🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 2⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ ۲. الف)حلقه‌ی دوم بحث این است که این #هدف را #انقلاب_اسلامی داشت؛ ما در خلأ که زندگی نمیکنیم، ما در یک واقعیاتی داریم زندگی میکنیم؛ این واقعیات چقدر برای رسیدن به این هدفها کمک بود یا مزاحمت بود؟ یقیناً ا گر مزاحمهائی که حالا میشمارم، وجود نداشت، رسیدن به این #هدف، زمان زیادی نمیخواست. شاید در طول پنج سال، ده سال یک گروه متشکل قوی میتوانستند این اهداف را برآورده کنند؛ منتها در سر راه #انسان #موانع وجود دارد. اساساً همین وجود #مانع است که به #تلاش #انسان معنا و #حقیقت_معنوی میبخشد و اسمش میشود #جهاد؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنی نداشت. جهاد یعنی #جد_و_جهد همراه با #زحمت و چالش با #موانع. 💢 این #موانع چه بودند؟ ما دو نوع موانع داشتیم: یکی #موانع_درونی، یکی #موانع_بیرونی. #موانع_درونی یعنی چه چیزهائی؟ یعنی آن چیزهائی که در درون خود ما انسانها - چه تصمیم‌گیرانمان، چه آحاد مردم مان، چه ناظرین بیرون از گود #مبارزه و #انقلاب - وجود دارد؛ اینها موانع درونی است. #موانع_درونی، #ضعفها ست؛ #ضعفهای_فکری است، #ضعفهای_عقلانی است، #راحت_‌طلبی است، #آسان_‌گرائی است، #آسان_‌پنداری است؛ این گاهی اوقات خودش یکی از موانع تحقق آن چیز است. باید برآورد و تقویم نسبت به کار و مشکلات کار، مطابق با واقع یا لااقل نزدیک به واقع باشد. #آسان‌_پنداری هم مثل آسان‌گیری و #سهل‌_انگاری است؛ آن هم یکی از #موانع_راه است. گریز از چالش هم یکی از #ضعفهای_درونی ماست. به گریز از چالش، بغلط میگویند #عافیت‌_طلبی. #عافیت‌_طلبی چیز خوبی است. #عافیت یکی از بزرگترین #نعمتهای_الهی است؛ «یا ولىّ العافیة نسئلک العافیة؛ عافیة الدّنیا و الأخرة». #عافیت به معنای پنجه نیفکندن نیست؛ به معنای‌ درست عمل کردن، بجا قدم گذاشتن، بجا ضربت زدن و بجا عقب کشیدن است. عافیت از #بلا، مثل این است که بگوئیم عافیت از #گناه. بنابراین #عافیت‌_طلبی چیز بدی نیست؛ لیکن بغلط به گریز از چالش میگویند #عافیت‌_طلبی؛ یعنی در واقع همان #راحت_‌طلبی، مواجهه‌ی با #مشکلات را زشت و ناپسند دانستن، آماده نبودن برای مواجهه‌ی با مشکلات. اینها #ضعفهای_درونی ماست. #موانع_درونی #ضعفهای_فکری #راحت_طلبی #سهل_انگاری #عافیت_طلبی @chekhabarazkoja

🔆 #چهل_سال_پاسخگویی 🔆 6⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در #شیراز دیدار اساتید و دانشجویان #دانشگاه_های_استان_شیراز ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 3⃣ 💢 الف) آن‌وقت #عوامل_بیرونی است، که دیگر الی ماشاءاللَّه وجود داشته است؛ همه‌ی کسانی که به نحوی از #انقلاب یا از #هدفهای_انقلاب متضرر میشدند، اینها جلوی #انقلاب ایستادند. از #امنیت یک عده‌ای متضرر میشوند، از عدالت یک عده‌ای متضرر میشوند، از نفی حاکمیت #طاغوت یک عده‌ای متضرر میشوند، از نفی #سلطه‌ی_بیگانه یک جماعتی متضرر میشوند، از نفی #استبداد یک عده‌ای متضرر میشوند. اینها را شما میدانید؛ توضیح لازم ندارد. چه کسانی از #عدالت یا از #استقلال یا از #آزادی و امثال اینها متضرر میشوند؟ اینها همه در مقابل #انقلاب صف کشیده‌اند. تا الان هم این صف‌کشی ادامه دارد. 💢 اول انقلاب شما جوانها یادتان نیست. سال اول #انقلاب در تقریباً چهارگوشه‌ی کشور با شعار #قومیت، کانونهای #جنگ و #درگیری به وجود آمد. در #بلوچستان، در #کردستان، در #ترکمن_‌صحرا، در نقاط مختلف؛ با بهانه‌ی #قومیت. دنبالش میرفتند، میدیدند این اقوام هیچکدامش با #اسلام و با #انقلاب_اسلامی مسئله‌ای ندارند. من خودم در #بلوچستان زندگی کرده بودم. آنجا #تبعید بودم و #بلوچ ها را میشناختم. میدانستم اینها با #انقلاب کوچکترین مسئله‌ای ندارند؛ اما یک عده‌ای به نام #بلوچ و با یک استفاده و ترفندی با #انقلاب درافتادند. عین همین قضیه در مورد #کردستان بود. عین همین قضیه در مورد #ترکمن‌_صحرا بود. بعد تحریکات اینها روشن شد، معلوم شد که از کجا تحریک میشوند. خوب، اینها #موانعی بودند که جلو راه #انقلاب را میگرفتند. اینطور نبود که این اتومبیل در جاده‌ی آسفالته بتواند درست حرکت کند. #موانع_بیرونی #انقلاب #طاغوت #استبداد #سلطه_ی_بیگانه #قومیت @chekhabarazkoja

اپیزود دوم: 💢#هدف #انقلاب_اسلامی این بود؛ اما ما در خلأ که زندگی نمیکنیم، ما در یک واقعیاتی داریم زندگی میکنیم؛ این واقعیات چقدر برای رسیدن به این هدفها کمک بود یا مزاحمت بود؟ یقیناً ا گر مزاحمهائی که حالا میشمارم، وجود نداشت، رسیدن به این #هدف، زمان زیادی نمیخواست. شاید در طول پنج سال، ده سال یک گروه متشکل قوی میتوانستند این اهداف را برآورده کنند؛ منتها در سر راه #انسان #موانع وجود دارد. اساساً همین وجود #مانع است که به #تلاش #انسان معنا و #حقیقت_معنوی میبخشد و اسمش میشود #جهاد؛ والّا اگر مانع نبود، جهاد معنی نداشت. جهاد یعنی #جد_و_جهد همراه با #زحمت و چالش با #موانع. 💢 این #موانع چه بودند؟ ما دو نوع موانع داشتیم: یکی #موانع_درونی، یکی #موانع_بیرونی. #موانع_درونی یعنی چه چیزهائی؟ یعنی آن چیزهائی که در درون خود ما انسانها - چه تصمیم‌گیرانمان، چه آحاد مردم مان، چه ناظرین بیرون از گود #مبارزه و #انقلاب - وجود دارد؛ اینها موانع درونی است. #موانع_درونی، #ضعفها ست؛ #ضعفهای_فکری است، #ضعفهای_عقلانی است، #راحت_‌طلبی است، #آسان_‌گرائی است، #آسان_‌پنداری است؛ این گاهی اوقات خودش یکی از موانع تحقق آن چیز است. باید برآورد و تقویم نسبت به کار و مشکلات کار، مطابق با واقع یا لااقل نزدیک به واقع باشد. #آسان‌_پنداری هم مثل آسان‌گیری و #سهل‌_انگاری است؛ آن هم یکی از #موانع_راه است. گریز از چالش هم یکی از #ضعفهای_درونی ماست. به گریز از چالش، بغلط میگویند #عافیت‌_طلبی. #عافیت‌_طلبی چیز خوبی است. #عافیت یکی از بزرگترین #نعمتهای_الهی است؛ «یا ولىّ العافیة نسئلک العافیة؛ عافیة الدّنیا و الأخرة». #عافیت به معنای پنجه نیفکندن نیست؛ به معنای‌ درست عمل کردن، بجا قدم گذاشتن، بجا ضربت زدن و بجا عقب کشیدن است. عافیت از #بلا، مثل این است که بگوئیم عافیت از #گناه. بنابراین #عافیت‌_طلبی چیز بدی نیست؛ لیکن بغلط به گریز از چالش میگویند #عافیت‌_طلبی؛ یعنی در واقع همان #راحت_‌طلبی، مواجهه‌ی با #مشکلات را زشت و ناپسند دانستن، آماده نبودن برای مواجهه‌ی با مشکلات. اینها #ضعفهای_درونی ماست. #موانع_درونی #ضعفهای_فکری #راحت_طلبی #سهل_انگاری #عافیت_طلبی