eitaa logo
مشکات اهل بیت (ع)
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
929 ویدیو
45 فایل
✅ کانال رسمی ▫️نظرات قرآنی ▫️نظرات فقهی ▫️نظرات تاریخی ▫ ️دیدگاهها ◾️سیدحسین موسوی زنجانی 👈 برای عضویت کلیک کنید 🔻🔻 کانال مشکات در ایتا..👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit ارتباط با ادمین @S_A_M15511348
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال : یکی از محققین احتمال داده فقه الرضا همان مدینه العلم صدوق است. به نظر شما چقدر احتمال دارد درست باشد؟ ✅پاسخ: هیچ درصد، چون طبق اطلاع مدینه العلم سقا قلیخان حیدرآبادی (که درالذریعه وجودش در اختیار نامبرده تایید شده )طبق خبری (توسط یک درویش دهری مسلک و باقی مانده از پیروان مکتب قائل به عرفان فرعونی) به بنده در کتابخانه بزرگ بمبئی هندوستان است و گویا حدود 11جلد است. این اولا و ثانیا : مدتی در اختیار جعالین بوده و آنها به ذیل ایاک نعبد و ایاک نستعین اضافه کرده اند قاری این آیه باید به ذهنش شیخ و قطب را بیاورد. بعلاوه حدود 50 صفحه اش جزء کتاب نیست روایات مختلف و محتمل الجعل است. و از بخشی از این کتاب هویدا است که عبارات عین عبارات کتاب شرایع پدر علی ابن است. ✳️ پس برای بنده چند چیز قطعی است اول : این کتاب مال امام رضا نیست. دوم : یک کتاب نیست بلکه چند است. سوم : رساله کاملا دست نخورده شلمقانی هم نیست. چهارم : مدینه العلم صدوق هم نیست. و پنجم : کتاب روائی کامل هم نیست و ششم : کتاب فتوایی خالص هم نیست . هفتم : همه اجماعات منقوله اش هم معتبر نیست. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
سوال : اینکه برای شما ثابت نشده روایت عنوان بصری معتبر است یا نه خب چند درصد احتمال می دهید حدیث صحیح باشد؟ ✅پاسخ: بنده بخشی از عمرم را صرف کرده ام تا کمی یاد بگیرم روایت عنوان پیش حقیر این است تعدادی از های دارای اختلالات روانی که در راس آنها ابو عبدالرحمن سُلّمی (و نه سلمی راوی معاصر اهلبیت) قرار دارد این روایت را پس از ساخته اند و جملاتی از روایات واقعی را با مجعولات خود مخلوط کرده از گوشه ای وارد بازار علمی کرده اند و مرحومین مجلسیین هم خیال کردند روایت است. در داخل این روایت خیالی عبارات خود را نشان می دهد . واژه《 آدمیّ》بیشتر از اصطلاحات صوفیه است. بعلاوه دستور به فاصله گرفتن از اجتماع در منطق اسلام مطلق نیست و اصل نیست . امر موقتی است که در این دعای خیالی تبدیل به اصل شده، در هر حال کسی که را تعقیب کرده باشد این جملات خود فریاد می کشد مجعول متصوفه است. ✳️یعنی تمام ارکان《جعل صوفیه》را دارد. که در راسش بودن است و تصریح به اینکه در است در حالی که تمام کوشش این بوده که بفرمایند ریشه تمام در و است و خود این توصیه باز داخلی نیست بلکه تعلیم امام است به فرد دیگر. پس برای بنده مسلم است صوفیها با جعل این روایت درست کردند برای درویش سازی از ها. سیدحسین موسوی زنجانی. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
سوال : سلام علیکم استاد! شما را آدم شجاع می شناسم ، منتها اطلاع دارم آنچه مهم است منتشر می کنید و آنچه اهّم است فعلا منتشر نمی کنید و دست نگهداشته اید!! و از جلسات خصوصی شما با بزرگانی چنین بر می آید شما از اظهارش نگران نیستید بلکه از موج ناشی از آن می ترسید که نتوانید کنترل کنید و یا نشود کنترل کرد! حالا موردیکه چندان موج آفرین نیست منتشر کنید تا یک ارزیابی کلی داشته باشیم که افراد منکر این قضایا کمی آرام شده و بیجا بر هر قولی اعتماد نکنند البته ببخشید منظور من آن دسته از روایات است که شما پیش خودتان اسم آنها را 《روایات کودتا ضد اهلبیت که بدلیل بی اطلاعی ما توسط خود.... تبدیل به اعتقاد ....شده 》گذاشته اید. ✅پاسخ: و علیکم السلام یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچکس نبود فقط یک نفر و یا بفرمایید بود رفت را برداشت و آیات 5 و 6 و7 از باب 6 از انجیل متی را برداشت آورد با امام باقر(ع) مخلوط کرد و روایتی ساخت بنام عنوان اصلا متولد نشده !! و مدتی پیش از آن گویا هم فکرش همین راه را طی کرده بوده و اتفاقا پیروز هم برگشته بوده! بلی آن رفیق شفیق از امثال این مطلب را گرفت که《 علم واقعی از قلب عارف نشائت می گیرد آن هم بدون واسطه انبیا بلی علم از خدا به هر بنده پاک دل و و نه فقط به انبیا القا می شود》سپس در مقابل بیش از 1000آیه قرار داد که هی تاکید و هی تکرار می کند که علم خدا و سپس رسول خدا است. آنگاه این روایت کودتا را وارد های ...... کردند سپس رساندند دست حضرت.... و ایشان بنابر گفته و نقل آیت الله مرحوم ( که اگر جستجو کنید پیدا می کنید) فرموده بودند من تقلید نمی کنم چون (( العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء )) برگردیم عقب سپس این روایت کودتایی را که با 1000 آیه در تضاد بوده و گویا روایت ساز لقب داده بودند وارد کردند در جرگه روایات خودشان در ردیف روایات جعلی متصوفه ، مانند بخشی از روایات و ، و اثر نخستین این روایت کودتایی این شد که تفسیر های خود را اول حجت دانسته ارائه فرمودند سپس چند تا از روایات اهلبیت (ع) را آن هم از باب تفنن آوردند و اکنون این روایت ضد بیش از 1000 آیه در بالای تمام کل جهان اسلام حرف آخر را می زند . در نتیجه یِ این روایت کودتائی متصوفه اسرائیلی،!! هم تقلید از فقهای اهلبیت را کمتر کرد ، هم مبدا علم را قلبهای دراویش، و و قرار داد و هم روایات تفسیری را به آخر تفاسیر راند و خودش هم مال رسول خدا(ص) و امام صادق(ع) است.،!!! وقس علی هذا فعلل و تفعلل. 🔷بخش اصلی و محوری علم موجود در ناشی از این علم کودتاگر است ، وکذا ، وووو. مطالبی که این حقیر از اظهار آن معذورم در سایت مرکز نشر آثار آیت الله آمده با جستجو کردن آن روایت مجعول پیدا می کنید. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
سوال : هسته اصلی اختلاف و یا تفاوت دیدگاه شما با مفسرین معاصر چیست؟ ✅پاسخ : عرض این حقیر به خدمت عظیم المنزله والشان خودش این است که است و این دین در گذشته نازل شده پس مقوله است پس لازم است به , باشد که در اصل که چه عرض کنم اقلا هم نیست . این اولا و 🔷ثانیا دین است و احکام در است پس در داخل آیه و حدیث است پس چگونه احادیث را رها کرده از و برای کشف احکام استفاده می کنند؟! و پس از عقلی خود به عنوان چاشنی از یکی دو تا حدیث هم چیزی نقل می کنند! ما کاملا این تفسیر را بالعین والعیان می بینیم که باعث شد ها و باصطلاح دارای گرایش کنند به مسلمین؛ چون بخش کننده قرآن در قبال منکرین اعجاز قرآن، معجزه قرآن از ناحیه ادبی است (فاتو بسوره من مثله) با ابزار با توسل به منابع اهل کتابی در مقابل قرآن قد علم کرده است و با توسل به آیات 6 تا 10 تواریخ ایام اول باب 22 به جنگ آیه 251 سوره بقره رفته است، 🔷پس همان طوری که حفظ احترام معظم اعلا الله مقامهم الشریف طبق دستور برای ما لازم است نقد مطالب شان هم مجاز است، کما اینکه نقد عرایض این حقیر هم بر سر ما منت است. ⭕️حاصل این که ما سهم خودمان از ((شیوه به ارث رسیده در علوم سنتی حوزه)) را نمی خواهیم . و با رضایت خودمان واگذار می کنیم به دیگران .و سالهای متمادی است که شعار شده روی ما این است : قرن نو ، جهان نو و نسل نو نگاه نو. و با نهایت رغبت راه بسیار و خاکی را که خودمان دستی کنده ایم بر جاده اتوبان عریض و آسفالت قدیمی ترجیح می دهیم و با احتیاط و آرامی طی می کنیم و بقول آقا امیرالمومنین (ع) از کم بودن مسافرین این جاده خاکی و تقریبا خالی هم اصلا و ابدا نمی ترسیم چون می دانیم فردا این جاده تبدیل به بزرگترین اتوبان خواهد شد ان شاالله. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
سوال: کتاب خدا شناسی از ابراهیم تاکنون نوشته بانو کرن آرمسترانک چه نقطه ضعفی دارد؟ ✅پاسخ : همان سیاست را دنبال می کند که آمریکا برای آن 350/000/000 دلار بودجه اختصاص داده بود تا فیلمی بسازیم! (( مسیحی سازی اسلام )) که ما قبول نکردیم . ببینید در صفحه 264 آیه شده ((خدا آدم را بصورت خود آفرید )) که آیات 26 و27 و 28 باب 1 سفر تکوین است می نویسد آیه قرآنی است !! ➖➖➖➖➖➖ سوال : حرف باطنی صوفی ها و عارفان اصطلاحی چیست که از بیان آن اجتناب می کنند ؟ ✅پاسخ: بلی حرفی که با هزار بیان میکنند اما را مطرح نمی کنند! بلی آنها نقطه کمال را در حضرت عیسی (ع) متجلی می دانند که خدا و انسان بهم متصل شده و یکی شده و شده مصداق کامل و چون هم آن لحظه ای که گفت انا ربکم الاعلا در آن لحظه فرعون هم قریب المرتبه با عیسای غیر موجود در آن زمان شد و در حدی فرعون مصداق وحدت الوجود شد مدفوعش قابل خوردن بود! و در هر عصری مثل نماد عیسی و فرعون در حال گفتن انا ربکم الاعلا هستند که مصداق برای وحدت وجود هستند و چون هم سفری با به افتراق انجامید تا آنجایی که خضر به موسی گفت : هذا فراق بینی و بینک پس تفاهم بین و امکان پذیر نیست. و جنگ با تمام شدنی نیست و اگر حرکت با پای برای سالکان صحیح بود عیسی نماد وحدت وجود بین جهان و خدا هم شریعت می آورد ولی الحمدلله عیسی بی شریعت است. پس بی شریعت است و مال مسافرین خشک است تا به خدا بچسبد تا وحدت وجود پیدا کند ملاط می خواهد و آن ملاط شریعت است و فقه . و صوفی ها چون به خود خدا چسبیده اند ملاط و شریعت برای وصل آنها بخدا لازم نیست و تر همان نماز خشک است. ، حرکت است چه عمودی مثل نماز خشک غیر قابل تغییر و چه حرکت افقی رقص سماع فرفره وار که تعداد دورش اختیاری است، ➖➖➖➖➖➖➖➖ سوال : ببخشید شیخ اشراق شهاب الدین سهروردی زنجانی صوفی بودند؟ ✅ پاسخ: یکی از کتابهایش در تصوف است و او به منزله فارالتنور تصوف است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany
✅جریان تحلیل نشده در تاریخ اسلام 1⃣ در در سوره کهف قصه و آمده است.  از این قضیه به دست می آید مرتبه ای از (طریقت) وجود دارد که بالاتر از سیر الی الله از طریق است. 2⃣ پس از بعثت رسول خدا کوشش می کردند شریعت اسلام را به طریقی دور بزنند و از مرتبه تبعیت بیاندازند. پس از جلساتی تصمیم گرفتند یک یهودی نفوذی تازه مسلمان مانند را بفرستند پیش و از طریق او این کار صورت گرفت. (تاریخ ابن عساکر ج47 ص 99) 3⃣یهودیان از روزهای قبل از بعثت و در طول زمان بعثت رسول خدا از حضور عمر در جلسات یهود دریافته بودند در عمر این زمینه وجود دارد یعنی عمر خود قبل از یهود در کوشش بوده است از حداقل در پاره ایی از امور پیروی کند و اما برخورد رسول خدا با وی باعث شکست او در این جریان شد و برخورد رسول خدا با عمر به خاطر گرایش به یهود در 134 منبع اهل سنت آمده و ما بخش زیادی از آن را بازگو کرده ایم. 4⃣ در آغاز کار عمر از یهود قبول نکرد که او از طریق را قبل از رسول خدا دریافت کرده است حتی با یهودیان در این زمینه برخورد کرد وقتی یهودیان می گفتند یا امیر المومنین (هل تری فی منامک شیئاً) یعنی از طریق خواب برای شما حاصل می شود یعنی بر سریهودی داد کشید که چرا از من انتظار دارید از طریق خواب مکاشفه ای حاصل کنم ولی وقتی یهودیان گفتند انا نجد رجلاً یری امرالامه فی منامه(ابن عساکر ج47 ص 99) یعنی طبق پیشگویی باید یک نفر از امت رسول خدا(ص) اهل مکاشفه باشد!یعنی نقش خضر را برای امت بازی کند هنگامی که عمر این مطلب را از یهود شنید راضی شد او خضر امت بشود پس از آن ادعا کرد من با خدا و یا خدا با من در آیات زیادی موافق هم درآمدیم! حتی بعضی از آیات را من به قرآن اضافه کردم خدا هم قبول کرد مانند آیه 125 سوره بقره و آیه 5 سوره تحریم و آیه 53 سوره احزاب و آیه 14 سوره مومنون (ابن عساکر جلد 47 ص 111) 5⃣  پس از مبنی بر اهل مکاشفه بودن 70 طریق روایت جعل کردند که رسول خدا فرموده عمر امت من است (ابن عساکر جلد 47 فصل عمر) 6⃣یهود پس از چند قرن از طرق مختلف به رساندند که عمر می تواند در و مقتدای شما باشد!، و ابن عربی هم در نوشته مکاشفات من در مسیر مکاشفات عمر می باشد. و ان کان خاتم الاولیاء تابعا فی الحکم لما جاء به خاتم الرسل من التشریع فذالک لایقدح فی مقامه و لایناقض ما ذهبنا الیه فأنه من وجه یکون انزل کما انه من وجه یکون اعلا وقد ظهر فی ظاهر شرعنا مأیوید ما ذهبنا الیه فی فضل عمر فی اسارا بدر بالحکم فیهم و فی تأبیر النخل (فص شیثیه) ✳️طبق این عبارت اگر رسول خدا از جهت بر ابن عربی مقدم است ابن عربی هم از نظر به رسول خدا العیاذبالله برتر است و عمر نیز طبق گفته او در چند مسأله بر رسول خدا برتری داشته است!. و رهبر نیز در منهاج السنه علی رغم اظهار مخالفت با امثال ابن عربی پا بر جای ابن عربی گذاشته و نوشته قدکان فی الامم قبلکم محدثون فإن یکن فی امتی احد فعمر (ج 3 ص 135) سپس نوشت و من المعلوم ان رای المحدث الملهم افضل من رای من لیس کذالک ؛ یعنی عمر تنها کسی است که اخبار و احکام را از طریق مکاشفه به دست می آورد و او بر فتوای دیگران مقدم است!(ج3ص157) ✳️طبق نظر ابن عربی و ابن تیمیه عمر مانند خضر رهبر طریقت امت است و ابن عربی طریقت را بر شریعت برتر و مقدم می داند به همین خاطر در تفسیر قرآن مانند جریان و در مقابل به صراحت ایستاده و گفته نظر من چون ملهم است مقدم بر نظر شماست که تابع شریعت هستید. 7⃣ در مرحله بعد فاز فرهنگی یهود به عمر کردند از رسول خدا فقط را بگیرید اضافه است و به جای سنت نظرات ملهم و مکاشفه ایی خودت را تدوین کرده و جایگزین کن و عمر نیز گفت الله و پس از رسول خدا سنت را آتش زد و یکصد فتوای بر خلاف سنت صادر کرد که در جلد 5 الغدیر جمع کرده است. 8⃣ در نتیجه یهود ، و را با توسل به قضیه حضرت خضر(ع) در مقابل رسول خدا و اهل بیت قرار داد و خط مشی خضر را (طریقت را) در مقابل قرآن و فقه اهل بیت (شریعت) قرار داد و را در مقابل قرار داد و را در مقابل قرار داد و زیارت را (بارگاه مولوی شاگرد ابن عربی) در مقابل قرار داد و را در مقابل (ع)قرار داد ادامه دارد👇