eitaa logo
کانال نقد الحاد
363 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
561 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال نقد الحاد
⚡️افتضاحی دیگر از کانال های فریبکار اسلام ستیز ؛ 🔍 ادعای مضحک کفار : علامه امینی در کتاب الغدیر گفت
⚡️بسم الله الرحمان الرحیم⚡️ ✍ : : این شبهه از جمله شبهات پوسیده ی کانال های وهابیت است که علی الظاهر تازه به دست این افراد رسیده ! ملاحظه بفرمایید که چطور عقل معیوب خود را به دست رقبایشان در ربودن گوی فضاحت، مقابل شیعیان میدهند: http://uupload.ir/files/ou48_img_20200527_151316_232.jpg 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 : آیا شیخ الاسلام علامه مجلسی علیه الرحمه و الرضوان، معجزه رد الشمس را قبول نداشتند ؟؟ بدون شک و حتی در کتاب بحارالانوار خود، تحت عنوان معجزات امیرالمومنین علیه السلام و مشخصا واقعه رد الشمس دارند! ابواب؛ 👈🏻 معجزاته صلوات الله وسلامه عليه باب 👈🏻 رد الشمس له و تكلم الشمس معه   📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 166 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/166 🔆 اما حکم علامه مجلسی رحمه الله بر یکی از احادیثی که مشتمل بر واقعه رد الشمس است، صرفا تضعیف سند آن حدیث است. و بر هر فرد اهل علمی واضح است که تضعیف سند همیشه به معنی تضعیف متن و مضمون روایت نیست ! ایضا که ایشان سند روایت موجود در اصول کافی را تضعیف کرده اند نه تمام روایات را ! 👈🏻 لذا آنجایی که علامه مجلسی (ره) درباره سند حدیث مذکور در کافی شریف می گوید: ضعیف علی المشهور" به معنی ضعف همین در نظر مشهور است ! 👈🏻 اسلام ستیز نادان ، گمان کرده؛ منظور علامه مجلسی (ره) از عبارت "ضعیف علی المشهور" ضعف واقعه رد الشمس در نظر مشهور است! درحالیکه منظور، ضعف این طبق نظر مشهور است. زیرا که در سند این روایت سهل بن زیاد واقع شده است که در وثاقتش اختلافاتی وجود دارد! 📃 علامه رحمه الله در کتاب بحارالانوار در تایید این واقعه میفرمایند: ⚡️و روایت در این مورد 👈🏻مشهور👉🏻 است، علی علیه السلام وقتی وقت نماز عصر را از دست داد خورشید بر او باز گشت و نماز را در وقتش به جا آورد... : و الرواية بذلك 👈🏻مشهورة👉🏻 وأنه لما فاته وقت العصر ردت له الشمس حتى صلاها فی وقتها 📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 188 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/188 📃 همچنین نقل میکنند: ⚡️از ابن عباس به 👈🏻طرق بسیار👉🏻 روایت شده است که گفت: خورشید بازنگشت مگر برای سلیمان وصی داود، یوشع وصی موسی و حضرت علی بن ابی طالب، وصی حضرت محمد صلوات الله علیهم أجمعین ! : و عن ابن عباس 👈🏻بطرق كثيرة أنه لم ترد الشمس👉🏻 إلا لسليمان وصی داود ، و ليوشع وصي موسى ، و لعلي بن أبي طالب وصی محمد صلوات الله عليهم أجمعين. 📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175 (خباثت نویسنده شبهه، برایتان مثل روز روشن است) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 : شیخ الاسلام علامه‌ مجلسی (ره) حتی شبهات این معجزه را هم بررسی و جواب داده اند ! به طور مثال میفرمایند؛ ✍ اما طعنه ملحدان به این که این اتفاق محاسبات و حرکات را باطل می‌کند، پاسخش این است که خدای تعالی خورشید را همراه فلک بازگرداند و اختلافی در محاسبات و حرکات پیش نمی آید و می‌گوییم خورشید بازگشته و سپس حرکتی در آن رخ می‌دهد که ظاهر می‌شود و به جای خودش باز می‌گرد و بر فلک ظاهر نمی شود. و این مبتنی بر حادث بودن عالم و إثباث محدث است. : و أما طعن الملاحدة أن ذلك يبطل الحساب والحركات فمجاب بأن الله تعالى ردها ورد معها الفلك ، فلا يختلف الحساب و الحركات و نقول بردها ثم يحدث فيها من السير ما يظهر وتلحق بموضعها ولا يظهر على الفلك ، وذلك مبني على حدوث العالم وإثبات المحدث... ✍ اما اعتراض ابن فورک در کتاب الفصول من تعلیق الأصول، مبنی بر این که اگر این موضوع درست باشد همه مردم در همه نقاط جهان آن را می‌دیدند. پاسخ آن همان است که در پاسخ اعتراض به شق القمر دادم. : و أما اعتراض ابن فورك في كتاب الفصول من تعليق الاصول أنه لو كان ذلك صحيحا لرآه جميع الناس في جميع الاقطار فالانفصال منه بما أجيب عنه من اعترض على انشقاق القمر للنبي. 📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 : اسلام ستیز حقه باز، در کلام علامه امینی رحمه الله مصادره به مطلوب کرده و چنان وانمود کرده اند که ایشان، هرکس که حدیث رد الشمس را تضعیف کرده را دارای روح خبیث اموی میدانند ! ایشان این تعبیر را درباره چهار نفر یعنی(ابن تیمیه، ابن جوزی، ابن حزم و ابن کثیر) به کار برده اند و آن هم فقط به خاطر تضعیفشان نسبت به حدیث رد الشمس، به این خاطر که حقیقتا این چنین هستند و به سبب طرفداری شان از بنی امیه دارای چنین روح پلیدی میباشند! ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
🔴🔺 اثبات جهل اسلام ستیزان و رسواسازی کانال دروغ پرداز سوتی به اسلامگرایان ========================
👑 بسم الله الرحمن الرحیم 👑 ⚡️《 أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُون 》⚡️ ✍ ؛ بخش اول : بحث عقلانی © ؛ اینها همونایی بودند که چند وقت پیش به بقیه گیر میدادن و میگفتن، فلان روایت، سندش ضعیفه!! دم خروس اینجاها بیرون میزنه!!! حالا که گیر کردن و سند روایت ارسالیشون ضعیفه، اومدن پیشاپیش میگن بحث سندی نکنید، چون خودتونم استناد میکنید ! ینی عاشق این ترس توام با حماقت ادمین های فندق مغز آتئیستان شدیم! ☹️ خب دلقک جان, ما هیچ وقت نیومدیم صرفا به سند گیر بدیم، بلکه بیسوادیتون رو با تحلیل و استدلال اثبات کردیم! : پس از الان وقتی در سه گوشه گیر میکنید، نیایید بحث سندی کنید! 🖐 ما هم طبق روال همیشگی و یک نواخت خودمون باهاتون بحث میکنیم! سند این روایت هم مانند دها روایت دیگه که بدون بحث سندی باهاتون بحث کردیم و گرازوار گریختید برای خودتون @! _ حالا برید بگید مسلمونا بهمون آوانس نمیدن،و شما خیلی بدین مسلمین :/ ➖ فقط سوالی از ملحد : ۱. چطور وقتی خودتون بحث سندی کردید، ما نمیتونیم بحث سندی کنیم ؟! ( ) ۲. مگر ما با شما بحث سندی کردیم تا به حال و پیشاپیش ؟! 《 اگر ذره ای جربزه دارن جواب بدن! هر چند طبق روش آتئیستی (فرار همیشگی از ما) احتمالش نزدیک به صفره 》 © : خیلی از مردم جهان بعد از فوت همسرشون ازدواج میکنن! امری طبیعی در نظام عالم هست، در هر خانواده ای هم وجود داره ... حتی خود فامیل هایِ متوفی رو هممون دیدیم که اصرار میکنن بر مزدوج شدن دوباره شان! حالا حتما باید روی اشخاص متمرکز بشن؟! 👈 خب اگه جرات دارید، بیاید بگید؛ اینکه هر فردی بعد از فوت همسرش ازدواج کنه، بی اخلاقیه و همین چیزهایی که تراوش کردید ؟!! و تبلیغش کنید !! 《 آیا جرات دارند که بیان قبح اخلاقی رو نشون بدن و اثبات کنند ؟!؟! 》 © : { اگر ازدواج مجدد بعد از فوت همسر رو ناصحیح میدونید} : ۱. همسر گرفتن در زمان زن اول رو ناصحیح تر میدونید ۲. همسر گرفتن زن اول ؟! ( منتظر جوابیم ) 〽️ [ علت پرسش ] = این کانال فریب خورده علی الظاهر خودشو طرفدار ایران باستان تلقی میکنه! (فعلا کاری به ریاکاریشون نداریم). اگر واقعا علاقه مند باستان هستند 👈 باید اعتراف کنند ازدواج دوم و سوم و سه هزارم هم بی اخلاقیه ! و به طریق اولی ناصحیح تر از ازدواج بعد از فوت !《 پس اینجا هم لاجرم به توهین به فرهنگ ایران باستان و اجداد خیالی شان هم اقدام ورزیده اند ! 》 مگر اینکه بگویند؛ ازدواج بعد از فوت همسر ناصحیح تر از ازدواج در زمان زندگانی همسر است ! هر کدام را که خواستند با ذکر دلیل انتخاب کنند ! 😉 🔆 ✍ استرابون مورخ و جغرافیدان مشهور یونانی، متوفی ۲۴ پس از میلاد مسیح در کتابش گوید: 📃 زن های ماد میخواهند که شوهرانشان هر چه بیشتر همسر داشته باشند و اگر کمتر از پنج همسر داشته باشند آنرا فاجعه میدانند! __ ایرانیان زن بسیار میگیرند. در ضمن صیغه های متعدد نیز دارند. 📗‌ منبع: کتاب جغرافیای استرابو، سرزمین های زیر فرمان هخامنشیان، صفحه ۵۳ و ۳۲۵ 👆خب اینها چه معنی براشون داره ؟ ( گویا در دامنه های رشته کوه های آلپ دیده شدن ؛) ☑️ @naghdeelhad
📝📝 در باب پلو _ خورشت امام حسین علیه السلام: ⚠️ یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان، همواره در ایام ماه محرم و عزاداری ها بیان میکنند این است { که این غذا دادن هاست که اسلام و محرم را زنده نگه داشته } ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ : اگر در مراسمات عزاداری ماه محرم، غذایی پخش کرده ایم، پیش از هر چیز، میبایست تحسین مخالفین ما را به همراه داشته باشد! چراکه آیین اطعام مردم، یک آیین پسندیده و خیر مطلق است. اما در کمال تعجب مشاهده میشود، عده ای از اسلام ستیزان، نه تنها انصاف را در این باره رعایت نمیکنند ( که زبان به تشویق هر چه بیشتر آشپزی ها و غذا پختن ها برای انسان، بگشایند)، بلکه سعی میکنند، با رفتارهای ضدفرهنگی و عوام فریبانه ای، زیبایی های این اعمال پسندیده را نادیده گرفته و با سیاه نمایی آنرا تخطئه کنند! (زهی بی معرفتی و بی اخلاقی) ✍ : آیین اطعام، آیینی نیست که حکومت وقت یا حکومت های قبل سازنده یا شروع کننده اش باشند. بلکه شیعیان این رسومات انسانی را از امامانشان علیهم السلام دارند و خودجوش بدان عمل میکنند. اهل بیت در اوج گرفتاری ها، یعنی درست بعد از شهادت، به این کارهای خیر مبادرت ورزیدند: راوی نقل میکند: وقتى حسين بن على عليه السلام شهید شد، امام سجاد عليه السلام در سوگوارى آنان، غذا تهيّه مى كرد. متن عربی: ۱۹۵. لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْن، عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ _ نام کتاب: محاسن نویسنده: ابوجعفر برقی جلد ۲ صفحه ۴۲۰ { و اساسا قبیله امام حسین علیه السلام، (بنی هاشم) مشهورین افراد در اکرام و اطعام فقرا و حاجیان بوده اند و جمیع ائمه (ع) } ✍ : هیچ اشکالی وجود ندارد که غذا دادن و اطعام، باعث رونق گرفتن هر چه بیشتر یک مجلس یا محفل شود. این رویکرد در اکثر مکان های شادی و عزا صورت میگیرد‌‌. حتی در بسیاری از مسابقات و نظرسنجی ها. پس اگر ما بتوانیم برای شلوغ تر شدن مراسمی، ایجاد انگیزه و یا مالی خرج کنیم، خیلی خوب و عاقلانه است. چه جشن باشد و چه عزا، در حیطه کارهای فرهنگی _ اجتماعی مثبت تعریف میشود. ✍ : اگر مخالفین، تاثیر این رسم را در شلوغ شدن مجالس دیده اند، چرا به جای نفرت پراکنی تلاش نمیکنند الگو بگیرند؟ چرا در انجام عمل نیک و مفید از ما عقب میمانند؟ چه اشکال دارد که آنها هم راهی پیدا کنند که به واسطه آن، مردم و فقرا را در کارهای خیرشان سهیم کنند؟ مثلا تحت پوشش یکی از آیین های موجود در کشور ولو آیین های شاد، به مردم و دستکم نیازمندان غذا بدهند؟! آیا نمیشود به جای غرض ورزی یا حسادت، دست شما را هم در کار خیری ببینیم؟ آیا نمیشود به سنت باستان عمل کنید؟ ابوریحان بیرونی، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی در کتابش میگوید: مردم سغد (یکی از استان های دیار پارس) بر مردگان پیشین خود گریه میکنند و برآنان نوحه میزنند و رویهای (صورت) خود را میخراشند و برای مردگان غذا آماده میکنند. چنانکه اهل فارس به همین طریق رفتار مینمایند_ کتاب: آثارالباقیه، تالیف ابوریحان، ترجمه اکبر داناسرشت، صفحه ۳۶۳ ✍ : گروه های معاند، بودجه هایی دریافت میکنند که غالبا خرج امورات و مصرف خودشان میشود. دستان مدعیان آینده سازی در هیچ کار خیری، دیده نمیشود! پس اثبات اخلاقشان کجاست؟ آیا باید فقط هارت و پورت مجازیشان را ببینیم ؟ دکتر مسعود نقره ‌کار از مخالفان حکومت، در اعترافی میگوید: اپوزسیون خارج از کشور {اکثرا آتئیست} برای خودشان دکان درست کردند و به دنبال عیش و نوش هستند و بودجه ها را در این راه صرف میکنند! https://www.aparat.com/v/RtpAK?playlist=947610: از همه مهمتر، اینها هیچ دلیلی ندارند تا ثابت کنند، میلیون ها نفر در سراسر دنیا رفتشان وابسته به غذاست! ما اینرا افترا و سفسطه میدانیم و عاقلان بدان توجهی نمیکنند! بلکه درحیطه تلاش مذبوحانه تعریف میشود. ولی دلایلمان را عرض کردیم و معتقدیم اشکالی ندارد که عده ای هم رفتنشان به تشویق ها باشد، و برخی هم نیشان شلوغ تر شدن باشد، اما اکثریت قریب به اتفاقِ عاشقان امام حسین علیه السلام معیارشان، عشق و عمل به آموزه های دینیِ برگرفته از سنت اهل بیت علیهم و انسانیت و آزادگیست، که دنیا این را میداند. باشد که برکت این اطعام و سفره ها در کنار آیین ناب و کهن عزاداری، مسبب هدایت و سعادت شود { که میشود } سرمان بالاست...همانند پرچم ارباب ✍ آرش SVD ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
✴️ #قسمت_یازدهم 🔺 همچنین در روایات نیز این مطلب به خوبی تبیین شده است. برای نمونه: 📃 امام صادق ع
✴️ ♦️ ايضا مرحوم قطب راوندي [ متوفي ٥٧٣ ه.ق ] به سند خود ، روايتي با اين مضمون نقل ميكنند: 📃 چون از هر سو بر ایوب ع بلا نازل شد همسرش بر بلای او صبر کرد. ابلیس به دلیل ملازمت ورزیدن همسر ایوب در خدمت به او حسادت ورزید. همسر ایوب، دختر یعقوب بود. از این رو ابلیس از او پرسید: آیا تو خواهر یوسف بسیار راستگو نیستی؟ او پاسخ داد: چرا. ابلیس پرسید: بنابراین این چه سختی و مشقتی است؟ این چه بلایی است که شما را در آن می‌بینم؟ او پاسخ داد: او کسی است که با ما این کار را کرده تا به برکت خود به ما پاداش دهد؛ زیرا او با عنایت خود به ایوب علیه السلام نعمتی داد و سپس آن را گرفت تا ما را بیازماید. آیا نعمت دهنده ای بهتر از او را دیده ای؟ ما به خاطر نعمت دادنش او را شکر می‌گذاریم و به دلیل مبتلا کردنش او را ستایش می‌کنیم. او هر دو چیز نیکو را برایمان قرار داد. او ایوب علیه السلام را مبتلا ساخت تا صبرمان را ببیند. ما تنها به کمک و توفیق او می‌توانیم صبر کنیم. بنابراین ستایش و منت، مخصوص اوست بر آنچه به ما داد و ما را با آن آزمود. ابلیس به او گفت: اشتباه بزرگی مرتکب شده ای. اصرار خداوند بر مبتلا کردنتان به این دلایلی که گفتی، نیست. ابلیس در ذهن او شبهه ای انداخت که تمام وجودش را فراگرفت. او شتابان به سوی ایوب ع بازگشت و آنچه آن ملعون گفته بود را برایش حکایت کرد. ایوب ع فرمود: گوینده، ابلیس است که تمایل شدیدی به قتل من دارد. چرا تو به او گوش دادی؟ به خداوند سوگند که اگر شفا یابم تو را صد تازیانه خواهم زد. 📘 قصص الانبياء جلد: 1 صفحه: 141 📌 پس از اينكه خداوند متعال بلاها و مشقت هاي حضرت ايوب ع را بعد از سالها برطرف نمود، عملا براي مجازات همسرش [ كه حضرت سوگند ياد كرده بود او را با ١٠٠ ضربه بزند ] تخفيف قائل شد و به حضرت ايوب ع دستور داد به جاي اينكه ١٠٠ بار همسرش با تازيانه بزند، ١٠٠ خوشه يا تازيانه يا چيزي شبيه آن به دست بگيرد و يك بار همسرش را بزند. اينگونه هم مجازات همسرش تخفيف ميخورد و هم سوگندي كه ياد كرده بود زير پا گذاشته نميشد. كه اين مطلب در آيه ٤٤ سوره ص آمده است. 🌐 آيت الله العظمي مكارم ميفرمايند: تنها مشكلى كه براى ايوب مانده بود سوگندى بود كه در مورد همسرش خورده بود و آن اينكه تخلفى از او ديد و در آن حال بيمارى سوگند ياد كرد كه هر گاه قدرت پيدا كند يكصد ضربه يا كمتر بر او بزند، اما بعد از بهبودى‌ مى‌خواست به پاس وفاداريها و خدماتش او را ببخشد، ولى مساله سوگند و نام خدا در ميان بود. خداوند اين مشكل را نيز براى او حل كرد و چنان كه قرآن مى‌گويد: فرمود" بسته‌اى از ساقه‌هاى گندم (يا مانند آن) را برگير، و به او بزن و سوگند خود را مشكن"! (وَ خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ‌). " ضغث" (بر وزن حرص) به معنى دسته‌اى از چوبهاى نازك ساقه گندم و جو و يا رشته‌هاى خوشه خرما و يا دسته گل و مانند آن است... ....