سوال عرفانی: چه کتابی بخوانیم تا بهتر پی ببریم به این که حرف شما درست تر از حرفهای علامه بزرگ حضرت آقای حسن زاده آملی است؟ ✅پاسخ: اول سی جلسه برنامه نقد #عرفان_ابن_عربیِ و پنجاه دو جلسه نقد عرفان اصطلاحی بنده را از یوتیوب بردارید گوش کنید دوّم: کتاب《 فریب سراب》 جناب دکتر سید یحیی #یثربی را مطالعه فرمایید 《که پس از دهها سال تدریس عرفان و تصوف با نوشتن این کتاب از عرفان و تصوف تبرّی جسته است. 》 از انتشارات فروغ فردا و جهت خرید با شماره 02537842443 تماس بگیرید. سوّم: نقد #عرفان_غزاّلی و #مولوی بنده را از یوتیوب بردارید و گوش کنید که همه از شبکه های ماهواره ای پخش شده است. چهارم : در کانال #مشکات_اهلبیت هر نقدی که برای اثبات بی اعتباری روایات کتب حضرت علامه عالم عارف جناب آقای حسن زاده آملی دامت برکاته نوشته ام را بخوانید. پنجم به این نکته توجه کنید که چرا در تمام دنیای غرب برای ابن عربی ها و مولوی ها و غزّالی ها دفتر و دستک و #بنیاد ووو دارند ولی برای #امام_حسین (ع) حاضر نیستند یک دلار خرج کنند. ششم : به محصول عالی عرفان و تصوف در کلیپ زیر توجه کند. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال قرآنی : شما در رابطه با عدم رواج کافی دروس تفسیر در حوزه ها بارها تعبیر از فاجعه بکار بردید لطفا کمی واضح تر توضیح بدهید. ✅پاسخ : اول به #قرآن کریم نگاه کنید سپس به محتوای #منابر و #شعرها و #مداحیها در خواهید یافت سنخیتی بین محتوای قرآن و محتوای مطالب منابر و شعرهای مذهبی و مداحی ها نیست ، مثلا در قرآن واژه #مریم 34 بار بکار رفته همه در تمجید از حضرت مریم (ع) اما اثری از این موضع قرآن در منابر و شعرها و مدح ها نیست. بلی دهها مورد در مداحیها و شعرها شنیدیم و دیدیم در قالب حمایت از فضل حضرت #زهرا(ع) به حضرت مریم چه اهانتها شده بود! و در قالب حمایت از فضل #امام_حسین (ع) چه توهین ها که به حضرت عیسی (ع) شده بود ! پس منابر و شعرها و مدحها آن طوری که باید ،در مسیر فرهنگ قرآنی نیست. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

✅جریان تحلیل نشده در تاریخ اسلام 1⃣ در #قرآن_کریم در سوره کهف قصه #موسی و #خضر آمده است.  از این قضیه به دست می آید مرتبه ای از #سیر_الی_الله (طریقت) وجود دارد که بالاتر از سیر الی الله از طریق #شریعت است. 2⃣#یهود پس از بعثت رسول خدا کوشش می کردند شریعت اسلام را به طریقی دور بزنند و از مرتبه #وجوب تبعیت بیاندازند. پس از جلساتی تصمیم گرفتند یک یهودی نفوذی تازه مسلمان مانند #کعب_الاحبار را بفرستند پیش #عمر و از طریق او این کار صورت گرفت. (تاریخ ابن عساکر ج47 ص 99) 3⃣یهودیان از روزهای قبل از بعثت و در طول زمان بعثت رسول خدا از حضور عمر در جلسات یهود دریافته بودند در عمر این زمینه وجود دارد یعنی عمر خود قبل از یهود در کوشش بوده است از #عقاید_یهود حداقل در پاره ایی از امور پیروی کند و اما برخورد رسول خدا با وی باعث شکست او در این جریان شد و برخورد رسول خدا با عمر به خاطر گرایش به یهود در 134 منبع اهل سنت آمده و ما بخش زیادی از آن را بازگو کرده ایم. 4⃣ در آغاز کار عمر از یهود قبول نکرد که او از طریق #خواب_احکام_خدا را قبل از رسول خدا دریافت کرده است حتی با یهودیان در این زمینه برخورد کرد وقتی یهودیان می گفتند یا امیر المومنین (هل تری فی منامک شیئاً) یعنی از طریق خواب #مکاشفه_ایی برای شما حاصل می شود #فانتهره یعنی بر سریهودی داد کشید که چرا از من انتظار دارید از طریق خواب مکاشفه ای حاصل کنم ولی وقتی یهودیان گفتند انا نجد رجلاً یری امرالامه فی منامه(ابن عساکر ج47 ص 99) یعنی طبق پیشگویی #تورات باید یک نفر از امت رسول خدا(ص) اهل مکاشفه باشد!یعنی نقش خضر را برای امت بازی کند هنگامی که عمر این مطلب را از یهود شنید راضی شد او خضر امت بشود پس از آن ادعا کرد من با خدا و یا خدا با من در آیات زیادی موافق هم درآمدیم! حتی بعضی از آیات را من به قرآن اضافه کردم خدا هم قبول کرد مانند آیه 125 سوره بقره و آیه 5 سوره تحریم و آیه 53 سوره احزاب و آیه 14 سوره مومنون (ابن عساکر جلد 47 ص 111) 5⃣  پس از #ادعای_عمر مبنی بر اهل مکاشفه بودن 70 طریق روایت جعل کردند که رسول خدا فرموده عمر #محدث_الملائکه امت من است (ابن عساکر جلد 47 فصل عمر) 6⃣یهود پس از چند قرن از طرق مختلف به #ابن_عربی رساندند که عمر می تواند در #مکاشفه و #عرفان مقتدای شما باشد!، و ابن عربی هم در #فصِ_شیثیه نوشته مکاشفات من در مسیر مکاشفات عمر می باشد. و ان کان خاتم الاولیاء تابعا فی الحکم لما جاء به خاتم الرسل من التشریع فذالک لایقدح فی مقامه و لایناقض ما ذهبنا الیه فأنه من وجه یکون انزل کما انه من وجه یکون اعلا وقد ظهر فی ظاهر شرعنا مأیوید ما ذهبنا الیه فی فضل عمر فی اسارا بدر بالحکم فیهم و فی تأبیر النخل (فص شیثیه) ✳️طبق این عبارت اگر رسول خدا از جهت #شریعت بر ابن عربی مقدم است ابن عربی هم از نظر #طریقت به رسول خدا العیاذبالله برتر است و عمر نیز طبق گفته او در چند مسأله بر رسول خدا برتری داشته است!. و #ابن_تیمیه رهبر #وهابیون نیز در منهاج السنه علی رغم اظهار مخالفت با امثال ابن عربی پا بر جای ابن عربی گذاشته و نوشته قدکان فی الامم قبلکم محدثون فإن یکن فی امتی احد فعمر (ج 3 ص 135) سپس نوشت و من المعلوم ان رای المحدث الملهم افضل من رای من لیس کذالک ؛ یعنی عمر تنها کسی است که اخبار و احکام را از طریق مکاشفه به دست می آورد و #فتوای او بر فتوای دیگران مقدم است!(ج3ص157) ✳️طبق نظر ابن عربی و ابن تیمیه عمر مانند خضر رهبر طریقت امت است و ابن عربی طریقت را بر شریعت برتر و مقدم می داند به همین خاطر در تفسیر قرآن مانند جریان #نوح و #ابراهیم در مقابل #اهلبیت به صراحت ایستاده و گفته نظر من چون ملهم است مقدم بر نظر شماست که تابع شریعت هستید. 7⃣ در مرحله بعد فاز فرهنگی یهود به عمر #القاء کردند از رسول خدا فقط #قرآن را بگیرید #سنت اضافه است و به جای سنت نظرات ملهم و مکاشفه ایی خودت را تدوین کرده و جایگزین کن و عمر نیز گفت #حسبنا_کتاب الله و پس از رسول خدا سنت را آتش زد و یکصد فتوای بر خلاف سنت صادر کرد که #علامه_امینی در جلد 5 الغدیر جمع کرده است. 8⃣ در نتیجه یهود #عمر، #ابن_عربی و #ابن_تیمیه را با توسل به قضیه حضرت خضر(ع) در مقابل رسول خدا و اهل بیت قرار داد و خط مشی خضر را (طریقت را) در مقابل قرآن و فقه اهل بیت (شریعت) قرار داد و #صوفی را در مقابل #فقیه قرار داد و #خانقاه را در مقابل #مسجد قرار داد و زیارت #قونیه را (بارگاه مولوی شاگرد ابن عربی) در مقابل #کربلا قرار داد و #ابن_تیمیه را در مقابل #امام_حسین (ع)قرار داد ادامه دارد👇

