عنوان : اول تاریخ دوم رجال آنگاه اجتهاد در فقه از آنجاییکه اسلام در مقطعی از تاریخ گذشته و در شرایط بسیار متفاوت باعصر ما نازل شده و طبعا از یک نظر مقوله تاریخی است . لذا یک #طلبه_فقهی برای #مطالعه و #اجتهاد در #فقه باید ابتدا تاریخ نزول آیات ؛ تاریخ صدور احادیث و شرایط نزول و صدور را به دقت مطالعه کند سپس بر حالات راویان احاطه پیدا کند , آنگاه وارد اجتهاد در فقه بشود اینک برای اثبات درستی روش فوق از یک مسئله از مسائل مطرح در #مکاسب_محرمه شیخ قدس سره الشریف مثال می آورم... در حالات وهب ابن وهب لامذهب در تاریخ ابن عساکر و غیره آمده این رییس قوه قضائیه هارون الرشید کنار وی ایستاده و هارون مشغول کبوتر بازی بود از وهب پرسید آیا چیزی از حکم این عمل در حافظه داری؟ گفت بلی از طریق عایشه خبر نقل شده شخص رسول خدا گاهی کبوتر بازی هم می کرده! ! هارون گفت برو بیرون سپس گفت اگر قرشی نبود از قوه قضائیه عزلش می کردم و در حالات غیاث ابن ابراهیم هم در ترجمه او در تاریخ ابن عساکر و میزان الاعتدال و لسان المیزان و تاریخ بغداد خطیب آمده ایشان وقتی دیده بود مهدی عباسی اشتهای زیادی به کبوتر بازی دارد از روایت مشهور (لاسبق الافی خف) و (حافر اونصل ) کلمه خف را حذف کرده بوده و بجای آن (اوجناح) اضافه کرده بود یعنی برد و باخت در هیچ مسابقه ای جایز نیست مگر در مسابقه در اسب سواری و تیراندازی و کبوتر بازی و بخاطر این جعل , خود او از مهدی عباسی جایزه گرفت . ولی علمای رجال او را کذاب خوانده اند. سپس ایادی نفوذی واژه حمام و جناح را تبدیل کردند به واژه ریش و وارد فضای روایی شیعه کردند تا جایی که مرحوم بحرانی بخاطر این روایات جعلی در حدائق جلد 22 صفحه 361 فتوای داده کبوتر بازی هم از مسابقات مباح است !! و مرحوم شیخ هم در مکاسب محرمه روایت دارای ریش (پر پرنده که به معنای کبوتر گرفته بشود) را نقل کرده بدون توجه به #جعلیات پشت پرده و بدون توضیح و بدون کوچکترین اطلاع رسانی درباره فلسفه این قصه جعلی. ! ✅ نتیجه اینکه #شیوه مرسوم دراجتهاد برای نسل ما و آینده #پاسخ_گو نیست . و باید با #اشراف_تاریخی و #رجالی کامل وارد اجتهاد بشویم . ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

سوال : سلام جناب آقای موسوی زنجانی از آنجایی که شما روایات صوفیان و عارفان را با سند نقد می کنید و با نهایت احترام از عرفای عالم تشیع یاد می کنید مخالفین شیوه شما کاملا خلع سلاح شده اند و چون توان مقابله منطقی و استدلالی با شما را ندارند بهمین خاطر نقد منطقی شما را بمعنای انکار مقامات اولیا تفسیر می کنند حواستان باشد ✅پاسخ: ممنون و متشکرم بخاطر تذکرتان چون خدای متعال می بیند و هزاران #فاضل می خوانند و شما هم توجه دارید ما اصلا و ابدا به #مقامات #اولیا کاری نداریم حتی یک کلمه در این خصوص بحث نکرده ایم و الا نشان می دادند بحث ما همان طوری که ملاحظه می فرمایید نقد #رجالی روایات عرفانی است. البته طبیعی است بعضی از افراد کم ظرفیت و ضعیف ناراحت شوند اما نباید از حق بدشان بیاید حرف بنده حق است که #روایات #عرفانی معرفی شده #سند ندارد. این کار #طلبگی و #حوزوی است. ما بعنوان یک طلبه حوزه