💠❓📚 ✍🏻💠 #پــرســمــان
❓پیامی این روزها منتشر می شود که شیعیان چرا برای #حسین سیاه می پوشید، پوشیدن #لباس_سیاه زشت و لباس دشمنان خدا است چنان که شیخ صدوق در من لا یحضره الفقیه می آورد، (ج ۱، ص ۲۵۱)؟
☑ پاسخ:
❌آن روایت شیخ صدوق از حیث سند مرسل بوده و قابل استدلال نیست. از سوی دیگر اگر سند ان را نیز بپذیریم با توجه به سایر روایات ناظر به کراهت پوشش سیاه در نماز خواندن است.
📚 وسائل الشیعه، ج ۴، ص ۳۸۲، باب ۱۹.
▪از سوی دیگر حکم کراهت در پوشش سیاه از برخی چیزها برداشته شده است مانند عمامه، عبا، چادر و...
📚 الکافی، ج ۳، ص ۴۰۳.
🏴 یکی از مواردی که پوشش سیاه در آن استثنا شده است سیاه پوشی در مصائب اهل بیت می باشد. در این موارد یا اهل بیت خود لباس سیاه می پوشیدند و دیگران را به ان امر می کردند و یا با سکوت و تقریرشان بر سیاه پوشی دیگران صحه می گذاشتند:
1⃣ سیاه پوشی زنان در شهادت #حمزه:
▪«زینب دختر ام سلمه (ربیبه پیامبر) سه روز بر حمزه گریه کرد و لباس سیاه بر تن کرد (و پیامبر در این سه روز مانع او نشد)».
📚 تهذیب اللغه، ازهری، ج ۱۲، ص ۱۷۱.
2⃣ دستور پیامبر به سیاه پوشی زنان در شهادت #جعفر_طیار:
▪«اسماء بنت عمیس می گوید: هنگامی که جعفر به شهادت رسید پیامبر به من فرمود سه روز جامه سیاه بر تن کن».
📚 مسند احمد، ج ۶، ص ۴۳۸.
3⃣ سیاه پوشی امام حسن در شهادت #امیرمومنان:
▪ابن ابی الحدید می آورد: «حسن بن علی در سوگ امیرمومنان جامه های سیاه بر تن کرد و با همین جامه میان مردم آمد و برای آنان خطبه خواند».
📚 شرح نهج البلاغه، ج ۱۶، ص ۲۶.
▪ذهبی نیز به همین گونه نقل می کند.
📚 سیر اعلام النبلای، ج ۳، ص ۲۶۷.
4⃣ سیاه پوشی زنان در شهادت #امام_حسن (ع):
▪«زنان تا یک سال برای حسن بن علی لباس سیاه پوشیدند».
📚المستدرک، ج ۳، ص ۱۸۹.
5⃣ سیاه پوشی امام سجاد و زنان بنی هاشم در سوگ #امام_حسین (ع):
▪«هیچ زن هاشمی و قریشی نماند مگر اینکه در سوگ شهادت حسین لباس سیاه پوشیده بودند».
📚 بحارالأنوار، ج ۴۵، ص ۱۹۶.
⚜ #امام_سجاد(ع) چنین فرمود:
▪«همانا من و اهل بیتم برای پدرم لباس عزا به تن کرده ایم».
📗 بلاغه الامام علی بن الحسین، ص ۹۳.
6⃣ سیاه پوشی #ام_سلمه در سوگ امام حسین (ع):
▪«پس از آنکه ام سلمه خبر شهادت حسین را شنید در مسجد پیامبر خیمه سیاه بر پا کرد و خود جامه سیاه پوشید».
📓 عیون الاخبار و فنون الاثار، ص ۱۰۹.
🏴 از سوی دیگر نیز می توان بر سیاه پوشی در مصیبت اهل بیت استدلال کرد و آن اینکه طبق روایات صریح و روشن عزاداری برای اهل بیت دارای رجحان و افضیلت است.
📚 بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۶۹، باب ۳۲.
▪از سوی دیگر پوشش سیاه نماد حزن و عزاداری می باشد لذا قائل به رجحان پوشش سیاه در عزاداری اهل بیت می توان شد (دقت کنید).
⚜ چنان که مرحوم بحرانی می آورد:
▪« بعید نیست که به دلیل روایات مستفیض در امر به عزاداری اهل بیت حکم به رجحان پوشش سیاه و عدم کراهت ان شویم زیرا پوشش سیاه نماد حزن است».
📚 الحدائق الناضره، ج ۷، ص ۱۱۶.
📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق
🔰 به ما بپیوندید...
▶🆔 eitaa.com/partoweshraq
▶🆔 sapp.ir/partoweshraq
پرتو اشراق
🌹 پیامبر (ص) و نقش پر رنگ جوانان
🔆 ۱ - جوانی به نام #زید_بن_حارثه در یکی از جنگها اسیر شد و دست به دست گشت تا به #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و در محضر او برده ای بود. او پدری ثروتمند داشت که برای خریدن پسرش نزد پیامبر آمد و گفت: او را به من بده و فدیه اش را بگیر.
🌹 پیامبر فرمود: اختیار با خود اوست اگر خواست بر گردد، من بدون فدیه و رایگان او را به شما بر می گردانم.
👤 زید حاضر شد و سخنان پدر را شنید و گفت: من بر نمی گردم.
🕋 پیامبر که عشق و وفاداری زید را نسبت به اسلام و خودش مشاهده کرد، در کنار کعبه به مردم فرمود: من او را پسر خوانده خود قرار دادم و دختر عمه خود را که زنی آزاد بود به عقد او که برده بود در آورد. در این حرکت، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دو عادت جاهلی را شکست، یکی اجازه داد برده، فرزندش باشد. دوم اجازه داد زن آزاد، آن هم دختر عمه پیامبر، همسر یک برده شود. (۱)
🔆 ۲- پیامبر در آستانه رحلت، جوانی به نام #اسامه را فرمانده لشکر کرد و تمام بزرگسالان را مأمور کرد تا از این جوان ۱۸ ساله اطاعت کنند و فرمود: خدا لعنت کند کسی که از لشکر اسامه سرباز زند.
🔆 ۳- پیامبر پیش از هجرت به مدینه، جوانی به نام #مصعب را مسئول تبلیغ اسلام در مدینه کرد. او جوانی بسیار زیبا از خانواده ای بسیار مرفه بود که در مکه دور از چشم بستگان به حضرت ایمان آورد. والدین تمام امکانات حتی لباس او را گرفتند. او پلاسی به دور خود گرفت و محضر پیامبر اکرم آمد و وفاداری خود را به اثبات رساند و در جنگ احد جزء یاران حضرت شهید شد.
🔆 ۴- #علی_بن_ابیطالب (علیه السلام) که به هنگام #هجرت_پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از مکه به مدینه، ۲۳ سال بیشتر نداشت بسیار مورد احترام پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود.
🔆 ۵- #جعفر_طیار - برادر حضرت علی (علیه السلام) - جوانی بود که بنیان گذار اسلام در آفریقا شد.
📚 پی نوشت:
۱. گرچه این ازدواج خیلی ادامه پیدا نکرد و کار به طلاق کشیده شد و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) این همسر طلاق گرفته شده را به عقد خود درآورد تا در این عمل دو ضربه ای که به دختر همه خورده بود: (یکی همسر برده شدن و یکی آنکه آن برده هم او را نگه نداشت،) جبران کند، به علاوه به مردم بگوید (بر خلاف آداب جاهلیت) گرفتن همسر پسر خوانده مثل گرفتن همسر پسر ممنوع نیست.
📗 سیره پیامبر اکرم (ص)، حاج شیخ محسن قرائتی
📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق
🔰 به ما بپیوندید...
🆔 eitaa.com/partoweshraq
🆔 splus.ir/partoweshraq
#روایت
#داستان_کوتاه
#سیـره_اهـل_بیـٺ
پرتو اشراق
🌷 چهار خصلت خدا پسند #جعفر_طیار (علیه السلام)
🕯️به مناسبت ۶ جمادی الاول سالروز شهادت
🦋 جعفر فرزند #ابوطالب، پسر عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله) و برادر #امام_علی (علیه السلام) است. مادرش فاطمه دختر اسد است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) او را مادر خود خوانده است.
🕋 جعفر بیست سال پیش از #بعثت (سال بیستم عام الفیل) در مکه به دنیا آمد. او سومین فرزند خانواده بود. کنیه اش ابوعبدالله بود ولی به دلیل مهربانی زیاد به ضعفا و بینوایان به ابوالمساکین (پدر بینوایان) معروف شد.
🦋 آن حضرت بعد از شهادت و از دست دادن دو دست در راه خدا به «طیار» و «ذوالجناحین» ملقب گردید.
🏜️ جعفر بر اثر قحطی و خشکسالی مکه و ناداری پدرش نزد عمویش عباس بزرگ شد. او تا بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله در خانه عموی خود زندگی کرد. [۱]
🌷 جعفر در میان #بنی_هاشم خود را از فرهنگ شوم جاهلی مصون داشت و مورد ستایش خداوند و پیامبرش (صلی الله علیه و آله) قرار گرفت.
⚜️ امام باقر (علیه السلام) در این باره می فرماید:
🌹 رسول خدا از طریق وحی الهی دریافت که خداوند چهار خصلت نیکوی جعفر را ارج می نهد. جعفر را فراخواند و پرسید:
❓آن چهار خویی که خدا بر آنها اعتبار می نهد و موجب خشنودی او شده است چیست؟
🌷جعفر گفت: یا رسول الله اگر خدا به شما خبر نمی داد هرگز آنها را آشکار نمی کردم؛
🔆 هرگز میگساری نکرده ام زیرا دانستم عقل را تباه می کند.
🔆 هیچگاه دروغ بر لب نیاورده ام زیرا فهمیدم دروغ از ارزش آدمی می کاهد.
🔆 ابداً قصد زنا نکرده ام چرا که بیم داشتم آنچه درباره دیگران روا می دارم درباره من نیز انجام پذیرد.
🔆 به هیچ روی بت نپرستیده ام زیرا بت موجودی بی سود و بی زیان است.
🌹 آنگاه پیامبر به نشانه تحسین دست بر شانه جعفر نهاد و فرمود:
🔅«به راستی سزاوار است خداوند تو را دو بال ارزانی دارد تا با فرشتگان در بهشت پرواز کنی». [۲]
📚 پی نوشت ها:
۱. تاریخ پیامبر اسلام، عبدالمحمد آیتی، ص ۷۵.
۲. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۲۲، ص ۲۷۲، سرداران صدر اسلام، ج ۳، ص ۱۳ و ۱۴.
📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق
🔰 به ما بپیوندید...
🆔 eitaa.com/partoweshraq
🆔 splus.ir/partoweshraq
#روایت
#داستان_کوتاه
پرتو اشراق
🦋 پرواز با فرشتگان
🕯️به مناسبت ۶ جمادی الاول سالروز شهادت جناب جعفر طیار علیه السلام
🗡 در سال هشتم هجرت هنگامی که حارث بن عُمَیر أزدی، فرستاده پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نزد پادشاه بُصری’، به دست شُرَحبیل بن عمرو یا عُمیر ازدی غسّانی در روستای مُوْتَه کشته شد،[۱] پیامبر (صلی الله علیه و آله) بسیار غمگین شد و سپاهی سه هزار نفری تدارک دید که بعدها به سپاه اُمَرا معروف شد و فرماندهی آن را به ترتیب بر عهده سه تن از صحابه، که یکی از آنها جعفر بن ابیطالب بود، قرار داد تا در صورت شهادت یکی، دیگری فرماندهی را بر عهده گیرد.[۲]
🌗 سپاه سه هزار نفری مسلمانان در جمادی‌الاولی سال هشتم در روستای مُوْتَه در سرزمین بَلقاء به مصاف سپاه دویست هزار (یا صد هزار) نفری رومیان به سرکردگی هِرقل و عرب‌های شام به فرماندهی شرحبیل بن عمرو رفت.
⚔ در گرماگرم نبرد، جعفر از اسب خود پیاده شد و آن گاه پیاده جنگید تا به شهادت رسید.[۳]
🏳 در این نبرد هر دو دست جعفر قطع شد، ولی نگذاشت پرچم روی زمین بیفتد؛ از این‌رو، پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود:
🦋 که خداوند به جعفر، به جای دست‌هایش، دو بال از یاقوت داده است و او با فرشتگان در بهشت به هر جا که می‌خواهد پرواز می‌کند [۴] و به همین سبب، او را جعفر طیّار و نیز ذوالجناحین خوانده‌اند. [۵]
✨در همان روز شهادت جعفر، پیامبر (صلی الله علیه و آله) از طریق وحی از شهادت او آگاه و بسیار غمگین شد و آن گاه مردم مدینه را جمع کرد و واقعه موته و چگونگی کشته شدن سه سردار سپاه، از جمله جعفر بن ابیطالب، را به اطلاع آنان رساند و سپس برای آنان آمرزش خواست و آنان را شهید خواند.[۶]
جعفر در هنگام شهادت، بنا بر قول مشهور، حدود ۴۱ سال داشت. [۷]
📚 پی نوشت ها:
۱. ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغه، محقق و مصحح: ابراهیم، محمد ابوالفضل، ج ۱۵، ص ۶۱؛ نویری، احمد بن عبدالوهاب، ج ۱۶، ص ۲۷۷.
۲. واقدی، محمد بن عمر، مغازى، ج ۲، ص ۷۵۵ ـ ۷۵۶؛ ابن‌هشام، عبد الملک، السیره النبویه، ج ۴، ص ۱۵.
۳. مغازى، ج ۲، ص ۷۵۶ ـ ۷۶۱؛ السیره النبویه، ج ۴، ص ۱۵ ـ ۲۰.
۴. همان، ج ۲، ص ۷۶۲ و ۷۶۷؛ السیره النبویه، ج ۴، ص ۲۰؛ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق: محمودی، محمد باقر، ص ۴۳.
۵. ر.ک: السیره النبویه، ج ۲، ص ۱۵۱؛ انساب الاشراف، تحقیق: محمودی، محمد باقر، ص ۴۳.
۶. مغازى، ج ۲، ص ۷۶۲ و ۷۶۶؛ السیره النبویه، ج ۴، ص ۲۲.
۷. ر.ک: عبد الله، التبیین فی انساب القرشیین، ج ۱، ص ۲۴۵؛ ابن قدامه، عبدالله، التبیین فی انساب القرشیین، ص ۱۱۵.
📱ڪـانـال ݐـرٺـو اشـراق
🔰 به ما بپیوندید...
🆔 eitaa.com/partoweshraq
🆔 splus.ir/partoweshraq
#روایت
#جعفر_طیار
#داستان_کوتاه