🔘 دو دوران #غیبت 🔸 در روايات ما به طور مکرر از #دو_غيبت آن حضرت سخن به ميان آمده و از سال‌ها پيش از تولد امام مهدی(عج) بر اين موضوع تصريح شده است که حضرتش دو غيبت خواهند داشت که هر يک با ديگری متفاوت است. در اينجا به چند روايت که در اين زمينه وارد شده است، اشاره می‌کنيم: 🔸 #ابو_بصير خطاب به امام صادق(ع) عرض می‌کند: «ابوجعفر [حضرت باقر](ع) می‌فرمود که برای قائم آل محمد(ص)، دو غيبت است که يکی از ديگری کوتاه‌تر است. [نظر شما در اين مورد چيست؟]» امام در پاسخ ابوبصير می‌فرمايد: «آری ای ابوبصير! [چنان‌که گفتی،] يکی از اين دو غيبت از ديگری طولانی‌تر خواهد بود». 🔸 امام صادق(ع) می فرمایند: برای #صاحب اين #امر دو غيبت است که يکی از آنها چنان به درازا می‌کشد که بعضی می‌گويند: [آن حضرت] ديگر مرده است و بعضی ديگر می‌گويند: او به قتل رسيده است و بعضی هم می‌گويند: او ديگر رفته است.... 🔸 #نعمانی در کتاب #الغیبة به تعريف غيبت #صغرا و غيبت #کبرا پرداخته است: نخستين غيبت آن حضرت، غيبتی است که در آن، نمايندگانی از طرف امام به عنوان واسطه ميان مردم و آن حضرت منصوب شده‌اند که در ميان مردم آشکارا به سر می‌برند و به واسطه آنها مشکلات علمی مردم حل و پاسخ پرسش‌ها و معضل‌های آنها داده می‌شود. اين غيبت، غيبت کوتاهی است که مدت آن به سر آمده و زمان آن گذشته است. 🔸 غيبت دوم، غيبتی است که در آن، واسطه‌ها و نمايندگانی [که ميان مردم و امام عصر وجود داشتند]، به دليل مصلحتی که خداوند اراده کرده است، برداشته شده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 ماهنامه «نوعهدان»، شماره سوم، آذرماه 📚 مشاهده و دانلود: b2n.ir/344355 @mouood_org

🔘 خیالِ شهر چه آسوده در نبودنت خوابیده! ولی نگاهِ من هنوز در قابِ پنجره جامانده... #اول_تو_به_یاد_آیی @mouood_org

🔘گرسنگی ⏳جابر بن عبدالله می گوید از امام باقر(ع) پرسیدم که معنای «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوع‏؛ و قطعا شما را با چیزی از قبیل #ترس و #گرسنگی می آزماییم» چیست؟ ایشان فرمودند: جابر یک معنای خاص دارد و یک معنای عام؛ معنای خاص گرسنگی در #کوفه است که خداوند آن را مخصوص دشمنان آل محمد قرار داده و به وسیله آن، آنها را هلاک می کند. ولی معنای عام آن در #شام محقق می شود که احدی به مانند آن مبتلا نشده باشد و گرسنگی پیش از قیام #قائم (ع) است و خوف و هراس پس از قیام قائم(ع). ⏳از امام صادق(ع) نقل شده است که فرمودند: «ناچار پیش از قیام مهدی، #فتنه ای پیش می آید که مردم در آن از گرسنه می شوند و هراس شدیدی از کشتارها در دلشان می افتد و مبتلا به کاستی و کم شدن اموال و محصولات و جان هایشان می شوند. این مسئله در قرآن مطلبی روشن است: ⏳«حتما شما را به سختی ها همانند ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم و به صابران مژده و بشارت ده.۱»» ۱.سوره بقره، آیه ۱۵۵. 📚#شش_ماه_پایانی 📫 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/PAM #نشانه_های_ظهور @mouood_org

📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان» 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 ظهور پروتستانتیزم 💠 فرهنگ جدید اروپایی، به دلیل قدرت و حاکمیّت دیانت، به یکباره نمی توانست ظهور کند، به این دلیل ابتدا به صورت نهضت اصلاح و تجدّد دینی ظاهر می شود و با این شعار که روحانیّت و کلیسا در دیانت مسیح چیز زایدی است و یا در دین باید اصلاح شود تا با اوضاع احوال روز سازگار باشد، مسیحیت را مطابق با منافع و امیال بورژوازی، تفسير کردند تا چیز دست و پاگیری نباشد و با جریان روز بخواند. 💠 آنچه اصالت یافته بود نفسانیّات بود و به هرحال کلیسا لااقل به طور رسمی در برابر آن می ایستاد. به قول مارکس برای بورژوا جز پول هیچ امر مقدّسی وجود ندارد، زیرا هر امر مقدّسی، حرمت و حریمی می یابد که تاختن بدان ممکن نیست. به همین دلیل برای بورژوا، مسیحیت کلیسا یک زندان بود و قرون وسطی یک سلول تنگ و تاریک که بدان فرصت جولان نمی دهد. 💠 حدّ و مرزها و امر و نهی های دینی برای اینها چندش آور بوده و اینان می خواستند به دیواره ها و بن بست های شرعی و دینی برخورد ننمایند و آزادانه به هر سوی برانند. 💠 این اعتقاد در رمان ها، آثار هنری اشعار و در فلسفه های رایج آن زمان و نیز در جریان ها و نهضت های اجتماعی سیاسی آن عهد بسیار و آشکار است. چنان که «فارسیلیو» ایتالیائی و «اوگام» و «جان وای کلیف» انگلیسی به تشويق اربابان زور و زر کردند. 💠 در نيمه دوم قرن ۱۳ میلادی «وای کلیف» اعلام کرد: «کلیسا و روحانیّت هیچ نقشی در رسیدن به فلاح و رستگاری ندارد و فرد میتواند به تنهایی انجیل بخواند و رستگار شود» 💠 همچنین شخصی بنام «جان هوس» عقاید وای كلیف را تشدید کرد و با تأسيس فرقه ای قریب چهل سال مركز اروپا را در آشوب و بلوا فرو برد. این تجدد دینی و جریان هایی که به رفورم و اصلاح دینی مشهور شده بعدها در مسيحيت شكل كامل و تامی می یابد و به پروتستانتيزم منجر می گردد. 💠 ایجاد فرقه های مختلف پروتستان به منزله جاده صاف کن هایی برای ظهور تفکّرات غیر دینی بود، تفسير و فهم دین به گونه ای تازه، مطابق با اميال و منافع بورژوازی. 📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان» 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 از این سرگشتگی سمت تو پارو می زنم مولا! از این گم بودگی سوی تو پیدا می کنم راهی ✍️ علیرضا قزوه #اول_تو_به_یاد_آیی @mouood_org

🔘 بی مرگی: #لعن مقدّس 🔸 از جمله اموری که باعث نزدیکتر شدن به حضرت مهدی و اعمال و رفتار آن حضرت می شود، #لعنت_کردن #بنی_امیه و دشمنان اول تا آخر ائمه ی معصومین(ع) است. 🔸 صاحب #مکیال_المکارم، علاوه بر اینکه لعن بر بنی امیه را از وظایف منتظران دانسته است، تاکید کرده است که در اول صبح و آخر شب و پس از هر نماز در انجام این کار کوشا باشند. 🔸 امام باقر (ع) در این باره می فرمایند: «هرگاه نماز واجبی را به پایان بردی، جز با لعنت کردن بنی امیه از جای خود حرکت مکن!» 🔸 این لعن می تواند به هر زبانی و به هر شیوه ای باشد، قسمت لعن #زیارت_عاشورا می تواند در این امر راهگشا باشد. 🔸 رسول خدا (ص) فرمود: «ای علی! بنی امیه تو را لعنت خواهند کرد، فرشته ای به شمار لعنت آنان، هزار لعنت برایشان برمی گرداند، پس هرگاه قائم بپاخیزد چهل سال آنها را لعنت خواهد کرد.» 🔸 منظور از بیان این 40 سال که در حدیث آمده، آن است که حضرت مهدی (عج) به شیعیان خود امر می کنند که در همه ی بلاد و آبادی ها، در منابر و مجامع بنی امیه را لعن کنند. بنابراین پس از به حکومت رسیدن حضرت لعن بر بنی امیه شیوع می یابد همانگونه که در زمان تسلط بنی امیه سبّ و دشنام و لعن بر امیرالمومنین شایع شده بود. حضرت مهدی (عج) این لعن را کیفر دنیایی آنها قرار می دهد. 📚 برگرفته از « #انتظار_منتظر_و_تکلیف_منتظران»؛ به نقل از #مکیال_المکارم. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Entezarmontazer #وظایف_منتظران @mouood_org

▫️ ... حلول‌گرایی در نقطه‌ای با کابالیسم پیوند می‌خورد که پیروان این آئین، حلول خداوند را به جای تجلّی او در جهان، تفسیر می‌نمایند و تاریخ را بیش از ستایش خداوند، کانون توجّه قرار می‌دهند. ▫️ برای مطالعه به شناسه زیر مراجعه نمایید: @tarikh_farda 📚 «#قبیله_لعنت_4» @mouood_org

🔘 دیگر بزرگ شده‌ام قد کشیدم! با تو اما هنوز کودکانه حرف می‌زنم کودکانه به دنبال تو می‌گردم کودکانه منتظرت هستم و حالا درخواستی کودکانه دارم؛ می‌شود زودتر بیایی؟! #اول_تو_به_یاد_آیی @mouood_org

📷 #تصویر_کتاب 📚 #حریم_یار | #آل_یاسین 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

💠 معرفی کتاب آل یاسین 🔸شئون مشترک ائمّه و رسول اکرم(ص) 🔹«سوره ی یس» و «زیارت آل یس» را همه‌ی ما می شناسیم؛ امّا عمق و ژرفای این دو را کسی نمی داند؛ همان طور که بسیاری از ما از گستره و بلندای فضائل اهل بیت(ع) غافل و ناآگاهیم. همین ناآگاهی و غفلت سبب شد که اسماعیل شفیعی سروستانی، قلم به دست بگیرد و فضائل مشترک پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) را در پنج محور «سلام دادن بر آنها»، «صلوات خداوند و فرشتگان برآنها»، «طهارت آنان»، «حرام بودن صدقه بر آنان» و «واجب بودن مودّت ورزیدن به آنان» مورد موشکافی قرار دهد و هر کدام را جداگانه بررسی نماید. 🔹البته کتاب کوتاه امّا پرمغز «آل یس» به همینجا ختم نمی شود و نویسنده پس از بیان این موارد، که از سوی اهل سنّت نیز درباره ی اهل بیت(ع) پذیرفته شده است، به قطره ای از اقیانوس مناقب اهل بیت(ع) می پردازد و بزرگی آن را ترسیم می کند. آل یاسین، از آن دست کتابهایی است که به خاطر منسجم نوشته شدنش، ذهن را از پراکندگی و آشفتگی نجات می دهد و در نهایت مطالب بسیاری دستگیر خواننده می کند. 🛍 این کتاب در فروشگاه اینترنتی یاران‌شاپ و همچنین کتاب‌خوان‌های معتبر قابل تهیه است. 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی یاران‌شاپ: 🔸https://b2n.ir/142466 🌐 لینک محصولات موعود در کتابخوان‌های: 🔹طاقچه: 🔸taaghche.ir/publisher/832/انتشارات-موعود 🔸taaghche.ir/publisher/835/انتشارات-هلال 🔹کتابراه: 🔸ketabrah.ir/publisher/موعود-عصر 🔹 فراکتاب: 🔸faraketab.ir/content/person/13973/موعود-عصرعج 🔹پاتوق‌کتاب: 🔸patogh.mobi/publisher/2639 📋 #معرفی_آثار 🖋️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #حریم_یار | #آل_یاسین || 🔖 #انتشارات_موعود 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir

5️⃣ 🔘 زیارت آل یاسین، #نظام_نامه_معرفتی_شیعه 🔹 بسیاری از ابتلائات ما، نتیجه بدعهدی ما و بر زمین ماندن تکالیفی است که در هنگام انعقاد دوستی و مودّت آن را پذیرا شده؛ امّا رها و یله‌اش ساخته‌ایم. ️🔹 ما متذکّر این معنا نیستیم که نمی‌توان تنها به قصد ثواب و دوری از عقاب، به زیارت آل‌یس رفت. « #زیارت_آل‌_یس» به مثابه نظام‌نامه معرفتی شیعه است. به زبان امروزیان، پروتکل شیعه بودن است، در وجه اعتقادی و نظری. 🔹 ولیّ خدا، ضرورتاً و حسب شأن ولایی‌اش، راه دست‌یابی بندگان خدا به تعالی و قرب و مسیر ورود به #حصن_حصین را می‌نماید و برای هر دردی از دردهای آنان، نسخه‌ای می‌پیچد و دارویی فراهم می‌آورد تا حجّت بر همگان تمام شود و هیچیک از بندگان در مسیر پرفراز و نشیب زندگی، طعمه ابلیس نشود؛ 🔹 مگر آنان‌که به‌رغم همه آگاهی، از سر عناد و عصیان، خود را طعمه ساخته و جان خود را فرودگاه دسایس شیطان قرار داده باشند. 🔹 آل‌یس آیت حکیمانه‌ای است از سوی حضرت ولیّ‌الله الاأعظم(عج)، برای بازگشت به سوی خداوند متعال. این بازگشت، اقبالِ پس از ادبار است. 🔹 هر آنکه، به هر دلیل از قلعه بیرون مانده، در بازگشت و اقبال دوباره، با سلام بر آل‌یس آغاز می‌کند. از آنجا که آل‌یس، #باب‌_الله هستند و به مثابه نگهبانان حریم الهی و راهنمایان این صراط شناخته می‌شوند. 🔹 سلام به ایشان و اقبال صمیمانه و صادقانه به ایشان، شرط ورود و پذیرفته شدن به آستان حضرت خداوندی اعلام شده است. 📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin #دعای_مهدوی #زیارت_آل_یاسین @mouood_org

🔘 اخبار هفتگی مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر (عج) 1️⃣ سومین شماره مجله «نوعهدان» (شماره آذر ماه ۹۸) منتشر گردید. 2️⃣ شماره شصت‌ویکم مجله عربی «صراط» (ماه جمادی الثانی) نیز منتشر شد. 3️⃣ کتاب «پروژه مسیح یهودی و نظم نوین ماسونی» نوشته استاد نصیر صاحب خلق پرفروش‌ترین اثر هفته موعود بود. 4️⃣ موسسه فرهنگی هنری موعود با شماره تلفن ۸۸۹۴۱۲۳۵ و نمابر ۸۸۹۴۱۴۰۲ منتظر دریافت نظرات، انتقادات و پیشنهادات شما عزیزان درباره سایت موعود، کانال‌های موعود، کانال تاریخ فردا و کانال کتابخوانی شبانه است. 📚 تهیه آثار موعود از طریق فروشگاه اینترنتی یاران: 🌐 Yaranshop.ir #اخبار_هفتگی_موعود @mouood_org

#صلوات_ابوالحسن_ضرّاب_اصفهانی

🔘 سلام علیک یا صاحب الزمان عج #کلیپ #آیت_الله_زابلی #سلسله_نشستهای_ماهانه_فرهنگ_مهدوی شماره ۱۲ | #انتظار_از_استضعاف_تا_اقتدار شماره ۱ @mouood_org @mouood_multimedia

🔘 سلام! هر طور شده بیا! من دارم این خوابِ بی تو را؛ این کابوس را، باور می کنم... اینجا همه خیلی طبیعی نقش هایشان را بازی می کنند انگار نه انگار که تو هستی... #اول_تو_به_یاد_آیی @mouood_org

💠راه سخت 💧آخرين بار كه امام خمينی(ره) به بيمارستان رفتند، همان ‌طور كه از سرازيری كوچه پايين می ‌رفتند، گفتند: اين سرازيری كه می ‌روم، ديگر بالا نمی ‌آيم. اين جملات را با لبخندي بيان می ‌كردند كه معنای آن، روحانيّت و آرامش ايشان در مسئله مرگ بود. 💧ساعت دوازده آخرين روز عمرشان گفتند: خانم‌ها را كار دارم. وقتی خانم ‌ها آمدند، گفتند: اين راه، راه سختی است. بعد هم گفتند: گناه نكنيد. 💧امام در آن روز، از صبح تا شب، يك‌سره مشغول نماز بودند. 📚 #مجموعه_کشکول 📗 #سیره_نیکان 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/546054 #اخلاق_اسلامی @mouood_org

ماهنامه عربی الکترونیکی #الصراط ماهنامه شماره ۶۱، ویژه ربیع الثانی دانلود از سایت عربی موعود https://mouood.org/arabic/item/48542-الصراط-61-ربیع-الثانی.html

🔘 در حیرتم که عشق از آثار دیدن است ما کورها، ندیده چرا عاشقت شدیم؟ #اول_تو_به_یاد_آیی @mouood_org

🔘امر روشن ❓ در سال‏‌های اخير، ادّعاهای دروغين در حوزه مهدويت بسيار گسترش يافته است و هر از چندگاه از يكی از كشورهای اسلامی كسی برمی‌‏خيزد و با اين ادّعا كه #سيد_حسنی، #سيد_خراسانی، #يمانی، نماينده مخصوص امام زمان(ع) يا حتّی خود #مهدی_موعود است، جمعی بی‌‏اطّلاع را با خود همراه و آتش فتنه‌‏ای جديد را برپا می‌‏كند. در چنين فضايی، به طور طبيعی، اين پرسش براي بسياری از افراد مطرح می‏‌شود كه چگونه می‌‏توانيم مهدی موعود(ع) را از مدّعيان دروغين بازشناسيم؟ آيا اساساً ظهور امام مهدی(ع) و رويدادهای پيش از آن، به حدّی روشن است كه مردم در مورد آن دچار هيچ گونه ترديد و سردرگمی نشوند؟ ظهور امری روشن است 🔅 در روايات متعدّدی بر اين نكته تأكيد شده است كه امر ظهور امام مهدی(ع) از آفتاب نيز درخشان‌‏تر است و به همين دليل، اين امر بر هيچ كس مشتبه نخواهد شد و هيچ كس در حقانيت آن ترديد نخواهد كرد. در اين زمينه از امام محمّد باقر(ع) چنين نقل شده است: تا آسمان و زمين ساكن است، شما نيز ساكن و بی‌‏جنبش باشيد ـ يعنی بر هيچ كس خروج نكنيد ـ كه كار شما پوشيدگی ندارد. بدانيد كه آن نشانه‏‌ای از جانب خدای عزّوجلّ است، نه از جانب مردم. بدانيد كه آن از آفتاب روشن‏‌تر است و بر نيكوكار و زشت‏كار پنهان نخواهد ماند. آيا صبح را می‌شناسيد؛ امر شما همانند صبح است كه پنهان ماندن در آن راه ندارد.۱ 🔅 ابتدای روايت ياد شده، هشدار به كسانی است كه با پيش افتادن بر امامان معصوم(ع) و با اميد تشكيل دولت اهل‏‌بيت(ع) دست به قيام‌‏های نابه ‏هنگام و حساب نشده می‌زدند و سرانجام خود و گروهی از شيعيان ناآگاه را به هلاكت می‌انداختند. 🔅 در روايت ديگری، #ميمون_البان از آن حضرت چنين نقل می‌‏كند: من در خيمه #امام_باقر(ع) نشسته بودم كه امام يك طرف خيمه را بالا زد و فرمود: امر ما از اين آفتاب روشن‌‏تر است، سپس فرمود: نداكننده‌‏ای از آسمان ندا می‌‏كند كه امام فلان پسر فلان است و نام او را می‌‏برد و #ابليس نيز از زمين ندا كند همچنان كه در شب عقبه بر رسول خدا(ص) ندا كرد.۲ 🔅 در همين زمينه مفضّل بن عمر از #امام_صادق(ع) چنين روايت می‌‏كند: از ابی عبدالله [امام صادق(ع)] شنيدم كه می‌فرمود: فرياد نكنيد. به خدا سوگند، امام شما ساليانی از روزگارتان غيبت كند و حتماً مورد آزمايش واقع شويد تا آنجا كه بگويند: او مرده يا هلاك شده و به كدام وادی سلوك كرده است و چشمان مؤمنان بر او بگريد و واژگون شويد همچنان كه كشتی در امواج دريا واژگون شود و تنها كسی نجات يابد كه خدای تعالی از او ميثاق گرفته و در قلبش ايمان نقش كرده و او را به روحی از جانب خود مؤيد كرده باشد و دوازده پرچم مُشتبه برافراشته شود كه هيچ يك از ديگری بازشناخته نشود. راوی گويد: من گريستم، آنگاه فرمود: ای اباعبدالله! چرا گريه مي‏كنی؟ گفتم: چگونه نگريم در حالی‌كه شما می‌‏گوييد: دوازده پرچم مشتبه كه هيچ يك از ديگری بازشناخته نشود، پس ما چه كنيم؟ راوی گويد: امام به پرتوی آفتاب كه به داخل ايوان تابيده بود، نگريست و فرمود: ای اباعبدالله! آيا اين آفتاب را می‌‏بينی؟ گفتم: آری، فرمود: به خدا سوگند، امر ما از اين آفتاب روشن‏‌تر است.۳ با توجّه به روايات ياد شده می‌توان گفت پديده ظهور و مقدّمات آن، چنان روشن است كه هنگام وقوع آن، همه مردم از آن آگاه می‌‏شوند و به حقانيت آن پی می‌‏برند. اين‏گونه نيست كه تنها جمعی محدود از شيعيان از آن باخبر شوند و به همراهی با آن برخيزند. اينكه می‌‏بينيم هر از چندگاه كسی در گوشه‌‏ای از كشورهای اسلامی، خود را به عنوان يكی از شخصيت‏‌های مطرح در عصر ظهور معرّفی می‌كند و عدّه ناچيزی از مردمان ناآگاه يا فريب‌‏خورده نيز با او همراهی می‌‏كنند، اصلاً با واقعيت‏‌های ظهور كه پديده‌‏ای جهانی و قابل درك برای همگان است، همخوانی ندارد. 📚 1. كتاب غيبت (نعمانی)، باب 11، ص 286، ح 17؛ بحارالأنوار، ج 52، صص 139 و 140، ح 49. 2. كمال الدّين و تمام النعمـة، ج 2، ص555. 3. همان، صص 23 و 24. #پرسش_از_موعود 📫 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/PAM #پرسش_و_پاسخ @mouood_org

🔘 هدف آرمگدون بیوتکنولوژیک ♦️ هدف نبرد «آرمگدون بیوتکنولوژیک»، براندازی نژادهای پست و ایجاد یک جامعه آرمانی و نظامی نوین، بر اساس نظمی تعریف شده از جانب قوم برگزیده(!) و ایجاد دولت جهانی به سروری ماشیح است که در تفسیر کابالایی تورات تحریف شده، از او به عنوان نجات دهنده و سروری بخش قوم بهود و نه یک پیامبر نام برده شده است! ♦️ در این رویارویی ناجوانمردانه و براندازانه، پروژه ها و برنامه های متنوعی به کار گرفته شده است. ♦️ از جمله عقیم و نازا کردن زنانی که عموما در سنین باروری قرار دارند، مقطوع النسل کردن مردان، به اجرا گذاشتن برنامه هایی از قبیل تنظیم خانواده و شعارهایی، مثل جمعیت کمتر و زندگی بهتر(!)، عمومی و اجباری کردن کشت بذرها و دانه های تغییر ژنتیک داده شده که دارای آثار مخربی بر محیط زیست و سلامتی و حیات انسان است، مثل پروژه های تولید ذرت عقیم کننده و برنج های سرطان زا به عنوان دستاورد مهندسى ژنتیک، دستکاری ژنتیکی DNA حیوانات و تغییر ماهیت طبیعی آنها. ♦️ در نتیجه بیماری زا نمودن گوشت و محصولات لبنی و گوشتی حاصل از آنها که، حامل بسیاری از بیماری ها مثل سرطان پروستات در مردان و سرطان سینه در زنان می باشد، تولید داروهای مرگ آفرین و تعبیه نمودن مواد عقیم کننده در داروها، تولید و فروش بیماری ها و ... 📚 مجموعه مقالات #بیوتروریسم، انتشارات هلال 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/101450 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 ما قرص نان ز گندم شهر تو می‌خوریم چرخد ز آسیاب شما روزگار ما #اول_تو_به_یاد_آیی @mouood_org