eitaa logo
پاییز
222 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
393 ویدیو
20 فایل
سلام سعی میکنم چیزایی که به ذهنم میرسه و لازمه باهاتون درمیون بگذارم رو اینجا مطرح کنم. خوب و بدشو به بزرگی خودتون ببخشید آیدی اینستاگرام: p_a_eee_z3 گفتگو با پاییز: شناس؛ @pa_eee_z ناشناس؛ https://harfeto.timefriend.net/17140620203928
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 🔆 9⃣3⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 خصلت ، خصلت ، خصلت ، اینی که امروز بعد از سی سال اینجا می‌ایستد، را به عنوان و خودش در میان میگذارد و با صدای بلند مطرح میکند، این خیلی توفیق بزرگی است برای . 💢هرگز در انقلابهای دیگر اینطور نبود. شما نگاه کنید آثار ادبی قرن نوزدهم را که در آخر قرن هیجدهم انجام گرفته. در اوائل قرن نوزدهم سر کار آمده، آن‌وقت شما آثار ادبی اواسط قرن یعنی مثلاً 1830، 1840 را که زیاد هم هست؛ هم ، هم ، نگاه کنید، خواهید دید که آنها بعد از سی سال از پیروزی انقلابشان در چه وضعی بودند؛ یک مطلق، یک مطلق، یک بسیار وحشت‌انگیز آن‌وقت وجود داشته؛ با اینکه آنجا هم شعار بود، شعار بود، شعار بود. این توفیق یک توفیق بی نظیری است. بدتر از او . در زمان ما هم که این اتفاقهائی که افتاد - اسمش البته بود؛ اما غالباً بود یا اینکه گروه مسلحی آمدند سر کار؛ مثل و جاهای دیگر - غالب اینها همان حالتی را که عرض کردم، داشتند؛ یعنی طاقت نیاوردند و نتوانستند در مقابل این بایستند. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 2⃣4⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 در دهه‌ی اول، را بسیاری از انقلابیون در الگوی چپ؛ چپ دهه‌ی شصت، یعنی الگوی گرایشمند به میدیدند. هر کس هم مخالفت میکرد، یک تهمتی، لکه‌ای، چیزی متوجهش میکردند. یک عده‌ای از مسئولین، دست‌اندرکاران، فعالین عرصه‌ی کار در ، نگاهشان نگاه حاکمیت و مالکیت بود؛ خوب، این نگاه، نگاه غلطی بود. نگاه به از زاویه‌ی دید تفکر شرقىِ چپ محسوب میشد؛ این غلط بود. البته غلط بودن این خیلی زود فهمیده شد، حتّی آن کسانی که آن روز مروج همین دیدگاه بودند، ناگهان صد و هشتاد درجه برگشتند! آن به یک حالا تبدیل شد. 💢 یک برهه‌ای از زمان، نگاه به ، نگاه بود؛ یعنی همان راهی که آنها رفتند، اینها هم باید بروند؛ تصورشان این بود. خودشان را در حدِ و و هم نمیدیدند؛ در حد همین کشورهائی مثل میدیدند. این هم رد شد. امروز در ذهن و فکر و به صورت یک گفتمان عمومی در ذهن و ، نقشه‌ی غربی کشور ردشده است؛ غلط از آب درآمده است. علتش هم این است که انتقاد از نقشه‌ی به شیوه‌ی غربی، امروز مخصوص ملتهای شرق نیست، مخصوص ما نیست؛ خودِ غربی، خودِ غربی، زبان به انتقاد گشوده‌اند؛ هم در زمینه‌های ، هم در زمینه‌های ، هم در زمینه‌های . همان چیزی که به آن افتخار میکردند به عنوان ، امروز مورد انتقاد است؛ پس این هم نقشه‌ی نیست. امروز ما اینها را میدانیم. البته نقشه‌ی پیشرفت چیست؟ این باید تدوین شود، باید روشن شود، باید ابعاد و زوایایش مشخص شود؛ این کار به طور کامل انجام نگرفته است و باید بشود. اما همینی که ما فهمیده‌ایم که باید برگردیم به ، این خودش بزرگی است. این را امروز داریم. 💢 خوب، این است. مسیرِ پیشرفت، مسیر غربی نیست، مسیر منسوخ و برافتاده‌ی اردوگاه شرقِ قدیم هم نیست. بحرانهائی که در غرب اتفاق افتاده است، همه پیش روی ماست، میدانیم که این بحرانها گریبانگیر هر کشوری خواهد شد که از آن مسیر حرکت کند. پس ما بایستی مسیرِ مشخصِ خودمان را در پیش بگیریم و این را با سرعت حرکت کنیم؛ با سرعت مناسب. ✅ راه حلی که بر اساس این مقدمات وجود دارد، این راه حل را شما باید پیدا کنید. شما باید به نتیجه برسید، به این استنتاج برسید، اما آنچه که من میتوانم به عنوان راهنمائی و راهبرد کلی به شما عرض کنم، و جوانانه و پیگیر است. شما که در دانشگاهید، فعالیت شما است؛ باید درس بخوانید، تحقیق کنید، به فکر باشید. الگو گرفتن بی قید و شرط از ی غربی و شیوه‌ی را غلط و خطرناک بدانید. ما در زمینه‌ی احتیاج داریم به . بسیاری از حوادث دنیا حتّی در زمینه‌های و و غیره، محکومِ نظرات در است؛ در ، در ، در ؛ آنها هستند که شاخصها را مشخص میکنند. در این زمینه‌ها ما باید نظریه‌پردازیهای خودمان را داشته باشیم و باید کار کنیم؛ باید کنیم؛ باید کند. و باید نگاه کلان به داشته باشد؛ دنبال آنها برود. مراقب باشید نتواند از و از عنصر و استفاده کند. این آن چیزی است که من روی آن تأکید میکنم. میبینید یک حادثه‌ی کوچکی اتفاق میافتاد، حالا در همین خودتان، یک تعدادی مثلاً شاید در یک قضیه‌ای گله‌مندند، معترضند؛ ببینید بلافاصله در دنیا روی آن تفسیر میگذارند، تحلیل میگذارند، نه با جهتی که آن به خاطر آن جهت این حرکت را انجام داده، این اقدام را کرده، بلکه درست در نقطه‌ی مقابل آن جهت. یعنی را، را، را زیر سؤال میبرند با این وسائل. باید هشیار بود؛ در این از همیشه لازمتر است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 0⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 امروز بسیاری از مشکلاتی که در کشورهای ، مثل ، مثل ، مثل ، مثل وجود دارد، ناشی از این است که سیاستهای بر دولتهای این کشورها حاکم است. اینها از و که در دنیا زیادند، چشم میزنند و حساب میبرند. در هم همین جور است. تملق‌گوئی به ، یک شیوه‌ی معمول در بین ست. در هم کم و بیش همین جور است. وقتی - چه ، چه - بدانند که خیلی از این بدبختیها ناشی از و اهریمنی این شبکه است، یقیناً انگیزه‌شان بیشتر خواهد شد، حرکتشان شدیدتر خواهد شد. ممکن است امروز با ، بلکه با ، را سرکوب کند - که سابقه هم دارد؛ چند سال قبل از این در یک حرکتی به وجود آمد، را وارد کردند؛ گمانم زمان بود، حاکمیت آن مجموعه‌ی قبل از - هیچ ابائی ندارند؛ را وارد میکنند، مردم را میکنند، میزنند، میکُشند، زندانهای سخت میکنند؛ این حرکت میشود، اما از بین نمیرود؛ آتش زیر خاکستری خواهد ماند و یک روزی آنچنان شعله خواهد کشید که همه‌ی این بنای پوشالی و را خواهد سوزاند و خاکستر خواهد کرد. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 6⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 به که نگاه می کنیم، با که برخورد می کنیم، ها را که مشاهده می کنیم، می بینیم با وجودی که در ی ما موج می زند و بدون تردید وجود دارد، اما در عین حال مجموعه ی کشور ما - که مجموعه ی بزرگی هم هست - همه در برابر احساس یک طور نیستند و یک طور فکر نمی کنند: بعضی دچار غفلتند، دچار اند، سرشان گرم مسائل روزمره است و یادشان نمی آید که آرمانی هم وجود دارد - از این قبیل شما دیده اید؛ بنده هم با این که پیرم، این گونه را سراغ دارم و می شناسم و دیده ام؛ نه فقط از صفحه ی تلویزیون، بلکه در واقعیت هم مشاهده کرده ام - یک دسته هم کسانی هستند که دغدغه دارند، اما مأیوس و غمگین و اند؛ نگاهشان بدبینانه است؛ می گویند نمی شود کاری کرد؛ لذا از خیر می گذرند؛ اینها هم با این که دغدغه دارند و غافل نیستند، در نهایت به دام غفلت و می افتند. از این قبیل هم شما دیده اید، بنده هم دیده ام. در جلسات و - که شما می دانید بنده از این جلسات دارم و کم هم نیست - انسان گاهی نشانه های یأس و بدبینی و نگاه منفی را می بیند: آقا! چه فایده یی دارد؟ نمی شود، فایده یی ندارد. البته در بعضی ها این احساس است، در بعضی ها هم این احساس است و تغییر دادن آن مشکل است. 💢یک دسته کسانی هستند که و و و میدان رقابت و و امثال اینها را می خواهند، اما راه آن را در تقلید مطلق از جستجو می کنند؛ فکر می کنند «ره چنان رو که رهروان رفتند». چه کسانی هستند؟ فعلاً اقلیتی در دنیای امروز، که عبارتند از ؛ شامل و کشور ی_امریکا و بعضی از کشورهای پیشرفته ی دیگر. 💢یک عده هم کسانی هستند که خویش را در خویش می جویند. به قول آن شاعر: گوهر خود را هویدا کن این است و بس خویش را در خویش پیدا کن این است و بس اینها فکر می کنند که در مجموعه ی و و دستورالعمل موجود در اختیار و یک و ایرانی به قدر کفایت برای رسیدن به آن الگو به شکل کامل راه وجود دارد. اینها هم کم نیستند. بنده با این مجموعه ها هم بسیار برخورد داشته ام و آشنا شده ام. انواع و اقسام نگاه ها به مقوله ی وجود دارد که عرض کردم. 💢از آن دو دسته ی اول می گذرم. دسته ی سوم - که راه علاج را مطلق از می دانند - فکرشان درخور مداقه است. شما در این زمینه باید حقیقتاً فکر و کار کنید. من به شما در یک جمله عرض کنم که تجربه ی ، تجربه ی ناموفقی است. محصول ی_غرب در های_اجتماعی ، یکی فاشیسم است - -، یکی است -حکومت سابق-، یکی هم است -حاکمیت مطلق العنان امروز دنیا، که مظهرش ست و نور چشمی و عزیزکرده اش هم است-. همه ی جنایتهایی که تقریباً در طول صدوپنجاه سال اخیر صورت گرفته - از آغاز در عرصه ی عمل - محصول ی_غرب است؛ یک قلم آن، دو است که میلیون ها کشته بر ملتها تحمیل کرد؛ بدون این که خودشان بخواهند. در ، در و در سایر کشورها چقدر تلاش کردند که از پیشگیری کنند - با آتشین، با نطق های مهیج، با اجتماعات گوناگون - اما نشد که نشد. نمونه ی دیگرش را بعد از گذشت تقریباً نود سال از وقوع ، در به ملاحظه کردید. دیدید که در چقدر راهپیمایی شد؛ دیدید که میلیونی راه انداختند؛ این که دیگر در روزنامه ها منعکس شد و از تلویزیون ها پخش گردید. در همین تظاهرات میلیونی راه انداختند برای این که از تهاجم و به جلوگیری کنند؛ اما نشد. تمام تلاش های مخلصانه یی که در طول این مدت از سوی بعضی از گروه ها انجام گرفت - که البته مخلصانه بود، منتها غلط بود؛ چون بر پایه ی نادرستی استوار شده بود، که عرض خواهم کرد - بیهوده شد. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 7⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 چند سال قبل، از یک ی قوىِ رمانی خواندم به نام «خانواده ی تیبو». البته آن نویسنده، معروف نیست؛ اما این رمان خیلی قوی است. معمولاً رمان های بزرگ و قوىِ فرانسوی ها و روس ها و دیگر کشورهایی که رمان های بزرگ از آن جاها منتشر شده، تصویر هنرمندانه ی واقعیت های زندگی است. شما کتابهای بالزاک یا ویکتورهوگو یا نویسندگان روسی را ببینید؛ اینها تصویر یی است از واقعیت هایی که در متن جریان دارد. این کتاب هم همین طور است. در آن جا، مجموعه های چپ و در و و و چقدر تلاش کردند برای این که بتوانند جلوی را - که استشمام می کردند جنگی دارد راه می افتد - بگیرند؛ اما نتوانستند و همه ی این تلاش ها هدر رفت. تلاش آنها برای ایجاد سوسیالیستی بود. بعد از اندکی، این در ی تزاری به وجود آمد؛ آن هم شد یک تجربه ی ناموفق دیگر برای این حرکت غربی. تجربه ی هم تجربه ی غربی هاست؛ متعلق به نیست. درست است که در بلوک بندی می گفتند شرق و غرب، اما آن هم متعلق به ست؛ آن هم برآمده ی از افکار اروپایی ها و از تفکر مارکس و انگلس است؛ یعنی یک تجربه ی ناموفق. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 0⃣8⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 در ، و حتّی واقعی نیست. شما ببینید امروز در کشورهای پیشرفته ی - به قول خودشان - به معنای واقعی کلمه وجود ندارد؛ اختلاف بر سر این است که به حمله کنیم یا نکنیم؛ در معتقد به حمله است، معتقد است که نه، حمله نکنیم. در ، فلان آقا معتقد است که با این طوری برخورد کنیم؛ دیگری معتقد است که نخیر، آن طوری برخورد کنیم. در و جاهای دیگر هم همین طور است. دعوا بر سر این نیست که اصول پذیرفته شده ی آن کشورها مورد خدشه قرار بگیرد و خدشه کننده اجازه داشته باشد در صحنه ی یا وارد شود یا به او اعتنایی بشود؛ این طوری نیست. 💢 در دوره ی قبل ریاست جمهوری شخصی که جزو دو معروف امریکا نبود، آمد وارد صحنه شد؛ ثروت زیادی هم داشت و پول زیادی هم خرج کرد؛ اما مطلقاً نگذاشتند به مراحل مقدماتی و ابتدایىِ انتخاب هم برسد؛ با شیوه های گوناگون و روش های خاص، او را از صحنه خارج کردند. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 0⃣9⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 من خاطره یی را برای شما نقل کنم. شماها واقعاً یادتان نیست، چون در آن زمان نبودید؛ اما افرادی که بودند، می دانند چه بود؛ اصلاً قابل تصویر نیست. سال ۴۲ بنده را به بردند. در همان زمان، چند جوان تهرانی را هم آوردند. من از پشت درِ سلول شنیدم که دارند حرف می زنند؛ فهمیدم اینها را تازه دستگیر کرده اند. قدری خوشحال شدم؛ گفتم چند روزی که بگذرد و بازجویی ها تمام شود، داخل زندانِ انفرادی هم گشایشی پیش می آید؛ با اینها تماس می گیریم و حرفی می زنیم و بالاخره یک هم صحبتی پیدا می کنیم. شب شد؛ دیدیم یکی یکی آنها را صدا کردند و بردند. یک ساعت بعد من در همان سلول مشغول نماز مغرب و عشا شدم. بعد از نماز دیدم یک نفر دریچه ی روی درِ سلول را کنار زد و گفت: حاج آقا! ما برگشتیم. دیدم یکی از همان تهرانی هاست. گفتم در را باز کن، بیا تو. در را باز کرد و آمد داخل سلول. گفتم چرا زود برگشتی؟ معلوم شد آنها را پای منبر مرحوم گرفته بودند. شهید باهنر ماه رمضان سال ۴۲ در شبستان مسجد جامع تهران منبر رفته بود؛ ساواکی ها هجوم می آورند و عده یی را همین طوری می گیرند؛ این پنج شش نفر هم جزو آنها بودند. خود شهید باهنر را هم همان وقت گرفتند و به زندان قزل قلعه بردند. از این افراد بازجویی می کنند، می بینند نه، اینها کاره یی نیستند و فعالیت مهمی ندارند؛ لذا آنها را رها می کنند. وقتی وسایل جیب آنها را می گردند، تقویمی از این شخصی که او را باز گردانده بودند، پیدا می کنند که در یکی از صفحات آن با خط بدی یک بیت شعر غلطِ عوامانه نوشته شده بود: جمله بگویید از برنا و پیر لعنت اللَّه رضا شاه کبیر او نه شعار داده بود، نه این شعر را چاپ کرده بود، نه جایی آن را نقل کرده بود؛ فقط در تقویم جیبی اش این شعر عوامانه را نوشته بود. به همین جرم، او را شش ماه به زندان محکوم کردند! 💢بحث این نبود که کسی در جایی شعار بدهد، حرفی بزند یا در تریبونی اظهارنظری بکند. بنده سال ۵۰ در مشهد برای درس می گفتم و اوایل سوره ی بقره - ماجراهای - را تفسیر می کردم. بنده را به خواستند و گفتند چرا شما راجع به بنی اسرائیل حرف می زنید؟ گفتم آیه ی قرآن است؛ من دارم آیه ی قرآن را معنا و تفسیر می کنم. گفتند نه، این اهانت به است! درس تفسیر بنده را به خاطر تفسیر آیات بنی اسرائیل - چون اسم اسرائیل در آن بود - تعطیل کردند. در آن زمان عجیب بود؛ اما نه از طرف دولت ، نه از سوی دولت ، و نه از طرف دولت های دیگر مطلقاً به مخالفت با و متهم نشد. آن زمان برگزار می شد؛ اما مردم اصلاً نمی فهمیدند کی آمد، کی رفت و چه کسی انتخاب شد. به آن صورت رأی گیری وجود نداشت؛ صندوق رأیی درست می کردند و اسم نماینده یی را که خودشان می خواستند و از دربار تأیید شده بود، از صندوق بیرون می آوردند. با این کار، صورت مسخره یی از یک را به نمایش می گذاشتند. امروز هم که در بعضی از کشورهای منطقه ی ما از این چیزها وجود دارد، مطلقاً آنها مورد تعرض نیستند؛ اما که در طول بیست و شش سال تقریباً بیست و پنج انتخابات برگزار کرده، باز متهم به این است که ندارد و این جا است و نیست! پس مطلب این است که به درد نمی خورد. @chekhabarazkoja
✴️ اقتصاد مقاومتی راهگشاست نه وعده اروپایی! 🔶 «بهبود اقتصادی ایران تنها از طریق که برآمده از استراتژی رهبری ایران است، امکان‌پذیر خواهد بود که عمدتاً شامل کاهش وابستگی ایران به نهادهای خارجی و امتناع از قبول خواسته‌های دولت آمریکاست.» این جمله‌ای است که مرکز مطالعات امنیت ‌ملی رژیم صهیونیستی در گزارشی با عنوان التهابات اقتصادی و مؤلفه‌های اثرگذار در اعتراضات اجتماعی ایران آورده است. 🔶 به اذعان دشمنان قسم‌خورده ملت ایران، تنها ایران نگاه به داخل است و وعده آمریکا و اروپا تأمین‌کننده منافع جمهوری اسلامی نخواهد بود. 🔶 به طور واضح دشمنان در چند سال گذشته همواره در تلاشند که از طریق اخلال در و ، نظام اسلامی را به آنچه سیاست مدنظر خودشان است، سوق دهند. 🔸 قطعاً پیشنهاد جدید اروپا به ویژه فرانسوی‌ها در این زمینه است؛ چرا که آمریکا و اروپا در گذشته بارها نشان داده‌اند در راستای تعهدات خود قدمی بر نخواهند داشت. 🔸 لیبی، عراق، پاکستان و ده‌ها کشور دیگر نمونه‌هایی هستند که با اعتماد به وعده آمریکا اقتصاد، حکومت و کشورشان را نابود کردند. 🔶 بررسی رفتار آنها در طول این سال‌ها نشان می‌دهد، هیچ یک از تعهدات خودشان نسبت به ایران و حتی سایر کشورها را انجام نداده‌اند. آمریکا از طریق رسانه و همراه‌سازی کشورهای همسو با سیاست خود، در تلاش بوده کارآمدی دولت‌های مخالف سیاست خود را به چالش بکشاند و به جامعه داخل آن کشور القا کند که دولت‌شان کارایی لازم را ندارد؛ از این‌رو اگر کشوری به وعده غرب اتکا کند نه تنها اقتصاد خود را ارتقا نخواهد داد؛ بلکه کشور خویش را نیز نابود خواهد کرد. 🔶 تلاش نیز در چند ماه اخیر در راستای تضعیف ایران اسلامی صورت می‌گیرد که در دو بعد داخلی و خارجی است؛ در حوزه داخلی همچنان بازار ایران را شرطی نگه دارند و اجازه محقق شدن اقتصاد مقاومتی را ندهند و در حوزه بین‌المللی نیز ایران را از قدرت بازدارندگی‌اش تهی کنند؛ لذا باید نسبت به رفتار فرانسه به دیده تردید نگریست! @chekhabarazkoja