باید به وظیفه خود عمل کنیم که عبارت است از شناسایی #منابع بی سند . بارها #امام_خمینی(ره) فرموده اند بحث طلبگی لازم است . آنچه برای حوزه خوب نیست #عدم_تحرک و #عدم_اجتهاد است و کار ما مصداق اجتهاد است و اگر اجتهاد نبود #ادله ما را #نقد می کردند حالا که از نقد منطقی خبری نیست پس اجتهاد ما را با سکوتشان تایید کرده اند اما ناراحتی شان غیر طبیعی نیست بلی برادر هر کاروانی بالاخره روزی متوقف خواهد شد بجز کاروان #علم . دوستان بدانید کاروان علم و دانش متوقف شدنی نیست هر کس خسته شده از کجاوه بیاید پایین ما خسته نیستیم . آنچه عجیب است این است در سفر موسی اهل شریعت و خضر اهل طریقت ، موسی خسته شد و خضر به راه خود ادامه داد ولی در قصه ما دوستان طریقتی ما خسته شدند و اهل شریعت ما می تازند آیا حالا ما باید بگوییم هذا فرق بینی و بینکم یا دوستان عزیز.؟!! کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

سوالی مربوط به اسرائیلیات : بدترین، بی اعتبار ترین ، و دروغ ترین روایات اسرائیلی که اصلا وجود خارجی ندارد و دشمن توانسته به بحارالانوار تزریق کند کدام است و یا از کیست؟ ✅پاسخ: یک نفر از اراذل و اوباش که القاب ذیل را داشته توانسته دهها #قصص #دروغ را توسط #اسرائیلیون نامریی به #بحار تزریق کند و علامه مجلسی هم نتوانسته او را بشناسد و بنده حقیر می شناسانم : ابوالحسن احمدابن عبدالله ابن محمد البکری 1 الکذاب ، 2الدجال , 3 واضع القصص التی لم تکن قط، 4 فما اجهله ، 5 واقل حیاءا , 6 و ما رواحرفا من العلم بسند....7 کل ما یذکره لا یخلو من بطلان اما اصلا و اما زیاده!! حالا بخشی از #تاریخ بحار از این شخص اخذ شده است. و #منابر ما و #مجالس ما مزین به تاریخ این #دجال است . آنچه نقل کردیم از لسان المیزان ابن حجر #عسقلانی ترجمه احمد است. و یکی از #خطا ها و یا #غفلتهای مشکل ساز علامه مجلسی ((که سبب شد اسرائیلیات زیادی از این خاکریز به جهان تشیع سرازیر شود)) این است که خیال کرده این دجال همان عالم معروف و استاد شهید ثانی است! عجب #خطایی!! این در حالی است که کتاب سراسر #کذب ضیاءالانوار مال آن دجال است و نه این عالم بزرگ . مجلسی توجه نکرده تاریخ کتابت آن کتاب جعلی 696 است و استاد شهیدثانی علاالدین ابوالحسن علی ابن جلال الدین محمد بکری صدیقی #شافعی است متوفای 952 در حالی که آن کذاب #اشعری مذهب بوده است. فاصله زمانی این دو از هم حدود 3 قرن است. در پا ورقی بحار ج15 ص29 به بخشی از این غفلت اشاره شده است. حال به خطای #مجلسی رضوان الله علیه توجه کنید : اقول : قال الشیخ ابو الحسن البکری استاذ الشهید الثانی قدی الله روحهما فی کتابه المسمی بکتاب (ضیاء) الانوار بحارالانوار ج 15 ص29 !! و بنده حقیر وقتی بحارالانوار را بررسی کردم ملاحظه کردم اگر فقط آن بخش از روایاتی که بطور علنی #سند ندارند را که مطابق مذاق #رجالی همه علما محکوم به عدم اعتبار است حذف کنیم از مجموع 110 جلد بحار باید 30 جلد حذف شود .و این 30 جلد تقریبی همه از #کتبی است که مسلما #جعلی است . ولی بدبختانه یکی از #سرمایه_های_روایی تفاسیر مورد #نقد ما است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany