سوال : با سلام در تفسیر تسنیم جلد7 صفحه 334 چنین آمدهاست : مقام شهادت بر اعمال و آگاهی از درون دیگران نصیب اولیا الله و اصحاب و شاگردان خاص امامان معصوم نیز خواهد شد و نه تنها دلیلی بر خلاف این مطلب نیست بلکه برخی ادله هم آن را تایید می کند سپس از " لتروُّن الجهیم " در سوره تکاثر و کلمه مقربون در سوره مطففین مدرک می آورد.! این برداشت چه قدر مورد پذیرش است؟ ✅پاسخ: این حقیر به #مفسر بزرگوار #تسنیم ارادت دارد اما مقام بحث #طلبگی منافاتی با ارادت ندارد .به نظر قاصر حقیر این مطلب از مواردی است که در آن غفلت عجیبی شده است. بدلایل ذیل: 🔷یک : در تفسیر این آیه 143بقره لازم بوده به تفسیر وارده از #اهلبیت ذیل واژه #اشهاد در سوره #هود آیه 18 توجه بشود که نشده است 🔷دو : لازم بوده ذیل موذن در سوره #اعراف آیه 44 به تفسیر اهلبیت توجه بشود که نشده . 🔷سه: لازم بوده به تفسیر اهلبیت در ذیل همه آیات حامل واژه شهد و یا الشهاده مراجعه بشود که نشده 🔷چهار : لازم بوده به روایات 1310 عددی تفسیر واژه های دعای #ندبه مراجعه بشود که نشده 🔷 پنج: لازم بوده به 1154عددی روایات لوامع نورانیه در خصوص مقام اختصاصی اهلبیت مراجعه شود که نشده 🔷شش: لازم بوده به رساله مختلف الاسم و #مشهور به #محکم و #متشابه سید مرتضی در این خصوص مراجعه شود که نشده. 🔷هفت: لازم بوده به تفسیر اهلبیت ذیل آیه 69 #زمر مراجعه شود که نشده 🔷هشت : لازم بوده به روایات تفسیری ذیل #السابقون #والمقربون و صالح المومنین مراجعه شود که نشده 🔷نُه: لازم بوده به 64 روایت مفسر واژه #جفر و #جامعه مراجعه شود که نشده است!! که یکی از خروجیهای این روایات این است که مقام #شهادت بر اعمال #امت بصورتی که این شاهد اجازه داشته باشد به مقام《 فاذن موءذن بینهم ان لعنه الله علی الکاذبین》برسد فقط و فقط انحصاری #انبیا و ائمه اطهار یعنی 12امام است و بس. و بخش اثر گذار از اصحاب انبیا بنابر صراحت آیه 25 سوره مائده نماد #کودتا بوده اند" رب انی لااملک الا نفسی واخی فافرق بیننا و بین القوم الفاسقین". تا چه رسد به مکاشفه . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany

1⃣ در قرآن کریم سوره بقره آیه ۲۵۱ خدای متعال به خاطر جهاد فی سبیل الله و قتل جالوت به حضرت داود(ع) علاوه از مقام رسالت درجه داد و شد پادشاه عادل و دارای حکمت و دانش بی پایان. 2⃣ اما در تورات بزرگ یعنی عهد عتیق تواریخ ایام اول باب ۲۲ از آیه ۶ تا ۱۰ بر ضد قرآن توسط یهود تحریف شد، یعنی در آنجا آمده : داود بخاطر جهادش فی سبیل الله و قتل جالوت از مقامش سقوط کرد آن هم در حدی که لیاقت نداشت حتی مسجد بیت المقدس را بنا کند. 3⃣ مطابق شرح ابن ابی الحدید سنی جلد ۱۲ ص ۸۱ یهودیها آن آیه عهد عتیق را آوردند به عمر نشان دادند و گفتند چون علی (ع) هم مثل داود اهل جهاد بوده نباید پس از خودت به او خلافت بدهید و باید بدهید به خاندانی که در آغاز رسالت رسول اسلام با رسول خدا(ص) جنگیدند ، یعنی عثمان از بنی امیه و عمر هم خلافت را بخاطر تبعیت از یهود قدرت را پس از خودش به علی(ع) منتقل نکرد و خلافت را داد به عثمان. یعنی با این عمل با آیه ۲۵۱ بقره مخالفت کرد و به تورات تحریف شده عمل کرد. 4⃣ یهودیان نفوذی به فضای مذهبی اهل سنت بر سر این آیات تورات (تواریخ ایام اول باب ۲۲ آیه ۶ تا ۱۰) یک قال رسول الله اضافه کرده تحویل ابونعیم اصفهانی دادند و او هم در حلیه الاولیاء جلد ۵ ص ۲۴۶ و ۲۴۷ بعنوان روایت آورد.!! 5⃣ ابن عربی نیز در فتوحات مکیه جلد ۳ ص ۶۲۵ نوشت: «عرفان من هم روی این آیات توراتی قرار دارد که به اهل جهاد مثل داود (و طبعاً به علی(ع)) نباید اختیار ساختن مسجد را داد تا چه رسد به خلافت». و ابن عربی نیز عملاً آیه ۲۵۱ بقره را ردّ کرد. 6⃣ مولوی هم در مثنوی در دفتر چهارم در قصه ی مسجدالاقصی سرود که : من هم (مطابق تورات) معتقدم به امثال داود (و طبعاً علی --ع--) نباید حتی اختیار ساختن مسجد را (تا چه رسد به خلافت) داد. مولوی هم آیه ۲۵۱ را ردّ کرد. پس تصوف و عرفان خانقاهی روی تورات قرار دارد که دشمنی با خلافت اهلبیت است. تنها صفحه رسمی آیت الله موسوی زنجانی در اینستاگرام👇 @mousavi.zanjani.ir ایتا👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany #کودتای_یهود #کودتا #کودتای_فرهنگی #یهود #اسرائیلیات #کودتای_یهود #آیت_الله_موسوی_زنجانی #موسوی_زنجانی #سید_حسین_موسوی_زنجانی #تاریخ #احکام #علم #حوزه_علمیه #سوالات_شرعی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany