eitaa logo
معصومه مرادی خلاقانه ببینیم خلاقانه بنویسیم رشد و تربیت کودک با ادبیات
94 دنبال‌کننده
774 عکس
68 ویدیو
23 فایل
مکانی برای مطالعه شعرها، نوشته‌ها و نقدهای معصومه مرادی. شاعر و نویسنده کودک و نوجوان #معصومه_مرادی ارتباط با مدیر @masoommoradii
مشاهده در ایتا
دانلود
📌📌📌📌📌📌📌 عرض سلام و روز بخیر خدمت همه ی اهالی فرهنگ و ادب به اطلاع می رساند اداره کل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان در روز شنبه 1402/4/24 میزبان سرکار خانم طارمی مدیرکل محترم نظارت بر انتشارات کانون می باشد. ایشان در نشستی با نویسندگان، مؤسسات انتشاراتی، و فعالین حوزه ادبیات کودک، به صورت تخصصی به بررسی مشکلات اشخاص و مؤسسات و پیگیری مسائل در سطح استانی و ملی خواهند پرداخت. چنانچه تمایل به حضور در این نشست و پیگیری مطالبات خود دارید، حداکثر تا ساعت ۱۷ بعدازظهر روز چهارشنبه ۲۱ تیرماه نام و نام خانوادگی خود را به شماره 09176315789 ارسال نمایید. منتظر حضور گرم شما و شنیدن نظرات،انتقادات و پیشنهادات همه دوستان هستیم. محل برگزاری جلسه : بلوار استقلال، پارک کودک(پارک قوری)، اداره کل کانون پرورش فکری کودکان ونوجوانان 🌹
شعر زیبایی از آقای ناصر کشاورز درباره حجاب و عفاف از کتاب گنجشک و پروانه موهای خود را بسته با روبان سبزی روی سر دور لبش را با مداد کرده کمی پر رنگ‌تر پشت دوتا پلکش کمی سایه زده با رنگ سبز کرده به دست خوشکلش انگشتری با سنگ سبز مالیده لاکی قهوه‌ای بر روی ناخن‌های خود پابند نقره بسته است روی مچ یک پای خود پیراهنی گلدار و ناز پوشیده با شلوار تنگ یک عطر خوشبو هم زده مثل گلی شاد و قشنگ مامان من در خانه، شب این کارها را می‌کند زیبایی‌اش را او فقط هدیه به بابا می‌کند
به دخترم‌ می‌آموزم حیا را عفاف را نه تنها در پوشش که در کلامش در نگاهش و در رفتارش. دقیقه‌ای که بین برخی از روشن‌فکران به ظاهر آزاداندیش و مذهبی‌های ظاهربین گم‌ شده است باز پوشیده دخترم چادر رنگ باران گرفته رویایش به!چه زیبا شده در این پوشش صورتش، دست‌هاش، پاهایش مثل مهتاب در شب تاریک می‌درخشد در این لباس قشنگ می‌دهد با نجابتش به زمین شاخه شاخه بهار رنگارنگ مثل اسلیمی و گل و بوته دور محراب مسجدی ساده دور تا دور قاب صورت او غنچه‌های بهشت گل داده. روز حجاب و عفاف فرصتی است برای تفکری صحیح دراین باره و قضاوت رفتارهای اشتباه تمام زنان و مردان سرزمینم.
مطالعه در باب ، انسان‌های حقیقت‌جو را به می‌رساند. هیچ آیه‌ای مثل انسان را در باب فضایل (علیهم‌السلام) به تأمل وا نمی‌دارد. خدا در این آیه (ع) را جان (ص) معرفی می‌کند. تأمل در همین نکته کافی‌ست که انسان منصف و جستجوگر به یقین صددرصدی در خصوص حقانیت (ع) در باب و و برسد. به عبارت دیگر مکمل داستان است، اما اولی‌تر از . یاحق/
هدایت شده از یارستان کودکستان
🎖 درستکاری؛ استراتژی مربی 🎯 مربی باید بداند درستکار بودن، استراتژیِ اوست و آگاهی و سخن‌دانی، تاکتیک کارش به حساب می‌آید. نکته‌ای که مربی باید برای آن بیشتر کار کند و آن را ستون فقرات رشد اعتقادی فرزند یا دانش‌آموز قرار دهد، این است که خالصانه و صادقانه و از سر وظیفه‌شناسی رفتار کند. ⚖ در تربیت طبیعی، قول و عمل مربی یکی است است. نتیجهٔ ایمان این است که قول و عمل با هم موازی می‌شود. ایمان به تمام افعال و رفتار انسان، حاکمیت جامعه می‌دهد. 