با سلام یک سوال دارم شما چرا به میت تلقین نمی دهید؟ ✅پاسخ :چون استحبابش برای بنده ثابت نشده است بدلایل ذیل: اول: بطور قطع در هیچ یک از ادیان واقعی یعنی #ابراهیمی اثری از مخاطب واقع شدن #میت و سپس مکلف شدن میت دیده نمی شود. دوم : طبق منطق #قرآن انسان مسلمان پس از مرگ #تکلیف به آموزش وظایف دینی ندارد. سوم: از 14 معصوم احدی به احدی از اموات تلقین نداده و اگر راجع به تلقین رسول خدا(ع) به فاطمه بنت اسد (ع)روایتی هست دارای سند رجالی پسند و فقیه پسند نیست. چهارم :از 356 روایت مربوط به احکام تدفین در 350 روایت خبری از #تلقین نیست . عادتا ممکن نیست امام معصوم در وقت بیان حکم مستحبی در 350 مورد غفلت کند و یا اشاره ای به آن نکند. پنجم : در قران کریم در سوره یاسین آمده لینذر من کان حیا و یحق القول علی الکافرین . یعنی مخاطب قرآن زنده ها است... ولو اینکه منظور از زنده #بصیرت باشد .چرا که وقتی بی بصیرتی مانع خطاب و فهم باشد بطریق اولی مردن مانع فهم خواهد بود . ششم : در سوره نمل آیه 89 و سوره روم آیه 52 فرموده فانک لاتُسمع الموتی . ای رسول من تو قادر نیستی به گوش مرده (فاقد بصیرت) چیزی برسانی. وقتی هدایت بی بصیرت ممکن نیست هدایت مرده هم ممکن نیست. هفتم: در طول حیات پر برکت رسول خدا حداقل در #مکه و #مدینه چندین هزار نفر از مسلمانان مردند و یا شهید شدند اما اخبار قابل اعتمادی نداریم دلالت بر وجود تلقین در آن عصر بکند مگر چند ضعیف و یا مجعول! هشتم : و آن پنج و یا شش روایتی هم که مستند فقهای عظام است بشدت مشکل فنی دارد : مانند ابو عبد الله الرازی و یا زراری جامورانی که مهمل است و ابوالحسن دلال که مجهول است. و اسماعیل هم بین 8 نفر مشترک است که در روایت احمد ابن محمد ابن ابی نصر آمده . و عمرابن شمر هم ضعیف است . و موسی ابن اکیل هم در طریق شیخ بخاطر وجود ابو مفضل در وسط فاقد اعتبار است. و روایت دعوات هم سند ندارد چون از همین طرق اخذ کرده است و شاذان ابن جبرئیل هم فقط توثیق مرحوم حرّ عاملی را دارد و بس . و محفوظ الاسکاف هم مجهول است. و طریق هارون ابن خارجه انصاری هم در طریق صدوق گیر دارد چون محمدابن علی کوفی را در وسط دارد و در طریق شیخ هم گیر دارد چون در وسط ابی المفضّل و ابن بطه را دارد. و عبدالله ابن صلت هم اگرچه ثقه است اما در طریق شیخ به او باز ابی مفضل و ابن بطه وجود دارد. نُهُم : #نکیر و #منکر بازپرس انسانهای متوسط الحال است و بازپرس انسانهای عادل #بشیر و #مبشر است که در این روایات نیامده است. دهُم : بنده در کتاب #تفسیر_راهبردی ثابت کردم متون حامل بازپرسی شب اول قبر توسط نکیر و منکر که قریب به 50 روایت است دارای ضعف و غیر قابل اعتماد است .حاصل این که استحباب تلقین میت با این اشکالات موجود در سند روایات آن برای بنده ثابت نشده بعلاوه در طول تاریخ مورد تمسخر دشمنان اسلام واقع شده است. پس بجای تلقین حضار اطراف قبر طبق توصیه اهلبیت دعا برای میت بخوانند. و اگر کسی بفرماید از مجموع همان چند روایت ضعیف استحباب استفاده می شود .در پاسخ عرض می کنیم آیا میت پس از مرگ تکلیف یادگیری تکالیف شرعی را دارد و یا ندارد؟ اگر ندارد برای چه بغیر مکلف تلقین و یا تعلیم می دهیم !؟ و اگر دارد خلاف مذهب است که انسان پس از مرگ مکلف به عمل باشد! چون جهان آخرت که بخش اول آن عالم برزخ است جهان جزا است. و نه عمل. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit

💠سوال : سلام سر مزار یکی از اقوام انقدر تلقین رو طولش دادند که مردم از گرما داشتن تلف میشدند ! در ضمن اگر نه در انبیا و نه در ائمه علیهم صلوات الله نیامده بخوانند پس چه کسی مردم را وادار و یا سفارش به این کار کرده ؟ مشکل دیگه ای که اتفاق خواهد افتاد اعتماد مردم نسبت به اعمال مذهبی بدلیل تردید در بقیه مناسک به حداقل خواهد رسید زیرا احتمال خواهند داد که لابد این هم مثل تلقین اساس درستی ندارد ؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠سوال : با سلام شما خودتان چرا به میت تلقین نمی دهید؟ ✅پاسخ :چون استحبابش برای بنده ثابت نشده است بدلایل ذیل: 🔹 اول: بطور قطع در هیچ یک از ادیان واقعی یعنی #ابراهیمی اثری از مخاطب واقع شدن #میت و سپس مکلف شدن میت دیده نمی شود. 🔹 دوم : طبق منطق #قرآن انسان مسلمان پس از مرگ #تکلیف به آموزش وظایف دینی ندارد. 🔹سوم: از 14 معصوم احدی به احدی از اموات تلقین نداده و اگر راجع به تلقین رسول خدا(ع) به فاطمه بنت اسد (ع)روایتی هست دارای سند رجالی پسند و فقیه پسند نیست. 🔹چهارم :از 356 روایت مربوط به احکام تدفین در 350 روایت خبری از #تلقین نیست . عادتا ممکن نیست امام معصوم در وقت بیان حکم مستحبی در 350 مورد غفلت کند و یا اشاره ای به آن نکند. 🔹پنجم : در قران کریم در سوره یاسین آمده لینذر من کان حیا و یحق القول علی الکافرین . یعنی مخاطب قرآن زنده ها است... ولو اینکه منظور از زنده #بصیرت باشد .چرا که وقتی بی بصیرتی مانع خطاب و فهم باشد به طریق اولی مردن مانع فهم خواهد بود . 🔹ششم : در سوره نمل آیه 89 و سوره روم آیه 52 فرموده فانک لاتُسمع الموتی . ای رسول من تو قادر نیستی به گوش مرده (فاقد بصیرت) چیزی برسانی. وقتی هدایت بی بصیرت ممکن نیست هدایت مرده هم ممکن نیست. 🔹هفتم: در طول حیات پر برکت رسول خدا حداقل در #مکه و #مدینه چندین هزار نفر از مسلمانان مردند و یا شهید شدند اما اخبار قابل اعتمادی نداریم دلالت بر وجود تلقین در آن عصر بکند مگر چند ضعیف و یا مجعول! 🔹هشتم : و آن پنج و یا شش روایتی هم که مستند فقهای عظام است بشدت مشکل فنی دارد : مانند ابو عبد الله الرازی و یا زراری جامورانی که مهمل است و ابوالحسن دلال که مجهول است. و اسماعیل هم بین 8 نفر مشترک است که در روایت احمد ابن محمد ابن ابی نصر آمده . و عمرابن شمر هم ضعیف است . و موسی ابن اکیل هم در طریق شیخ بخاطر وجود ابو مفضل در وسط فاقد اعتبار است. و روایت دعوات هم سند ندارد چون از همین طرق اخذ کرده است و شاذان ابن جبرئیل هم فقط توثیق مرحوم حرّ عاملی را دارد و بس . و محفوظ الاسکاف هم مجهول است. و طریق هارون ابن خارجه انصاری هم در طریق صدوق گیر دارد چون محمدابن علی کوفی را در وسط دارد و در طریق شیخ هم گیر دارد چون در وسط ابی المفضّل و ابن بطه را دارد. و عبدالله ابن صلت هم اگرچه ثقه است اما در طریق شیخ به او باز ابی مفضل و ابن بطه وجود دارد. 🔹نُهُم : #نکیر و #منکر بازپرس انسانهای متوسط الحال است و بازپرس انسانهای عادل #بشیر و #مبشر است که در این روایات نیامده است. 🔹دهُم : بنده در کتاب #تفسیر_راهبردی ثابت کردم متون حامل بازپرسی شب اول قبر توسط نکیر و منکر که قریب به 50 روایت است دارای ضعف و غیر قابل اعتماد است .حاصل این که استحباب تلقین میت با این اشکالات موجود در سند روایات آن برای بنده ثابت نشده بعلاوه در طول تاریخ مورد تمسخر دشمنان اسلام واقع شده است. پس بجای تلقین حضار اطراف قبر طبق توصیه اهلبیت دعا برای میت بخوانند. و اگر کسی بفرماید از مجموع همان چند روایت ضعیف استحباب استفاده می شود . در پاسخ عرض می کنیم آیا میت پس از مرگ تکلیف یادگیری تکالیف شرعی را دارد و یا ندارد؟ اگر ندارد برای چه بغیر مکلف تلقین و یا تعلیم می دهیم !؟ و اگر دارد خلاف مذهب است که انسان پس از مرگ مکلف به عمل باشد! چون جهان آخرت که بخش اول آن عالم برزخ است جهان جزا است. و نه عمل. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit