eitaa logo
پاییز
222 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
393 ویدیو
20 فایل
سلام سعی میکنم چیزایی که به ذهنم میرسه و لازمه باهاتون درمیون بگذارم رو اینجا مطرح کنم. خوب و بدشو به بزرگی خودتون ببخشید آیدی اینستاگرام: p_a_eee_z3 گفتگو با پاییز: شناس؛ @pa_eee_z ناشناس؛ https://harfeto.timefriend.net/17140620203928
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 🔆 3⃣4⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 یک عنصر دیگری که باز با باید در میان گذاشت، مسئله‌ی است. ! ، ، در حد وسع و امکان، این مایه‌ی است؛ مایه‌ی است؛ مایه‌ی است؛ این را دست کم نگیرید. 💢 من میخواهم بگویم شما اگر فلان فرمول ریاضی، یا فلان عنصر شیمیایی، یا فلان را به وجود میآورید یا کشف میکنید و پیدا میکنید و حل میکنید، در همان حال توجه‌تان به ، به شما کمک خواهد کرد. اولاً مدد میکند شما را؛ کارها دست ست. شاید گفته باشم من، آن روزی که همین مسئله‌ی را داشتند دنبال میکردند و کشف میکردند، خدا رحمت کند مرحوم مهندس کاظمی، رئیس این آمده بود با همان جمع پیش من گزارش میداد. گفت من تلفن کردم که ببینم مهندس جوانی که مشغول تعقیب این قضیه بود، کار را به کجا رسانده - چون مثلاً دیروز گفته بود که فردا کار را تمام میکنیم - خانمش بود، گوشی را برداشت و گفت آقای مهندس آن نقطه‌ی آخر را توانسته پیدا کند و افتاده به ، دارد گریه میکند. وقتی مرحوم مهندس کاظمی این قضیه را میگفت، هم خودش گریه‌اش گرفت، هم آن که در مجلس بود، گریه‌اش گرفت. بنا کردند کردن. نقش را دست کم نباید گرفت. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 4⃣4⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 با و ، با به دامان و ذیل میتوان خیلی کارهای را انجام داد. شماها جوانید. شما با ما فرق دارید؛ این را به شما بگویم. شما خیلی از این جهت جلوتر از ما هستید. دلهای شما ، ، ، ، مثل یک آئینه‌ی روشن، بلافاصله را منعکس میکند؛ آلوده نشده‌اید؛ این را قدر بدانید. با رابطه برقرار کنید. با ، با ، با ، با ، با . این پر از است. با این کار بنیه‌ی و خودتان را هم محکم میکنید. 💢 ما اگر بنیه‌ی دینیاش مستحکم باشد، خیلی از این کسانی که در همین شهر شیراز شما و در استان فارس و سراسر کشور - اینجا هم من خبرهایش را دارم - مشغول تلاشند برای منحرف کردن ذهنها به سمتهای گوناگون، وقتی دیدند ما محکم است، میکشند کنار. امروز در همین شهر شما و در جاهای دیگر که حالا نمیخواهم زیاد قضیه را باز کنم، شاید خود شماها خیلی خوب میدانید؛ از عرفانهای مادىِ پوچِ بیمحتوا گرفته تا ادیان منسوخ، تا سازمانهائی که اسمش است، باطنش است، مشغول تلاشند، مشغول کشمکشند برای اینکه از این مجموعه‌ی انبوه هرچه میتوانند، بکنند؛ کم کنند. ما وقتی بنیه‌ی و اش محکم بود، او هم میفهمد که دیگر نباید دنبال بیاید. این استحکام با همین ها، با همین ، به ، در همین دعاهای به دست می‌آید. این دعاها فقط یارب یارب گفتن نیست، لبریز از است که انسان را عمیق میکند. هم همین‌طور، خود هم همین‌طور. به‌هرحال، این ‌ی من است به همه‌ی شما . @chekhabarazkoja
🔆 🔆 1⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۲۴/۷ 💢 پیغمبر اکرم از از ‌ی خودشان خوششان آمد و برای او دعائی کردند و فرمودند: «اللّهمّ امتعه بشبابه»؛ (۱) یعنی پروردگارا! او را از جوانىِ خود متمتع کن، بهره‌مند کن. معلوم میشود همه‌ی از خود بهره‌مند نمیشوند که پیغمبر برای این چنین دعائی را کرد. 💢 تمتع از ، بهره‌مندی از به چه معناست؟ خطاست اگر خیال کنیم بهره‌مندی از به معنای بردن از است، است، استفاده‌ی از لهویات در دوره‌ی است؛ این نیست بهره بردن از جوانی. در یک بیان دیگری پیغمبر اکرم فرمودند: «ما من شابّ یدع لذّة الدّنیا و لهوها و اهرم شبابه فی طاعة الله الّا اعطاه الله اجر اثنین و سبعین صدّیقا»؛ (۲) یعنی که دامن خودش را نگه میدارد، از دوری میگزیند، در پیش اجر هفتاد و دو را دارد. «در بودن شیوه‌ی پیغمبری است». 💢 مثالی هم که خدای متعال به عنوان در مقابل گذاشته است، است. تمتع از به این نیست؛ تمتع از این است که انسان - همچنان که در این حدیث هست - «اهرم شبابه فی طاعة الله»؛ را در بگذراند. هم فقط خواندن نیست. البته خیلی با و است و است، اما فقط این نیست. در عرصه‌ی وسیع ، مصداقهای زیادی برای اطاعت خدا هست؛ که یکی از مهمترین آنها است، آلوده نکردن دامن است. هم که شما میخوانید، ست؛ هم که میورزید، ست؛ همین کارهائی که این جوانهای عزیز اینجا گفتند - در زمینه‌ی مسائل ، ، ، و غیره - در این راه‌ها، همه ست. ۱) الخرائج و الجرائح، ج ۱، ص ۵۲ ۲) مجموعة ورام، ج ۲، ص ۶۰ @chekhabarazkoja
🔆 🔆 9⃣5⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 شد ؛ با همین ، با همین شاخصهائی که گفته شد. این هرگز کهنه‌شونده نیست. هرگز منسوخ نمیشود. از اولِ تا امروز، به دنبال بوده‌اند. هر جا قیامی از طرف هست، غالباً بر ضد است، بر ضد است. انسانها دنبال هستند. را آفریده است؛ «لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرّا»؛ (۱) تو را آفریده است. دنبال است؛ این یک است، این کهنه‌بشو نیست. 💢 بنابراین وقتی و را نگاه میکند - یعنی با این خصوصیات - میبیند اینها هیچ وقت کهنه نمیشود. انسان همیشه دنبال این ست. هرچه هم که بکند، جا برای حرکتِ بیشتر وجود دارد. مثلاً یکی از ی شما است. نهایت ندارد، آخر ندارد. «فوق کلّ ذی علم علیم»؛ (۲) هرچه شما داشته باشید، بالاتر از آن، متصور است. یعنی ، یک عرصه‌ی تمام‌شدنی نیست. پس اینها کهنه نمیشود؛ لیکن در راه رسیدن به اینها، آن حلقه‌ی قبلی، گفتیم است. ، یعنی سازوکارها و های لازم برای ایجاد آن ؛ اینها چرا، ممکن است کهنه شود. ممکن است اقتضائات در جوری بشود که این سازوکار، این ، کامل نباشد، مطلوب نباشد، لازم باشد عوض شود؛ هیچ اشکال ندارد. این ظرفیت را دارد. اگر دنبال آن ست، آن کهنه‌بشو نیست؛ اما سازوکارها، چینش این نهادهائی که میخواهد ما را به آن برساند، قابل نو شدن است. 💢 البته نو شدن به معنای این است که و گاهی یک چیزی را میکند، یک روز چیز دیگری را میکند؛ یک نمونه‌ی عملىِ عینی اش همین ۴۴ در باب است. یک روز تقسیم در کشور به آن شکلی بود که در صدر ۴۴ آمده است. اسم آوردند؛ این ، این متعلق به است، اینها متعلق به است - احصاء کردند، مشخص کردند - لیکن در ذیل همین اصل آمده است که این تا هنگامی است که به شکوفائی کمک کند. معنایش چیست؟ معنایش این است که اگر شرائط جوری شد که این تنظیم و این ترتیب به و کمک نمیکند، میتواند تغییر پیدا کند؛ و تغییر پیدا کرد. این، همان جابه‌جا کردن خطوط هندسی است. ۱) نهج البلاغه، نامه‌ی ۳۱ ۲) یوسف: ۷۶ ۴۴ @chekhabarazkoja
🔆 🔆 3⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 - یعنی ، نظام مستقل، نظام مبتنی بر های—اصیل، نظام مبتنی بر و - یک هدیه ی الهی به است. خدای متعال این هدیه را مفت و مجانی به نداده است. نسل هایی تلاش کردند، نسل قبل از شما مجاهدتِ سخت و دشواری را متحمل شدند؛ هم وعده کرده است که برای قائل است. پاداش نه فقط است، بلکه در همین نشئه ی زندگی هم پاداش داده می شود؛ «کلاً نمد هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربک»؛ هرکس تلاش کند، به نتیجه ی آن تلاش خواهد رسید. تلاش کردند؛ خدای متعال هم این هدیه را به آنها داد؛ یعنی یک که پایه های آن بر ضدیت با فساد و انحراف و کجروی و وابستگی نهاده شده است. این هدیه را باید نگه داشت. این طور نیست که اگر به قومی نعمت داد، آن قوم خاطرجمع باشند که این نعمت برای آنها خواهد ماند. شما در سوره ی حمد می خوانید: «صراط الّذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم و لاالضّالّین»؛ یعنی «مغضوب علیهم» و «ضالّین» هم جزو «انعمت علیهم» اند. نباید تصور شود که به عده یی نعمت می دهد و عده یی را گمراه می کند و مورد قرار می دهد؛ نه، «غیر المغضوب علیهم» به حسب ترکیب نحوی عربی، صفت «انعمت علیهم» است. به انسان های زیادی داده است. نعمت دادشده گان دو نوع اند؛ یک عده کسانی هستند که با عمل خود، با سوء رفتار خود، با تنبلی خود، با انحراف خود و با دل سپردن و تن سپردن به هوس های زودگذرِ منحرف کننده، را بر باد دادند؛ یک عده هم کسانی هستند که را با کوشش و تلاش و شکرانه ی خود نگه داشتند. کسانی که نعمت را بر باد دادند، «مغضوب علیهم» و «ضالین» اند؛ آنهایی که را نگه داشتند، «غیرالمغضوب علیهم و لا الضّالّین» اند. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 4⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 ، هم به و و و داده است - «فاولئک مع الّذین انعم اللَّه علیهم من النّبیّین و الصّدیقین و الشّهداء و الصّالحین» - هم به داده است؛ «اذکروا نعمتی الّتی انعمت علیکم». در سوره ی بقره سه مرتبه این تعبیر تکرار شده است. خدا به هم داد، منتها آنها را کفران کردند. در سوره ی سبأ می فرماید: «ذلک جزیناهم بما کفروا و هل نجازی الّا الکفور». کفران کنندگان نعمت را تنبیه و مجازات می کند. پس باید را نگه داشت. 💢 و و و کسانی هستند که خدا را نگه داشتند. خدا را باید نگه دارید، پرورش دهید، کامل کنید و نقایص اش را برطرف سازید - که این نقایص هم باز از ما ناشی می شود - این کار بزرگی است که بر عهده ی شما و بخصوص ست، که امیدهای آینده اید و در افق ، شماها را می بیند. و و کشور در آینده شماها هستید؛ هم می توانید این را به اوج و ترقی برسانید - همان طور که آرزوی است - هم می توانید خدای نکرده به دست آمده را از دست بدهید. لذا به افق دوردست نگاه کنید و ببینید چه باید کرد و چالش هایی که در مقابل ماست، چیست. @chekhabarazkoja