حکم_بن_عتیبه. #ابراهیم_بن_عله. #مسلم_بن_خالد. #سالم_بن_عبدالله. #سلیمان_بن_یسار. #عبدالملک_بن_مروان. #ابو_قلابه و #عمربن_عبدالعزيز و.... ⭕️ #شبهه #حکم_مکتوب اگر توجه کنیم امام صادق (ع) در یکی از روایات مربوط به قسامه می فرماید: قسامه نزد ما حکم مکتوب است . یعنی حکمی است نوشته شده. درحالیکه امام صادق(ع) و سایر #ائمه(ع)، از بیان این جمله #احتراز داشتند که بگویند درمنزل ما حکم مکتوبی وجود دارد،حتی درجریان کشف و تنظیم #تورم #پولی زمان امام صادق(ع)، #عبدالله_بن_حسن (یکی از پسرعموهای امام)، شنید که امام در فضای #خصوصی فرموده اند این حکم پیش ما مکتوب است؛ #جاسوسان منصور به منزل امام ریختند و گفتند باید آن حکم مکتوب را بگویی. ایشان فرمودند من نگفتم حکم مکتوب پیش من هست گفتم در حکم مکتوبی قبلا دیده بودم.... این نشانگر آن است که این روایات #مجعول است و هیچوقت امام صادق(ع) نمی فرماید حکم قسامه یا فلان حکم در منزل ما بصورت مکتوب موجود است... 🔴 #نتیجه گیری کلی بنابراین اگر ما قسامه را بصورت #قطعی حکم اسلام ندانیم باید گفت حداقل مورد #شک است و نمی شود با این #تردید درباره #خون مردم #قضاوت کرد. با وجود اینکه حکم قسامه در متن صریح #تورات آمده است با این حال ، درطول ۱۴۰۰ سال گذشته، در کتاب هیچ فقیه شیعه و سنی دیده نشده است که گفته باشند قسامه حکم تورات بوده و متن تورات را هم ذکر کرده باشند. واین نشانگر این است ما نباید در مسائل #فقهی و #حقوقی و #قضایی بدون اشراف بر تورات، #فتوا صادر کنیم چراکه #خلیفه_دوم با کمک #یهودیان کوشش می کردند خلاءها و كمبودهاي فقهی را با تورات یا با کمک تورات حل کنند. 🆔@mousavizanjany t.me/mousavizanjany

💠سوال : سلام نظر استاد موسوی‌زنجانی در مورد این👇 گونه مطالب و تقویم ها چیست؟ . 👇تقویم نجومی ✴️ سه شنبه 👈 31 خرداد /جوزا 1401 👈21 ذی القعده 1443👈21 ژوئن 2022 📛اول صبح صدقه بدهید تا نحوست روز برطرف شود. 📛امروز برای امور زیر مناسب نیست: 📛مسافرت. 📛مشارکت و امور شراکتی. 📛منازعه. 📛و ملاقات ها خوب نیست. 👶 مناسب زایمان نیست. 🤕 بیمار امروز زود خوب شود. 🚘مسافرت: سفر خوب نیست و در صورت ضرورت حتما همراه صدقه باشد. 🔭 احکام نجوم. 🌓 امروز قمر در برج حمل است و برای امور زیر نیک است: ✳️ ختنه نوزاد. ✳️خرید کردن. ✳️آغاز درمان. ✳️آغاز شغل. ✳️دیدار با مسولین. ✳️ و ارسال کالاهای تجاری خوب است. 📛ولی آغاز بنایی و خشت بنا نهادن. 📛و امور زراعی و‌ کشاورزی خوب نیست. 👩‍❤️‍👨مباشرت: مباشرت برای سلامتی بدن مفید است. 💇💇‍♂ طبق روایات #اصلاح_مو(سروصورت) دراین روز از ماه قمری ، باعث دولت می شود. 💉💉حجامت خون دادن فصد و زالو انداختن#خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری ، سبب روشنی دل است. ✂️ ناخن گرفتن سه شنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست و در روایتی گوید باید بر هلاکت خود بترسد. سه شنبه برای بریدن،و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست و شخص، از آن لباس خیری نخواهد دید( به روایتی آن لباس یا در آتش میسوزد یا سرقت شود و یا شخص، در آن لباس مرگش فرا رسد)(خرید لباس اشکال ندارد)(کسانی که شغلشان خیاطی است میتوانند در روزهای خوب بُرش بزنند و در روزهای دیگر آن را تکمیل کنند) ✅ وقت #استخاره در روز سه شنبه: از ساعت ۱۰ صبح تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶ عصر تاعشای آخر( وقت خوابیدن) 😴😴 تعبیر خواب تعبیر خوابی که شب " چهارشنبه " دیده شود طبق آیه‌ی 22 سوره مبارکه "حج" است. کلما ارادوا ان یخرجوا منها من غم .... و از معنای آن استفاده می شود که برای خواب بیننده پیش آمدی رخ دهد و هرچه سعی کند از آن خارج نگردد صدقه بدهد تا رفع شود . ان شاءالله. و شما مطلب خود را در این مضامین قیاس کنید. ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۹۰۳ مرتبه #یاقابض که موجب رسیدن به آرزوها میگردد. 💠 ️روز سه شنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_امام_سجاد علیه‌السلام و #امام_باقر علیه‌السلام و #امام_صادق علیه‌السلام سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. @Taghvimehamsaran 📚 منابع ما👇 تقویم همسران تالیف:حبیب الله تقیان ✅پاسخ : سلام علیکم . اولا بخشی از موارد مذکور فاقد روایت معتبر است. ثانیا در مواردی هم که معتبر است و دارای تاثیر، در حد اقتضاء است. و نه علیت. مثلا اگر در همسایگی یک انسان دو نانوائی باشد یکی در فاصله ۱۰ متری منزل و دیگری در۱۰۰ متری منزل ، نزدیکی اقتضا می کند انسان از نانوایی در فاصله ۱۰ متری نان بخرد، نه اینکه نمی تواند از نانوایی واقع در۱۰۰ متری منزل نان بخرد. تا رابطه علّی و معلولی بین نان خریدن از نانوائی واقع در۱۰ متری و بین نزدیکی باشد. در مواردی از موضوعات ارسال شده نیز بین حادثه و عمل خاص رابطه علی و معلولی نیست. بلکه در حد اقتضا است. ممکن است در آن روز خاص چنان اثری داشته باشد ،و ممکن است نداشته باشد. ثالثا اطلاقات قرآن و سنت نفی کننده تمام موارد مذکور است. نظر حقیر این است به این قضایا خیلی بَها ندهید. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💠سوال : سلام و عرض ادب و احترام خدمت حضرت آیت الله موسوی عزیز از صحت و سقم متن ذیل مستفیض فرمائید.👇 بسمه تعالی شانه "نکاتی پیرامون شهادت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله" به دو دلیل عقلی و نقلی حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله شهید شد. دلیل عقلی مستفاد از فرمایش امام رضا علیه السلام که فرمود : ما منا الا مقتول او مسموم. چون انسان کامل دارای اعدل امزجه است و به سبب علم و عصمت اطلاقی احکام هر مرتبه ای از مراتب عالم و هر شأنی از شئون هستی را به نحو اتم و اکمل مراعات می‌کند و با عالم تطابق کامل دارد. و بر مزاج معتدل مرگ جاری نمی شود، مادامیکه از بیرون آسیبی به او نرسد و اراده ی خود امام مبنی بر موت اختیاری هم تعلق بدان نگیرد،شهید نمی شود. لذا اهل بیت علیهم السلام را یا به شمشیر یا به سم شهید کردند. دلایل نقلی مبنی بر شهادت آن جناب: ۱- شهادت #پیامبر_اکرم (ص)، به نقل از منابع اهل تسنن. قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي، قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ، و اَنَا أَنْظُرُ (وَ نَحْنُ أبَاءنَا). ◆ #عايشه گفت؛ در زمان کسالت رسول الله (ص)، به‌زور در دهان ایشان دوا ريختيم. با اینکه حضرت امر کرده بودند، ابداً چیزی به من نخورانيد. ما گفتيم، اصولاً هر مريضی از دوا بدش می‌آيد. پس فرمودند؛ آيا من شما را از خوراندن هرگونه دوا نهی نكردم؟ سپس امر کردند؛ باید هركسی كه در اين خانه حاضر بوده، جلوی چشم من، از همین دارو بخورد و ما از خوردن إبا کردیم. منابع از اهل تسنن؛ تاريخ طبری ج۲ ص ۴۳۷ ، صحيح البخاری ج۸ ص۴۰ ، صحیح البخاری ج۷ ص۱۷ ، صحیح البخاری ج۵ ص۱۴۳ ، صحيح المسلم ج۷ ص۲۴ ، طبقات الکبری ج۲ ص۲۳۵ ، مسند امام حنبل ج۶ ص۵۳ ۲- #شهادت #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسیله #سم در بیان #امام_حسن_مجتبی علیه السلام ۷- ومنها: ما روي عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام أن الحسن عليه السلام قال لاهل بيته: إني أموت بالسم، كما مات رسول الله ... #امام_صادق علیه السلام به نقل از پدرانشان فرمودند: #امام_حسن علیه السلام به اهل بیتشان فرمودند: من با سم از دنیا می روم، همانگونه که #رسول_الله از دنیا رفتند. گفتند: چه کسی آن کار را انجام می دهد؟ #حضرت_مجتبی فرمودند: همسرم #جعده دختر #اشعث_بن_قیس (لعنت الله)؛ چراکه #معاویه (علیه اللعنة) او را فریفته و حکم به قتل من کرده. به #امام_مجتبی عرض شد: جعده را از خانه خود بیرون کنید و از خود دور سازید. #حضرت_حسن علیه السلام فرمودند: چگونه او را بیرون کنم و حال آنکه او هنوز مرتکب خلافی نشده؟ مضافا اینکه اگر او را بیرون کنم، باز هم مرا به قتل خواهد رساند و برای مردم بهانه آورده که چون مرا از خانه بیرون کرده، او را کشتم. الخرائج و الجرائح ج۱ ص۲۴۱ ۳- #مسمومیت #رسول_خدا صلی الله علیه و آله به دست دو زنش عیاشی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است: عبدالصمد_بن_بشیر گوید که #امام_صادق علیه السلام فرمودند: می‌دانید #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله درگذشت یا کشته شد؟ همانا خدا می‌فرماید: اگر وفات کند یا کشته شود، آیا به گذشته‌تان بر می‌گردید؟ پس #پیامبر_خدا صلی الله علیه و آله قبل از مرگ مسموم شد و همانا آن دو زن ( #عایشه و #حفصه ) به او #سم خوراندند. راوی گوید: پس گفتیم که آن دو زن و پدرانشان #بدترین_مخلوقات خدایند. تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۲۴ علامه_مجلسی رضوان الله علیه درمورد این روایت می‌نویسد: عیاشی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که عایشه و حفصه آن حضرت را به زهر #شهید کردند. و محتمل است که هر دو #زهر در #شهادت آن حضرت دخیل بوده باشد. جلاء العیون (علامه مجلسی) ص۱۱۲ منظور علامه از دو سم یکی سم #خیبر است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند. سران رژیم غاصب، برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین #حضرت_رسول در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و صحنه را غبار آلود کردند و گفتند: درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!! البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی‌پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱ هجری کشته شده و حادثه خیبر ( مسمومیت #زن_یهودیه ) در سال هفتم اتفاق افتاده است !!! از آن گذشته رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسمومیت طعام خیبر توسط #جبرئیل آگاه شد و از آن نخورد. عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت وخوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به #زور آن را به حضرت خوراند.

از بیانات استاد بندانی نیشابوری 🔻صفات بارز ایمان 🌹به مناسبت میلاد امام صادق(علیه السلام) به این کلام دقت کنید: 👇امام صادق (علیه السلام ) :لا تنظروا الی طوع رکوع الرجل و سجوده ، فان ذلک شی ء اعتاده فلو ترکه استوحش لذلک و لکن انظروا الی صدق حدیثه و اداءامانته به رکوع و سجده های طولانی افراد نگاه نکنید، زیرا ممکن است به آن عادت کرده باشند و برای او یک امر عادی شده باشد، و اگر آن را ترک کنندوحشت کنند،بلکه راستگویی و امانتداری او را بنگر. 📚اصول کافی ، ج ۲، ص ۱۰۵ #اللهم_صل_علی_محمد_وآل_محمد #بندانی_نیشابوری #امام_صادق #حقائق_پنهان 🌐https://eitaa.com/haghaeghpenhan 💠سوال : اعتبار روایت فوق چقدر است؟ مرحوم استاد شهید مطهری و آقای بندانی روی آن حساب زیادی باز کرده اند. ✅پاسخ : متن فوق دو روایت است هیچ کدام سند متصل ندارد ( و خلاف اصل قرآنی هم هست: ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر) یکی مرسل است و یا مرفوعه. دیگری از احمد ابن علی تفلیسی و احمدابن محمد همدانی که گویا وجود خارجی ندارند اگر دارند مطلعین ارسال کنند. تا در اختیار مومنین قرار دهم . شاید تتبع بنده حقیر کامل نیست . استاد شهید مطهری با علم رجال خیلی سر و کار نداشته است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

💢باید توجه داشته باشیم دنیای مغرب زمین در گزارش مخترعین ، مبتکرین و کسانی که قافله علمی را حرکت داده اند دروغ گفته اند. ▪️مثلاً در سال ۱۲۹ قبل از میلاد ، محیط کره زمین را جناب آقای آرتستان یا آرتستن کشف و اعلام کرده است، مدرک تاریخ ویل دورانت جلد ۲ صفحه ۷٠۹ و ۷۱٠ ▪️آقای هپارخوس در همان سال ، سال شمسی را محاسبه کرد و در محاسبه طول ماه ، فقط یک ثانیه خطا کرد ، ایشان فاصله زمین تا ماه را با ۵٪ اشتباه محاسبه کرد ، مدرک همان تاریخ ویل دورانت صفحه ۷٠۹ ▪️آقای آکفانتوس سراکوزی حدود ۳۹٠ سال قبل از میلاد حرکت وضعی زمین را کشف و محاسبه کرده است، در همان کتاب صفحه ۵۶۲ ▪️همین مسئله، یعنی حرکت وضعی زمین، از سوی هراکلیوس پونتوس تایید شد، این مطلب از کتاب کومینوس سال ۷٠ قبل از میلاد هم قابل استفاده است. ▪️کرویت زمین از سوی درال آپار منیدوس ۵ قرن قبل از میلاد ثابت گردیده بود. همان کتاب صفحه ۵۹۹ ▪️ اریبهد یا ارجبهت ریاضیدان و منجم مصری قرن دوم میلادی (ما در متن گفتیم قبل از میلاد مسامحه کلامی است) خسوف ، کسوف ، انقلابین ، اعتدالین ، کرویت زمین گردش شبانه روزی حول محور خود را ثابت کرد. ▪️آقای گایوس پلنیوس سکوندوس یعنی آقای پلینی معروف در اوایل سال های میلادی استدلال کرد که زمین کروی است ▪️ و بالاخره فیلا لااُوس از پیروان فیثاغورث بود که به صراحت گفت زمین مرکز کائنات نیست بلکه یکی از سیاراتی است که دور آتش مرکزی در گردش هستند یعنی خورشید . پس تا حالا که می گفتن این علوم مربوط به گالیله و کوپرنیک و لاپلاس و ویلیام هرشله است هیچ یکی از اینها درست نیست چه در کتابهای حوزوی چه در کتابهای دانشگاهی . ▪️همچنین آقای استارک از هواداران فیثاغورث بود که گفت زمین دور خورشید می چرخد ، این هم در همان کتاب و صفحات است. ❌ پس گالیله و کوپرنیک و استارک باید اصلاح شوند در کتابهای درسی و غیر درسی که چه کسی اولین بار این مسائل را کشف کرده است. ⭕️ در نتیجه همه چیز را به راحتی نمی توان قبول کرد. تنها صفحه رسمی آیت الله موسوی زنجانی در اینستاگرام👇 @mousavi.zanjani.ir ایتا👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany #گالیله #کوپرنیک #ویل_دورانت #استارک #اسلام #فیثاغورت #امام_صادق #علم_دین #آیت_الله_موسوی_زنجانی #موسوی_زنجانی #سید_حسین_موسوی_زنجانی #تاریخ #احکام #علم #سوالات_شرعی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

