🔰#خبر | ترجمه ۸ عنوان کتاب جدیدالانتشار رهبر انقلاب برای مخاطبان جهان عرب
🔻به گزارش خبرگزاری فارس، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در #لبنان ۸ عنوان کتاب جدیدالانتشار مقام معظم رهبری را با عناوین عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی، الگوی زن، زن و خانواده، جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد، دو امام مجاهد، گفتاری در باب صبر، حماسه امام سجاد علیه‌السلام و قرارگاه‌های فرهنگی به زبان عربی ترجمه و منتشر کرد.
عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی «العفاف و الحجاب»
🔸بعد از انقلاب شاهد برخوردهای افراطی و تفریطی در زمینه حجاب و عفاف بوده‌ایم. افراد در این زمینه نباید سلیقه‌ای عمل کنند؛ بلکه استراتژی واحدی برای نحوه برخورد با آن باید حاکم باشد.
🔸در این راستا لازم است در درجه اول، دیدگاه‌های رهبر انقلاب بعنوان امام امت و چشم بصیر و دیده‌بان نظام مورد بررسى قرار گیرد که در این کتاب به آن اشاره شده است.
الگوی زن «أسوة المرأة»
🔹یکی از موضوعاتی که در بیانات رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید شده، ارائه الگو برای #زنان در ابعاد مختلف و متناسب با نیاز روز است.
🔹ارائه این الگوها از بیان رهبر انقلاب با توجه به نگاه نظام‌مند ایشان به مسائل زنان می‌تواند برای زنان جامعه ما بسیارسودمند باشد. به همین دلیل، در این کتاب سعی شده با دقت، تمامی سخنان ایشان در این زمینه ارائه شود.
زن و خانواده «المرأة والأسرة»
🔸رهبر انقلاب با عنایت به مباحث حقوقی و اجتماعی زنان همواره محوریت #خانواده را در مباحث زنان مدنظر داشته‌اند.
با توجه به اینکه هجمه‌های فرهنگی دشمنان از طریق انواع رسانه‌ها و وسایل ارتباطی، سلامت جنسی جوانان را هدف گرفته است که با توجه به #جوان بودن جمعیت کشور، باید با در نظر گرفتن دیدگاه‌های رهبری به همراه یک عزم ملی، فرهنگسازی گسترده‌ای صورت گیرد؛ لذا در این کتاب سعی شده تا دیدگاه‌های رهبر انقلاب در حوزه #ازدواج و خانواده با محوریت زن استخراج شود.
جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد «المرأة بین الأصالة والحداثة»
🔹ضرورت توجه به مسائل زنان از دیرباز مورد توجه رهبر انقلاب بوده است. ایشان در مصاحبه با مجله زن روز فرموده‌اند: «آن مقدارى که بنده راجع به مسائل زن در ایران در طول این ۲۰ـ۱۰ سال رنج برده‌ام و ناراحت شده‌ام، خیلى از زنان حتی گوشه‌اى از آن را نفهمیدند و ناراحت هم نبودند.»
در این کتاب، با ارائه موضوعی و عنوانی بیانات رهبر انقلاب می‌توان با ریشه‌یابی مسائل زنان، تفاوت نگاه #غرب و نگاه #اسلام را در موضوع #زن بازشناسی کرد.
امام مجاهد «الإمامان المجاهدان»
🔸این کتاب شش گفتار از رهبر انقلاب در تحلیل مبارزات سیاسی #امام_حسن و #امام_حسین علیهم السلام است. نوع نگاه رهبر انقلاب در این ۶ گفتار، بسیار بدیع است و با اینکه در زمان ایراد این بیانات در سن ۳۲و ۳۳سالگی بوده‌اند. منابع روایی و تاریخی متعددی مورد استفاده ایشان قرار گرفته است که سخنرانی ایشان را بسیار متفاوت از سخنرانی‌های معمول آن زمان و حتی حال حاضر می‌کند و بیشتر به جلسات علمی و درسی محققانه شبیه است.
گفتاری در باب صبر «بحث حول الصبر»
🔹رهبر انقلاب اسلامی اوایل دهه ۵۰، مسجد کرامت مشهد را پایگاهی برای فعالیت‌های دینی و انقلابی خود قرار داده بودند و شب‌ها پس از نماز در قالب شرح آیات و روایات منتخب به بیان معارف اسلامی از جمله به شرح حدیث مکارم‌الاخلاق که در آن به ۱۰ ویژگی پیامبران اشاره شده، می‌پرداختند.
🔹مفهوم «#صبر» از مفاهیمی بود که مورد برداشت‌های غلط قرار گرفته بود. رهبر انقلاب با شرح سه قسم صبر، یعنی صبر بر انجام واجبات، و صبر در برابر انجام معصیت، و صبر هنگام مصیبت، با استفاده از معارف دینی و شواهد تاریخی بر اهمیت بیشتر قسم دوم تأکید می‌کنند.
حماسه امام سجاد «جهاد الإمام السجاد»
🔸مشتمل بر گفتارهایی از رهبر انقلاب درباره مبارزات #سیاسی ـ فرهنگی امام سجاد علیه‌السلام.
قرارگاه‌های فرهنگی «المقرات الثقافیة»
🔹وقتی تعبیر فرمانده و راهبر انقلاب اسلامی، از تقابل فرهنگی دشمن، «#تهاجم_فرهنگی» و «#جنگ_نرم» است، باید جبهه‌گیری عناصر مجاهد خودی در این عرصه نیز، متناسب با یک جنگ تمام‌عیار، اما از نوع فرهنگی باشد.
🔹 رهبر انقلاب طی سال‌های اخیر ۲ دیدار با یک مجموعه بالادست فرهنگی به نام قرارگاه #فرهنگی #اجتماعی بقیة‌الله‌الاعظم داشته‌اند.
🔹 ما با سخنانی مواجهیم که فرمانده این مبارزه، با مخاطبانی مطرح کرده که عنوان قرارگاه‌های جبهه خودی را درمقابل تهاجم دشمن با خود دارند.
@rahbari_plus
🔰 #بازخوانی | مثل پیغمبر و امیرالمؤمنین (علیهم‌االصّلاةوالسّلام)
📝 «آثار و روایات ما نشان می‌دهد که #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها، فقط مسؤولیت نبوّت و امامت نداشته، و اِلّا از لحاظ معنوی، تفاوتی با پیغمبر و امیرالمؤمنین علیهم‌االصّلاةوالسّلام ندارد... یک خانم هجده ساله، در سنین فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها که حدّاکثر سن ایشان بوده است به آن #مقامات_عالی معنوی و عرفانی و آن حکمت و آن گویندگی و آن تحلیل مسائل #سیاسی و #اجتماعی و آن آینده‌نگری و آن قدرت برخورد با عظیم‌ترین مسائل زمان خود رسیده است.» ۱۳۷۲/۰۹/۰۸
➕ به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)
@rahbari_plus
🔰 #گفتار | سه ضلع نظریه تمدنی رهبر انقلاب در تقابل با «جاهلیت پیچیده»
آیت الله عباس کعبی، عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری:
🔸نظریه تمدنی رهبر معظم انقلاب بر پایه «اجتهاد جواهری» و «انسان‌شناسی موضوع‌محور» بنا شده است و این مفهوم با #مکتب_اهل‌بیت علیهم السلام تطبیق داده می‌شود.
🔹 ضلع نخست #نظریه_تمدنی رهبر انقلاب را «هویت اسلامی-ایرانی بر اساس زیست‌بوم ایران»؛ ضلع دوم آن را «تأکید بر دانش و علم تا رسیدن به قله‌های پیشرفت» و ضلع سوم را «تولید قدرت بازدارندگی به‌گونه‌ای که از غلبه اندیشه‌های جاهلیت جلوگیری شود» تشکیل داده است.
🔸این عناصر نهایتاً ما را به سوی #حکمرانی_مردمی هدایت می‌کنند که هدف آن دستیابی به عزت حقیقی برای انسان است.
🔹 در دوران معاصر، مفهوم جاهلیت توسط متفکرانی مانند سید قطب به‌طور مختصر مطرح شد که او اصطلاحاتی مانند «جاهلیت مدرن» و «اسلام آمریکایی» را به کار می‌برد و بر جنگ ایدئولوژیک شرق و غرب تأکید داشت، اما رهبر معظم انقلاب این مفهوم را به شکلی نظام‌مند‌تر و تحت عنوان «#جاهلیت_پیچیده» معرفی کرده‌اند، ایشان نه تنها این نظام جاهلیت را شناسایی کرده، بلکه راهکارهایی برای مقابله بیان کردند.
🔸 از منظر قرآن کریم، پایه این نظام [ که یک #نظام_معرفتی شکل‌گرفته بر اساس نادانی، حدس، گمان و جذابیت‌های حسی و مادی است ] بر نادانی نهاده شده و نهایت آن به گمان می‌رسد، اما قرآن این نظام جاهلی را به سمت نظامی مبتنی بر یقین و علم هدایت می‌کند.
🔹 از منظر رهبر معظم انقلاب «در نظام #جاهلیت_مدرن قدرت به تولید ثروت منجر می‌شود و بالعکس ثروت نیز زمینه‌ساز کسب قدرت است».
🔸 طبق آمارها، در چنین نظام‌هایی تنها یک درصد از جمعیت جامعه حدود ۳۲ درصد از ثروت را در اختیار دارند، در حالی که نیمی از افراد جامعه کمتر از ۲ درصد #ثروت را دارا هستند.
🔹«قرآن‌شناسی عمیق که نگاهی نو به بهره‌گیری از قرآن را برای اجتهاد فقهی ارائه می‌دهد» دیگر برجستگی رهبر انقلاب است و ایشان تلاش کرده‌اند تا از سراسر قرآن کریم برای #قاعده‌سازی_فقه استفاده کنند و نگاه قرآنی خود را در بحث‌های مختلف فقهی به وضوح به کار گیرند.
🔸 مهم‌ترین تمایز اجتهاد رهبری با فقهای معاصر برخورداری از یک منظومه فکری نظام‌واره است که پیش از انقلاب در قالب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی و جهان‌بینی توحیدی توسط ایشان تدوین شده است. در این طرح، گزارشی جامع از اسلام ارائه می‌شود که از ایمان سازنده آغاز شده و درس‌های بعثت را قابل تکرار می‌داند.
🔹 از نگاه رهبر معظم انقلاب، علم بدون ایمان زمینه‌ساز نابودی بشریت است و ایمان بدون علم سبب عقب‌ماندگی خواهد شد، اندیشه تمدنی رهبر انقلاب #علم و #ایمان را هم‌زمان در نظر گرفته و عدالت، آزادی و رحمت را در جبهه درونی به همراه مرزبندی شفاف با دشمن در جبهه بیرونی مطرح می‌کند.
🔸 رهبر انقلاب همواره از #قرآن برای تحقق مسیر انبیاء بهره می‌گیرند و در ساحت معرفتی اندیشه ایشان، امتداد فلسفه در ابعاد اجتماعی و سیاسی جایگاهی ویژه دارد.
🔹 اگرچه در آثار شهید مطهری و شهید صدر نیز امتداد فلسفه در حوزه #اجتماعی مطرح شده است، اما تفاوت رهبر انقلاب در این است که این امتداد را به موضوع‌شناسی دقیق گره زده‌اند تا گزاره‌هایی قابل اجرا و کاربردی در زندگی اجتماعی ارائه شود، نقطه کلیدی دیگر اندیشه ایشان، تمرکز بر توحید است.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» را چگونه بخوانیم؟
✍ جعفر علیان‌نژادی
📝 با اینکه مخاطب اصلی پیام رهبر انقلاب به طور مشخص #حوزه و حوزیان است، در عین حال از آنجا که این روزها اهمیت مدیریت تصویری که از یک پیام یا یک رفتار شکل می‌گیرد، دست کمی از فحوای آن ندارد، لازم است چند نکته‌ای در این باره مورد توجه قرار گیرد.
🔸 شاه‌بیت چنین توجهی، درک تبیینی پیام رهبر معظم انقلاب است. برای #تبیین چنین پیامی در وهله اول، خود پیام باید تبیینی درک و فهم شود، در غیر این صورت، چه بسا اصل مقصود و نیت نگارنده، نادیده گرفته و جای خطوط اصلی و فرعی عوض شود.
1⃣ نکته اول: با نگاه تبیینی در می‌یابیم روح پیام، مشیر به حرکت از حوزه «موفق کنونی» به «#حوزه_پیشرو_سرآمد» است. رهبر معظم انقلاب بر این اساس، سازه تبیینی خویش را با انتخاب واژگان دقیق و پرمعنا، بر تارک صفحات پیام نگاشته‌اند.
2⃣ نکته دوم: درک واقع‌بینانه بودن پیام نکته بعدی است که باید مورد توجه قرار گیرد. در واقع‌بینی، آنچه متر و معیار خوانش واقعیت قرار می‌گیرد، خوب‌بینی است. #خوب_دیدن، مهارتی است تبیینی که نه مشوب به خوش‌بینی می‌شود و نه آلوده به بدبینی.
🔹 همین واقع‌بینی است که در قضاوت از شرایط موجود، حوزه علمیه را موفق دانسته‌اند و تاریخ تاسیس حوزه علمیه قم و رشد و نمو آن را در ۱۰۳ سال گذشته، تبیین کرده‌اند؛ موفقیت در عبور از موانع رشد نهاد دین، براندازی #دستگاه_طاغوتی و تاسیس نظام بر مبنای احکام الهی.
🔸 در اینجا نکته درس آموز توجه به #فلسفه_موفقیت حوزه علمیه قم است که لازم است مورد توجه تبیین‌گران و صاحبان قلم قرار گیرد. تنها با فهم دلایل چنین موفقیتی است که استعداد رشد و موفقیت مضاعف این نهاد، مشخص و مبرهن می‌شود. معظم‌له در این پیام، چنین کاری را با دقت و جزئیات بالا انجام داده‌اند.
3⃣ نکته سوم: طبیعی است اگر موفقیت وصف‌الحال و وضع موجود چنین نهادی است، در محیط جمهوری اسلامی که موانع سخت برطرف شد و شرایط آماده‌تر، اکتفا به موفقیت کنونی، منطقی نیست و سرآمدشدن و پیشرویی، یک انتظار #واقع_بینانه است.
4⃣ نکته چهارم: پیام منتشر شده از این نظر، با وقوف به اقتضائات #دوران_سرآمدی، فضای دوران موفقیت را مسأله‌گون کرده، به تبیین آن پرداخته و راه‌حل‌ها و توصیه‌هایی پیشنهاد داده است؛ مسائلی که چه بسا با دیدن از منظر دوران موفقیت، رخ‌نمایی نمی‌کرد و به دست نمی‌آمد.
5⃣ نکته پنجم: مسلم است تعریف حوزه در دوران سرآمدی، با تعریف آن در دوران موفقیت که دغدغه حفظ و بقا و رشد تدریجی داشت، متفاوت است و به همین دلیل است که مقام معظم رهبری، علاوه بر تدریس و تدرس، کارکردهای #سیاسی و #اجتماعی را نیز داخل در این تعریف کرده‌اند و به ۵ موضوع ذیل آن پرداخته‌اند.
6⃣ نکته ششم: نیل به چنین مقصودی نیز بدرستی با یک #چرخش_زبانی (حوزه موفق به حوزه پیشرو و سرآمد) ممکن می‌شود. این موضوع ایجاب می‌کند تبیین‌گران برای زبانی‌کردن معنای جدید حوزه علمیه، ۵ مفهوم ارائه شده در این پیام را مدنظر قرار دهند و این کار تنها به شکل شعارگون یعنی استعمال بدون معنا حاصل نمی‌شود.
7⃣ نکته هفتم: حوزه علمیه به عنوان مادر و #مولد_انقلاب_اسلامی، با اینکه نهادی ذیل هستی سیاسی انقلاب یعنی نظام جمهوری اسلامی تعریف می‌شود اما مسائل دوران سرآمدی ایجاب می‌کند تنها به وظیفه مراقبت از ذات نظام اکتفا نکند، بلکه همان طور که در پیام آمده، برای تمام خرده‌نظام‌های ذیل این هستی سیاسی، #قدرت_خلاقانه خود را بازیافته و تولید مدل کند.
@rahbari_plus