eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
843 ویدیو
43 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال : استاد شما در محفلی فرموده اید یکی از معاریف از قم و از محترمه مشهوره به شما دلسوزانه داده در حمله به مواضع ، و اصطلاحی از سرعت خود بکاهید و سکوت کنید. شما هم معتدل شده اید آیا در این حد معتدل شده اید که ما نمی توانیم از شما بپرسیم آن کدام کتاب است که از نظر شما کل کتاب تقریبا کودتای صوفیان اسرائیلی ضد اهلبیت است ولی در های ما بعنوان کتاب منتسب به امام صادق (ع) مورد استفاده تمام امت اسلام است؟!! ✅پاسخ: مطلب خیلی هم نیست آن شخص محترم از علمای نزدیک به مرحوم آیت الله و صددرصد مورد اعتماد ایشان هستند. و یکی از نوادگان یکی از مراجع عظام معاصر هستند. اجمال قضیه این است چند پیش یکی از نشست و روایات مطابق با مذاقشان را با مطالب بی ریشه و صوفیان مخلوط کرد و روی کتاب نوشت نوشته امام جعفر صادق(ع) سپس از طرق مختلف وارد بازار علمی و و و ووو نمود. در این کتاب امام صادق از رتبه امامت پائین آمده , شده راوی از کعب الاحبار و راوی از ابن منبه یهودی مسیحی نفوذی و راوی از خواجه منحرف از امامت در این کتاب کودتاگر شده اند و امام صادق شده راوی از ثلاثه و مقدمه کتاب کاملا مرکب است از عبارات عرفای ضد اهلبیت (ع) و امام صادق می گوید: رُوِیَ یعنی چنین روایت شده !!عین یک عرب بی سواد در این کتاب مجعول از حضرت و روایات نقل می کند و می گوید رسول خدا فرموده ما معاشر انبیا و امنا و اتقیا چنین و چنان هستیم. و روایت مجعول عنوان از این جا اخذ شده قال النبی ما ملا ابن آدم (بجای آدمی در آن روایت) وعاءاً اشر من بطنه . که باید املاء باشد و نه ملاء و در روایت 43 دقیقا خلاف دستور رسول خدا نظر می دهد که در سفر زیاد حرف نزنید در حالی که رسول خدا (ص) به《 شوخی حلال مبادرت کردن》حکم استحباب هم داده . و روایت مجعول من عرف نفسه فقد عرف ربه در ضمن روایت شماره 62 این کتاب جعل شده است و شده حضرت حفظه الله تعالی برای تالیف کتاب دو جلدی با همین نام. در روایت 63 این کتاب صوفیه امام صادق شده راوی و ابن عیینه شده مبدا خبر و علم. در این کتاب خبر 63 امام صادق(ع) اجماع را مبدا حکم شرعی معرفی می کند در این کتاب امام صادق شده راوی از ابا سلمه اسدی آن هم با عبارت روی.!! و در خبر شماره 66 امام صادق شده راوی از زیدابن ثابت از مدرسه دینی بنام و در خبر شماره 76 امام صادق داده شما می توانید عضو هر و هر باشید منتها باشید. اتق الله حیث شئت و من ای قوم شئت...!! و نمی شود قوم را گرفت چون این مسلم بوده. در خبر 69 می گوید امام صادق فرمود رُوِیَ به اسناد صحیح عن سلمان فارسی!! در خبر 70 امام صادق فرموده خدا صحابه را برای بودن بخاطر پاکیشان انتخاب کرد (که کودتا کردند!!) سپس در روایت 81 متن متی مبنی بر توصیه برای فرار از اجتماع و درویش شدن را بعنوان کلام امام صادق نقل می کند امام صادق راوی قرنی می شود و در پایان می نویسد امیرالمومنین فرموده حب الله آتشی است همه چیز را می سوزاند. 🔷حاصل این که این کتاب مال است و نه مال (ع) . ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سوال : یعنی روایت العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء نیست؟!! ✅پاسخ : چرا نیست این چنین هست که ابو عبدالرحمن سلمی کرد سپس رساندند به متقی هندی تا در سه جا در نقل کند و نقل کرد . سپس نوشت و قال ابن جوزی فی الواهیات لایصح و عامه روایاته (سلمی) لایعرفون خ29458 و 29390 و 28820 خلاصه این روایت صحیح نیست و روایات دراویش سلمی را علما نمی شناسند. و جزء روایات واهی است. اگر چه شده برای تعدادی از بزرگان عرفان عالم اسلام یکی از پایه های .!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
سوال : با احترام استاد! شما در یک شبکه مذهبی ماهواره ای در ضمن نزدیک به 70 برنامه ثابت کردید منظور از اهل ذکر در" واسئلوا اهل الذکر" اهلبیت(ع) است چون در سوره طلاق آیه 9 و 10 آمده "ذکرا رسولا " اسم رسول شده ذکر و در آیه های واسئلوا اهل الذکر (سوره انبیا و نحل) یعنی واسئلوا اهل الرسول که اهلبیت است و دهها مدرک از کتاب و سنت مدرک آوردید که ثابت کنید واسئلوااهل الذکر یعنی اگر چیزی را در امر دین نمی دانید سوال کنید از اهل بیت . و در صورت غیبت امام هم از کسانی بپرسید که مجتهد در روایات اهلبیت باشند اما در تفسیر نمونه جلد 24صفحه 258 آیت الله مکارم می فرمایند اینکه مراد از اهل ذکر اهلبیت باشد ممکن است اشاره به بطون آیه باشد و منظور خصوص اهلبیت نباشد بلکه شان نزول آیه علمای اهل کتاب (یهود و نصادای) است!! ✅پاسخ: بلی مسلمان محترم! معظم له در جلد 11 ص 244 همین نوشته (( مانعی ندارد 14 معصوم روشن ترین مصداق اهل ذکرند ولی قبول همه اینها هیچگونه منافاتی با عمومیت مفهوم آیه و همچنین مورد نزول آن که دانشمندان اهل کتاب است ندارد! )) آیت الله دامت برکاته در ذیل آیه 54سوره نسا هم را برده ذیل واژه آل در حالیکه در بحارالانوار 28 روایت آورده که اهلبیت فرموده اند این آیه فقط اهلبیت را مد نظر دارد اما چون دوازده تفسیر ذهن شریف ایشان را منحرف کرده است (یعنی تفسیر ابو یوسف ابن حجر مقاتل ابن سلیمان کذاب و کیع کذاب و خمار یوسف ابن موسی قتاده ابن دعامه حرب طایی سدی شراب فروش مجاهد نوکر پسر عمر مقاتل ابن حیان ابوصالح برده و محمدابن موسی الشیرازی،) متاسفانه دیگر روایات متواتر اهلیت هم توان تاثیر گذاری را ندارد بنده حقیر بارها طرحی را ارایه دادم که مطابق آن تمام ایران فقط چهار سوره اول (بقره آل عمران نسا مائده ) را تفسیر کنند و همه مفسرین عراق فقط از سوره انعام تا کهف را تفسیر کنند علمای لبنان و یمن هم باقی قرآن را تا شاید لایه اول قرآن را درک کنیم البته بنده از پولتبورو حزب کمونیسم اتحاد جماهیر شوروی سابق از طریق حزب توده در زندان اوین اطلاع پیدا کردم که در مرکز مطالعات فلسفی باکو به این نتیجه رسیده اند که یک هزار سال دیگر بشر قادر به تفسیر قران خواهد شد، یعنی آخر هزاره سوم میلادی . در هر حال تفسیر نمونه خلاءهای مشکل سازی دارد. که این خلاءها در تفسیر کمتر شده است. ای کاش کل مفسیرین فقط تفسیر سوره بقره را در 30 جلد خلاصه کنند نه اینکه جمع اقوال کنند بلکه فقط آنرا و نو آوریهای آنرا.-- هیچ کس قادر نیست تفسیر کامل فقط بقره را در 60 سال کند بنابر این تفاسیر موجود که حاصل عمر شریف ما هست روی چشم ما است ما است و ما است منتها باید برای تفسیر کاملتر مجازی و محیط بنویسیم و ما فقط در صدد نشان دادن خطرناک هستیم تا توجه بدهیم کار انجام شده بزرگان ما در حد فقط و فقط است . کار اصلی شروع نشده است. بنده حقیر تمام یک صد پوشه مطالب تاریخی حدیثی دو قرن اول اسلام را فقط مربوط به کمتر از صد آیه از سوره بقره تا رعد تدوین کرده ام. یعنی هر آیه بیش از 300 صفحه پشتوانه و دارد . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany