#طاهره بدون #روتوش(۱) 🔴یکی از عواملی که باعث می‌شود #فرقهـها و گروه‌ها سر پا بمانند، وام گرفتن از شخصیت‌های مطرح و قابل قبول جامعه است. معمولاً عوام، چشمشان به خواص است و مسلماً افراد شاخص و شناخته شده‌ی جامعه، بهترین اقشاری هستند که فرقه‌ها می‌توانند با خود همراه کنند تا بیشترین تاثیر را بر دیگران بگذارند. #بهائیت هم سال‌هاست به دنبال شخصیت‌سازی برای معتبر نشان دادن خود است. تیم‌های مختلف تشکیلات، سعی دارند با تاریخ‌سازی، یا #بهائی شدگان تاریخ را با اعتبار نشان دهند و یا چهره‌های برجسته‌ی اجتماع را معتقد به بهائیت بشناسانند. 🔶یکی از افرادی که چند سالی است بهائیت توجه ویژه‌ای به او داشته، زنی معروف به طاهره قرة‌العین است. بهائیان از استعداد، پویایی و عملکرد #قرةـالعین تعریف می‌کنند و او را احیاگر حقوق زنان معرفی می‌کنند اما به راستی طاهره قرة‌العین که بود و چه نسبتی با تصاویری که بهائیان از او ارائه می‌دهند دارد؟ 💢فاطمه برغانی در سال ۱۲۳۲ ه.ش در خاندان اهل علم برغانی در شهر قزوین زاده شد. او که فرزند پدر و‌مادری فاضل و اهل علم بود، از استعداد فراوانی در فراگیری علم برخوردار بود و تحت تعلیم خانواده و عموی بزرگش ملا محمدتقی #برغانی، مجتهد و امام جمعه‌ی قزوین قرار داشت. وی پس از رسیدن به سن ازدواج، با پسرعموی خود پیوند زناشویی بست. او پس از چند سال توسط عموی کوچکش، با اصول و عقاید #شیخیه آشنا شد و شروع به مکاتبه با سید کاظم رشتی، جانشین شیخ احمد احسائی، رئیس فرقه‌ی #شیخیه کرد. در همین مکاتبات، سید کاظم او را قرة‌العین خواند و او را به کربلا دعوت کرد. هر چه آدمی از استعداد بیشتری برخوردار باشد، لغزش و سقوطش سهمگین‌تر خواهد بود. قرة‌العین، دعوت سید کاظم را اجابت کرده و با وجود سه فرزند، خانواده را ترک کرده و خود را بر خلاف شریعت اسلام، مطلقه اعلام می‌کند.¹ 🔺همزمان با ورود قرة‌العین به کربلا، سید کاظم رشتی از دنیا می‌رود اما قرة‌العین در کربلا می‌ماند و در منزل سید کاظم رشتی، مجلس درس تبلیغ شیخیه را برپا می‌کند. در همان زمان، علی‌محمد شیرازی در شیراز ادعای باب کرد و شاگردان سید کاظم رشتی که طبق پیشگویی مراد خود، منتظر منجی و موعود بودند به علی‌محمد باب پیوستند. قرة‌العین هم در زمره‌ی همین شاگردان، به علی‌محمد ایمان آورد و #علیـمحمدـشیرازی هم که در آغاز ادعای سنگین خود، به شدت نیازمند هوادارانی بود که تأییدش کنند، او را از حروف حی و یاران خاص خود نامید.² ادامه دارد... ۱.نرجس عبدیایی، نقش و جایگاه قرة‌العین در فرقه‌ی بابیه، انتظار موعود، زمستان ۱۳۸۸، شماره۳۱ ۲.همان. @roshangarmedia

قشر جوان، هدف اصلی موج جدید کنفرانس‌های #بهائی ⤵️⤵️⤵️ @roshangarmedia

🔸قشر جوان، هدف اصلی موج جدید کنفرانس‌های #بهائی ⭕با آغاز دور جدید نقشه‌های تشکیلات بهائیت با موج جدیدی از فعالیت‌های بهائیان برای اجرای دستورالعمل‌های مرکز اصلی #فرقه روبرو هستیم. یکی از ارکان مهم نقشه، به «گفتمان اجتماعی» تعبیر می‌شود. گفتمان اجتماعی طیف وسیعی از اقدامات را شامل می‌شود که برگزاری کنفرانس‌های مختلف در سطح محلی و بالاتر، یکی از آن‌هاست. 🔴«موج رو به رشد کنفرانس‌ها در سراسر جهان به سرعت گسترش می‌یابد و خیرخواهان بشریت را گرد‌هم می‌‌آورد تا در این مورد مشورت کنند که چگونه می‌توانند قوا و دغدغه‌هایشان برای ترویج وحدت و خدمت به هموطنانشان را در راستای پاسخگویی به نیاز جوامعشان صرف کنند. ↩️گردهمایی‌ها در سطوح محلی، ملی و جهانی شرکت‌کنندگان را قادر می‌سازد تا از تجربیات موجود در اقدامات جامعه‌سازی بهائی، پروژه‌های اقدام اجتماعی و تلاش‌ها برای مشارکت در گفتمان‌‌های رایج، بینش‌هایی کسب نمایند.»(۱) 🔺این پوسته ظاهری چنین کنفرانس‌هایی است که به بهانه دغدغه‌های #اجتماعی و جهانی تشکیل می‌شود؛ بهانه‌هایی چون #محیط زیست، #زنان، #صلح و... . اما در واقع راهی است برای نفوذ به جوامع. همچنان که در سری جدید این کنفرانس‌ها که در کشورهایی مثل «کرواسی»، «بحرین»، «جزایر مارشال» و... برگزار شده‌است، مشخصاً جوانان و سیستم آموزشی مورد هدف قرار گرفته‌ و متأسفانه توانسته‌اند برخی مسئولین را نیز با خود همراه کنند. 🔶به طور مثال خانم «کیتلانگ کابوآ» وزیر آموزش و پرورش مارشال از برگزاری این کنفرانس‌ها قدردانی کرده و گفته‌است:«وحدت، رفاه انسانی، و همبستگی جهانی ارکان این آئین [#بهائیت هستند. من به عنوان وزیر آموزش و پرورش …در کنار این ارکان ایستاده‌ام...»(۲) در واقع نیروی‌های این تشکیلات، با حضور در نقاط دورافتاده و سوءاستفاده از نیازمندی‌ها و عدم آگاهی جوامع، پایگاه‌های #سازمانی خود را در چنین مناطقی برپا کرده و با فریب و پنهان‌کاری نیت واقعی خود، به ازدیاد نیرو و پیاده‌سازی نقشه‌های سلطه‌جویانه خود می‌پردازد. 🔰پی‌نوشت: 1.سرویس خبری جامعه جهانی بهائی. 2.همان. @roshangarmedia

#فرقهـشناسی 🔴مشرق‌الاذکار کجاست؟ ⭕️مشرق‌الاذکارها اصطلاحاً، معابد بهائی، اما در حقیقت مؤسسه‌هایی هستند که با نظارت کامل تشکیلات بهائی، برنامه‌های #فرقه را پیش برده و نقش اساسی و محوری در جامعه‌ی بهائی ایفا می‌کنند. 🔶مشرق‌الاذکارها نمادهایی از همه‌ی تعالیم بهائی برای جوامع آن‌ها هستند و در مکان‌هایی که بهائیت رشد قابل ملاحظه ای داشته، مانند هندوستان ساخته می‌شوند و شامل سه سطح قاره‌ای، ملی و محلی می‌باشند. 🔻بهائیت در نظر دارد با ساخت پایگاهی با هویت بهائی، به نوعی استقلال دست یابد. پس بیراه نگفتیم اگر احداث مشرق‌الاذکار را مقدمه‌ی ایجاد حکومت #بهائی بدانیم. از طرفی، بهائیت می‌کوشد با استفاده از جاذبه‌های مختلف، برای فرقه‌ای که هیچ سابقه‌ی اعتقادی قابل استنادی ندارد، پیروانی پیدا کند، بنابراین، این اصطلاحاً عبادتگاه‌ها را با بهره‌گیری از بهترین معماران و هزینه‌های بس گزاف، معماری خاص و تبلیغات وسیع، ساخته و آن را به وسیله‌ای برای جذب گردشگران مختلف تبدیل می‌نماید. @roshangarmedia

طرح روحی، طرحی در جهت جامعه‌سازی#بهائیت 💢جامعه‌سازی #بهائی، پروژه‌ای است با چندین محور اساسی که کلاس‌های آموزشی، کلاس‌های دعا، گفتمان‌های اجتماعی و... از آن جمله‌اند و بهائیت سال‌هاست نقشه‌هایش را برای زنده‌ نگه‌داشتن خود، در ذیل چارچوب این پروژه به پیش می‌برد. 🔻طرح روحی یکی از برنامه‌های جامعه‌سازی بهائیت است که خود شامل کلاس‌های آموزشی و حلقه‌های مطالعاتی برای بازه‌های سنی مختلف و همچنین جلسات دعا می‌شود. این کلاس‌ها و حلقه‌ها به اندازه‌ای برای مرکز اصلی #تشکیلات، اهمیت دارد که حتی در دوران قرنطینه‌های جهانی #کرونا هم تعطیل نشد و در فضای مجازی ادامه‌ پیدا کرد. جالب توجه اینکه، در مناطقی مثل برخی حوزه‌های #آفریقا که دسترسی به فضای مجازی ممکن نیست، بهائیان حتی با وجود بحران کرونا به فعالیت‌های خود به صورت حضوری ادامه می‌دادند. این کلاس‌ها و جلسات حضوری، دو امکان آموزش تفکرات بهائیت و نفوذ در خانواده را برای عناصر بهائی، فراهم می‌آورد. 🔺به‌ جز آموزش مستقیم، جلسات دعا، نقشی اساسی برای انتقال مفاهیم و تبلیغ بهائیت ایفا می‌کنند. @roshantgarmedia

🔺 نقش جریانات بهائی در آشوب دانشگاه‌های تهران 👈برخی مراکزی که در حاشیه دانشگاه‌های تهران قرار داشته و وابسته به جریانات #بهائی هستند در سازماندهی آشوب‌های اخیر نقش فعال داشتند. ‌ 🔰به گزارش جام جم آنلاین ، گزارشات بدست آمده از علل آشوب‌های اخیر در دانشگاه‌های #تهران و همچنین نحوه تجمع و سازماندهی میدانی بیانگر این است که حدود ۳۵۰ کافه و اغلب آرایشگاه‌های زنانه مستقر در حاشیه این دانشگاه‌ها به محلی برای هماهنگی و سازماندهی تجمعات تبدیل‌شده اند. ‌ ✖️نکته قابل تامل این است که برخی از این اماکن که فاقد هرگونه نظارت و بعضا مجوز‌های لازم قانونی است توسط اعضاء فعال #فرقه_ضاله_بهائیت مدیریت می‌شود. ‌ ✴️در جریان اغتشاشات اخیر در کشور بهائیان نقش اصلی داشته و وارد درگیری‌های میدانی شده بودند. مطابق برخی گزارشات در استان‌هایی مانند مازندران عمده جمعیت اغتشاشگران وابسته و سازماندهی شده توسط عناصر بهائی بودند. ‌ 🆔@RoshangarMedia

▫️ تشرف یک بانوی بهائی به دین اسلام 🔹 «روح‌انگیز هدایتی» بانوی #بهائی ساکن «سمنان» با حضور در دفتر نماینده ولی‌فقیه استان و امام‌جمعه سمنان، مسلمان شده و به مکتب تشیع گروید. 🔸 خانم هدایتی، ضمن برائت از #بهائیت، با بیان عقاید انحرافی این فرقه نسبت به #تبلیغات_انحرافی آنان هشدار داد و از تشرف به دین مبین اسلام و مکتب تشیع ابراز خرسندی کرد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⭕️قهرمان‌سازی از خائنی به نام ملک‌المتکلمین ✍️در دو دهه اخیر سران فرقه #بهائی، سرمایه‌گذاری قابل توجهی برای بازسازی چهره‌های #سیاسی متعلق به بابیت و بهائیت نموده‌اند. یکی از این شخصیت‌ها، #میرزا_نصراله_بهشتی، ملقب به #ملک‌المتکلمین است که بهائیت می‌کوشد او را قهرمانی مؤثر در نهضت #مشروطه معرفی نماید. 📚ملک‌المتکلمین فردی #ازلی (فرقه‌ای منشعب از بابیه) بود که همواره به عنوان تجدد طلبی، بر عقاید ازلی‌اش تأکید می‌نمود. با این حال، زد و بند بسیاری با صاحبان قدرت داشت و از ظل‌السلطان حاکم اصفهان حمایت می‌کرد و ظل‌السلطان هم در قبال این حمایت، کمک‌های مالی بسیاری به انجمن‌های مخفی ازلیان تحت رهبری ملک‌المتکلمین می‌پرداخت.(1) 🌀از آنجا که با توجه به روایات تاریخی، یکی از شگردهای بابیان، سوار شدن بر موج اعتراضات مردمی بود، با وقوع جنبش #عدالت‌خانه، ملک‌المتکلمین به تهران آمد و با مخفی کردن هویت واقعی خویش و برخلاف سخنرانی‌های توهین‌آمیز سابقش علیه روحانیت، سیاست قرابت به روحانیت و استفاده از مشروعیت مردمی علما را برای پیشبرد اهدافش اتخاذ کرد تا جایی که توانست در مسجدی برای خود منبری دست و پا کند! حال آنکه بابیه، اسلام را به طور کامل منسوخ اعلام کرده بود.(2) ↙️ملک‌المتکلمین از یک‌سو، در پشت پرده با شاهزاده‌های قاجار بر سر قدرت و ثروت تبانی می‌کرد و از سوی دیگر، با پیوستن به صف مقدم نهضت‌های مردمی، می‌کوشید حضوری پررنگ از خود نشان دهد. هدف بابی-ازلی‌ها از قرابت به علما با محوریت نقش راهبردی ملک‌المتکلمین، تأثیرگذاری بر روند آرمان‌های نهضت برای تحقق آرمان الگوی مشروطه با قوانین سکولار بود تا با کنار گذاشتن شرع و اسلام، اصول اعتقادی خویش را به عنوان یکی از ادیان رایج و رسمی جا بیندازند. در نهایت ملک‌المتکلمین به علت زیاده‌خواهی و درگیری با قاجار، مورد غضب #محمدعلی‌شاه قرار گرفته و اعدام شد. 📚پی‌نوشت: ۱. هما ناطق، جنگ فرقه‌ها در انقلاب مشروطیت ایران، نشریه الفبا، جلد سوم، ۱۳۶۲، صفحه ۷. ۲. جریان‌های سیاسی در انقلاب مشروطیت ایران، سایت عبداله شهبازی. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

تناقضات فاحش حسینعلی نوری در خاتمیت پیامبر: اعتراف یا #فریب؟ #حسینعلی_نوری در مورد خاتمیت #پیامبر_اسلام تناقضات آشکاری از خود نشان داده است. او از یک‌طرف ادعای نبوت خود را در تضاد با خاتمیت پیامبر اسلام قرار می‌دهد و در عین حال، در موارد دیگری، به‌طور صریح به خاتمیت پیامبر اسلام اذعان می‌کند. حسینعلی در ﻣﻮرد #ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:« چناچه اھﻞ ﻓﺮﻗﺎن«#ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن»را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ که ﭼﮕﻮنه مثل امم قبل به ذکر خاتمیت نبیین ﻣﺤﺘﺠﺐ گشته اﻧﺪ.» با این حال، در موارد متعدد به خاتمیت پیامبر اسلام اعتراف می‌کند. به‌طور خاص، در کتاب اقتدارات، صفحه 195، او به صراحت به خاتمیت #رسول_اکرم اشاره می‌کند: «فانظر فی الیقین ثم فی کتب اخری لِتَرَی وَ تَعْلَمَ مَا اعْتَرَضَتْ بَهِ مِنْ قَبْلُ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ»، به معنای: «پس در یقین و سپس در کتاب‌های دیگر بنگر تا ببینی و بدانی آنچه که پیش‌تر از این بر #حضرت_محمد رسول‌الله و خاتم النبیین اعتراض می‌کردند.» او همچنین در کتاب بدیع، صفحه 117، چنین می‌گوید: «خاتم النبیین از محکمات کتاب رب العالمین است.» استنتاج کلی این است که #تناقضات فاحش حسینعلی نوری در مورد خاتمیت پیامبر اسلام نه تنها به نقد جدی نیاز دارد، بلکه نشان‌دهنده مشکلات عمیق در سازگاری و انسجام آموزه‌های اوست. این تناقضات می‌تواند به عنوان مبنای برای بررسی‌های بیشتر و تحلیل‌های دقیق‌تری در مورد اعتبار ادعاهای نوری و آموزه‌های #بهائیان مورد استفاده قرار گیرد. #بهائیت #بهائی #بهاءالله #حزب_بهائیت #فرقه_انحرافی #مهدویت 🆔 @RoshangarMedia

📌 نقش بهائیان در کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ و به قدرت رسیدن رضا شاه 🎥🎬 #شاداب_عسگری، محقق و پژوهشگر تاریخ انقلاب: «بهائیان در لحظه‌ای حساس از تاریخ ایران، زمانی که قدرت نظامی برای تغییرات #سیاسی ضروری بود، نقش تعیین‌کننده‌ای ایفا کردند. آن‌ها #رضا_خان را به عنوان چهره‌ای مناسب معرفی کردند. پس از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹، در سال ۱۳۰۰، اولین #محفل_بهائیان در #تهران تشکیل شد و نشریه "اخبار امری" منتشر گردید. در آذر ۱۳۰۴، رضا خان تاج‌گذاری کرد و در اردیبهشت ۱۳۰۵، اولین #حظیرةالقدس بهائیان در تهران افتتاح شد. بهائیان پاداش همکاری خود را دریافت کردند.» #بهائیت #حزب_بهائیت #بهائی #پهلوی #رضا_شاه 🆔 @RoshangarMedia

🔮نفوذ بهائیت در دفتر فرح 🔸 در سال ۱۳۵۷، با اوج‌گیری خشم و #اعتراضات مردم علیه #شاه، #ساواک دستور داد که اخبار و گزارش‌ها بدون #سانسور به مسئولین و خاندان #شاهنشاهی منتقل شود تا مقامات از اقداماتی که ممکن است خشم مردم را بیشتر کند، خودداری کنند. ✉️ نامه ذیل نیز به همین منظور نگارش شده است. جناب آقای دکتر نصر ریاست محترم دفتر مخصوص ... #شهبانوی ایران محترماً بعرض میرساند، اطلاعات واصله حاکی است که در بین جامعه متوسط مذهبی بخصوص بازاریان و اصناف، مطالبی در مورد دفتر مخصوص علیاحضرت شهبانوی ایران شایع گردیده... به شرح زیر بعرض می رسد: 1- از مدیران دفتر مخصوص علیاحضرت شهبانوی ایران تعدادی پیرو #فرقه_بابی و #بهائی بوده و حتی سوابق عضویت در سازمانهای #کمونیستی داشته و هم اکنون نیز به انواع مختلف به آزار و ایذاء #مسلمانان می پردازند 2- فرهنگسراها و موزه‌ها محل تجمع #زنان و #دختران تجمل‌پرست بوده و اجتماع آنان و آمیزش با گروههای بهائی و بابی و عناصر ماده‌پرست، هدف از تشکیل این اماکن را دگرگونه ساخته و آنان را به صورت اماکن #فساد درآورده است 3- تعدادی از کارکنان دفتر مخصوص علیاحضرت به ظاهر از مشاغل خود برکنار، ولی بنابه توصیه دفتر در مشاغل حساس‌تر به خدمت گرفته شده و به نفع فرقه بابی و بهائی فعالیت دارند مدیر حفاظت 11/7/57 #فرح_پهلوی #نفوذ #بهائیت #حزب_بهائیت #پهلوی 🆔@RoshangarMedia

♨️تعطیلی اجباری به دستور بیت‌العدل بهائی ؛ سندی از نقض آزادی‌ و حقوق فردی در فرقه بهائیت 🔺بر اساس یکی از دستور#العمل‌های بیت‌العدل و لازم‌الاجرا برای تمام #بهائیان، اعضای این #فرقه باید در ایام خاصی (به‌اصطلاح متبرکه در نمسلک بهائیت)، تابع تعطیلی اجباری بوده و از هرگونه کار و فعالیت در این ایام اجتناب ورزند وگرنه با اقدامات قهری لجنه‌های #بهائی مواجه خواهندبود. 🔺این دستورالعمل، بدون هرگونه توضیح و تفسیری، سندی است واضح از زیر پا نهادن حقوق‌فردی و حدود اختیارات و #آزادی شهروندی در بهایئت؛‌ همان چیزی که سنگ آن را بر سینه زده و همواره با علم کردن آن، از یک‌سو ادعای مترقی و پیشرو بودن در #حقوق‌_بشر دارند و از سوی دیگر، سایرین به ویژه نظام #جمهوری_اسلامی را به نقض این حقوق متهم می‌سازند. حال آنکه #اقلیت‌های دینی و قومی در ایران از حقوق و آزادی و اختیارات مشخصی برخوردار بوده که کمترین آن، برخورداری از آزادی در انجام #مناسک_دینی، زیست بر اساس مبانی اعتقادی خود، مدارس مستقل، نماینده مجزا در #مجلس و... می‌باشد. #حزب_بهائیت #فرقه_ضاله #پهلوی #محمدرضا_پهلوی 🆔@RoshangarMedia