سوال : استاد با توجه به احاطه شما بر تاریخ با دیدن فیلم های تاریخی مذهبی مثل امام علی , حضرت یوسف , امام حسن , امام رضا و حضرت مسیح علیهما سلام چه احساسی داشتید؟ ✅پاسخ: برای دست اندرکاران آن فیلمها از صمیم قلب دعا کردم اما درباره انطباق آنها با #تاریخ واقعی تاسفی می خوردم جانکاه و عمیق . گاهی به حالت گریه می افتادم از بس که ملاحظه می کردم بین #اسلام_واقعی و برداشتهای #کلیشه_ای و #سنتی از آن چقدر فاصله است. در یک جمله بگویم تاریخ اسلام چیزی است و محتوای آن فیلمها چیز دیگر. باید از نو شروع کنیم .این فیلمها از نظر کار کارگردانان و هنرپیشه ها عالی بود اما بعضی از محتوای تاریخی آنها اصلا در وادی دیگر بود. ربطی به #تاریخ_اسلام و شیعه نداشت. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال حدیثی : در تفسیر کبیر تسنیم جلد 6 صفحه 511 روایتی نقل می فرمایند که حاوی چند نکته است . اول جبرئیل بجای آیات قرآنی آیاتی از تورات می آورد دوم اینکه رسول خدا مامور است عین عبری آنرا تحویل گیرد و نه عربی آنرا سوم این که این آیات تورات را به علی (ع) تعلیم دهد چهارم این که خود رسول خدا آنرا به علی از عبری به عربی منتقل کند. پنجم این که رسول خدا از عبدالله ابن سلام یهودی و ظاهرا مسلمان درباره این آیات نظر خواهی کرد و او هم رسول خدا را راهنمائی کرد. و عبدالله محتوای آیه 124 سوره بقره را برای رسول خدا تطبیق کرد با اعمال ماه رجب . و مولف تفسیر تسنیم هم در ضمن شش سطر تلاش می کند ثابت کند در انطباق این روایت با مصادیق و تطبیق آن با سایر روایات مشکلی نیست. نظر شما چیست؟ ✅پاسخ: متاسفم! 🔷 اولا این #روایت در کتابی است که ارزشش صفر است. چون کتاب #خطی است بنام نوادر مال شخصی بنام سید ابوالرضا ضیاء الدین فضل الله ابن علی حسینی راوندی متوفای 570 ادیب بوده و نقش استادی نسبت به ابن شهراشوب داشته به پدر خواجه نصیر طوسی مطالبی یاد داده بوده. هر چه بوده کتاب خطی اش دارای راویانی است که هیچ کس نمی شناسد. 🔷ثانیا در #سند این روایت ابوالمجالس مجهول عبدالله ابن محمد مشترک ابی جعفر مشترک عقیل ابن شمر #مجهول محمدابن ابی عثمان مجهول هذیل ابن ابراهیم مجهول صالح ابن بنان مجهول سلیمان مشترک حالا از مشکل سندی بگذریم مشکل اساسی تر در #محتوا است یک چرا بجای #وحی مستقل #تورات می آورد؟ دو چرا علی باید شاگر کلاس تورات باشد؟ سه چرا ترجمه تورات را نیاورده کار آسانتر بشود؟ چهار چرا رسولخدا شاگرد عبدالله ابن سلام یهودی شده ؟ ⭕️ بلی پاسخ همه اینها این است اینها روایت نیست #اسرائیلیات مسلط بر جهان اسلام در میدان تفسیر است. پیش از تسلط بر #قدس. انتظار از اعاظم دامت برکاتهم این است پس از این با نگاه #سنتی به تفسیر نگاه نکنند و عنایت فرمایند که تخریب اسلام با نظم و #انسجام و برنامه و سازمان یافته بوده اما کیفیت دفاع از اسلام هیچ برنامه نداشته و ندارد. این هم وضع #حوزه است که کاری کرده اند طبق گزارش تحول خواهان اصفهان ورودی حوزه تبدیل به فاجعه شده است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوال : هسته اصلی اختلاف و یا تفاوت دیدگاه شما با مفسرین معاصر چیست؟ ✅پاسخ : عرض این حقیر به خدمت #اساتید عظیم المنزله والشان خودش این است که #اسلام #دین است و این دین در گذشته نازل شده پس مقوله #تاریخی است پس لازم است #اشراف به #تاریخ , #اصل باشد که در #حوزه اصل که چه عرض کنم اقلا #فرع هم نیست . این اولا و 🔷ثانیا دین #احکام است و احکام در #احادیث است پس #دین در داخل آیه و حدیث است پس چگونه احادیث را رها کرده از #فلسفه و #عقل برای کشف احکام استفاده می کنند؟! و پس از #تفسیر عقلی خود به عنوان چاشنی از یکی دو تا حدیث هم چیزی نقل می کنند! ما کاملا #ضرر این تفسیر را بالعین والعیان می بینیم که باعث شد #صوفی ها و باصطلاح #عرفای دارای گرایش #اسراییلی #نفوذ کنند به #منابع مسلمین؛ چون بخش #تهدید کننده قرآن در قبال منکرین اعجاز قرآن، معجزه قرآن از ناحیه ادبی است (فاتو بسوره من مثله) #مثنوی با ابزار #ادبی با توسل به منابع اهل کتابی در مقابل قرآن قد علم کرده است و با توسل به آیات 6 تا 10 تواریخ ایام اول باب 22 به جنگ آیه 251 سوره بقره رفته است، 🔷پس همان طوری که حفظ احترام #مفسرین معظم #شیعه اعلا الله مقامهم الشریف طبق دستور #اهلبیت برای ما لازم است نقد مطالب شان هم مجاز است، کما اینکه نقد عرایض این حقیر هم بر سر ما منت است. ⭕️حاصل این که ما سهم خودمان از ((شیوه به ارث رسیده در علوم سنتی حوزه)) را نمی خواهیم . و با رضایت خودمان واگذار می کنیم به دیگران .و سالهای متمادی است که شعار #ثبت شده روی #کتابهای ما این است : قرن نو ، جهان نو و نسل نو نگاه نو. و با نهایت رغبت راه بسیار #بکر و خاکی را که خودمان دستی کنده ایم بر جاده اتوبان عریض و آسفالت #سنتی قدیمی ترجیح می دهیم و با احتیاط و آرامی طی می کنیم و بقول آقا امیرالمومنین (ع) از کم بودن مسافرین این جاده خاکی و تقریبا خالی هم اصلا و ابدا نمی ترسیم چون می دانیم فردا این جاده تبدیل به بزرگترین اتوبان خواهد شد ان شاالله. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

💠سوال :با عرض سلام و ادب و احترام محضر حضرت آیت الله موسوی زنجانی نظر حضرتعالی درباره ی متن زیر چیست؟ 🔹فروش نفت و نوسان قیمت آن در ۸۰۰ سال پیش در کتابی فقهی از زیدیان شمال ایران 🔸محمد بن صالح از فقهای زیدی مذهب مقیم لاهیجان در قرن هفتم هجری، در مسأله‌ای فقهی می‌گوید: 🔸اگر کسی صد منّ از نفت موجود در مِلک خود را بفروشد، این معامله صحیح است... 🔸و اگر مشتری بخشی از این نفت را تحویل گرفت و مقداری باقیماند و در این میان قیمت نفت پایین آمد، مشتری می‌تواند میزان اُفت قیمت نفت را به اندازه مقداری که تحویل نگرفته کم کند... متن بالا از آقای موسوی نژاد هست 👆👆👆 متن زیر کامنت یکی از دوستان هست 👇👇 استخراج #صنعتی نفت مربوط به تاریخ اخیر معاصر هست. ولی کمی تاریخ رو تورق کنیم در زمان بنی عباس هم‌ گزارشات تاریخی بسیاری هست که از مناطق خوزستان «نفط» رو به شکل های(#سنتی) جامد و مایع خرید و فروش و حتی برای مصارف انرژی استعمال میکردند. البته تا بنی عباس رو بنده دیدم ، شاید قبلش هم بوده و به رویت قاصر حقیر نرسیده. در کتب فقهی ما هم که به وفور این کلید واژه آمده (حدود قرون ۴و۵) و خصوصا در باب خمس و زکات، در ابوابی به آن پرداخته شده است . ➖➖ در مورد شمال کشور و بخصوص حاشیه دریای خزر هم‌ بهتر از بنده واقفید که نفت به اروپا هم صادر میشده. و جالبه در تاریخ تشیع هم گزارش مفصلی از مناطق شیعی صاحب نفت داشتیم که بعدها به تاراج استعمار رفتند. در توضیح شهر باطوم (یا همان باتومی گرجستان) : «من مدن روسیا علی ساحل البحر ، فیها کثیر من الشیعة و اصلها من مملکة ایران ، و فیها ینصب #النفط المجری فی انابیب من باکو و ینقل الی جمیع الاقطار...» منبع : الشیعة فی مسارهم التاریخی،ص ۶۸۷ ✅پاسخ : وعلیکم السلام ، نفط مورد بحث در آن کتاب و در آن تاریخ عبارت است از ماده قابل اشتعال در حد روشن‌ کردن چراغ و حکم معدن را ندارد .از روزی که نفت بعنوان کانون انرژی شناخته شد و اثر کلان پیدا کرد تبدیل شد به معدن ،و دیگر نمی شود آن را محصول ملک شخصی محسوب کرد. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany