eitaa logo
مجله پاییز
@p_a_eee_z
205 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
29 فایل
سلام سعی میکنم چیزایی که به ذهنم میرسه و لازمه باهاتون درمیون بگذارم رو اینجا مطرح کنم. خوب و بدشو به بزرگی خودتون ببخشید آیدی اینستاگرام: p_a_eee_z3 گفتگو با پاییز: شناس؛ @pa_eee_z ناشناس؛ https://harfeto.timefriend.net/17140620203928
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
مجله پاییز
205 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
مجله پاییز
🔆 🔆 6⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 3⃣ 💢 الف) آن‌وقت است، که دیگر الی ماشاءاللَّه وجود داشته است؛ همه‌ی کسانی که به نحوی از یا از متضرر میشدند، اینها جلوی ایستادند. از یک عده‌ای متضرر میشوند، از عدالت یک عده‌ای متضرر میشوند، از نفی حاکمیت یک عده‌ای متضرر میشوند، از نفی یک جماعتی متضرر میشوند، از نفی یک عده‌ای متضرر میشوند. اینها را شما میدانید؛ توضیح لازم ندارد. چه کسانی از یا از یا از و امثال اینها متضرر میشوند؟ اینها همه در مقابل صف کشیده‌اند. تا الان هم این صف‌کشی ادامه دارد. 💢 اول انقلاب شما جوانها یادتان نیست. سال اول در تقریباً چهارگوشه‌ی کشور با شعار ، کانونهای و به وجود آمد. در ، در ، در ، در نقاط مختلف؛ با بهانه‌ی . دنبالش میرفتند، میدیدند این اقوام هیچکدامش با و با مسئله‌ای ندارند. من خودم در زندگی کرده بودم. آنجا بودم و ها را میشناختم. میدانستم اینها با کوچکترین مسئله‌ای ندارند؛ اما یک عده‌ای به نام و با یک استفاده و ترفندی با درافتادند. عین همین قضیه در مورد بود. عین همین قضیه در مورد بود. بعد تحریکات اینها روشن شد، معلوم شد که از کجا تحریک میشوند. خوب، اینها بودند که جلو راه را میگرفتند. اینطور نبود که این اتومبیل در جاده‌ی آسفالته بتواند درست حرکت کند. @chekhabarazkoja
1 مشاهده
مجله پاییز
☀️اصول هفت ‌گانه خیزش به سوی آینده روشن 5⃣ یعنی از زورگویی قدرت‌های جهان 🌈 به معنی و از تحمیل و زورگویی قدرت‌های سلطه‌گر جهان است. 🌈 به‌معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است؛ 🌈 و این هر دو از جمله‌ی ارزش‌های اسلامی‌اند و... حکومت‌ها موظّف به تأمین این دو اند. 🌈 منزلت آزادی و استقلال را کسانی بیشتر می‌دانند که برای آن جنگیده‌اند... 🌈 این ثمر شجره‌ی طیبه‌ی انقلاب را با تأویل و توجیه‌های ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمی‌توان در خطر قرار داد. 🌈 همه -مخصوصاً دولت جمهوری اسلامی‌- موظّف به حراست از آن با همه‌ی وجودند. 🌈 بدیهی است که ✳️ «استقلال» نباید به معنی زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرزهای خود، ✳️ و «آزادی» نباید در تقابل با و و و تعریف شود. @chekhabarazkoja
1 مشاهده
مجله پاییز
🔆 🔆 6⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 این چیزی که به عنوان ذکر شد، یک امر بسیار والاست. من اول این را عرض بکنم؛ این مفاهیمی که گفته شد - مفهوم ، مفهوم ، مفهوم - با معانی خودش مورد نظر ماست، نه با معانی خودش. در معنائی دارد، غیر از آن معنائی که در دارد. ، ، ارزش دادن به در مفهوم مغایر است با این مفهوم در معنای و تلقی . یکی از مشکلات ما در طول این سالها این بوده که افرادی آمده‌اند را با ترجمه کرده‌اند، حرفهای ها را تکرار کرده‌اند، دنبال تحقق آنها بودند؛ در حالی که برای این نیست. در زمینه‌ی ، همین مطالبی است که میبینید؛ همین « آدام اسمیتی» و رسیدن به این وضع موجود ، که الان دارد و خودش را بتدریج نشان میدهد. مراد ما از که این نیست. به معنای فرهنگىِ نیست. ما نباید برای اینکه خودمان را در چشم ها شیرین کنیم، دم از حرفی بزنیم که آنها میزنند؛ که حرفِ غلط است، باطل است و امروز دارد بطلان خودش را نشان میدهد. ما از به ، احترام به حرف میزنیم؛ این نبایستی اشتباه بشود با آنچه که در در زیر این مفاهیم ترجمه میشود و گفته میشود و بیان میشود. مورد نظر است؛ با معنای خود، با معنای خود، با معنای خود؛ که اینها همه در روشن است، مبیّن است. ها هم برای خودشان یک حرفهائی دارند. در این زمینه‌ها، در این ارزشگذاری، راه آنها، راه و است.‌ @chekhabarazkoja
28 مشاهده
مجله پاییز
🔆 🔆 7⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 در - این را همه بدانند؛ البته شما میدانید - ها به همان مفاهیمِ مورد ادعای خودشان هم هرگز عمل نکردند. یعنی ، و هرگز پای همان که گفتند، پای همان ای که گفتند، نایستادند؛ اینها را به عنوان یک تابلو مطرح کردند و زیر این تابلو هر کار خواستند، کردند. فرض بفرمائید به حمله میکنند، زیر تابلوی ایجاد ، اما باطن قضیه این نیست؛ باطن قضیه این است که یا به احتیاج دارد، برای اینکه آنجا یک ثابت بسازد، از آن را بپاید، را بپاید، را بپاید، را بپاید. 💢 را با عنوان مبارزه‌ی با مورد تهاجم قرار میدهند، اما قضیه این نیست. البته بعد آمدند داستان سرائی کردند و گفتند بله، گشتیم، پیدا نکردیم؛ اشتباه کرده بودیم! اینجوری نیست. مگر میشود کسی به خاطر یک غلط و اشتباه و تأیید نشده، این همه خرج، ، بر خودش هموار کند و به حمله کند؟ هدف از حمله‌ی به ، مبارزه‌ی با نبود؛ بلکه بر یک در همسایگی ، و تسلط بر ، و از ، و تکمیل در این بود. 💢 همین حالا نیروهای مرتباً به میکنند. الان چند ماه است که این بدون هیچگونه واقعی ، ، و ادامه دارد؛ حرفشان این است که میخواهیم را بزنیم! قضیه این نیست. مسئله، جاده صاف کردن برای است. یک منطقه‌ای است که هم مشرف به است، هم مشرف به است، هم مشرف به است، هم مشرف به است، کنار است، یک قدمی ست. اینها میخواهند اینجا یک داشته باشند، بتوانند بر این منطقه کنند؛ اسمش را میگذارند مبارزه‌ی با ! در حالی که قضیه این نیست. یعنی همین و را هم که خودش ادعا میکرد، غالباً پوششی قرار داد برای . بنابراین اگر ما میگوئیم ، اگر ما میگوئیم ، مقصودمان همان حرفهائی نیست که آنها میگویند؛ همان دروغین. من با قاطعیت عرض میکنم؛ ای که امروز در رائج است - حالا یک جاهائی استثناء است - عمدتاً این است؛ واقعی نیست. پس منظور ما مفاهیمی است برگرفته‌ی از و و آنچه که در است. @chekhabarazkoja
32 مشاهده
مجله پاییز
🔆 🔆 9⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 شد ؛ با همین ، با همین شاخصهائی که گفته شد. این هرگز کهنه‌شونده نیست. هرگز منسوخ نمیشود. از اولِ تا امروز، به دنبال بوده‌اند. هر جا قیامی از طرف هست، غالباً بر ضد است، بر ضد است. انسانها دنبال هستند. را آفریده است؛ «لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرّا»؛ (۱) تو را آفریده است. دنبال است؛ این یک است، این کهنه‌بشو نیست. 💢 بنابراین وقتی و را نگاه میکند - یعنی با این خصوصیات - میبیند اینها هیچ وقت کهنه نمیشود. انسان همیشه دنبال این ست. هرچه هم که بکند، جا برای حرکتِ بیشتر وجود دارد. مثلاً یکی از ی شما است. نهایت ندارد، آخر ندارد. «فوق کلّ ذی علم علیم»؛ (۲) هرچه شما داشته باشید، بالاتر از آن، متصور است. یعنی ، یک عرصه‌ی تمام‌شدنی نیست. پس اینها کهنه نمیشود؛ لیکن در راه رسیدن به اینها، آن حلقه‌ی قبلی، گفتیم است. ، یعنی سازوکارها و های لازم برای ایجاد آن ؛ اینها چرا، ممکن است کهنه شود. ممکن است اقتضائات در جوری بشود که این سازوکار، این ، کامل نباشد، مطلوب نباشد، لازم باشد عوض شود؛ هیچ اشکال ندارد. این ظرفیت را دارد. اگر دنبال آن ست، آن کهنه‌بشو نیست؛ اما سازوکارها، چینش این نهادهائی که میخواهد ما را به آن برساند، قابل نو شدن است. 💢 البته نو شدن به معنای این است که و گاهی یک چیزی را میکند، یک روز چیز دیگری را میکند؛ یک نمونه‌ی عملىِ عینی اش همین ۴۴ در باب است. یک روز تقسیم در کشور به آن شکلی بود که در صدر ۴۴ آمده است. اسم آوردند؛ این ، این متعلق به است، اینها متعلق به است - احصاء کردند، مشخص کردند - لیکن در ذیل همین اصل آمده است که این تا هنگامی است که به شکوفائی کمک کند. معنایش چیست؟ معنایش این است که اگر شرائط جوری شد که این تنظیم و این ترتیب به و کمک نمیکند، میتواند تغییر پیدا کند؛ و تغییر پیدا کرد. این، همان جابه‌جا کردن خطوط هندسی است. ۱) نهج البلاغه، نامه‌ی ۳۱ ۲) یوسف: ۷۶ ۴۴ @chekhabarazkoja
33 مشاهده
مجله پاییز
🔆 🔆 3⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 - یعنی ، نظام مستقل، نظام مبتنی بر های—اصیل، نظام مبتنی بر و - یک هدیه ی الهی به است. خدای متعال این هدیه را مفت و مجانی به نداده است. نسل هایی تلاش کردند، نسل قبل از شما مجاهدتِ سخت و دشواری را متحمل شدند؛ هم وعده کرده است که برای قائل است. پاداش نه فقط است، بلکه در همین نشئه ی زندگی هم پاداش داده می شود؛ «کلاً نمد هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربک»؛ هرکس تلاش کند، به نتیجه ی آن تلاش خواهد رسید. تلاش کردند؛ خدای متعال هم این هدیه را به آنها داد؛ یعنی یک که پایه های آن بر ضدیت با فساد و انحراف و کجروی و وابستگی نهاده شده است. این هدیه را باید نگه داشت. این طور نیست که اگر به قومی نعمت داد، آن قوم خاطرجمع باشند که این نعمت برای آنها خواهد ماند. شما در سوره ی حمد می خوانید: «صراط الّذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم و لاالضّالّین»؛ یعنی «مغضوب علیهم» و «ضالّین» هم جزو «انعمت علیهم» اند. نباید تصور شود که به عده یی نعمت می دهد و عده یی را گمراه می کند و مورد قرار می دهد؛ نه، «غیر المغضوب علیهم» به حسب ترکیب نحوی عربی، صفت «انعمت علیهم» است. به انسان های زیادی داده است. نعمت دادشده گان دو نوع اند؛ یک عده کسانی هستند که با عمل خود، با سوء رفتار خود، با تنبلی خود، با انحراف خود و با دل سپردن و تن سپردن به هوس های زودگذرِ منحرف کننده، را بر باد دادند؛ یک عده هم کسانی هستند که را با کوشش و تلاش و شکرانه ی خود نگه داشتند. کسانی که نعمت را بر باد دادند، «مغضوب علیهم» و «ضالین» اند؛ آنهایی که را نگه داشتند، «غیرالمغضوب علیهم و لا الضّالّین» اند. @chekhabarazkoja
21 مشاهده
مجله پاییز
☀️اصول هفت ‌گانه خیزش به سوی آینده روشن 5⃣ #استقلال یعنی #آزادی از زورگویی قدرت‌های #سلطه_گر جهان 🌈 #استقلال_ملّی به معنی #آزادی #ملّت و #حکومت از تحمیل و زورگویی قدرت‌های سلطه‌گر جهان است. 🌈 #آزادی_اجتماعی به‌معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است؛ 🌈 و این هر دو از جمله‌ی ارزش‌های اسلامی‌اند و... حکومت‌ها موظّف به تأمین این دو اند. 🌈 منزلت آزادی و استقلال را کسانی بیشتر می‌دانند که برای آن جنگیده‌اند... 🌈 این ثمر شجره‌ی طیبه‌ی انقلاب را با تأویل و توجیه‌های ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمی‌توان در خطر قرار داد. 🌈 همه -مخصوصاً دولت جمهوری اسلامی‌- موظّف به حراست از آن با همه‌ی وجودند. 🌈 بدیهی است که ✳️ «استقلال» نباید به معنی زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرزهای خود، ✳️ و «آزادی» نباید در تقابل با #اخلاق و #قانون و #ارزش‌های_الهی و #حقوق_عمومی تعریف شود. #امام_خامنه_ای #خط_حزب_الله #انقلاب_اسلامی #آینده_روشن #گام_دوم_انقلاب @chekhabarazkoja
208 مشاهده
مجله پاییز
🔆 🔆 1⃣8⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 در آن جا(غرب) ها است؛ اما رسانه ها متعلق به چه کسانی است؟ رسانه ها متعلق به بزرگ است. در ، معنای رسانه ها، آزادىِ سخن گفتنِ بزرگ سرمایه داران است. عمده ترین ، متعلق به آنهاست. مهمترین چاپخانه ها و ناشران متعلق به سرمایه داران است. یکی از مسؤولان کنونی درباره ی ی_جاسوسی کتابی به زبان نوشته بود. این مسؤول محترم خودش به من می گفت: به هر ناشری در مراجعه کردیم، حاضر نشدند این کتاب را چاپ کنند؛ چون ناشران عمده، وابسته به دستگاه های سرمایه داری اند؛ بنابراین مجبور شدیم به کانادا برویم. در آن جا با زحمت توانستیم یک ناشر پیدا کنیم که این را چاپ کند. ایشان می گفت آن ناشر بعداً با من تماس گرفت و گفت از وقتی من تعهد کرده ام این کتاب را چاپ کنم و آنها این را فهمیده اند، به من تلفن های تهدیدآمیز می شود و جان من را می کنند! واقعىِ بیان و هم به معنایی که آنها شعارش را می دهند، در آن جا نیست. 💢دو سال قبل همه ی مطبوعات نوشتند که یک مأمور عالی رتبه ی در امریکا معلوم شده شوروی سابق بوده؛ بعد هم برای ی کنونی جاسوسی می کرده. او را گرفتند و با او مصاحبه کردند. بنده این مصاحبه را در یکی از مجلات امریکایی دیدم؛ یا تایم بود یا نیوزویک. از او پرسیدند تو که مأمور عالی رتبه ی امنیتی بودی، چرا برای بیگانه ها می کردی؟ گفت من در آرزوی ساختن یک ویلای کوچک و یک زندگی راحت بودم؛ و این آرزو از این طریق برای من حاصل نمی شد! این، زندگی یک مأمور عالی رتبه است که برای این که ویلای کوچکی برای خودش بسازد، ناچار است جاسوسی کند؛ آن هم در موقعیت شغلىِ حساس و خطیری که دارد! 💢در آن جا شب و روز باید کار کنند و ها از دیدار خانوادگىِ مهربانانه و سرشار از عاطفه محروم باشند. در مطبوعات امریکا نوشته بودند که اغلب خانواده های امریکایی چون نمی توانند یکدیگر را در خانه ببینند، ناچارند سر ساعتی با هم در بیرون از خانه قرار بگذارند و مثلاً یک استکان چای بخورند! بعد هم خانم یا آقا مرتب به ساعت خود نگاه می کند تا وقت شغل دومش نگذرد! به این شکل درآمده؛ این است!؟ @chekhabarazkoja
13 مشاهده
مجله پاییز
🔆 🔆 9⃣8⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 راه های ما را دیگران می ساختند، سدهای ما را دیگران می ساختند. همه ی هشت نُه سدی که در زمان ساخته شد، به دست ساخته شد. برای ساخت چهار کشور و همکاری کردند. ۳ از لحاظ ریخت عمومی اش شبیه سد دز است؛ بتونی است و ظرفیت آب آنها به یک اندازه است؛ با این تفاوت که ظرفیت تولید برقِ سد کارون ۳ که بچه های ما آن را ساخته اند، چهار برابر ظرفیت تولید برق سد دز است و احجامی که برای ساختن این سد به کار رفته، گاهی ده برابر، بیست برابر و سی برابر احجامی است که در سد دز به کار رفته - از لحاظ بتونی که به کار برده اند، آهنی که به کار برده اند، سنگی که کنده اند - علتش هم این است که آنها جاهای آسان را برای سدسازی انتخاب کرده بودند. 💢 بهره برداری از این در اختیار یک شرکت کانادایی بود. یک سرمایه دار ایرانی تلاش می کند، زحمت می کشد، لابد بند و بست می کند و رشوه می دهد؛ بالاخره موفق می شود اجازه ی بهره برداری از نیروگاه سد دز را بگیرد. بعد از دو سه سال، ایرانی ها می خواهند ظرفیت تولید برق سد دز را دو برابر کنند؛ باید خارجی ها می آمدند؛ در داخل به کسی اعتماد نمی کردند و کسی هم نمی توانست این کار را بکند. لذا امریکایی ها را دعوت کردند تا بیایند ظرفیت نیروگاه سد دز را دو برابر کنند. امریکایی ها وقتی آمدند دیدند ایرانی ها در آن جا مشغول کارند، گفتند ما نمی آییم. شرط آمدن ما این است که ایرانی ها بکلی خلع ید شوند و همان شرکت کانادایی دوباره بیاید مشغول کار شود. دولت این کار را کرد؛ بهره بردار ایرانی و همه ی عواملش را بیرون کرد و مجدداً شرکت کانادایی آمد و بهره برداری از سد را به دست گرفت؛ بعد امریکایی ها لطف کردند، آقایی کردند، تفضل کردند و تشریف آوردند ظرفیت نیروگاه را دو برابر کردند! 💢سد کارون ۳ را و ساخته اند. ظرفیت آبش همان اندازه است، ظرفیت برقش چهار برابر آن است؛ خودشان طراحی کرده اند، خودشان ساخته اند و خودشان هم بهره برداری می کنند. این بهتر است یا آن؟ آنچه و و و دیگران برای و ما می خواهند، آن وضعیت است. آنها نمی خواهند ما از درون بجوشیم، جوانه بزنیم و رشد کنیم. آنها فقط اسم ٫ و را می آورند. @chekhabarazkoja
289 مشاهده
مجله پاییز
🔆 🔆 0⃣9⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 من خاطره یی را برای شما نقل کنم. شماها واقعاً یادتان نیست، چون در آن زمان نبودید؛ اما افرادی که بودند، می دانند چه بود؛ اصلاً قابل تصویر نیست. سال ۴۲ بنده را به بردند. در همان زمان، چند جوان تهرانی را هم آوردند. من از پشت درِ سلول شنیدم که دارند حرف می زنند؛ فهمیدم اینها را تازه دستگیر کرده اند. قدری خوشحال شدم؛ گفتم چند روزی که بگذرد و بازجویی ها تمام شود، داخل زندانِ انفرادی هم گشایشی پیش می آید؛ با اینها تماس می گیریم و حرفی می زنیم و بالاخره یک هم صحبتی پیدا می کنیم. شب شد؛ دیدیم یکی یکی آنها را صدا کردند و بردند. یک ساعت بعد من در همان سلول مشغول نماز مغرب و عشا شدم. بعد از نماز دیدم یک نفر دریچه ی روی درِ سلول را کنار زد و گفت: حاج آقا! ما برگشتیم. دیدم یکی از همان تهرانی هاست. گفتم در را باز کن، بیا تو. در را باز کرد و آمد داخل سلول. گفتم چرا زود برگشتی؟ معلوم شد آنها را پای منبر مرحوم گرفته بودند. شهید باهنر ماه رمضان سال ۴۲ در شبستان مسجد جامع تهران منبر رفته بود؛ ساواکی ها هجوم می آورند و عده یی را همین طوری می گیرند؛ این پنج شش نفر هم جزو آنها بودند. خود شهید باهنر را هم همان وقت گرفتند و به زندان قزل قلعه بردند. از این افراد بازجویی می کنند، می بینند نه، اینها کاره یی نیستند و فعالیت مهمی ندارند؛ لذا آنها را رها می کنند. وقتی وسایل جیب آنها را می گردند، تقویمی از این شخصی که او را باز گردانده بودند، پیدا می کنند که در یکی از صفحات آن با خط بدی یک بیت شعر غلطِ عوامانه نوشته شده بود: جمله بگویید از برنا و پیر لعنت اللَّه رضا شاه کبیر او نه شعار داده بود، نه این شعر را چاپ کرده بود، نه جایی آن را نقل کرده بود؛ فقط در تقویم جیبی اش این شعر عوامانه را نوشته بود. به همین جرم، او را شش ماه به زندان محکوم کردند! 💢بحث این نبود که کسی در جایی شعار بدهد، حرفی بزند یا در تریبونی اظهارنظری بکند. بنده سال ۵۰ در مشهد برای درس می گفتم و اوایل سوره ی بقره - ماجراهای - را تفسیر می کردم. بنده را به خواستند و گفتند چرا شما راجع به بنی اسرائیل حرف می زنید؟ گفتم آیه ی قرآن است؛ من دارم آیه ی قرآن را معنا و تفسیر می کنم. گفتند نه، این اهانت به است! درس تفسیر بنده را به خاطر تفسیر آیات بنی اسرائیل - چون اسم اسرائیل در آن بود - تعطیل کردند. در آن زمان عجیب بود؛ اما نه از طرف دولت ، نه از سوی دولت ، و نه از طرف دولت های دیگر مطلقاً به مخالفت با و متهم نشد. آن زمان برگزار می شد؛ اما مردم اصلاً نمی فهمیدند کی آمد، کی رفت و چه کسی انتخاب شد. به آن صورت رأی گیری وجود نداشت؛ صندوق رأیی درست می کردند و اسم نماینده یی را که خودشان می خواستند و از دربار تأیید شده بود، از صندوق بیرون می آوردند. با این کار، صورت مسخره یی از یک را به نمایش می گذاشتند. امروز هم که در بعضی از کشورهای منطقه ی ما از این چیزها وجود دارد، مطلقاً آنها مورد تعرض نیستند؛ اما که در طول بیست و شش سال تقریباً بیست و پنج انتخابات برگزار کرده، باز متهم به این است که ندارد و این جا است و نیست! پس مطلب این است که به درد نمی خورد. @chekhabarazkoja
284 مشاهده
مجله پاییز
اپیزود اول: ❓ چه بود؟ 💢 عبارت بود از ساختن یک ایرانی با این خصوصیاتی که عرض میکنم: ، ، برخوردار از و ، و بهره‌مند از و ، پیشرو در مسابقه‌ی جامعه‌ی عظیم بشری در و بقیه‌ی دستاوردها - که از اول و ازل بین آحاد بشر یک مسابقه است در ، در و در بقیه‌ی و - برخوردار از با همه‌ی معانی . آزادی فقط نیست - اگرچه ، یکی از مصادیق مهم است - هم مورد نظر است، هم به معنای و و کشور از و استیلای آنها - که گاهی کشور بظاهر هم هست، اما زیر است - و هم ، که آن و و است، که هدف اعلی، این است. همه‌ی کارها مقدمه برای و است. این باید در خود را نشان بدهد. 💢 با این خصوصیات، مطلوب بود. شما بپرسید که از کجای ، این خصوصیات در میآمد؟ کجا تدوین شد؟ من عرض میکنم از کلمه‌ی . اسلام اصلاً همین‌هاست. آن کسی که غیر از این در مورد تصور میکند، را نشناخته. آن کسی که تصور میکند فقط به ، آن هم با برداشت و تلقی خاص از - و و و امثال اینها - میپردازد، به ، به ، به نمیپردازد، او را درست نشناخته؛ اینجوری نیست. همه‌ی این چیزهائی که گفتیم؛ هم آن چیزی که مربوط به است - مثل ، مثل ، مثل ، برخورداری از ثروت، برخورداری از و - هم آنچه که مربوط به مسائل اخروی است؛ مثل ، ، ، ، ، در کلمه‌ی مندرج است. 💢آیه‌ی قرآن به ما میفرماید که: «و لو انّ اهل القری امنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء و الأرض»؛ و که باشد، برکات آسمان و زمین جاری خواهد شد. ، همان است، همان است، همان الی اللَّه است، همان استغفار ملائکه‌ی آسمان و حمَله‌ی عرش برای بندگان خدا در روی زمین است. ، یعنی همه‌ی آنچه که به زندگی زمینی انسان ارتباط پیدا میکند؛ یعنی ، یعنی ، یعنی ، یعنی ، یعنی ، و از این قبیل. 💢 اگر و باشد، هم آن برکات و هم این برکات برای وجود دارد. این، است. پس وقتی که گفتیم ، معنایش این است که عرض شد. 💢خوب، این چیزی بود که در بود؛ میخواستیم ایرانی بسازیم با این خصوصیات. این مطلب یک اضافه‌ای دارد و آن این است که مسئله فقط هم نبود؛ به عنوان یک برای در درجه‌ی اول، و همه‌ی در درجه‌ی بعد، مورد نظر بود. ما میخواستیم این را با این خصوصیات بسازیم - ما یعنی ، ، ؛ منظور، شخص بنده و چند نفر دیگر نیست - و آن را بگذاریم جلوی چشم و ؛ بگویند این است که هم مطلوب است، و هم میسور این روزگار است. اینجور نباشد که خیال کنند بله، این هست، اما میسور نیست؛ که میگفتند در دوران مبارزات . بعضی از کسانی که نیتهای خوبی هم داشتند، میگفتند آقا بیخود چرا زحمت میکشید، فایده‌ای ندارد؛ بله، این حرفهای شما درست است، اما شدنی نیست. میخواست به همه‌ی کسانی که در هر نقطه‌ای از هستند، نشان بدهد که این و شدنی است؛ این هم نمونه‌اش. این آن چیزی بود که به عنوان وجود داشت. این هدف از اول بود، به شما عرض کنم که امروز هم همین هدف هست، در هم همین هدف خواهد بود؛ این ثابت است.
25 مشاهده