سوال و مشورت: آیا مقدورتان هست یک معیار عام بدهید تا ما با تکیه بر آن خط و مشی صوفیان و عارفان را بشناسیم و از آنها فاصله بگیریم؟ ✅ پاسخ: شما فقط کتاب الجواهرالسنیه مرحوم شیخ حر عاملی را بردارید و آنرا هم بر اخباریون نشان دهید تا متوجه بشوند اگر اصولیون نباشند اخباریون چه عرضه می کنند و هم بر صوفیان تا بدانند چقدر در چنگ اسرائیلیان اسیرند . در قرن 11 هجری قمری سید خلف الحویزی متوفای 1074 صاحب کتاب البلاغ المبین خیال کرد اگر احادیث قدسی را در یک کتابی جمع کند خدمت است که البته از منظر نقد آن خدمت است . سپس شیخ حر #عاملی خیال کرد خوب کار نشده در راستای تجمیع احادیث #قدسی جواهرالسنیه را نوشت اما متوجه نمی شد این روایتی که مثلا از امام صادق(ع) در صفحه 595 کتاب ( که همراه با ترجمه اش بنام کلیات حدیث قدسی چاپ شده) آن هم با سند نقل می کنم همان #روایتی است که از کعب الاحبار یهودی در صفحه 633 نقل می کنم !! یعنی دستهایی روایات اسرائیلی را می آوردند به خانه خودشان سپس یک سند کامل و مرتب و متصل به امام بر سر آن روایت اسراییلی مثل #تاج پادشاهی نصب می کردند و ما متوجه نمی شدیم و خیال می کردیم روایت #مستند از اهلبیت است !!. و موفق شدند عدد این روایات را به 600 برسانند آن هم با #سند_مجعول ! #فاجعه آنجا است که 250 صفحه اول کتاب با 221 #حدیث قدسی ای مزین شده که یک کلمه مربوط به(( اسلام نازل شده کامل و جهانی )) نیست یعنی صددرصد مربوط به #انبیای بنی اسراییل علیهم سلام الله است . آن هم تحریف شده و نه صحیح ، یعنی از کل 21 باب 10 بابش #اسراییلی است اون هم علنا و عملا اسراییلیات است !! سپس در صفحه 595 متن #انجیل_متی باب 6 آیات 6 به بعد را بنام روایت دارای سند از امام صادق نقل می کند و بعد می رود در صفحه 633 همان متن انجیل #تدلیس شده را از کعب الاحبار #یهودی نقل می کند!! آنچه تکان دهنده است عدم توجه به پیام حضور یهود در متن آخر کتاب است که مثل #فتوحات_مکیه ابن عربی آخر کتاب را دربست در اختیار یهود قرار می دهد یعنی از صفحه 633 تا اخر کتاب کلا روایات کعب الاحبار یهودی است!! آری!! خاتمه و #وصیت کتاب #احادیث قدسی مسلمانان با 14 روایت #اسراییلی یک یهودی مزین می شود علی برکه الله.!! حالا بگذریم از روایات #وهب ابن منبه خبیث مسیحی نفوذی ، مقاتل ابن سلیمان اسراییلی کذاب ، وهب ابن وهب کذاب و یا اکذب البریه ابوهریره وانس ابن مالک دشمن امیر المومنین ووووو سایر عمال تزریق اسراییلیات. که راویان اصلی این احادیث اسراییلی ی هستند باید توجه کنیم #فقهای #شیعه که دارای مسلک #عرفانی هستند با عرفا و صوفیانی که دارای عرفان سقیفه ای هستند به هیچ وجه با هم قابل #قیاس نیستند ما تلاش می کنیم روایات بی سندی که از کتب #مجعول عرفای #سقیفه به کتب فقهای شیعه که مسلک عرفانی دارند وارد شده تفکیک کنیم والسلام و ما دست تک تک عرفای اهلبیتی و فقهای اهلبیتی را می بوسیم و از پرو پاقرص ترین مدافعینشان هم هستیم ما از پیروان همان فقهایی هستیم که دژ بزرگ جهانی در مقابل اسراییل ساخت که تاریخ نظیر آن را ثبت نکرده و اگر دوستانی می ترسند ترکشی از این #مبارزات_قلمی با روایات نفوذ کرده تصوف سقیفه ای به کتب بزرگان ما به سوی اعاظم ما تغییر جهت دهد ما که هنوز نمرده ایم اعلام می کنیم ارزش یک صفحه از یک کتاب علامه حسن زاده ، علامه جوادی حفظهما الله و علامه طباطبایی و امام خمینی قدس سرهما می ارزد به کل کتابخانه صوفیان سقیفه ای. ما کوشش می کنیم مثل آینه #عیب کار خودی ها را کشف و نشان دهیم تا اصلاح شود که وظیفه هر دوست است. من اضطراب دوستان را کاملا و تماما درک می کنم ولی باید این کار بدست خودمان اصلاح شود .عزیزان ! بهتر و مناسبتر و انتظار طبیعی این بود شما شاخه های این #شجره_طیبه خودتان روایات بی سند تزریقی را از کتب #اعاظم جدا کنید و اگر نکردید دست ما را نبندید بخدا به پیر و پیغمبر قسم ما خودی هستیم نترسید ، آرام باشید کمی تحمل کنید تمام می شود. توجه! آدرسها مطابق چاپ اول سال 64 می باشد. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : به معظم له بفرمایید مقدمه مرحوم مجلسی ثانی بر بحار که در مجلد اول یا در بعضی از چاپها مجلد صفر ذکر شده رو مطالعه کنند مرحوم مجلسی ثانی خودشون این شبهه رو در اونجا پاسخ دادن فرمودن بر اینکه هدف ما از نظر اینگونه اخبار فهم اللغه ,رد عقاید باطله بیان موارد التقیه میباشد (فتآملوا فیه جیدا ) ✅پاسخ : اینکه در اول #بحار #منابع بحار را معرفی فرموده مطلب غایبی نیست اما باید مدافع محترم سلیقه حضرت علامه مجلسی قدس سره الشریف در مخلوط کردن هزاران روایت #صحیحه ،، #حسنه و #موثقه به هزاران روایتی که نه اسم کتابش موجود است نه اسم مولفش موجود است نه تاریخ تالیفش معلوم است نه مبدا روایت و ماخوذ عنه الروایاتش معلوم است ووو چه سلیقه ای است ؟! . 🔷بلی مقتضای سلیقه درست این بود این روایات و کتب یتیم و بی اصل و نسب را در آخر بحار در چندین جلد تدوبن می فرمودند دقیقا مثل ابن ابی الحدید می نوشتند ((الروایات المنسوبه الیهم علیهم السلام)). این چه #سلیقه ای است که هی ریشه روایات #مجهول بحار را بررسی می کنی سر از #تورات تحریف شده در می آورد !! آیا کسی قبول می کند که بزرگواری گندم را با جو و جو را با برنج مخلوط کند ؟! همت باید در جهت #تفکیک خرج شود و نه در جهت #تخلیط و #تمزیج . بنده حقیر طرفدار #حذف کامل روایات بی اصل و نسب از بحار نیستم قطعا بنده طرفدار #تفکیک بین روایات هستم . و این کار را باید حوزه شروع کند. تکلیف بیش از دو هزار( روی) روشن نشده تکلیف بیش از 100 مورد (رییت فی بعض الکتب) روشن نشده، تمام روایات وهب ابن #منبه_مسیحی مغرض را در عرض روایات صحیحه قرار دادن حامل چه سودی است خوب جدا بیاریم! و چیزی که مجهول است کجا می توانید مصرف کنید؟ 🔷 بلی در جایی که قراین کمک می کند. بهر حال اگر 1000 نفر #محقق بحار را می خوانند و #اسرائیلیات را می شناسد 10/000/000 نفر کم سواد می خواند آن اسرائیلیات را بحساب اسلام می گذارد ! اگر این #فاجعه فرهنگی نیست پس مصداق فاجعه #فرهنگی چیست!؟ چرا #منابر سنتی در محافل علمی هیچ فروغی ندارد ؟ آنچه منبری ها بر می دارند بخش #تاریخی بحار است که مخلوط به اسرائیلیات است. و نه بخش فقهی آن . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

💠سوال و مشورت: آیا مقدورتان هست یک معیار عام بدهید تا ما با تکیه بر آن خط و مشی صوفیان و عارفان را بشناسیم و از آنها فاصله بگیریم؟ ✅ پاسخ: شما فقط کتاب الجواهرالسنیه مرحوم شیخ حر عاملی را بردارید و آنرا هم بر اخباریون نشان دهید تا متوجه بشوند اگر اصولیون نباشند اخباریون چه عرضه می کنند و هم بر صوفیان تا بدانند چقدر در چنگ اسرائیلیان اسیرند . در قرن 11 هجری قمری سید خلف الحویزی متوفای 1074 صاحب کتاب البلاغ المبین خیال کرد اگر احادیث قدسی را در یک کتابی جمع کند خدمت است که البته از منظر نقد آن خدمت است . سپس شیخ حر #عاملی خیال کرد خوب کار نشده در راستای تجمیع احادیث #قدسی جواهرالسنیه را نوشت اما متوجه نمی شد این روایتی که مثلا از امام صادق(ع) در صفحه 595 کتاب ( که همراه با ترجمه اش بنام کلیات حدیث قدسی چاپ شده) آن هم با سند نقل می کنم همان #روایتی است که از کعب الاحبار یهودی در صفحه 633 نقل می کنم !! یعنی دستهایی روایات اسرائیلی را می آوردند به خانه خودشان سپس یک سند کامل و مرتب و متصل به امام بر سر آن روایت اسراییلی مثل #تاج پادشاهی نصب می کردند و ما متوجه نمی شدیم و خیال می کردیم روایت #مستند از اهلبیت است !!. و موفق شدند عدد این روایات را به 600 برسانند آن هم با #سند_مجعول ! #فاجعه آنجا است که 250 صفحه اول کتاب با 221 #حدیث قدسی ای مزین شده که یک کلمه مربوط به(( اسلام نازل شده کامل و جهانی )) نیست یعنی صددرصد مربوط به #انبیای بنی اسراییل علیهم سلام الله است . آن هم تحریف شده و نه صحیح ، یعنی از کل 21 باب 10 بابش #اسراییلی است اون هم علنا و عملا اسراییلیات است !! سپس در صفحه 595 متن #انجیل_متی باب 6 آیات 6 به بعد را بنام روایت دارای سند از امام صادق نقل می کند و بعد می رود در صفحه 633 همان متن انجیل #تدلیس شده را از کعب الاحبار #یهودی نقل می کند!! آنچه تکان دهنده است عدم توجه به پیام حضور یهود در متن آخر کتاب است که مثل #فتوحات_مکیه ابن عربی آخر کتاب را دربست در اختیار یهود قرار می دهد یعنی از صفحه 633 تا اخر کتاب کلا روایات کعب الاحبار یهودی است!! آری!! خاتمه و #وصیت کتاب #احادیث قدسی مسلمانان با 14 روایت #اسراییلی یک یهودی مزین می شود علی برکه الله.!! حالا بگذریم از روایات #وهب ابن منبه خبیث مسیحی نفوذی ، مقاتل ابن سلیمان اسراییلی کذاب ، وهب ابن وهب کذاب و یا اکذب البریه ابوهریره وانس ابن مالک دشمن امیر المومنین ووووو سایر عمال تزریق اسراییلیات. که راویان اصلی این احادیث اسراییلی ی هستند باید توجه کنیم #فقهای #شیعه که دارای مسلک #عرفانی هستند با عرفا و صوفیانی که دارای عرفان سقیفه ای هستند به هیچ وجه با هم قابل #قیاس نیستند ما تلاش می کنیم روایات بی سندی که از کتب #مجعول عرفای #سقیفه به کتب فقهای شیعه که مسلک عرفانی دارند وارد شده تفکیک کنیم والسلام و ما دست تک تک عرفای اهلبیتی و فقهای اهلبیتی را می بوسیم و از پرو پاقرص ترین مدافعینشان هم هستیم ما از پیروان همان فقهایی هستیم که دژ بزرگ جهانی در مقابل اسراییل ساخت که تاریخ نظیر آن را ثبت نکرده و اگر دوستانی می ترسند ترکشی از این #مبارزات_قلمی با روایات نفوذ کرده تصوف سقیفه ای به کتب بزرگان ما به سوی اعاظم ما تغییر جهت دهد ما که هنوز نمرده ایم اعلام می کنیم ارزش یک صفحه از یک کتاب علامه حسن زاده ، علامه جوادی حفظهما الله و علامه طباطبایی و امام خمینی قدس سرهما می ارزد به کل کتابخانه صوفیان سقیفه ای. ما کوشش می کنیم مثل آینه #عیب کار خودی ها را کشف و نشان دهیم تا اصلاح شود که وظیفه هر دوست است. من اضطراب دوستان را کاملا و تماما درک می کنم ولی باید این کار بدست خودمان اصلاح شود .عزیزان ! بهتر و مناسبتر و انتظار طبیعی این بود شما شاخه های این #شجره_طیبه خودتان روایات بی سند تزریقی را از کتب #اعاظم جدا کنید و اگر نکردید دست ما را نبندید بخدا به پیر و پیغمبر قسم ما خودی هستیم نترسید ، آرام باشید کمی تحمل کنید تمام می شود. توجه! آدرسها مطابق چاپ اول سال 64 می باشد. ➖➖➖➖➖➖ 💠سوال : نظرتان درباره اظهارات جناب مرحوم شجریان درباره مولانا در کلیپ بالا چیست؟ ✅ پاسخ: بنده در شبکه های جهانی در ضمن 82 ساعت برنامه با بررسی تک تک منابع مثنوی ثابت کردیم که پایه عرفان سقیفه ای ها روی تورات است و مولوی آیه 251 بقره را ردّ و آیه 6 تا 10 تواریخ ایام اول باب 22 را پذیرفت آن هم صریحا و نه تلویحا ، از نظر مولوی باب علم منحصر به علی (ع) نیست و حتی در تقدیر امور از سینه خدا هم زده عقب ! و گفته ببخشید این من هستم که تقدیر را کنترل می کنم! بلی جناب شجریان در حد اطلاعات خود اظهار نظر فرموده است . پرونده علمی و عرفانی مولانا حدود 9000صفحه است که ایشان اشراف لازم را ندارد. مولوی پرچمدار فرهنگ تورات و فرهنگ باب 6 انجیل متی است👇