💠سوال : سلام علیکم آیا این 👇روایت معتبر هست ؟ ✨﷽✨ ♦ ما اجفاکم للحسین !!  مِسْمَعٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع یَا سَدِیرُ تَزُورُ الْحُسَیْنَ ع فِی کُلِّ یَوْمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَا قَالَ فَمَا أَجْفَاکُمْ قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ جُمْعَةٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ سَنَةٍ قَالَ قُلْتُ قَدْ یَکُونُ ذَلِکَ قَالَ یَا سَدِیرُ مَا أَجْفَاکُمْ لِلْحُسَیْنِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلْفَیْ أَلْفِ مَلَکٍ شُعْثاً غُبْراً یَبْکُونَهُ وَ یَزُورُونَهُ لَا یَفْتُرُونَ وَ مَا عَلَیْکَ یَا سَدِیرُ أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع فِی کُلِّ جُمْعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَرَاسِخُ کَثِیرَةٌ فَقَالَ لِی اصْعَدْ فَوْقَ سَطْحِکَ ثُمَّ الْتَفِتْ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْحُو نَحْوَ الْقَبْرِ فَتَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ تُکْتَبُ لَکَ زَوْرَةً وَ الزَّوْرَةُ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ. امام صادق علیه السلام به سدیر فرمودند: ای سدیر آیا قبر حسین علیه السلام را هر روز زیارت می کنی؟ سدیر می‌گوید عرض کردم فدایت شوم نه، فرمودند: چقدر شما جفا می کنید. آیا پس در هر ماه او را زیارت می کنی؟ عرض کردم: خیر فرمودند: آیا پس در هر سال او را زیارت می کنی: عرض کردم گاهی اوقات چنین می شود، فرمودند: ای‌ سدیر چقدر شما به حسین علیه السلام جفا می کنید. مگر نمیدانی که خداوند هزار هزار فرشته ژولیده موی و غبار گرفته دارد که گریه می کنند و امام حسین علیه السلام را زیارت می کنند و هرگز خسته نمی شوند و هیچ باک و رنجی بر تو نیست ای سدیر که در هر جمعه 5 مرتبه و در هر روز یک مرتبه قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کنی، عرض کردم: فدایت شوم میان ما و او فرسخ های بسیاری است. حضرت فرمودند: بر روی پشت بام خانه ات برو، پس توجهی به جانب راست بعد چپ بنما پس سرت را بلند کن و بسوی آسمان پس رو کن به سمت قبر امام حسین علیه السلام و بگو "السلام علیک یا اباعبدلله السلام علیک و رحمة الله و برکاته" که برایت بدین خاطر یک زیارت نوشته می شود، این زیارت یک حج و یک عمره است سدیر گفت: چه بسیار که این فرمایش را در هر ماه بیش از بیست مرتبه انجام می دادم. #امام_زمان #امام_حسین #حجاب #محرم 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fde ✅پاسخ : سلام علیکم در سند حمدان ثقه است اما از ممن یروی عنهم (ع) هست نیست مشکل دارد. عبدالله ابن محمد یمانی توثیق ندارد .و منیع ابن حجاج و یا مسمع ابن حجاج توثیق ندارد و محمدالعطار هم بدون ذکر اسم پدرش یحیی اشتراک دارد . من حیث المجموع سند دارای اعتبار رجالی نیست. این روایت از آنها نقل شده که از ابتدای این روایت برداشته اند، چرا راویان مجهول را بر می دارند؟ !! ما در فضل زیارت امام حسین (ع) آنقدر روایات صحیحه داریم شاید از یکصد طریق بیشتر باشد. نیازی به روایات دارای راویان مجهول نداریم . بله اگر محتوای از طریق صحیح دیگر هم نقل شده باشد روایات دارای سند مجهول بعنوان کمک حتماً باید نقل شود ، اما خبر واحد بی پشتوانه لازم نیست حتما نقل شود. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany