🔰 بر کرانه آیه‌ها
4⃣ #نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/86)
💢 «اُولـٰٓئِكَ»:
تفاوت نگارش واژه «اُولـٰٓئِكَ» در مصاحف مختلف:
✍️ ضبط «واو»:
- درج دایره توخالی به نشانه علامت ناخوانا، بر سر واو: ضبط #مصری
- واو بدون حرکت همراه: ضبط #هندی ، #ترکی ، #ایرانی و #کم_علامت
✍️ ضبط «الف کوتاه»:
- درج الف کوتاه پس از لام به همراه علامت مد بر سر آن: ضبط #مصری ، #هندی ، #ایرانی و ضبط #کم_علامت
- درج الف کوتاه قبل از لام و علامت مد بر سر لام: ضبط #ترکی
✍️ ضبط «همزه»:
- درج همزه و حرکت کسره زیر دندانه: ضبط #مصری و #هندی
- درج همزه روی دندانه و حرکت کسره زیر همزه: ضبط #ایرانی
- درج همزه روی دندانه و حرکت کسره زیر دندانه: ضبط #ترکی و #کم_علامت
💢 «بِالـٔاخِرَةِ»:
تفاوت نگارش همزه واژه «بِالـٔاخِرَةِ» در مصاحف مختلف:
- درج همزه بین لام و الف به همراه حرکت فتحه: ضبط #مصری (خط عثمان‌طه)
- درج الف کوتاه بین لام و #الف_دوم : ضبط #هندی ، #ترکی و #ایرانی
- درج همزه بین لام و #الف_دوم بدون حرکت همراه: ضبط #کم_علامت
✴️ برای آشنایی بیشتر با انواع ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید:
http://pediaquran.ir/quran/p13?op=0&fs=0
💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم
👇👇👇👇👇
🔹@moshaf_org🔹
🔰 بر کرانه آیه‌ها
4️⃣ #جزء2_نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/164)
💢 «السَّمٰو‍ٰ‌ت»:
واژه «سَمٰو‍ٰ‌ت» بر اساس قاعده #حذف_الف در تمامی جمع‌های مذکر و مؤنث سالم در سراسر قرآن کریم، به حذف هر دو الف نگارش شده غیر از یک موضع:
✅ #اثبات_الف_دوم: فَقَضىـٰهُنَّ سَبعَ سَمٰواتٍ فی یَومَینِ (فصلّت/12)
✍️ مصاحف ترکی و ایرانی قدیم برخلاف قواعد #رسم_المصحف این واژه را به #اثبات_الف_دوم نگارش نموده‌اند.
💢 «الَّیل»:
واژه «الَّیل» به‌اتفاق علمای #رسم_المصحف در سراسر قرآن کریم به ادغام دو حرف «لام» و درج یک «لام» نگارش شده که همه مصاحف بدان ملتزم‌اند غیر از مصاحف ایرانی قدیم که برخلاف اجماع عمل کردند.
💢 «لَـٔایٰت»:
#الف_دوم در واژه «لَـٔایٰت» بر اساس قاعده #حذف_الف در جمع‌های مذکر و مؤنث سالم، در تمامی مصاحف ملتزم به #رسم_المصحف به #حذف_الف_دوم نگارش شده است.
✍️ مصاحف ترکی و ایرانی قدیم برخلاف قواعد #رسم_المصحف این واژه را به #اثبات_الف_دوم نگارش نموده‌اند.
✴️ برای آشنایی بیشتر با انواع ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید:
http://pediaquran.ir/
💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم
👇👇👇👇👇
🔹@moshaf_org🔹
🔰 بر کرانه آیه‌ها
4️⃣ #جزء2_نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/197)
💢 «التَّقویٰ»:
#الف_کوتاه در انتهای واژه «التَّقویٰ» در حوزه ضبط به اشکال زیر نوشته می‌شود:
✅ درج #الف_کوتاه بر فراز «یاء»: مصحف مدینه (دوری)، مصحف الجزایر، مصحف #کم_علامت مرکز طبع و نشر قرآن کریم
✅ درج #الف_کوتاه بر فراز «واو»: مصحف ترکیه، مصحف هندی
✅ درج فتحه بر «واو» و #الف_کوتاه بر «یاء»: مصحف امیری، مصحف مدینه (1425)، مصحف لیبی
💢 «یٰٓـاُولی»:
بر اساس علم #رسم_المصحف و اجماع علمای رسم، واژه «یٰٓـاُولی» به #حذف_الف در یای ندا و اتصال حرف «یا» به واژه «اُولی» نگارش می‌شود؛ بااین‌حال در مصاحفی که ملتزم به رعایت قواعد #رسم_المصحف نیستند؛ مانند مصاحف ترکیه و ایرانی قدیم، این قاعده رعایت نشده و واژه «یٰٓـاُولی» به #اثبات_الف در یای ندا نگارش شده است؛ همچنین مصحف مدینه (قالون) در رسم این واژه، پس از #اثبات_الف، «همزه» را جانشین #الف_دوم درج نموده است (یاءولی).
✍️ لازم به ذکر است که واژه «اُولی» در سراسر قرآن کریم، به‌اتفاق علمای #رسم_المصحف به زیادت واو بعد از الف نگارش می‌شود که حرف واو در آن ناخواناست.
✴️ برای آشنایی بیشتر با انواع ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید:
http://pediaquran.ir/
💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم
👇👇👇👇👇
🔹@moshaf_org🔹