🪜 وقتی پدر یا مربی، داخل محیط تربیت و خارج از آن، افعال هماهنگی داشته باشد، فرزند را به ایمان و باور نزدیک و نزدیک‌تر می‌کند. بنابراین، شرط تربیت طبیعی این است که ابتدا مربی، نفس خودش را مؤدب کند تا در میان حرفِ قلب، نفسش حرف نزند؛ به‌نحوی که وقتی با صمیمیت تذکر می‌دهد و نصیحت می‌کند، نفس به آن حاشیه نزند و خطورات آن، آثار نصیحت را از بین نبرد. 📚 تربیت‌ دینی کودک 👤 آیة‌الله محی‌الدین حائری‌شیرازی @yarestankoodakestan yarestankoodakestan.ir
ای فصلِ غیرِ منتظرِ داستانِ من! معشوقِ ناگهانیِ دور از گمانِ من! ای مطلعِ امیدِ من! ای چشمِ روشنت زیبا ترین ستاره‌ی هفت آسمانِ من! آه ای همیشه گل که به سرخی در این خزان گل کرده‌ای به باغچه‌ی بازوانِ من! در فترتِ ملال و سکوتی که داشتم عشقِ تو طرفه حادثه‌ی ناگهانِ من! ای در فصولِ مرثیه و سوگ باز هم شوقت نهاده قول و غزل بر زبانِ من حس کردنی‌ست قصّه‌ی عشقم نه گفتنی ای قاصر از حکایتِ حُسنت بیانِ من! با من بمان و سایه‌ی مِهر از سرم مگیر! من زنده‌ام به مهرِ تو ای مهربانِ من! کِی می‌رسد زمانِ عزیزِ یگانگی؟! تا من از آن تو شَوَم و تو از آنِ من. ┈┈••✾•🌷•✾••┈┈ شعرناب ┈┈••✾•🌷•✾••┈┈
این حجم ظرافت و زیبایی غیرقابل توصیفه... سبحان‌الله
هدایت شده از M Mah
28.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گفته آید در حدیث دیگران😊 رمان مسافران جاده‌های سرد نوشته: مجید محبوبی از دیدگاه خانم دکتر معصومه مرادی، نویسنده و شاعر و استاد دانشگاه
رمان روایت جدیدی از قیام امام حسین(ع) و واقعه‌ی عاشورا ارائه می‌دهد. این روایت مبتنی بر زندگی معروف به حسن مثنی پسر ارشد امام (ع) است که قبل از واقعه عاشورا به خواستگاری دختر می‌رود. این خواستگاری و بعدها ازدواج، محور اصلی رمان المثنی می‌شود و حوادث بعدی حول این محور می‌چرخد.
ایام محرم و صفر فرصتی مناسب برای مطالعه در حوزه‌ی عاشورا و شخصیت‌های اثرگذار این رویداد فرهنگ‌ساز است. چه خوب است در کنار شرکت در مراسم مذهبی بخوانیم و بیشتر بدانیم تا در مواقع ضروری الگوهای رفتاری مناسبی برای تصمیم‌گیری و عمل داشته باشیم. کتاب ماه به روایت آه، داستانی خواندی درباره حضرت عباس علیه‌السلام است که مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد آن را استادانه نوشته است. جمله‌ی تقدیمی آغاز این کتاب خود حدیث مفصلی است که آن را برای متبرک کردن این يادداشت کوتاه می‌نویسم: اول شهید کربلا، ام‌البنین بود... تقدیم به خاک پای شما بانو از طرف مادرم
📜 بودن با حسین، هزینه می‌خواهد! ▪️معیّت با حسین و در جوار معصوم و ولی بودن، غرامت‌‌هایی دارد که باید آماده‌ پرداختنش باشیم. ▪️یا نخواهیم و شروع نکنیم و نیاییم زیر این چتر، یا اگر آمدیم، بایستیم؛ حتی اگر گوشت و پوست‌ از تنمان ریخت، آبروها رفت، قدرت‌‌ها رفت، ذلت‌‌ها آمد؛ حتی اگر پیراهن پاره‌‌ای را بر تنمان نخواستند! ▪️چرا چنین نکنیم؟ مگر آنها که از حسین بریدند و عاشورا را از آن طرف به سیاحت نشستند، چه بردند؟ به چه نتیجه‌‌ای رسیدند؟ ▪️تصمیم‌‌های ما محکوم و محبوس لحظه‌‌هایی بسیار محدود است؛ لحظاتی که گرفتار بودیم، بچّه مریض بوده، پول نداشتیم یا دربه‌‌دری کشیدیم. ▪️در این لحظات، چنان از مسیرمان بُریدیم و نامرد شدیم که هیچ کجای تاریخ موجود نبوده و حتی‌ نمی‌توانیم اسمش را بیاوریم!‌‌‌ ▪️در سختی‌‌ها دو روز هم نتوانستیم صبر کنیم! تصمیم‌‌هایی گرفتیم و انحراف‌‌هایی را پسندیدیم که اگر زمانی از مقطعی دیگر در زندگی به آنها نگاه کنیم، برایمان خیلی مسخره است. ▪️من برای دو ساعت تحمل نکرده‌‌ام و بریده‌ام! اگر ابن‌سعد یک روز، ده روز، یا یک ماه دیگر را دیده بود، دستش را به خون حسین آغشته می‌‌کرد؟! آن کسی که با آن شتاب می‌خواست به ری برسد، آن موقع شروع می‌‌کرد؟! ▪️کوری ما خیلی چیزها را برایمان تجویز کرده و پشتوانه خیلی از بیچارگی‌‌هایمان شده است. ❛❛ عین‌صاد 📚 | ص ۵۸ #️⃣ 🛒 برای سفارش لینک‌ زیر را کلیک نمایید 📖 نسخهٔ چاپـــی کتاب خون خدا 👉🏻 یا به ادمین فروشگاه اینترنتی لیلة القدر پیام بدهید 👇🏻👇🏻👇🏻 🤳🏻 : @einsadshop_ad
وقتی این متن را درباره‌ی حضرت عباس می‌خواندم، ناخوداگاه احساس غرور می‌کردم که برای کودکان کار می‌کنم و در خدمتشان هستم و شرمنده شدم که چرا ابوالفضل را آن‌گونه که باید نمی‌شناسم. عباس این‌گونه بود... در کنار تمام مردانگی‌ها و خوبی‌هایش. ما چگونه‌ایم؟ کتاب ماه به روایت آه جذاب و خواندنی‌ست، آنقدر که موقع خواندنش اشک امانت نمی‌دهد و نمی‌توانی لحظه‌ای کتاب را کنار بگذاری... فاخر است و درباره‌ی بزرگ‌زاده‌ای بشکوه و آزاده.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
"سفینه‌ی نجات" حتی اگر که تیغ ببارد، در بیعت امام‌حسینیم ما جرات زهیر و حبیبیم، ما غیرت امام‌حسینیم در کودکی، حواله‌ی گریه، از روضه‌ی رقیه گرفتیم پیری رسید و سینه‌زنان باز، در هیات امام‌حسینیم چشمِ امید و بیم نداریم، از دولتِ فلانی و بهمان چون قرن‌هاست چشم و دهان: سیر، از دولت امام‌حسینیم قطره‌به‌قطره رود زلالیم، با عشق در مسیر کمالیم حبّ الحسین یجمعنا، چون: جمعیّت امام حسینیم در سفره‌مان اگر که غذایی جز داغ نیست، در عوضش شکر هم‌سفره‌ی محبّت عباس، هم‌صحبت امام‌حسینیم هیهات از حقارت و ذلت، هیهات از پذیرش منّت للهِ حمد اگر که عزیزیم از عزت امام‌حسینیم ما از تبار یاس سپیدیم، حرّیم و زنده‌زنده شهیدیم از لشکر یزید بریدیم، در بیعت امام‌حسینیم * ای شمرهای عصر تمدن، آل‌زیادهای تفرعُن در شامِ بغض و کینه بمیرید: "ما ملت امام‌حسینیم"
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از پرویزن
"مسلم‌کشان" "و از کوفه جماعتی نامه‌ها و رسولان پیوسته کردند به خواندن حسین بن علی و بیعت کردند با او، و حسین، مسلم‌بن عقیل را به کوفه فرستاد و او را آنجا بکشتند و هانی را..." مجمل‌التواریخ و القصص، تصحیح اکبر نحوی، ص ۴۵۱ @mmparvizan
‍ ‍ بغض تازه‌ای شکوفه داده درگلوی ابر حرف قرمزی نشسته در مسیر درد می‌چکد قطره قطره اشک آسمان به روی خاک باز هم رسیده ماه جنگ باغ و باد آه باد هرز چیده است دانه های سرخ سیب را پخش کرده در فضا شمیم یک گل غریب را  
اسلام دین عقیده است. چه خوش شعاری از نهضت حسینی به یادگار مانده. قف دون برأیک فی الحیاه مجاهدا ان الحیاه عقیده و جهاد. اگر به راستی زنده‌ای، اگر مرده نیستی، اگر به راستی جانی در کالبد داری، اگر به راستی از صف حیوانات بیرون رفته‌ای و به صف انسان‌ها درآمده‌ای، بیدار باش! عقیده داشته باش! هدفی انسانی و عالی داشته باش و بعد تا پای جان در راه عقیده‌ات بایست، زیرا حیات و زندگی در دو کلمه خلاصه می‌شود: عقیده و جهاد در راه آن. این مبنای اسلام است. مبارزه پیروز، صفحه 45 نویسنده: شهید بهشتی
هدایت شده از پرویزن
"شعر عاشورایی/ ۱" درباره‌ی شعر عاشورایی و ادوار آن پژوهش‌هایی متعدد انجام شده است. طبق روایت‌هایی، ادبیات عاشورایی حتی پیش از زمان شهادت حضرت اباعبدالله شکل گرفته و نشانه‌های آن را در لالایی‌های منسوب به حضرت فاطمه(س) و همچنین پیش‌بینی‌های مربوط به حادثه از زبان حضرت رسول(ص) و امام علی(ع) که درود و صلوات خداوند بر آنان باد، می‌توان دید. نشانه‌های این دست روایات و نقل‌ها در بسیاری از کتب حدیثی اهل سنت و شیعه، مربوط به سده‌های سوم به بعد قابل رصد است. ( بنگرید به کامل‌الزیارات ابن‌قولویه قمی؛ المعجم‌الکبیر سلیمان الطبرانی و المستدرک علی‌الصحیحین ابی‌عبدالله حاکم نیسابوری؛ تاریخ دمشق ابن عساکر و ...) اما آنچه در ادبیات عرب به‌عنوان شعر عاشورایی مطرح است، جدا از سخنان منسوب به امام و رجزهای شهدای کربلا چون: حضرت اباالفضل(ع)، حرّ بن یزید ریاحی و دیگر یاران، اشعاری است که پس از واقعه‌ی عاشورا و با موضوع‌هایی نظیر مرثیه‌ی شهدا، دفاع از خاندان رسول(ص) و تلمیح یا روایت این حادثه‌ی بزرگ سروده شده است. بی‌شک  سوگ‌سروده‌های بازماندگان کربلا نقشی تعیین‌کننده در رواج این جریان داشته و از آن میان جلسات شعرخوانی در محضر حضرت سکینه سلام الله علیها و دیگر بزرگان این خاندان شریف، اهمیتی بسزا داشته است. پس از آن و در طول تاریخ ادب عربی، بسیاری از شاعرانِ عمدتا شیعی، اشعاری شکوهمند در این حوزه سروده‌اند که از آن میان می‌توان به دعبل خزاعی و شریف رضی اشاره کرد. در ادبیات فارسی، به‌مرور و با رواج شعر فارسی، از سده‌ی چهارم زمینه‌های توجه به عاشورا و ذکر امام حسین(ع) در اشعار فراهم شده؛ به‌طوری که در دوران سامانیان، از میان شخصیت‌های دینی، پس از امام علی(ع) و حضرت رسول(ص)، بیشترین ابیات را در مرثیه‌ی آن حضرت می‌توان دید؛ البته اغلب این اشارات و ابیات مدیون کسایی و مقتل منظوم اوست که در مجالی دیگر به آن می‌پردازیم. بر اساس اشعار باقی مانده، کسایی اقدم شاعران عاشورایی با تعریف خاص آن است؛ هرچند بعید نیست بسیاری از اشعار شیعی و منقبتی این دوره از بین رفته باشد؛ چنان‌که ناصرخسرو در مقام منقبت‌گویی، خود را با رودکی مقایسه کرده؛ حال که چندان نشانه‌ای از شعر منقبتی رودکی در دست نیست: خود را ز بهر مدحت آل رسول گه رودکی و گاهی حسّان کنم دیوان ناصرخسرو به هر وجه بر اساس ابیات موجود، حتی پیش یا همزمان با کسایی در شعر دیگر شاعران فارسی نیز به امام حسین(ع) اشاره شده، چنان‌که حکیم میسری در مقدمه‌ی دانشنامه که بین سال‌های 367تا370 سروده، پس از رسول و علی بر حسنین علیهم‌السلام درود می‌فرستد: پس آن گه بر حسین و بر حسن بر به فرزندان ایشان تن به تن بر دانشنامه‌ی میسری دقیقی مقتول به 370 نیز در تغزل قصیده‌ی 55 بیتی‌اش و در توصیف معشوق، به سوگواری حضرت زهرا(س) بر امام حسین(ع) تلمیح کرده است: چنانچون من بر او گریم نگریید   ابر شبیر زهرا روز محشر دیوان دقیقی البته برخی پژوهشگران  این بیت و چند بیت دیگر شیعی در این قصیده را در شعر دقیقی متاخر می‌دانند؛ هرچند فارغ از مباحث نسخه‌شناسانه، از منظر سبکی می‌توان این شعر را متعلق به سده‌ی چهارم دانست... ادامه دارد. @mmparvizan
🖤 محرم را برای کودکان به‌یادماندنی کنید! 1️⃣ قسمت اول: اهمیت آشنایی کودک با مسائل دینی و الگوبرداری بخش‌های مختلف اولین قسمت را در تصاویر بالا دنبال کنید. @yarestankoodakestan yarestankoodakestan.ir