ادامه نقد شیوه صاحب جواهر در کتاب جهاد شماره (4)
معظم له در ذیل عبارت شرایع {وان کفوا وجب بحسب المکنه} می نویسد : کذالک بعد تعاضد الکتاب و السنه و المعلوم من سیره الالنبی (ص) والتابعین من شده المواظبه والحث علیه حتی تکرر ذالک منه (ص) وهو فی النزع وخصو صا فی تنفیذ جیش اسامه ....
اولا :در قرآن جنگ بدون پیش بینی خطر از #دشمن ثبت نشده است .
ثانیا :در سنت نیز چنین مطلبی دیده نمی شود مگر روایات جعلی که برای مشروعیت بخشی به کشورگشایی عمر. ثالثا : جیش اسامه هم《 اولا جهت آمادگی در قبال خطر دشمن غربی بوده و ثانیا : جهت اخراج کودتاگران #سقیفه از شورای تامین کشور بوده .
ثالثا : رسول خدا (ص)طوری اعلام وضعیت قرمز و حکومت نظامی کرد که اجتماع سه نفر در محله ها را ممنوع فرمود و سالم مولی حذیفه را مامور متفرق کردن اجتماع بیش از دو نفر کرد و اتفاقا کودتاگران سقیفه را در حال اجتماع دید و گزارش کرد.
✅پس اعلام جنگ علیه #صحابه بوده و نه دشمنان خارجی و کفار》. و
رابعا : پس از چند سطری می رسد به عبارت شرایع 《واقله فی کل عام مرهّ》و بر این ضابطه اشکال دارد و ملاک را مصلحت می داند. اما به مخیله شریفشان نمی آید که آیات دال بر ادامه جنگ با مشرکین پس از انقضای شهرهای حرام ناظر به فرض ادامه شرایط موجود در پیرامون رسول خدا است. و هیچگونه صبغه قانونی و عام شامل تمام ازمنه و امکنه ندارد ، چون اساسا معقول نیست درباره رفتار متغیر انسانهای غیر مومن به اسلام ضابطه غیر متغیر جعل شود . پس معنای آیه این است وقتی ماههای حرام تمام شد ممنوعیت جنگ برداشته شده نه اینکه وجوب جنگ مجددا مستقر می شود. پس معنای آیه این نیست که اگر #مشرکین حالت جنگی خود را تغییر دادند و از درب #صلح آمدند و شرایط شما را برای دادن جزیه قبول کردند باز آنها را بکشید.
مرحوم #دیلمی در ارشادش به روایاتی دست پیدا کرده است که در هیچ منبعی نیست بعضیها ضعیف ولی بعضیها بخاطر محتوای فوق العاده معنادارش به منزله مائده آسمانی است . دیلمی نوشته و جزایری هم در انوار نعمانی جلد 4 صفحه 239 آورده است که پس از شکست کودتای صحبه های #منافق در عقبه ،، رسول خدا نماز خواند سپس متوجه شد ابوبکر ، عمر و ابو عبیده جراح در گوشی مطالب سِّری رد و بدل می کنند . بلا فاصله رسول خدا دستور داد سریعا اعلان کنند لاتجتمع ثلاثه نفر من الناس یتناجون فیما بینم بسّر《اجتماع بیشتر از سه نفر ممنوع》پس از اعلام حکومت نظامی و ممنوعیت اجتماع بیش از سه نفر، سالم مولی ابا حذیفه دید آن سه نفر مذکور در بالا اجتماع دارند و برخورد هم کرد . پس جریان جیش اسامه اگر چه ابتدا برای دفاع در مقابل حمله احتمالی روم بوده اما عملا در مقام شکستن کودتای داخلی بوده پس اثری از حمله و جهاد ابتدایی با دشمنان بیرونی دیده نمی شود.
✳️حاصل این که با وجود اینکه حتی مورخین غیر مسلمان نیز تصریح کرده اند لشکر اسامه لشکر #جهاد_ابتدایی نبوده بلکه برای آمادگی جهت دفاع در قبال ارتش امپراتوری روم بوده اما فقهایی مانند #صاحب_جواهر هنوز خیال می کند اسامه آماده می شد به زور شمشیر انسانهای بی غرض و مرض غیر مسلمان را از دم تیغ بگذراند . تا اسلام را ملتها از تیغه زهراگین شمشیر مسلمانان دریافت کنند !!!، آن هم اسلامی که به معنای سِلم ، صلح، رحمت و اکمال و اتمام اخلاق است .!!
تمام روایات #فریقین دال بر جهاد ابتدایی ساخته مستقیم و غیر مسقیم عمال خلیفه دوم اند.
و عبارت #شرایع این است حداقل سالی یک بار باید جنگ کنیم!! آخر این چه منطقی است ؟! و صاحب جواهر هم تعدیل فرموده نه خیر گاهی ممکن است هر سال موفق به کشتن انسان نشویم . و ثواب عظیمی را از دست بدهیم!
❎نتیجه عرض ما این که تمام جنگهای اسلام دفاعی بوده و هست و هیچ اصلی در اسلام به معنای جهاد ابتدایی و کشتن غیر مسلمان نیست .و آیات جهاد همه ناظر به جنگهای دفاعی است.
کسانی که عبارت عربی را به درستی متوجه نمی شوند توضیح می دهم عبارت عربی اول این مطلب می گوید : ممکن است کافر برنامه ای برای حمله بر ضد مسلمانان نداشته باشد ولی مسلمین توان داشته باشند حمله جایز است. و صاحب جواهر هم آن عبارت شرایع را تایید می کرد که هر دو را نا صحیح دانستیم.
ایتا👇👇👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit
📚📗📖🖊
هفتاد و شش #امتیاز_اسلام نسبت به #سایر_ادیان
1)- #وجوب آهسته صحبت کردن با #رسول_خدا(ص)
(سوره #حجرات/آیه3)
2)- #پشیمانی تمام #انسانهای #غیر_مسلمان در روز #قیامت از اینکه چرا #اسلام را قبول نکرده اند (سوره احزاب / آیه 66)
3)- #اطاعت از #رسول_خدا(ص) به عنوان #اطاعت_از_خدا تلقی شده است. (سوره نساء /آیه 80)
4)- در #قرآن در #2_آیه در حین ذکر اسامی #انبیاء_الوالعزم اسم رسول خدا را اول آورده است و در یک آیه پس از نوح
(سوره احزاب/آیه7
و نساء/163 و شورا/13)
5)- #امت_رسول_خدا #بهترین امت هاست. (آل عمران/آیه110)
6)- خداوند متعال #خودش به رسول خدا #صلوات فرستاده است .
(سوره احزاب/آیه56)
7)- #خدا از #انبیاء_سابق #تعهد_گرفته بوده، نبوت رسول خدا را که هنوز #محقق_نشده_بوده تصدیق فرمایند.(آل عمران/آیه 81)
8)- هرجا صدای #لا_اله_الا_الله بلند شود باید #محمد_رسول_الله نیز بلند شود، چه در #نمازهای_واجب ، چه در #جمعه، چه در #عید، چه در #حج و چه در جاهای دیگر
9)- در #صدر_المنتهی و #قاب_قوسین این فقط #رسول_خداست که مورد #خطاب خداوند متعال است
(سوره والنجم آیه 9 و 10)
10)- #محتوای_آیه_282_بقره را امتهای سابق تحمل نکردند اما امت رسول خدا تحمل کرد مبنی بر اینکه #نیتهای_باطنی انسان را خداوند #محاسبه خواهد کرد و خداوند بخاطر #تحمل محتوای آیه فوق #آیه_های_بعدی و پایانی سوره #بقره را نازل فرمود که برای #هیچ_امتی نازل نشده است.
11)- #تمام_سطح_کره_زمین مسجد و محل عبادت برای امت رسول خداست فقط (روایات متواتر)
12)- #تمام_سطح_کره_زمین محل #تیمم_و_طهارت برای #نماز است در صورت پیدا نشدن آب.
این حکم #مخصوص_اسلام است (روایات متواتر)
13)- #اختصاص دادن تمام اوقات #نماز به دو طرف و وسط روز و اختصاص نیافتن #عبادات_واجبه به نصف شب (سوره هود/آیه 114)
14)- #ثواب یک #عمل امت اسلام #ده_برابر و یک #گناه آن فقط یک گناه محسوب می شود. (سوره انعام / آیه 160)
15)- برای #امتهای_سابق در عمل #ثواب می دهند، در مقابل به #صرف_نیت امت رسول اسلام ثواب نوشته می شود، اگر چه #قادر به عمل هم نباشد و یا قادر باشد و عمل نکند
16)- در بین #امتهای_سابق پس از #گناه علاوه از #توبه بهترین #طعامشان نیز #حرام می شده ولی در اسلام با #توبه و #استغفار گناه بخشیده می شود.
17)- اخذ #جزیه از #مشرکین (مالیات مخصوص)
18)- در #معراج تمام #انبیای_سلف پشت سر رسول اسلام #نماز خواندند.
19)- خداوند متعال به #جان رسول خدا(ص) #قسم خورده است (حجر/72)
20)- رسول خدا (ص) #شاهد بر #تمام_انبیای_سابق است.
21)- در #دخول به #بهشت #نخستین_امت، امت رسول اسلام است.
22)- #نماز_امت رسول اسلام #کفاره_گناهان است.
23)- #هفتاد_هزار نفر از امت رسول اسلام #بدون_حساب داخل #بهشت می شوند. (بحار ج 16 ص349)
24)- در امت رسول اسلام #اولیای_مقتول می توانند #قاتل را #بکشند یا #عفو کنند یا #دیه بگیرند ، اما در #بنی_اسرائیل فقط می توانست #قصاص کند
25 )- #سوره_حمد مخصوص #امّت_رسول_خداست. #نصف_اول مربوط به #خدا و #نصف_دوم مربوط به #بنده است. ذیل تفسیر سوره حمد
26)- #صدقه_ی_امتهای_سابق در #مکانهای مخصوص قرار داده می شده، سپس #آتشی میامده آن را می برده، اما #صدقه_ی امت رسول خدا (ص) #طعام است ( #قوت_فقرا).
#بحار، جلد 16، صفحه 350
27)- #امّت رسول خدا (ص) از #گرسنگی و #قحطی_مطلق نمی میرند. همان مدرک قبلی
28)- #شفاعت فقط و فقط #مخصوص_امّت رسول خدا (ص) است. بحار، جلد 16، صفحه 360
29)- #تمام_امّت رسول خدا (ص) در #هیچ_زمانی مجتمعاً گمراه نمی شوند (کسانی خواهند بود که برحق ثابت خواهند ماند).
بحار، جلد 16، صفحه 350
30)- #حاکمشان چه #ظالم باشد چه #عادل ، از #غیر_مسلمان نخواهد بود. همان مدرک قبلی
31)- #پایتخت حکومت شان در یک حادثه #طبیعی یا #غیر_طبیعی (مانند جنگ #اتمی) زیرو رو نمی شود. همان مدرک قبلی
32)- وقتی دچار #امراض عمومی ( مثل #طاعون ) می شوند و میمیرند #حکم_شهید دارند. همان مدرک قبلی
33)- #هر_کس از امّت رسول خدا (ص) به رسول خدا (ص) #صلوات بفرستد ده #ثواب دارد و ده #گناه از گناهان او کسر می شود. همان مدرک قبلی
34)- خداوند متعال به #هیچ_پیغمبری صفت #رئوف و #رحیم نداده #جز به رسول خدا. سوره توبه، آیه 128
35)- اگر #توبه_ی بنی اسرائیل #قتل_خودشان بوده، توبه ی امّت رسول خدا #پشیمانی و #استغفار است. بحار، جلد 16، صفحه 151
ادامه دارد....
ایتا......................👇👇👇
https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit