🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 2⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ ۲. الف)حلقه‌ی دوم بحث این است که این #هدف را #انقلاب_اسلامی داشت؛ ما در خلأ که زندگی نمیکنیم، ما در یک واقعیاتی داریم زندگی میکنیم؛ این واقعیات چقدر برای رسیدن به این هدفها کمک بود یا مزاحمت بود؟ یقیناً ا گر مزاحمهائی که حالا میشمارم، وجود نداشت، رسیدن به این #هدف، زمان زیادی نمیخواست. شاید در طول پنج سال، ده سال یک گروه متشکل قوی میتوانستند این اهداف را برآورده کنند؛ منتها در سر راه #انسان #موانع وجود دارد. اساساً همین وجود #مانع است که به #تلاش #انسان معنا و #حقیقت_معنوی میبخشد و اسمش میشود #جهاد؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنی نداشت. جهاد یعنی #جد_و_جهد همراه با #زحمت و چالش با #موانع. 💢 این #موانع چه بودند؟ ما دو نوع موانع داشتیم: یکی #موانع_درونی، یکی #موانع_بیرونی. #موانع_درونی یعنی چه چیزهائی؟ یعنی آن چیزهائی که در درون خود ما انسانها - چه تصمیم‌گیرانمان، چه آحاد مردم مان، چه ناظرین بیرون از گود #مبارزه و #انقلاب - وجود دارد؛ اینها موانع درونی است. #موانع_درونی، #ضعفها ست؛ #ضعفهای_فکری است، #ضعفهای_عقلانی است، #راحت_‌طلبی است، #آسان_‌گرائی است، #آسان_‌پنداری است؛ این گاهی اوقات خودش یکی از موانع تحقق آن چیز است. باید برآورد و تقویم نسبت به کار و مشکلات کار، مطابق با واقع یا لااقل نزدیک به واقع باشد. #آسان‌_پنداری هم مثل آسان‌گیری و #سهل‌_انگاری است؛ آن هم یکی از #موانع_راه است. گریز از چالش هم یکی از #ضعفهای_درونی ماست. به گریز از چالش، بغلط میگویند #عافیت‌_طلبی. #عافیت‌_طلبی چیز خوبی است. #عافیت یکی از بزرگترین #نعمتهای_الهی است؛ «یا ولىّ العافیة نسئلک العافیة؛ عافیة الدّنیا و الأخرة». #عافیت به معنای پنجه نیفکندن نیست؛ به معنای‌ درست عمل کردن، بجا قدم گذاشتن، بجا ضربت زدن و بجا عقب کشیدن است. عافیت از #بلا، مثل این است که بگوئیم عافیت از #گناه. بنابراین #عافیت‌_طلبی چیز بدی نیست؛ لیکن بغلط به گریز از چالش میگویند #عافیت‌_طلبی؛ یعنی در واقع همان #راحت_‌طلبی، مواجهه‌ی با #مشکلات را زشت و ناپسند دانستن، آماده نبودن برای مواجهه‌ی با مشکلات. اینها #ضعفهای_درونی ماست. #موانع_درونی #ضعفهای_فکری #راحت_طلبی #سهل_انگاری #عافیت_طلبی @chekhabarazkoja

اپیزود دوم: 💢#هدف #انقلاب_اسلامی این بود؛ اما ما در خلأ که زندگی نمیکنیم، ما در یک واقعیاتی داریم زندگی میکنیم؛ این واقعیات چقدر برای رسیدن به این هدفها کمک بود یا مزاحمت بود؟ یقیناً ا گر مزاحمهائی که حالا میشمارم، وجود نداشت، رسیدن به این #هدف، زمان زیادی نمیخواست. شاید در طول پنج سال، ده سال یک گروه متشکل قوی میتوانستند این اهداف را برآورده کنند؛ منتها در سر راه #انسان #موانع وجود دارد. اساساً همین وجود #مانع است که به #تلاش #انسان معنا و #حقیقت_معنوی میبخشد و اسمش میشود #جهاد؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنی نداشت. جهاد یعنی #جد_و_جهد همراه با #زحمت و چالش با #موانع. 💢 این #موانع چه بودند؟ ما دو نوع موانع داشتیم: یکی #موانع_درونی، یکی #موانع_بیرونی. #موانع_درونی یعنی چه چیزهائی؟ یعنی آن چیزهائی که در درون خود ما انسانها - چه تصمیم‌گیرانمان، چه آحاد مردم مان، چه ناظرین بیرون از گود #مبارزه و #انقلاب - وجود دارد؛ اینها موانع درونی است. #موانع_درونی، #ضعفها ست؛ #ضعفهای_فکری است، #ضعفهای_عقلانی است، #راحت_‌طلبی است، #آسان_‌گرائی است، #آسان_‌پنداری است؛ این گاهی اوقات خودش یکی از موانع تحقق آن چیز است. باید برآورد و تقویم نسبت به کار و مشکلات کار، مطابق با واقع یا لااقل نزدیک به واقع باشد. #آسان‌_پنداری هم مثل آسان‌گیری و #سهل‌_انگاری است؛ آن هم یکی از #موانع_راه است. گریز از چالش هم یکی از #ضعفهای_درونی ماست. به گریز از چالش، بغلط میگویند #عافیت‌_طلبی. #عافیت‌_طلبی چیز خوبی است. #عافیت یکی از بزرگترین #نعمتهای_الهی است؛ «یا ولىّ العافیة نسئلک العافیة؛ عافیة الدّنیا و الأخرة». #عافیت به معنای پنجه نیفکندن نیست؛ به معنای‌ درست عمل کردن، بجا قدم گذاشتن، بجا ضربت زدن و بجا عقب کشیدن است. عافیت از #بلا، مثل این است که بگوئیم عافیت از #گناه. بنابراین #عافیت‌_طلبی چیز بدی نیست؛ لیکن بغلط به گریز از چالش میگویند #عافیت‌_طلبی؛ یعنی در واقع همان #راحت_‌طلبی، مواجهه‌ی با #مشکلات را زشت و ناپسند دانستن، آماده نبودن برای مواجهه‌ی با مشکلات. اینها #ضعفهای_درونی ماست. #موانع_درونی #ضعفهای_فکری #راحت_طلبی #سهل_انگاری #عافیت_طلبی