ولى به هر حال اگر او از يك نظر مستحق چنين كيفرى بوده، از نظر وفاداريش در طول خدمت و پرستارى استحقاق چنان عفوى را نيز داشته است. درست است كه زدن يك دسته ساقه گندم يا چوبهاى خوشه خرما مصداق واقعى سوگند او نبوده است، ولى براى حفظ احترام نام خدا و عدم اشاعه قانون‌شكنى او اين كار را انجام داد، و اين تنها در موردى است كه طرف مستحق عفو باشد و انسان مى‌خواهد در عين عفو، حفظ ظاهر قانون را نيز بكند، و گرنه در مواردى كه استحقاق عفو نباشد هرگز چنين كارى مجاز نيست‌ 📕 تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه جلد: 19 صفحه: 298 ⚔ نتيجه گيري ⚔ ⚙ همانطور كه مشاهده شد، اين آيه در مورد حضرت ايوب عليه السلام است و ربطي به موضوع كيفيت زدن زن ناشزه [ چيزي كه در آيه ٣٤ سوره نساء آمده است ] ندارد. ⚙ برخلاف توهمات ملحد کودن، اتفاقا اين آيه مجازات همسر حضرت ايوب عليه السلام را داده است. [ گرچه كه گفتيم اين آيه هيچ ربطي به ضرب ناشزه ندارد ] ⚙ كيفيت زدن در آيه ٣٤ سوره نساء در فتاوا و آراء فقهاء گفته شده است. براي مطالعه دقيق و مفصل اين مطلب، قسمت هشتم و قسمت نهم را مطالعه كنيد. [ حتما اين ٢ پست را به طور كامل مطالعه بفرماييد ] قطعا كيفيت زدن زن در آيه ٣٤ نساء چيزي است كه فقهاء فرموده اند. و آيه ٤٤ ص هيچ ربطي به اين موضوع ندارد. ⚜ بنابراين همه موهومات آتئيست نفهم با خاک يكسان شد و اين بوزينه كذاب دوباره رسوا و بي آبرو شد و با ادله محكم اثبات كرديم كه ضرب زن در آيه ٣٤ سوره نساء بايد باشد و نه شديد... ⚡️ به اين جوجه ملحد آسفالت شده توصيه ميكنيم علاوه بر زمين گذاشتن ؛ برود كتاب داستانش را بخواند و بحث علمي را به اهلش بسپارد ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad
📝📝 در باب پلو _ خورشت امام حسین علیه السلام: ⚠️ یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان، همواره در ایام ماه محرم و عزاداری ها بیان میکنند این است { که این غذا دادن هاست که اسلام و محرم را زنده نگه داشته } ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ : اگر در مراسمات عزاداری ماه محرم، غذایی پخش کرده ایم، پیش از هر چیز، میبایست تحسین مخالفین ما را به همراه داشته باشد! چراکه آیین اطعام مردم، یک آیین پسندیده و خیر مطلق است. اما در کمال تعجب مشاهده میشود، عده ای از اسلام ستیزان، نه تنها انصاف را در این باره رعایت نمیکنند ( که زبان به تشویق هر چه بیشتر آشپزی ها و غذا پختن ها برای انسان، بگشایند)، بلکه سعی میکنند، با رفتارهای ضدفرهنگی و عوام فریبانه ای، زیبایی های این اعمال پسندیده را نادیده گرفته و با سیاه نمایی آنرا تخطئه کنند! (زهی بی معرفتی و بی اخلاقی) ✍ : آیین اطعام، آیینی نیست که حکومت وقت یا حکومت های قبل سازنده یا شروع کننده اش باشند. بلکه شیعیان این رسومات انسانی را از امامانشان علیهم السلام دارند و خودجوش بدان عمل میکنند. اهل بیت در اوج گرفتاری ها، یعنی درست بعد از شهادت، به این کارهای خیر مبادرت ورزیدند: راوی نقل میکند: وقتى حسين بن على عليه السلام شهید شد، امام سجاد عليه السلام در سوگوارى آنان، غذا تهيّه مى كرد. متن عربی: ۱۹۵. لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْن، عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ _ نام کتاب: محاسن نویسنده: ابوجعفر برقی جلد ۲ صفحه ۴۲۰ { و اساسا قبیله امام حسین علیه السلام، (بنی هاشم) مشهورین افراد در اکرام و اطعام فقرا و حاجیان بوده اند و جمیع ائمه (ع) } ✍ : هیچ اشکالی وجود ندارد که غذا دادن و اطعام، باعث رونق گرفتن هر چه بیشتر یک مجلس یا محفل شود. این رویکرد در اکثر مکان های شادی و عزا صورت میگیرد‌‌. حتی در بسیاری از مسابقات و نظرسنجی ها. پس اگر ما بتوانیم برای شلوغ تر شدن مراسمی، ایجاد انگیزه و یا مالی خرج کنیم، خیلی خوب و عاقلانه است. چه جشن باشد و چه عزا، در حیطه کارهای فرهنگی _ اجتماعی مثبت تعریف میشود. ✍ : اگر مخالفین، تاثیر این رسم را در شلوغ شدن مجالس دیده اند، چرا به جای نفرت پراکنی تلاش نمیکنند الگو بگیرند؟ چرا در انجام عمل نیک و مفید از ما عقب میمانند؟ چه اشکال دارد که آنها هم راهی پیدا کنند که به واسطه آن، مردم و فقرا را در کارهای خیرشان سهیم کنند؟ مثلا تحت پوشش یکی از آیین های موجود در کشور ولو آیین های شاد، به مردم و دستکم نیازمندان غذا بدهند؟! آیا نمیشود به جای غرض ورزی یا حسادت، دست شما را هم در کار خیری ببینیم؟ آیا نمیشود به سنت باستان عمل کنید؟ ابوریحان بیرونی، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی در کتابش میگوید: مردم سغد (یکی از استان های دیار پارس) بر مردگان پیشین خود گریه میکنند و برآنان نوحه میزنند و رویهای (صورت) خود را میخراشند و برای مردگان غذا آماده میکنند. چنانکه اهل فارس به همین طریق رفتار مینمایند_ کتاب: آثارالباقیه، تالیف ابوریحان، ترجمه اکبر داناسرشت، صفحه ۳۶۳ ✍ : گروه های معاند، بودجه هایی دریافت میکنند که غالبا خرج امورات و مصرف خودشان میشود. دستان مدعیان آینده سازی در هیچ کار خیری، دیده نمیشود! پس اثبات اخلاقشان کجاست؟ آیا باید فقط هارت و پورت مجازیشان را ببینیم ؟ دکتر مسعود نقره ‌کار از مخالفان حکومت، در اعترافی میگوید: اپوزسیون خارج از کشور {اکثرا آتئیست} برای خودشان دکان درست کردند و به دنبال عیش و نوش هستند و بودجه ها را در این راه صرف میکنند! https://www.aparat.com/v/RtpAK?playlist=947610: از همه مهمتر، اینها هیچ دلیلی ندارند تا ثابت کنند، میلیون ها نفر در سراسر دنیا رفتشان وابسته به غذاست! ما اینرا افترا و سفسطه میدانیم و عاقلان بدان توجهی نمیکنند! بلکه درحیطه تلاش مذبوحانه تعریف میشود. ولی دلایلمان را عرض کردیم و معتقدیم اشکالی ندارد که عده ای هم رفتنشان به تشویق ها باشد، و برخی هم نیشان شلوغ تر شدن باشد، اما اکثریت قریب به اتفاقِ عاشقان امام حسین علیه السلام معیارشان، عشق و عمل به آموزه های دینیِ برگرفته از سنت اهل بیت علیهم و انسانیت و آزادگیست، که دنیا این را میداند. باشد که برکت این اطعام و سفره ها در کنار آیین ناب و کهن عزاداری، مسبب هدایت و سعادت شود { که میشود } سرمان بالاست...همانند پرچم ارباب ✍ آرش SVD ☑️ @naghdeelhad