💠سوال : سلام آقا سید وقت بخیر خواهشمندم لطف کنید ونظر آیت الله موسوی زنجانی را در مورد تخت یا کروی بودن زمین جویا شوید با تشکر فراوان سلام علیکم آقا سید من ازتون خواهش میکنم جواب سوالم رو از آیت الله موسوی زنجانی بپرسید و همینجا بهم پاسخ بدید من دیدم ایشون جواب مطالب علمی مثل فرگشت و ... رو هم دادند قبلاً ، حداقل بگن نظری ندارم . آخه چشم انتظاری خیلی درد آوره. خدا خیرتون بده من رو بی جواب نذارین ✅پاسخ : وعلیکم السلام در نظام مادی موجود تخت بودن زمین محال است و نه ممکن تا چه رسد به واقع شدن. تخت خیال کردن زمین متعلق ماقبل تاریخ است .و اگر کسی بپرسد : کسانی که زمین را تخت می بینند لطفا از زیر تخت اطلاع دهند. آیا می توانند.؟! به مطلب بنده ذیلاً در مشکات که ارسال می کنم توجه کنید👇 🔹باید توجه داشته باشیم دنیای مغرب زمین در گزارش مخترعین ، مبتکرین و کسانی که قافله علمی را حرکت داده اند دروغ گفته اند. مثلاً در سال ۱۲۹ قبل از میلاد ، محیط کره زمین را جناب آقای آرتستان یا آرتستن کشف و اعلام کرده است، مدرک تاریخ ویل دورانت جلد ۲ صفحه ۷٠۹ و ۷۱٠ ▪️آقای هپارخوس در همان سال ، سال شمسی را محاسبه کرد و در محاسبه طول ماه ، فقط یک ثانیه خطا کرد ، ایشان فاصله زمین تا ماه را با ۵٪ اشتباه محاسبه کرد ، مدرک همان تاریخ ویل دورانت صفحه ۷٠۹ ▪️آقای آکفانتوس سراکوزی حدود ۳۹٠ سال قبل از میلاد حرکت وضعی زمین را کشف و محاسبه کرده است، در همان کتاب صفحه ۵۶۲ ▪️همین مسئله، یعنی حرکت وضعی زمین، از سوی هراکلیوس پونتوس تایید شد، این مطلب از کتاب کومینوس سال ۷٠ قبل از میلاد هم قابل استفاده است. ▪️کرویت زمین از سوی درال آپار منیدوس ۵ قرن قبل از میلاد ثابت گردیده بود. همان کتاب صفحه ۵۹۹ ▪️ اریبهد یا ارجبهت ریاضیدان و منجم مصری قرن دوم میلادی (ما در متن گفتیم قبل از میلاد مسامحه کلامی است) خسوف ، کسوف ، انقلابین ، اعتدالین ، کرویت زمین گردش شبانه روزی حول محور خود را ثابت کرد. ▪️آقای گایوس پلنیوس سکوندوس یعنی آقای پلینی معروف در اوایل سال های میلادی استدلال کرد که زمین کروی است ▪️ و بالاخره فیلا لااُوس از پیروان فیثاغورث بود که به صراحت گفت زمین مرکز کائنات نیست بلکه یکی از سیاراتی است که دور آتش مرکزی در گردش هستند یعنی خورشید . پس تا حالا که می گفتن این علوم مربوط به گالیله و کوپرنیک و لاپلاس و ویلیام هرشله است هیچ یکی از اینها درست نیست چه در کتابهای حوزوی چه در کتابهای دانشگاهی . ▪️همچنین آقای استارک از هواداران فیثاغورث بود که گفت زمین دور خورشید می چرخد ، این هم در همان کتاب و صفحات است. پس گالیله و کوپرنیک و استارک باید اصلاح شوند در کتابهای درسی و غیر درسی که چه کسی اولین بار این مسائل را کشف کرده است. ⭕️ در نتیجه همه چیز را به راحتی نمی توان قبول کرد. تنها صفحه رسمی آیت الله موسوی زنجانی ایتا👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit #گالیله #کوپرنیک #ویل_دورانت #استارک #اسلام #فیثاغورت #امام_صادق #علم_دین #آیت_الله_موسوی_زنجانی #موسوی_زنجانی #سید_حسین_موسوی_زنجانی #تاریخ #احکام #علم #سوالات_شرعی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج