eitaa logo
مجله پاییز
201 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
29 فایل
سلام سعی میکنم چیزایی که به ذهنم میرسه و لازمه باهاتون درمیون بگذارم رو اینجا مطرح کنم. خوب و بدشو به بزرگی خودتون ببخشید آیدی اینستاگرام: p_a_eee_z3 گفتگو با پاییز: شناس؛ @pa_eee_z ناشناس؛ https://harfeto.timefriend.net/17140620203928
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 🔆 2⃣4⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ 💢 در دهه‌ی اول، را بسیاری از انقلابیون در الگوی چپ؛ چپ دهه‌ی شصت، یعنی الگوی گرایشمند به میدیدند. هر کس هم مخالفت میکرد، یک تهمتی، لکه‌ای، چیزی متوجهش میکردند. یک عده‌ای از مسئولین، دست‌اندرکاران، فعالین عرصه‌ی کار در ، نگاهشان نگاه حاکمیت و مالکیت بود؛ خوب، این نگاه، نگاه غلطی بود. نگاه به از زاویه‌ی دید تفکر شرقىِ چپ محسوب میشد؛ این غلط بود. البته غلط بودن این خیلی زود فهمیده شد، حتّی آن کسانی که آن روز مروج همین دیدگاه بودند، ناگهان صد و هشتاد درجه برگشتند! آن به یک حالا تبدیل شد. 💢 یک برهه‌ای از زمان، نگاه به ، نگاه بود؛ یعنی همان راهی که آنها رفتند، اینها هم باید بروند؛ تصورشان این بود. خودشان را در حدِ و و هم نمیدیدند؛ در حد همین کشورهائی مثل میدیدند. این هم رد شد. امروز در ذهن و فکر و به صورت یک گفتمان عمومی در ذهن و ، نقشه‌ی غربی کشور ردشده است؛ غلط از آب درآمده است. علتش هم این است که انتقاد از نقشه‌ی به شیوه‌ی غربی، امروز مخصوص ملتهای شرق نیست، مخصوص ما نیست؛ خودِ غربی، خودِ غربی، زبان به انتقاد گشوده‌اند؛ هم در زمینه‌های ، هم در زمینه‌های ، هم در زمینه‌های . همان چیزی که به آن افتخار میکردند به عنوان ، امروز مورد انتقاد است؛ پس این هم نقشه‌ی نیست. امروز ما اینها را میدانیم. البته نقشه‌ی پیشرفت چیست؟ این باید تدوین شود، باید روشن شود، باید ابعاد و زوایایش مشخص شود؛ این کار به طور کامل انجام نگرفته است و باید بشود. اما همینی که ما فهمیده‌ایم که باید برگردیم به ، این خودش بزرگی است. این را امروز داریم. 💢 خوب، این است. مسیرِ پیشرفت، مسیر غربی نیست، مسیر منسوخ و برافتاده‌ی اردوگاه شرقِ قدیم هم نیست. بحرانهائی که در غرب اتفاق افتاده است، همه پیش روی ماست، میدانیم که این بحرانها گریبانگیر هر کشوری خواهد شد که از آن مسیر حرکت کند. پس ما بایستی مسیرِ مشخصِ خودمان را در پیش بگیریم و این را با سرعت حرکت کنیم؛ با سرعت مناسب. ✅ راه حلی که بر اساس این مقدمات وجود دارد، این راه حل را شما باید پیدا کنید. شما باید به نتیجه برسید، به این استنتاج برسید، اما آنچه که من میتوانم به عنوان راهنمائی و راهبرد کلی به شما عرض کنم، و جوانانه و پیگیر است. شما که در دانشگاهید، فعالیت شما است؛ باید درس بخوانید، تحقیق کنید، به فکر باشید. الگو گرفتن بی قید و شرط از ی غربی و شیوه‌ی را غلط و خطرناک بدانید. ما در زمینه‌ی احتیاج داریم به . بسیاری از حوادث دنیا حتّی در زمینه‌های و و غیره، محکومِ نظرات در است؛ در ، در ، در ؛ آنها هستند که شاخصها را مشخص میکنند. در این زمینه‌ها ما باید نظریه‌پردازیهای خودمان را داشته باشیم و باید کار کنیم؛ باید کنیم؛ باید کند. و باید نگاه کلان به داشته باشد؛ دنبال آنها برود. مراقب باشید نتواند از و از عنصر و استفاده کند. این آن چیزی است که من روی آن تأکید میکنم. میبینید یک حادثه‌ی کوچکی اتفاق میافتاد، حالا در همین خودتان، یک تعدادی مثلاً شاید در یک قضیه‌ای گله‌مندند، معترضند؛ ببینید بلافاصله در دنیا روی آن تفسیر میگذارند، تحلیل میگذارند، نه با جهتی که آن به خاطر آن جهت این حرکت را انجام داده، این اقدام را کرده، بلکه درست در نقطه‌ی مقابل آن جهت. یعنی را، را، را زیر سؤال میبرند با این وسائل. باید هشیار بود؛ در این از همیشه لازمتر است. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 0⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ 💢 امروز بسیاری از مشکلاتی که در کشورهای ، مثل ، مثل ، مثل ، مثل وجود دارد، ناشی از این است که سیاستهای بر دولتهای این کشورها حاکم است. اینها از و که در دنیا زیادند، چشم میزنند و حساب میبرند. در هم همین جور است. تملق‌گوئی به ، یک شیوه‌ی معمول در بین ست. در هم کم و بیش همین جور است. وقتی - چه ، چه - بدانند که خیلی از این بدبختیها ناشی از و اهریمنی این شبکه است، یقیناً انگیزه‌شان بیشتر خواهد شد، حرکتشان شدیدتر خواهد شد. ممکن است امروز با ، بلکه با ، را سرکوب کند - که سابقه هم دارد؛ چند سال قبل از این در یک حرکتی به وجود آمد، را وارد کردند؛ گمانم زمان بود، حاکمیت آن مجموعه‌ی قبل از - هیچ ابائی ندارند؛ را وارد میکنند، مردم را میکنند، میزنند، میکُشند، زندانهای سخت میکنند؛ این حرکت میشود، اما از بین نمیرود؛ آتش زیر خاکستری خواهد ماند و یک روزی آنچنان شعله خواهد کشید که همه‌ی این بنای پوشالی و را خواهد سوزاند و خاکستر خواهد کرد. @chekhabarazkoja
🔴 از کمک و همراهي غربي‌ها چشم بپوشيم 3⃣ سابقه سياه رفتار غربي‌ها با ايران ♦️ در مورد ، از اواسط ، اروپايي‌ها به ما ضربه زدند. 🔺 در جنگ‌هاي ايران و روس، انگليس‌ها به ايران خيانت کردند؛ به عنوان واسطه وارد ميدان شدند، امّا از پشت خنجر زدند. 🔻 در قضيّه‌ي امتياز تنباکو، در قضيّه‌ي و رفتاري که با اميرکبير کردند؛ فشارهاي انگليس‌ها و سفارتخانه‌هاي اروپايي در تهران بود که پادشاه ابله قاجار را وادار کرد خون اميرکبير را بريزد و او را که مي‌توانست ايران را متحوّل کند، کنار بگذارد. ♦️ [همچنين] رفتار اروپايي‌ها در روي کار آوردن حکومت ديکتاتوري رضاخان، 🔺 رفتار اروپايي‌ها و آمريکايي‌ها در ساقط کردن دولت مصدّق، 🔻 رفتار آنها در قضاياي گوناگون اقتصادي و سياسي و امنيّتي ما 🔺 و رفتار آنها در قضيّه‌ي جنگ تحميلي 🔻 و بعد هم رفتار آنها در قضيّه‌ي تحريم؛ ♦️ اينها را ما نبايد از ياد ببريم. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 6⃣7⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 به که نگاه می کنیم، با که برخورد می کنیم، ها را که مشاهده می کنیم، می بینیم با وجودی که در ی ما موج می زند و بدون تردید وجود دارد، اما در عین حال مجموعه ی کشور ما - که مجموعه ی بزرگی هم هست - همه در برابر احساس یک طور نیستند و یک طور فکر نمی کنند: بعضی دچار غفلتند، دچار اند، سرشان گرم مسائل روزمره است و یادشان نمی آید که آرمانی هم وجود دارد - از این قبیل شما دیده اید؛ بنده هم با این که پیرم، این گونه را سراغ دارم و می شناسم و دیده ام؛ نه فقط از صفحه ی تلویزیون، بلکه در واقعیت هم مشاهده کرده ام - یک دسته هم کسانی هستند که دغدغه دارند، اما مأیوس و غمگین و اند؛ نگاهشان بدبینانه است؛ می گویند نمی شود کاری کرد؛ لذا از خیر می گذرند؛ اینها هم با این که دغدغه دارند و غافل نیستند، در نهایت به دام غفلت و می افتند. از این قبیل هم شما دیده اید، بنده هم دیده ام. در جلسات و - که شما می دانید بنده از این جلسات دارم و کم هم نیست - انسان گاهی نشانه های یأس و بدبینی و نگاه منفی را می بیند: آقا! چه فایده یی دارد؟ نمی شود، فایده یی ندارد. البته در بعضی ها این احساس است، در بعضی ها هم این احساس است و تغییر دادن آن مشکل است. 💢یک دسته کسانی هستند که و و و میدان رقابت و و امثال اینها را می خواهند، اما راه آن را در تقلید مطلق از جستجو می کنند؛ فکر می کنند «ره چنان رو که رهروان رفتند». چه کسانی هستند؟ فعلاً اقلیتی در دنیای امروز، که عبارتند از ؛ شامل و کشور ی_امریکا و بعضی از کشورهای پیشرفته ی دیگر. 💢یک عده هم کسانی هستند که خویش را در خویش می جویند. به قول آن شاعر: گوهر خود را هویدا کن این است و بس خویش را در خویش پیدا کن این است و بس اینها فکر می کنند که در مجموعه ی و و دستورالعمل موجود در اختیار و یک و ایرانی به قدر کفایت برای رسیدن به آن الگو به شکل کامل راه وجود دارد. اینها هم کم نیستند. بنده با این مجموعه ها هم بسیار برخورد داشته ام و آشنا شده ام. انواع و اقسام نگاه ها به مقوله ی وجود دارد که عرض کردم. 💢از آن دو دسته ی اول می گذرم. دسته ی سوم - که راه علاج را مطلق از می دانند - فکرشان درخور مداقه است. شما در این زمینه باید حقیقتاً فکر و کار کنید. من به شما در یک جمله عرض کنم که تجربه ی ، تجربه ی ناموفقی است. محصول ی_غرب در های_اجتماعی ، یکی فاشیسم است - -، یکی است -حکومت سابق-، یکی هم است -حاکمیت مطلق العنان امروز دنیا، که مظهرش ست و نور چشمی و عزیزکرده اش هم است-. همه ی جنایتهایی که تقریباً در طول صدوپنجاه سال اخیر صورت گرفته - از آغاز در عرصه ی عمل - محصول ی_غرب است؛ یک قلم آن، دو است که میلیون ها کشته بر ملتها تحمیل کرد؛ بدون این که خودشان بخواهند. در ، در و در سایر کشورها چقدر تلاش کردند که از پیشگیری کنند - با آتشین، با نطق های مهیج، با اجتماعات گوناگون - اما نشد که نشد. نمونه ی دیگرش را بعد از گذشت تقریباً نود سال از وقوع ، در به ملاحظه کردید. دیدید که در چقدر راهپیمایی شد؛ دیدید که میلیونی راه انداختند؛ این که دیگر در روزنامه ها منعکس شد و از تلویزیون ها پخش گردید. در همین تظاهرات میلیونی راه انداختند برای این که از تهاجم و به جلوگیری کنند؛ اما نشد. تمام تلاش های مخلصانه یی که در طول این مدت از سوی بعضی از گروه ها انجام گرفت - که البته مخلصانه بود، منتها غلط بود؛ چون بر پایه ی نادرستی استوار شده بود، که عرض خواهم کرد - بیهوده شد. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 0⃣8⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 در ، و حتّی واقعی نیست. شما ببینید امروز در کشورهای پیشرفته ی - به قول خودشان - به معنای واقعی کلمه وجود ندارد؛ اختلاف بر سر این است که به حمله کنیم یا نکنیم؛ در معتقد به حمله است، معتقد است که نه، حمله نکنیم. در ، فلان آقا معتقد است که با این طوری برخورد کنیم؛ دیگری معتقد است که نخیر، آن طوری برخورد کنیم. در و جاهای دیگر هم همین طور است. دعوا بر سر این نیست که اصول پذیرفته شده ی آن کشورها مورد خدشه قرار بگیرد و خدشه کننده اجازه داشته باشد در صحنه ی یا وارد شود یا به او اعتنایی بشود؛ این طوری نیست. 💢 در دوره ی قبل ریاست جمهوری شخصی که جزو دو معروف امریکا نبود، آمد وارد صحنه شد؛ ثروت زیادی هم داشت و پول زیادی هم خرج کرد؛ اما مطلقاً نگذاشتند به مراحل مقدماتی و ابتدایىِ انتخاب هم برسد؛ با شیوه های گوناگون و روش های خاص، او را از صحنه خارج کردند. @chekhabarazkoja
🔆 🔆 6⃣9⃣1⃣📌حضور رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان ۱۳۸۴/۰۲/۱۹ 💢 بنده سه چهار سال قبل در نماز جمعه ی تهران گفتم دو برای این کشور مثل دو بالند، که کشور با این دو بال می تواند پرواز کند. اما اگر یکدست کردنی که آنها دستگاه را متهم می کنند، معنایش حاکمیت یکپارچه و اجازه ندادن به شکاف در حاکمیت و در اصول است، این لازم است. در هیچ جای دنیا به کسانی که به و اصول آن کشور معتقد نیستند، اجازه نمی دهند در بخش های حاکمیت وارد شوند. در کجای دنیا چنین اجازه یی داده می شود؟ آیا در و و جاهای دیگر به کسی که با اصول و ارزش های امریکایی مخالف است، اجازه می دهند در رأس حکومت بیاید؟ شما می بینید در مبارزات انتخاباتی شان اختلاف بین دو حزب و دو جناح بر سر چیزهای بسیار جزئی تر از این حرف هاست؛ بزرگترین اش این است که به حمله کنیم یا نکنیم - یک جناح می گوید حمله کنیم، یک جناح می گوید حمله نکنیم - والّا اختلاف سر مسائلی از این قبیل است که مالیات فلان جنس را افزایش دهیم یا نه؛ راجع به مسائل زیست محیطی چنین بکنیم یا نه. مگر در دنیای اجازه می دهند که کسانی که با اصول و مبانی یک مخالفند، بیایند داخل حاکمیت آن نظام شوند؟ هیچ جای دنیا چنین اجازه یی نمی دهند. البته معلوم است که ما هم اجازه نمی دهیم. کسانی که را قبول ندارند، کسانی که اصل را قبول ندارند، اینها بیایند در رأس قرار بگیرند!؟ اسم این است؟ 💢 بنده دعوای و را هم قبول ندارم؛ من این تقسیم بندی را غلط می دانم. نقطه ی مقابل ، نیست؛ نقطه مقابل اصلاح طلب ، اصولگرا نیست. نقطه ی مقابل اصولگرا، آدم بی اصول و لاابالی است؛ آدمی که به هیچ اصلی معتقد نیست؛ آدم هرهری مذهب است. یک روز منافع او یا فضای عمومی ایجاب می کند که بشدت ضد و حرکت کند، یک روز هم منافع اش یا فضا ایجاب می کند که طرفدار سرسخت سرمایه داری شود؛ حتّی به شکل وابسته و نابابش! نقطه ی مقابل اصلاح طلبی، است. بنده معتقد به اصولگرای اصلاح طلبم؛ اصول متین و متقنی که از مبانی معرفتی اسلام برخاسته، با اصلاح روش ها به صورت روزبه روز و نوبه نو. 💢 ما باید روش ها را اصلاح کنیم. در روش ها اشتباه و نقص وجود دارد. گاهی به مرحله یی می رسیم که امروز دیگر جواب نمی دهد؛ باید مرحله ی دیگری را شروع کنیم. حفظ اصول و اصلاح روش ها، معنای اصلاح طلبی است. 💢 البته از نظر امریکایی ها اصلاح یعنی ضدیت با . آمد راه انداخت؛ محمدرضا هم آمد اصلاحات راه انداخت؛ این همان چیزی است که بنده گفتم اصلاحات امریکایی. این اصلاحات به درد خودشان می خورد. اصلاح را براساس اصول خود انجام می دهد. @chekhabarazkoja