eitaa logo
پیام معنوی
3.7هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
‌‌‌✨﷽✨ 🌼✨((۱۶۵)) •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈• 🔰(۴) 📚 📕۱۲ 🌿۱۲ ⭐️قسمت م 🕯شماره ۲۴ هشام بن حكم گويد: موسي بن جعفر عليهما السلام به من فرمود: ✍...اي هشام امير المؤمنين عليه السلام مي‌فرمود: خدا با چيزي بهتر از پرستش نشود و تا چند صفت در انسان نباشد عقلش كامل نشده است مردم از كفر و شرارتش در امان و به نيكي و هدايتش اميدوار باشند. زيادي مالش بخشيده،زيادي گفتارش بازداشت شده باشد. بهره او از مقدار قوتش باشد. تا زنده است از سير نشود. با خدا را از $عزت با غير خدا دوست‌تر دارد. را از دوست‌تر دارد. ديگران را زياد و خود را اندك شمارد همه مردم را از خود بهتر داند و خود را از همه بدتر و اين تمام مطلب است... 🌱 ☔️أبو عبد الله الأشعري عن بعض أصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي أبو الحسن موسي بن جعفر علیه السلام...يا هشام كان أمير المؤمنين علیه السلام يقول ما عبد الله بشي‌ء أفضل من العقل و ما تم عقل امرئ حتي يكون فيه خصال شتي الكفر و الشر منه مأمونان و الرشد و الخير منه مأمولان و فضل ماله مبذول و فضل قوله مكفوف و نصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل أحب إليه مع الله من العز مع غيره و التواضع أحب إليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره و يستقل كثير المعروف من نفسه و يري الناس كلهم خيرا منه و أنه شرهم في نفسه و هو تمام الأمر 🌱 📚اصول كافي جلد۱ صفحه:۱۴رواية:۱۲ ✨🕯🕯✨ 🌓🌙✨ •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈• ☀️پیام معنوی ✅ @pmsh313 •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈•
✅ فضيلت جوياى 1⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : جوياى دانش در ميان مردمانِ ، همچون شخص است در ميان مردگان. 2⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دو پُرخورند كه هيچ گاه نمى شوند: جوينده دانش و جوينده . 3⃣❤️ صلى الله عليه و آله : هر گاه دانش جويى در حال آموختن دانش فرا رسد، مرده است. 4⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه در طلب دانش بيرون رود، تا زمانى كه برگردد، در راه گام برمى دارد. 5⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه دانش بجويد، مانند كسى است كه روز خود را به گذراند وشبش را به . اگر كسى يك باب بياموزد، برايش بهتر است از اين كه ابو قبيس باشد و او آن را در راه خدا كند. 6⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه دانش بجويد، او را به عهده گيرد. 7⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : جوياى دانش جوياى است. جوينده دانش ركن است و پاداشش با پيامبران داده مى شود. 8⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : همانا بالهاى خود را زير پاهاى جوينده دانش مى گسترانند؛ چون از او خشنودند. 9⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس در جستجوى دانشى راهى را بپيمايد، خداوند او را در راهى به سوى حركت دهد. 🔟❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه در جستجوى دانش باشد، بهشت در جستجوى او برآيد. 1⃣1⃣❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر آينه همه اشياء، حتى ماهيان و و خزندگان روى زمين و درندگان و چرندگان ، براى جوينده دانش آمرزش مى طلبند. 2⃣1⃣❤️ عليه السلام : هر كس در حال طلب دانش مرگش فرا رسد، ميان او و پيامبران تنها يك درجه باشد. 🔰منابع؛ (1) كنز العمّال : 28726 (2) كنز العمّال : 28932 ـ 28933 نحوه. (3) الترغيب والترهيب : 1/97/16. (4) كنز العمّال : 28702. (5) منية المريد : 100. (6) كنز العمّال : 28701 (7) كنز العمّال : 28729 (8) كنز العمّال : 28745. (9) الأمالي للصدوق : 116/99 . (10) كنز العمّال : 28842. (11) الأمالي للمفيد : 29/1. (12) مجمع البيان : 9/380. 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 🏴🕊🏴🕊🏴🕊🏴🕊🏴🕊 ☀️پیام معنوی ✅ @pmsh313 🏴🕊🏴🕊🏴🕊🏴🕊🏴🕊
‌‌‌✨﷽✨ 🌼✨((۲۷۵)) •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈• 🔰(۸) 📚 📕۲۹ 🌿۲۹ 🕯شماره ۵۰ 🍎الف ✍امام صادق علیه السلام فرمودند؛ ای مفضل کسی که 💥 نکند💥 نگردد و نکند کسی که ، کسی که بفهمد می‏شود، کسی که💥 کند شود، 💥 بدبختی است و راستی است و نادانی ، بزرگواری و کامیابی و خوش خلقی آورنده است، کسی که به اوضاع زمانش💥 باشد اشتباهات بر او نیارد، دوراندیشی همان بدبینی است واسطه بین انسان و رسیدن به حقیقت💥 وجود عالم است و در این میان بدبخت است...🦋 👈بَعْضُ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: یَا مُفَضَّلُ لَا یُفْلِحُ مَنْ لَا یَعْقِلُ وَ لَا یَعْقِلُ مَنْ لَا یَعْلَمُ وَ سَوْفَ یَنْجُبُ مَنْ یَفْهَمُ‏ وَ یَظْفَرُ مَنْ یَحْلُمُ وَ الْعِلْمُ جُنَّةٌ وَ الصِّدْقُ عِزٌّ وَ الْجَهْلُ ذُلٌّ وَ الْفَهْمُ مَجْدٌ وَ الْجُودُ نُجْحٌ‏ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ مَجْلَبَةٌ لِلْمَوَدَّةِ وَ الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَیْهِ اللَّوَابِسُ وَ الْحَزْمُ مَسَاءَةُ الظَّنِ‏ وَ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ الْحِکْمَةِ نِعْمَةُ الْعَالِمِ وَ الْجَاهِلُ شَقِیٌّ بَیْنَهُمَا...🦋 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۸ رواية:۲۹ ✨🕯🕯✨ 🌓🌙✨ •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈• ☀️پیام معنوی ✅ @pmsh313 •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈•
‌‌‌✨﷽✨ 🌼✨((۳۰۷)) •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈• 🔰(۹) 📚 📕۶ 👈باب وآموختن آن و تشویق به آن 🌿۶ 🕯شماره ۶۲ ✍علی بن أبی حمزه گوید شنیدم که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:💥 را⭐️ بفهمید زیرا هر که💥 را⭐️ نفهمد مانند صحراگرد است.خداوند در کتابش می فرماید (١٢٤ سوره ٩) تا در امر💥⭐️ اندوزند و چون بازگشتند قوم خود را💥 دهند شاید آنها بترسند(آیه۱۲۲سوره توبه)🦋 💎عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ‏ تَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ فَإِنَّهُ مَنْ لَمْ یَتَفَقَّهْ مِنْکُمْ فِی الدِّینِ فَهُوَ أَعْرَابِیٌ‏ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ- لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ‏🦋 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۸۳ رواية:۴۰ ✨🕯🕯✨ 🌓🌙✨ •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈• ☀️پیام معنوی ✅ @pmsh313 •┈┈••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••┈┈•
⚘‌‌‌﷽⚘ 💎✨((۳۶۲)) 🔰(۱۱) 📚 📕۱۹ 👈باب 🌿۱ 🕯شماره ۷۵ ✍امیر مؤمنان علی(ع)فرمودند: پس از رسول خدا (ص) به سه جانب روى آورند: 1- به عالمى که رهبرى خدایى داشت و خدا او را به آنچه مى‏دانست از دیگران بى‏نیاز ساخته بود (قطعاً این عالم خود آن حضرت بود و آن مردم سلمان و مقداد و ابوذر و امثال آنها) 2- به نادانى که مدعى بود و علم نداشت، به آنچه در دست داشت بود، دنیا او را فریفته بود و او دیگران را. 3- به دانش آموزى که خود را از عالمى که در راه هدایت خدا و نجات گام برداشته پس آنکه کرد هلاک شد و آنکه بست نومید گشت🍁 ♦️باب اصناف الناس   🦋عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام:يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ آلُوا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله إِلَى ثَلَاثَةٍ آلُوا إِلَى عَالِمٍ عَلَى هُدًى مِنَ اللَّهِ قَدْ أَغْنَاهُ اللَّهُ بِمَا عَلِمَ عَنْ عِلْمِ غَيْرِهِ وَ جَاهِلٍ مُدَّعٍ لِلْعِلْمِ لَا عِلْمَ لَهُ مُعْجَبٍ بِمَا عِنْدَهُ قَدْ فَتَنَتْهُ الدُّنْيَا وَ فَتَنَ غَيْرَهُ وَ مُتَعَلِّمٍ مِنْ عَالِمٍ عَلَى سَبِیلِ هُدًى مِنَ اللَّهِ وَ نَجَاةٍ ثُمَّ هَلَكَ مَنِ ادَّعَى وَ خَابَ مَنِ افْتَرَى‏🍁 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۹۱ رواية:۵۳ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☀️پیام معنوی ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۳۸۶)) 🔰(۱۲) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۲۳ 👈باب۴ 🌿۱ 🕯شماره ۷۹ ✍رسول خدا(ص) فرمودند: کسی که در راهى رود که در آن دانشى جوید خدا او را به راهى سوى برد، همانا، با خرسندى بالهاى خویش به راه فرو نهند و اهل زمین و آسمان تا برسد به ماهیان دریا براى دانشجو طلبند و برترى عالم بر عابد مانند برترى ماه شب چهارده است بر ستارگان دیگر و علما پیامبرانند زیرا پیامبران پول طلا و نقره به جاى نگذارند بلکه بجاى گذارند، هر که از دانش ایشان برگیرد بهره فراوانى گرفته است(مراد،ارث مقامی در تعلیمات احکام و عقائد است نه ارث شخصی)🍁 🔵مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مَنْ سَلَكَ طَرِیقاً يَطْلُبُ فِیهِ عِلْماً سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِیقاً إِلَى الْجَنَّةِ وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ وَ إِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ حَتَّى الْحُوتِ فِی الْبَحْرِ وَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِینَاراً وَ لَا دِرْهَماً وَ لَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ🍁 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۹۶ رواية:۵۷ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☀️پیام معنوی ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۳۱۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۴۵) 🍎(۳۱۱) 🍀(۱۳۳)ذكر عظمت پروردگار 🕊قسمت_ه.اندرزهای جاودانه 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💢امام در این خطبه پیرامون عظمت خداوند و یادآورى قرآن و پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) و اندرز مردم سخن مى گوید و در این  بخش از خطبه اندرزهاى شایسته و مؤثرى به همه مخاطبان مى دهد ♦️ آگاه باشيد، در دنيا چيزی نيست، مگر آن که صاحبش به زودی از آن سير و از داشتن آن دلگير می شود جز ادامه زندگی، زيرا در مرگ آسايشی نمی نگرند. و چونان و است، که حيات دلِ مرده و بينايیِ چشم های نابيناست و مايه شنوايی برای گوش های کر و آبی گوارا برای تشنگان می باشد، که همه در آن سالم و بی نيازند. 🔵>عظــــــــــــــــــة النـــــــــــــــــاس< 🔹️وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا وَ يَكَادُ صَاحِبُهُ يَشْبَعُ مِنْهُ وَ يَمَلُّهُ إِلَّا الْحَيَاةَ فَإِنَّهُ لَايَجِدُ فِي الْمَوْتِ رَاحَةــــً وَ إِنَّمَا ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْحِكْمَةِ الَّتِي هِيَ حَيَاةٌ لِلْقَلْبِ الْمَيِّتِ وَ بَصَرٌ لِلْعَيْنِ الْعَمْيَاءِ وَ سَمْعٌ لِلْأُذُنِ الــصَّمَّاءِ وَ رِيٌّ لِلـظَّمْآنِ وَ فِيـهَا الْغِنَي كُلُّهُ وَ الـسَّلَامَةُ... 📜 ، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۳۷۹)) 📕(۴۸) 📗 (۳۳۰) 💢 📖دعای اول صحیفه سجادیه (۱) 🕯«» 👈قسمت_د 📌وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا عَرَّفَنَا مِنْ نَفْسِهِ... 🍁...و همۀ ستایش‌ها مخصوص خداست که وجودش را به ما شناساند و شکرش را به ما کرد و درهای را به پروردگاری‌اش به روی ما گشود و ما را بر ورزی در یکتایی‌اش راهنمایی کرد و از انحراف در دین و تردید در دستورش، دور داشت. ⚡خدا را ستایش می‌‌کنم، ستایشی که با آن، در گروه ستایش‌گران از بندگانش زندگی کنم و با آن ستایش بر هر که به خشنودی و گناه بخشی‌اش پیشی جسته، گیرم. ⚡ستایشی که به سبب آن، تاریکی‌های را بر ما روشن کند؛ و به وسیلۀ آن، راه رستاخیز را بر ما آسان فرماید؛ و به کمک آن، رتبه‌های ما را نزد گواهان روز قیامت بلند گرداند. «روزی که هر وجودی، به خاطر آنچه مرتکب شده، پاداش داده شود و مورد ستم قرار نگیرد»؛ «روزی که هیچ دوستی، چیزی از عذاب را از دوستش برطرف نکند و این گنه‌کاران حرفه‌ای از جانب کسی یاری نشوند». ⚡سپاسی که از سوی ما، «در پرونده‌ای که کردار نیکان در آن رقم خورده و مقرّبان درگاهش گواهان آنند»، به سوی اعلا علیّین بالا رود. ⚡ستایشی که چون دیده‌ها در خیره شود، سبب روشنی دیده ما شود؛ و هنگامی‌که چهره‌ها سیاه گردد، به نورانیّت آن صورت‌های ما به سپیدی رسد. ⚡ستایشی که ما را از آتش دردناک خدا آزاد و در جوار کریمانه‌اش جای دهد. ⚡ستایشی که به وسیلۀ آن، همدوش فرشتگان شویم؛ و در پیشگاه رحمتش، جای را بر آنان تنگ کنیم؛ و به سبب آن، در سرای جاودانی که از بین نمی‌رود و محل کرامتش که دگرگونی نمی‌پذیرد، با پیامبران مرسل او همراه شویم... 🔵نکته ها 🔹️امام در ضمن فراز قبل فرمود: يكى از منت هاى خداى متعال بر بشر آن است كه با لطف خود معرفت شكر را به بندگان خود آموخت تا از مرز حيوان بودن خارج شوند. در اين فراز نيز، حضرت حمد را از آن جهت لازم دانسته است كه خداى متعال، فطرت بندگان خود را با شناخت خود عجين ساخته است، به گونه اى كه به طور خودباور با حضرت حق مرتبط هستند و لذا هيچ ممكن نيست كسى خدا را باور نداشته باشد.اين فطرت، خود دليل آشكار و روشنى است بر انسان كه خداوند او را با همين فطرت در قيامت مؤ اخذه كرده و محاكمه مى نمايد. به همين دليل است كه قرآن كريم پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و سلم را مذكر ناميده است، زيرا او انسان را به باطن خودش هدايت مى كند 🔹️حجاب ها و پرده هاى بسيارى بر حقيقت انسانى آويخته كه كنار زدن آن ها فتح الفتوح راهبرى به سوى معرفه النفس است كه از عميق ترين مسايل الهى و دقيق ترين و پيشرفته ترين مراتب علم النفس مى باشد. نكته دقيق و قابل توجه در اين جا اين است كه معرفت نفس ملازم با معرفت حضرت حق مى باشد و همين ملازمه، خود دليل بر مطلب عميقى است كه سابقا بيان شد و آن اين كه كشف باطن عالم، همان كشف باطن انسان است؛ و بيش از ده حديث بر اين مطلب دلالت دارد، از جمله پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و سلم فرمود: من عرف نفسه فقد عرف ربه. 💚...وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا عَرَّفَنَا مِنْ نَفْسِهِ وَ أَلْهَمَنَا مِنْ شُكْرِهِ وَ فَتَحَ لَنَا مِنْ أَبْوَابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِيَّتِهِ وَ دَلَّنَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِخْلَاصِ لَهُ فِي تَوْحِيدِهِ وَ جَنَّبَنَا مِنَ الْإِلْحَادِ وَ الشَّكِّ فِي أَمْرِهِ . ⚡حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ فِيمَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ وَ نَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلَى رِضَاهُ وَ عَفْوِهِ . ⚡حَمْداً يُضِي‌ءُ لَنَا بِهِ ظُلُمَاتِ الْبَرْزَخِ وَ يُسَهِّلُ عَلَيْنَا بِهِ سَبِيلَ الْمَبْعَثِ وَ يُشَرِّفُ بِهِ مَنَازِلَنَا عِنْدَ مَوَاقِفِ الْأَشْهَادِ ، ﴿يَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾، ﴿يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لَا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾. ⚡حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنَّا إِلَى أَعْلَى عِلِّيِّينَ فِي ﴿كِتَابٍ مَرْقُومٍ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾. ⚡حَمْداً تَقَرُّ بِهِ عُيُونُنَا إِذَا بَرِقَتِ الْأَبْصَارُ وَ تَبْيَضُّ بِهِ وُجُوهُنَا إِذَا اسْوَدَّتِ الْأَبْشَارُ . ⚡حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَلِيمِ نَارِ اللَّهِ إِلَى كَرِيمِ جِوَارِ اللَّهِ . ⚡حَمْداً نُزَاحِمُ بِهِ مَلَائِكَتَهُ الْمُقَرَّبِينَ وَ نُضَامُّ بِهِ أَنْبِيَاءَهُ الْمُرْسَلِينَ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ الَّتِي لَا تَزُولُ وَ مَحَلِّ كَرَامَتِهِ الَّتِي لَا تَحُولُ... ☀️#دعا_۱ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۲۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۳) 🍎(۴۳۷) 🍀(۱۸۲)توحيد الهي 🕊.وصف حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘زره بر تن دارد و با تمامي آداب و با توجه و معرفت كامل آن را فرا گرفته، حكمت گمشده اوست كه همواره در جستجوي آن مي باشد و نياز اوست كه در به دست آوردنش مي پرسد. در آن هنگام كه اسلام غروب مي كند و چونان شتري در راه مانده بر زمين مي ماند و سينه به زمين مي چسباند او پنهان خواهد شد (دوران غيبت صغري و كبري) او باقيمانده حجتهاي الهي است و جانشينان پيامبران... 🍃وَ مِنْهَا قَدْ لَبِسَ لِلْحِكْمَةِ جُنَّتَهَا وَ أَخَذَهَا بِجَمِيعِ أَدَبِهَا مِنَ الْإِقْبَالِ عَلَيْهَا وَ الْمَعْرِفَةِ بِهَا وَ التَّفَرُّغِ لَهَا فَهِيَ عِنْدَ نَفْسِهِ ضَالَّتُهُ الَّتِي يَطْلُبُهَا وَ حَاجَتُهُ الَّتِي يَسْأَلُ عَنْهَا فَهُوَ مُغْتَرِبٌ إِذَا اغْتَرَبَ الْإِسْلَامُ وَ ضَرَبَ بِعَسِيبِ ذَنَبِهِ وَ أَلْصَقَ الْأَرْضَ بِجِرَانِهِ بَقِيَّةٌ مِنْ بَقَايَا حُجَّتِهِ خَلِيفَةٌ مِنْ خَلَائِفِ أَنْبِيَائِهِ... 💢آنچه در اين بخش آمده در ظاهر پيوندى با بخشهاى سابق اين خطبه ندارد. دليل آن اين است كه مرحوم سيّد رضى در بسيارى از موارد همۀ خطبه را نقل نمى‌كند، بلكه بخشهايى از آن را به صورت گزينشى انتخاب مى‌كند. تعبير به «منها» نيز در آغاز اين بخش، گواه روشنى بر اين مطلب است 💢در اينكه منظور از اين شخص حكيم كه حكمت همۀ وجود او را پر كرده و توجه او را به خود جلب نموده و آن را با همۀ آداب دربر گرفته كيست، احتمالات متعددى داده شده كه از جمله احتمالات زير است: 1 - گروهى گفته‌اند: اين كلام، اشاره به حضرت مهدى عليه السّلام و دوران غيبت و قيام اوست. ابن ابى الحديد اين نظر را به اماميه نسبت داده است و در آغاز آن را نمى‌پذيرد؛ ولى در پايان به عنوان كسى كه در آخر الزمان متولّد مى‌شود و نامش مهدى عليه السّلام است، اين نظريه پذيرفته است. 2 - فلاسفه گفته‌اند: مراد از آن نخبگان عرفا هستند كه در هرزمان در ميان مردم وجود دارند. 3 - از بعضى متصوفه نقل شده كه منظور اولياء اللّه و سالكان طريق حقيقتند كه همواره در روى زمين وجود دارند 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۲۰۷۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۷۲) 🍎(۵۰۳) 🍀(۱۹۳)() 🕊.سيماي پرهيزكاران(۱) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🌾(يكي از ياران پرهيزكار امام (ع) به نام همام گفت: اي اميرمومنان پرهيزكاران را براي من آن چنان توصيف كن گويا آنان را با چشم مي نگرم. امام (ع) در پاسخ او درنگي كرد و فرمود: (اي همام! از خدا بترس و نيكوكار باش كه خداوند با پرهيزكاران و نيكوكاران است)"سوره نحل آیه۱۲۸" اما همام دست بردار نبود و اصرار ورزيد، تا آنكه امام (ع) تصميم گرفت صفات پرهيزكاران را بيان فرمايد. پس خدا را سپاس و ثنا گفت و بر پيامبرش درود فرستاد و فرمود) 🔺️(پس از ستايش پروردگار!)همانا خداوند سبحان پديده ها را در حالي آفريد كه از اطاعتشان بي نياز و از نافرماني آنان در امان بود، زيرا نه گناهكاران به خدا زياني مي رسانند و نه مومنان براي او سودي دارد، بندگان را تقسيم و هر كدام را در جايگاه خويش قرار داد، اما پرهيزكاران! در دنيا داراي فضيلت هاي برترند، سخنانشان راست، پوشش آنان ميانه روي و راه رفتنشان با و فروتني است، چشمان خود را بر آنچه خدا كرده مي پوشانند و گوشهاي خود را وقف سودمند كرده اند و در روزگار سختي و گشايش حالشان يكسان است... 🍂پيش از آن‌كه به تفسير بخش اوّل خطبه بپردازيم، لازم است به سراغ اين نكته برويم كه جواب كوتاه نخستين امام عليه السّلام چگونه با سؤال همّام ارتباط داشت‌؟ او تقاضاى بيان اوصاف متقيان كرد و امام به جاى بيان اوصاف، امر به تقوا و احسان نمود و سپس فايده تقوا را بيان فرمود كه در بدو نظر، نه امر به تقوا پاسخ همام است و نه ذكر فوايد آن. ظاهر اين است كه امام عليه السّلام با اين سخن مى‌خواهد به او بفهماند كه مفهوم تقوا به‌طور اجمال روشن است تو مرد عمل باش، مشكلى در كار نيست. امام عليه السّلام براى تشويق او به تقوا به بيان نتيجه مى‌پردازد. به هرحال امام عليه السّلام در آغاز خطبه به بيان اين نكتۀ مهم مى‌پردازد كه خدا از همگان بى‌نياز است و اگر دستورات سنگين و متعددى دربارۀ تقوا در اين خطبه مى‌آيد، براى افزودن به جاه و جلال خدا نيست، بلكه براى پيمودن راه تكامل انسان است 🔻و من خطبة الامام ( عليه السلام )> يصف فيها المتقين < 🍃رُوِيَ أَنَّ صَاحِباً لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) يُقَالُ لَهُ هَمَّامٌ كَانَ رَجُلًا عَابِداً فَقَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صِفْ لِيَ الْمُتَّقِينَ حَتَّي كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ فَتَثَاقَلَ (عليه السلام) عَنْ جَوَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا هَمَّامُ اتَّقِ اللَّهَ وَ أَحْسِنْ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ فَلَمْ يَقْنَعْ هَمَّامٌ بِهَذَا الْقَوْلِ حَتَّي عَزَمَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَي عَلَيْهِ وَ صَلَّي عَلَي النَّبِيِّ ( صلي الله عليه وآله ) ثُمَّ قَالَ (عليه السلام):أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَي خَلَقَ الْخَلْقَ حِينَ خَلَقَهُمْ غَنِيّاً عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِناً مِنْ مَعْصِيَتِهِمْ لِأَنَّهُ لَا تَضُرُّهُ مَعْصِيَةُ مَنْ عَصَاهُ وَ لَا تَنْفَعُهُ طَاعَةُ مَنْ أَطَاعَهُ فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ مَعَايِشَهُمْ وَ وَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْيَا مَوَاضِعَهُمْ فَالْمُتَّقُونَ فِيهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ وَ مَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَي الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلَاءِ كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي الرَّخَاءِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۲۱۰۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۷۳) 🍎(۵۰۷) 🍀(۱۹۳)() 🕊.نشانه هاي پرهيزكاران(۱) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍂امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه به دوازده وصف ديگر از اوصاف برجسته پرهيزكاران، در عباراتى كوتاه و پرمعنا اشاره كرده از قوّت آنها در دين آغاز مى‌كند و به دورى آنان از طمع ختم مى‌نمايد،سپس امام عليه السّلام به بيان سه وصف ديگر از اوصاف برجستۀ شخص پرهيزكار پرداخته آن‌گاه امام عليه السّلام به بيان ديگر از اوصاف برجستۀ انسان پرهيزگار كه در ارتباط با تهذيب نفس و خودسازى است، پرداخته است،تعبير به «قرّة عينه» با توجه به اينكه «قرّه» در اصل از ريشۀ «قرّ» (بر وزن حرّ) به معناى سردى گرفته شده و عرب معتقد بوده كه اشك شوق همواره سرد و خنك و اشك غم داغ و سوزان است، اين تعبير در جايى گفته مى‌شود كه مايۀ شادى و خوشحالى است و معادل آن در فارسى «چشم‌روشنى» است 🔺️و از نشانه هاي يكي از پرهيزكاران اين است كه او را اينگونه مي بيني، در دينداري نيرومند، نرمخو و دورانديش، داراي ايماني پر از، حريص در كسب و با داشتن بردبار و در توانگري ميانه رو، در فروتن و آراسته در تهيدستي، در سختي ها بردبار، در جستجوي كسب، در راه هدايت شادمان، پرهيزكننده از طمع ورزي، مي باشد، اعمال نيكو انجام مي دهد و ترسان است، روز را به شب مي رساند با سپاسگزاري و شب را به روز مي آورد با ياد خدا، شب مي خوابد اما ترسان، و برمي خيزد شادمان، ترس براي اينكه دچار نشود و شادماني براي فضل و رحمتي كه به او رسيده است. اگر نفس او در آنچه دشوار است فرمان نبرد، از آنچه دوست دارد محرومش مي كند، روشني چشم پرهيزكار در چيزي قرار دارد كه جاودانه است و آنچه را ترك مي كند كه پايدار نيست، بردباري را با علم و سخن را با عمل، درمي آميزد... 🔻فَمِنْ عَلَامَةِ أَحَدِهِمْ أَنَّكَ تَرَي لَهُ قُوَّةً فِي دِينٍ وَ حَزْماً فِي لِينٍ وَ إِيمَاناً فِي يَقِينٍ وَ حِرْصاً فِي عِلْمٍ وَ عِلْماً فِي حِلْمٍ وَ قَصْداً فِي غِنًي وَ خُشُوعاً فِي عِبَادَةٍ وَ تَجَمُّلًا فِي فَاقَةٍ وَ صَبْراً فِي شِدَّةٍ وَ طَلَباً فِي حَلَالٍ وَ نَشَاطاً فِي هُدًي وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ يَعْمَلُ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَ هُوَ عَلَي وَجَلٍ يُمْسِي وَ هَمُّهُ الشُّكْرُ وَ يُصْبِحُ وَ هَمُّهُ الذِّكْرُ يَبِيتُ حَذِراً وَ يُصْبِحُ فَرِحاً حَذِراً لِمَا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ وَ فَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الرَّحْمَةِ إِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيمَا تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِيمَا تُحِبُّ قُرَّةُ عَيْنِهِ فِيمَا لَا يَزُولُ وَ زَهَادَتُهُ فِيمَا لَا يَبْقَي يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