⭕️اهداف استکبار جهانی در پروژه #عرفانـ‌هایـنوظهور ✍️اگر کمی دقیق‌تر به روند تولید و ایجاد عرفان‌های نوپدید بنگریم، متوجه می‌شویم که غرب از تولید این جریان‌هااهدافی را دنبال می‌کند. اگر غرب، عرفانی را تولید می‌کند که محور آن دوری از خداوند است یا اندیشه‌ای می‌سازد که انسان را در همین دنیا متوقف کند، آیا بی‌هدف و بی‌برنامه است؟ قطعاً چنین نیست بلکه این نحله‌ها به دنبال هدف و برنامه‌ای خاص پدید می‌آیند. برخی از مهم‌ترین اهداف استکبار از ایجاد این #فرقهـها را می‌توان این‌گونه برشمرد: 🔸 ایجاد پایگاه؛ یکی از دلایل ناکام ماندن برنامه‌های استکبار و استعمار در جوامع دینی، نداشتن پایگاه مردمی مناسب است. غرب با ایجاد این پایگاه، می‌تواند برنامه‌های خود را بهتر اجرا و عملیاتی کند، از این رو به تولید #جنبش‌هایـنوپدید و تبلیغ آن‌ها اقدام می‌کند. تجربه‌ موفق ایجاد فرقه وهابیت در بدنه اهل‌سنت و #بهائیت در بدنه شیعه که شکاف‌هایی همیق در جهان اسلام به وجود آورد، آن‌ها را بر آن داشت تا با استفاده ابزاری از برخی شخصیت‌های سیاسی، مذهبی و اجتماعی، فرقه‌های مشابهی ایجاد کنند. 🔸 بهره‌برداری از برخی آموزه‌ها؛ برخی عرفان‌های کاذب، آموزه‌هایی را تبلیغ می‌کنند که می‌تواند ابزار خوبی در دست سیاستمداران و قدرتمندان باشد. آموزه‌هایی از قبیل گوشه‌نشینی برای مراقبه در عرفان اکنکار و یوگا، ترویج بی‌بند و باری و روابط جنسی برای سرگرم کردن جوانان به امور واهی در عرفان پائولو کوئیلو و اشو، رفتارهای تند در شیطان‌پرستی که از این اندیشه‌ها به خوبی می‌توان در راستای اهداف استکباری و استعماری بهره‌برد. 🔸 ایجاد گفتمانی فراگیر در مقابل اسلام؛ جنبش‌های نوپدید معنوی بر انسان‌محوری تأکید دارند و آموزه‌ها و برنامه‌های خود را در راستای رضایتمندی دنیایی انسان طراحی کرده‌اند. این اندیشه در مقابل اندیشه خدامحوری #اسلام قرار دارد. مهم‌ترین مسئله غرب، این است که چگونه می‌توان دنیا را به سامان رساند و به آن نظمی نو بخشید، به‌طوری که منافع آن‌ها تأمین شود و ساختار سلطه تداوم یابد. این عامل آن‌ها را به استفاده ابزاری از دین واداشت تا برای تثبیت بنیاد سلطه خود، از دین، معنویت و گرایش‌های محبوب و متعالی مردم سوء‌استفاده کنند و همین‌طور مانع روند روز‌افزون اسلام‌خواهی و تبدیل شدن اسلام به دین واحد جهانی شوند. 🔸 مقابله با گسترش معنویت دینی؛ مراد از معنویت دینی در اینجا، همان #فطرت انسانیِ انسان است. معنویتی که برخاسته از گرایش‌های مقدس و متعالی آدمیان است. امروزه این معنویت مورد شدیدترین هجمه‌ها و حمله‌ها از سوی غرب است. معنویت #دینی با وجدان انسان‌ها و جنبه‌ی انسانیت آن‌ها سر و کار دارد. این همان چیزی است که غرب با آن مشکل دارد و می‌داند با وجود چنین معنویتی هرگز نمی‌تواند بر انسان‌ها حکمرانی کند، بنابراین عرفانی را تبلیغ می‌کند که از طرفی خلأهای معنوی بشر را تأمین کند و از سوی دیگر حس ظلم‌ستیزی و خدامحوری انسان را از او دور کند. @roshangarmedia

🔶 ادعای الوهیت #بهاء 🔻مبلغان #بهائیت، در حالی فرقه‌ی خود را دین توحیدی معرفی می‌کنند که با رجوع به منابع بهائی، جملات بسیاری از حسینعلی بهاء دیده می‌شود که در آن‌ها ادعای #الوهیت او آشکارا بیان شده‌ است. حسینعلی بهاء در کتاب مبین درباره خود می‌نویسد: بگو در هیکل من جز هیکل خدا دیده نمی‌شود!!! و نه در زیبایی من جز زیبایی او، و نه در هستی من جز هستی او، و نه در سکون من جز سکون او، و نه در ذات من جز ذات او.¹ ↩️بهاء شهر #عکا را که در آنجا تبعید بود، زندان اعظم خوانده و در کتاب مبین خود را خدای زندانی می‌شمرد و می‌نویسد: هیچ خدایی جز من که در عکا زندانی شده‌ و یگانه‌ام، وجود ندارد.² همچنین وی در همین کتاب می‌نویسد: کسی که جهان را برای خود آباد کرده‌است، در اثر کارهای ستمگران در ویران‌ترین شهرها(عکا) ساکن شده‌است.³ 🔺خود حسینعلی بهاء اعتراف نموده که در ادعای الوهیت از علی‌محمد باب پیروی کرده‌است: او در این هنگام می‌گوید همانا من خدا هستم، جز من خدایی نیست همانطور که پیش از این نقطه اولی( علی‌محمد #باب) چنین سخنی گفت.⁴ مبلغان بهائی، این جملات را تحت عنوان اینکه منظور میرزا حسینعلی، تجلی کردن خدا در وی و مظهریت او است توجیه می‌کنند. در پاسخ به این ادعاها باید توجه کرد که هیچ مخلوقی، هرچند پاک و #مهذب باشد، نمی‌تواند مظهر کامل ذات حق و نمایانگر حقیقت او به‌شمار آید، چرا که #مخلوقات همواره نیازمند و فقیرند و موجود #فقیر چگونه می‌تواند آیینه ذات موجود غنی باشد؟ پس ادعای الوهیت یا مظهریت تامه، خواب و خیالی بیش نیست. ۱. حسینعلی بهاء، کتاب مبین، صفحه۱۷ ۲. همان، صفحه۲۲۹ ۳. همان، ۴. حسینعلی بهاء، کتاب بدیع، صفحه ۱۵۴ @roshangarmedia

✍️تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی #فرق و #ادیان، «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته ‌است. در این شماره نیز همچون شماره‌های پیشین، مجموعه مقالات، گزارشات، یادداشت‌ها،‌ گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های #ادیان، #بهائیت، #انجمن_حجتیه، #تصوف، #مسیحیت_تبلیغی و #فرقه_های_نوظهور، به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی می‌پردازد. گفتگوی ویژه این شماره با جناب حجت‌الاسلام دکتر« احمد رهدار» رئیس مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه می‌باشد. 🔹🔹در این شماره میخوانیم: 🔸🔸 ✳️ ادیان: ▫️مدارس مرگ| گزارش ▫️همراه با شهدای پیروان ادیان توحیدی| یادداشت ▫️جنگ صلیبی۲۰۲۲| یادداشت ▫️معنویت، حیات باطنی انسان است| مصاحبه ▫️پایان واتیکان سنتی| گزارش ✳️ بهائیت رونمایی از نقشه‌جدید بهائیت | مقاله ▫️بهائیت؛ از آنچه بود تا آنچه شد| مصاحبه ▫️بهائیت، در تلاش برای مصادره نوروز| یادداشت ▫️بهائیت در پناه فراماسونری| یادداشت ✳️ انجمن حجتیه ▫️نگاهی به رویکرد افراطی انجمن حجتیه| یادداشت ▫️تطورات درونی انجمن حجتیه|‌ مصاحبه ▫️انتظار منفعل، حرکتی به نفع دشمن|‌ یادداشت ✳️ تصوف و فرقه‌های سنتی ▫️آغاخانیه و سودای حکمرانی| مقاله ▫️عارف صابر| مقاله ▫️سلسله یادداشت‌های سبک زندگی عارفانه| یادداشت ▫️مردی از گناباد| یادداشت ▫️عرفان در آیینه قرآن و روایات| یادداشت ✳️ مسیحیت تبلیغی ▫️مأموریت«فلیک»| مقاله ▫️مسیحیت تنصیری| مصاحبه ▫️آغجا| یادداشت ✳️ فرقه‌های نوظهور ▫️تغییر دین، بحرانی روانی-اجتماعی| مقاله ▫️بره‌ای دیگر| یادداشت ▫️سبد علمی-معنوی| یادداشت ▫️«SBNR» دنیای معنویت بی‌سامان| یادداشت 🔵 علاقه‌مندان می‌توانند از طریق تماس با شماره 09199163684 و پیام‌رسان‌های مرتبط با این شماره (واتساپ، تلگرام، ایتا) سفارش خود را ثبت نمایند. 🔵دسترسی به نسخه الکترونیکی نشریه، از طریق سایت و اپلیکیشن طاقچه https://b2n.ir/taaaghche @RoshangarMedia

‌‌ 🔔شماره جدید #روشنا منتشر شد! ‌‌ 📲جهت تهیه مجله روشنا با شماره ۰۹۱۹۹۱۶۳۶۸۴ تماس بگیرید. ‌‌ 🔶همچنین می‌توانید از طریق پیام‌رسان‌های واتسپ، ایتا و تلگرام سفارش خود را ثبت کنید. ‌‌ 📞تماس فقط روزهای کاری از شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ الی ۱۶ ‌‌ 🌐برای دریافت نسخه الکترونیک به اپلیکیشن طاقچه مراجعه نمایید. ‌ #ادیان #مسیحیت #فرقه‌های_نوظهور #بهائیت #انجمن_حجتیه #تصوف #فرقه‌های_سنتی #تبشیر #تبلیغ #فرقه ‌‌ 🆔@RoshangarMedia

🔴از نفوذ بهائیت تا توهین به اسلام در هند ✍️هندوستان از دیرباز به علت تنوع فرهنگی-اعتقادی به کشوری 72ملت معروف بود؛ سرزمینی پرجمعیت که انواع عقاید مذهبی و فرهنگی را در خود جای داده‌است. همین رواداری موجب شده فرقه‌ها و سازمان‌هایی با اهداف غیرمذهبی نیز بتوانند در پوشش‌های وسوسه‌کننده برای خود در این کشور جایی باز کنند. همچون «بهائیت» که در ظاهر با شعار صلح و جامعه‌سازی آمد ولی نتیجه‌ای دیگر به همراه داشت. ⏯فرقه سازمانی #بهائیت، سال‌هاست همپای استعمارگران این سرزمین، به رسوخ در لایه‌های مختلف اجتماع #هند مشغول است، اما در طی چندین سال اخیر بازتاب این نفوذ در میان سیاستمداران این کشور نیز به وضوح قابل مشاهده است. بهائیت اگرچه ادعای دوری از سیاست و احزاب را مطرح می‌کند، اما همواره با برگزاری نشست‌های مختلف و دعوت از چهره‌های سیاسی، سعی در همسوسازی و القای منویاتش به جریان‌های مختلف دارد. ⚠️این اقدامات در کنار برنامه‌های سیستماتیک تشکیلات، نظیر خرید #حظیره_القدس، ساخت و فعالیت در #مشرق_الاذکار «لوتوس»، چاپ و توزیع بروشورهایی در مورد بهائیت به زبان ساده، تهیه نقشه‌های آموزشی برای جوانان و نوجوانان، استخدام معلمین و مبلغین سیار، تداوم تبلیغ، تأسیس مدارس بهائی در نقاط مختلف، ترجمه تاریخ و آثار بهائی به زبان‌های محلی هندوستان، اعزام ناشرین آثار بهائی برای اقامت در هند، بهائی کردن اهالی روستاها و... تأثیر به سزایی در به دست گرفتن کنترل امور و پیشبرد اهداف بهائی دارد. 🔰 ادامه در وبسایت روشنگر 🆔@RoshangarMedia

🔴بهائیت؛ نخستین گروهی که از کشف حجاب استقبال کرد 🔸حجت الاسلام جعفر رحیمی در خطبه‌های نماز جمعه ساوه با اشاره به روز حجاب و عفاف اظهار کرد: کشف حجاب یک ابزار استعماری در جهت تسلط فرهنگی و به تبع آن تسلط سیاسی جوامع غربی بر دیگر جوامع بوده و در ایران معاصر اولین اقدامات در جهت مبارزه سازمان یافته با #حجاب و تلاش برای استفاده ابزاری از زنان جهت مقاصد شوم و پلید فرهنگی به اواخر دوره قاجار باز می‌گردد. 🔹وی افزود: اولین گروهی که از این اندیشه استفاده کردند گروه منحرف #بهائیت بودند و در دوره رضا خان قلدر نیز رسماً اعلان کشف حجاب شد در صورتیکه حجاب در اسلام همواره مورد تاکید بود و حجاب به بهداشت روانی زنان و مردان کمک می‌کند. 🔸امام جمعه ساوه تصریح کرد: در عصر حاضر، بسیاری از ارزشهای دینی و انسانی از طرف مستکبران جهان خوار با گسترش سلطه شبکه سازمان‌های بین‌المللی مورد هجوم و تخریب قرار گرفته است اما دفاع از هویت ملی و ارزشهای والای انسانی و فرهنگی ضرورت دارد. 🆔@RoshangarMedia - Link

🔷رئیس میز تخصصی مقابله با فرقه‌های انحرافی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم: آسیب‌های فرقه‌های انحرافی باید برای مردم روشنگری شود ↩️حجت‌الاسلام علی محمدی‌هوشیار با بیان اینکه این میز تخصصی که درباره #فرق_انحرافی شکل گرفته و سال‌ها به فعالیت خود در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ادامه می‌دهد، هفت کارگروه در ذیل این میز تخصصی تعریف شده است، افزود: این هفت کارگروه شامل کارگروه نقد #بهائیت، کارگروه نقد #مدعیان_مهدویت، کارگروه نقد #عرفان‌های_نوظهور، کارگروه نقد #وهابیت، کارگروه نقد #تصوف، کارگروه نقد #باستان_گرایی و #زرتشت_گرایی و کارگروه نقد #مسیحیت_تبشیری است. 🔻وی با یادآوری اینکه هر کارگروهی یک مسئول و چند عضو داشته و به جرأت می‌توان گفت بهترین‌های نقد فرقه‌های انحرافی یا مسئولان این کارگروه‌ها و یا عضو این کارگروه‌ها هستند، تصریح کرد: خوشبختانه این اعضا سال‌ها در حوزه پژوهش، آموزش، تبلیغ و ترویج و نیز مواجهه اندیشه‌ای با فرقه‌های انحرافی در هفت کارگروه مربوطه تلاش می‌کنند که هر هفت کارگروه ذیل میز تخصصی مقابله با فرقه‌های انحرافی دفتر #تبلیغات_اسلامی حوزه علمیه قم تعریف شده است. 🔸این مسئول با بیان اینکه بخشی از کارها در حوزه آموزش، تربیت مربی و استاد برای نقد و مقابله با #فرقه‌های_انحرافی است، ادامه داد: در واقع این دفتر نسبت به تجهیز طلاب و دانش‌افزایی آن‌ها درباره نقد فرقه چه به لحاظ محتوایی و چه به لحاظ روشی اقدام می‌کند. 🔺محمدی‌هوشیار اظهار کرد: همچنین دوره‌هایی با عنوان تربیت مبلغ #نقد_فرقه داریم که با تربیت مربی نقد فرقه کاملاً متفاوت است. در مباحث پژوهشی موضوعات و مسائلی هستند که امروز در مسیر حل این موارد قرار گرفته‌ایم و گاهی لازم است که در این راستا همایش‌هایی نیز برگزار شود که در همین راستا چندین مورد همایش با هدف تولید علم برگزار شده است. / خبرگزاری مهر 📎ادامه مطلب 🆔@RoshangarMedia

🔴فرصت‌طلبی بهائیت در بلایای طبیعی ✍️این روزها که بارش #باران مناطقی از کشور را دچار #سیل و خسارت کرده‌ است، باید منتظر تحرکات جدیدی ازسمت #بهائیان بود که به دستور تشکیلات به ماهیگیری از چنین آب‌های گل‌آلودی می‌پردازند. تجربه نشان داده آشفتگی و نابسامانی‌هایی که در بلایای طبیعی مثل سیل و #زلزله ایجاد می‌شود، همواره برای بهائیان فرصتی بوده که به عرض اندام بپردازند. آن‌ها مأمورند تا به بهانه جامعه‌سازی و اقدامات اجتماعی از نیازمندی‌های منطقه آسیب‌دیده استفاده کرده و به بهانه روحیه دادن به کودکان، برخی کمک‌های ظاهری و حتی نفوذ در مؤسسات خیریه شناخته‌شده و مردمی و سوءاستفاده از اعتبار آن‌ها، به بطن جامعه نفوذ کرده تا با شناسایی افراد یا محیط‌های مستعد، با آن‌ها تعاملی مستمر ایجاد کرده و به تبلیغ یا گسترش رویکردهای تشکیلات بهائی بپردازند. چراکه به دستور تشکیلات می‌بایست «در بطن این مصیبت، قدرت وحدت، همکاری و اقدام جمعی را برای بازسازی محيط اطراف خود و تقويت آن دسته از روابط معنوی و اجتماعی که همسایگان را به هم پیوند می‌زند کشف»(۱) کنند. 🔺تشکیلات سازمان‌یافته #بهائیت، برای روابط معنوی و اجتماعی که از آن دم می‌زند،برنامه‌ریزی دقیقی داشته و متأسفانه اینطور نیست که دغدغه کمک به هم‌نوع، باعث کشیده شدنشان به مناطق بحران‌زده باشد، بلکه به دنبال این هستند که مردم در پی این کمک‌‌های ظاهری، احساس کنند که « این پروژه‌ها نه تنها کمک عملی فراهم کرده است، بلکه فضایی برای همسایگان و دوستان ایجاد کرده که دور هم جمع شده، تأمل، دعا و مطالعه کنند.»(۲) ⚠️چرا امدادرسانی‌ها باید به جلسات مطالعه کتب بهائی و دعاهایی کشیده شود که مخاطبان آن، از هویت اصلی امدادرسانان بی‌اطلاعند؟ اگر نیت #بهائیان خیر است، چرا ابتدا در پوشش امدادگر در محل حاضر می‌شوند اما کم‌کم به سمت تبلیغ و بعضاً نشر اباحی‌گری در محل پیش می‌روند؟! 📌این نقشه #بهائیت نه فقط در ایران که در بسیاری از کشورهای مستعد نیز دنبال می‌شود و در برخی مناطق تا آنجا پیش رفته که مردم آسیب‌دیده با خوش‌قلبی و ناآگاهی از نیت اصلی تشکیلات، در ازای کمک‌های ظاهری بهائیان، زمین‌های خود را در اختیار نمایندگان جامعه بهائی قرار داده‌اند! 🔹پی‌نوشت: 1. سایت مربوط به بهائیت، «اقدامات جمعی در هنگام بروز بلایای طبیعی». 2. همان. 🆔@RoshangarMedia

🔴کودکان، سیبل اصلی #بهائیت هستند ✍️امروزه با پیشرفت علم و بهره‌گیری از تجربیات روانشناسانه و جامعه‌شناختی، بهائیان دریافته‌اند برای دست‌یابی به جامعه‌ای مستعد به‌منظور پیاده‌سازی اهداف تشکیلات خود، باید به سراغ تربیت و آموزش #کودکان بروند. 📆۱۷۸ سال پیش، هنگامی اولین دعاوی بهائیت در ایران اظهار شد که مردم تحت مشقت‌های ناشی از بی‌کفایتی پادشاهان قاجار، دست آویزی می‌طلبیدند تا امیدی باشد برای رفع ناملایمات و نیل به فردایی بهتر. ادعای تغییر و منجی‌گری، ملعبه‌ای شد برای سوداگری‌های سودجویانِ دست پرورده‌ی استعمار. 🔰متن کامل یادداشت: http://fna.ir/1qkg8r 🆔@RoshangarMedia

🔹آموزش‌های غیرمستقیم تشکیلاتی، تورهای بهائیت برای فرزندان شما 🔸بررسی شگردهای جذب کودکان و نوجوانان به جلسات تشکیلاتی 💬آموزش‌های غیرمستقیم تشکیلاتی، تورهای #بهائیت برای فرزندان تهدیدی جدی برای تغییر سبک زندگی کودک و به تبع آن والدین آنهاست. ✍️اگرچه کلاس‌های «روحی» معروف‌ترین دوره‌های آموزش بهائی است که تشکیلات بهائیت با سرمایه‌گذاری‌های هنگفت در آن، در پی نشر عقاید خود و جذب کودکان و نوجوانان به تمایل به بهائیت است اما با توجه به حساسیت خانواده‌های مسلمان به اغفال فرزندانشان در این کلاس‌ها، -مخصوصاً در ایران- بهائیت سعی می‌کند از طرق دیگر و در قالب‌هایی متفاوت، آموزش‌های مورد نظر خود را به #کودکان ارائه دهد. ↙️یکی از این روش‌ها با کلیدواژه «#آموزش_غیرمستقیم» در حال پیگیری و گسترش است. در آموزش‌های غیرمستقیم عمدتاً کودکان و حتی والدین‌شان از بهائی بودن مربی و محیط بی‌خبر بوده و اهداف بهائیت در قالبی آموزشی-اجتماعی دنبال می‌شود. یکی از مربیان فعال مؤسسات #روحی در شبکه‌ای بهائی پیرامون آموزش غیرمستقیم چنین بیان می‌کند: «با توجه به عدم دسترسی برخی کشورها به مؤسسات روحی، این روش مناسب‌تر است، ضمن اینکه سادگی آن باعث می‌شود هر عضو تشکیلاتی قادر به برگزاری چنین دوره‌هایی باشد، ولو برای یک کودک.» 📎متن کامل یادداشت: shabestan.ir/detail/News/1202028 🆔@RoshangarMedia

🔴فعالیت #مربیان_بهائی در مهدکودک‌ها ✍️مطالعه در اوضاع و احوال عموم جریان‌های اجتماعی، سیاسی، بنیادهای تربیتی و حتی مکاتب آموزشی نشان می‌دهد که جملگی آنان، آن‌گاه که برای تربیت نیرو و جریان‌سازی دراز‌مدت و تحول ژرف، عزم خود را جزم می‌کنند، به سراغ گروه سنی «کودک و نوجوان» می‌روند. ↙️حکمت این کار معلوم است؛ ذهن #کودکان آماده پذیرش مفاهیم مختلف و تازه است، اشتیاق به یادگیری، بی‌خبری آنان از غرض‌ورزی دیگران و... در نهایت از این کودکان سرمایه‌ای ارزشمند برای اهداف این جریان‌ها می‌سازد. #تشکیلات_بهائیت، یکی از این جریان‌هاست که برای نفوذ در جامعه اسلامی و گسترش بهائیت، فعالیت در زمینه #آموزش کودکان و نوجوانان را سرلوحه کار خود قرار داده است. مرکز اصلی این تشکیلات در سرزمین‌های اشغالی، دستورالعمل‌های متعددی برای بهائیان ایران صادر کرده که در آن به مشارکت بیشتر در امور اجتماعی، سیاسی و اقتصادی توصیه شده ‌است. در این میان، یکی از توصیه‌های مهم، تعلیم کودکان است. از آنجا که بهائیان گوش به فرمان مرکز این تشکیلات هستند، به شدت در این امر مبادرات ورزیده و حتی برخی از آنان، به سرمایه‌گزاری برای تأسیس «#مهد_کودک» و مدیریت مراکزی از این دست مشغول شده‌اند. ⚠️پذیرش سرپرستی کودکان بی‌سرپرست، با نیت بهائی کردن این کودکان معصوم و همچنین تأسیس دفاتر حقوقی، در زمره سایر فعالیت‌های اجتماعی #بهائیت است. دو حرکت موازی، یعنی تلاش برای تربیت کودکان و جریان‌سازی اجتماعی از طریق رسانه‌ها، حکایت از آن می‌کند که این فرقه برای دو مقطع دراز مدت و کوتاه مدت، برنامه‌ریزی کرده‌ است. اخباری که از نفوذ تشکیلات بهائی در مهدکودک‌های کشور به دست می‌رسند، شاهدی بر این امر است. 🔺حضور مربیان بهائی در برخی مهدکودک‌ها چه با اطلاع والدین و چه بدون اطلاع آن‌ها، توزیع اشیا، کتاب، جزوه و انیمیشن‌های متناسب با اهداف بهائی در این دست مهدها از جمله فعالیت‌های بهائیت است. به جز مهدکودک‌ها، برخی جوانان تازه‌‌بهائی‌شده، با آموزش‌هایی که دیده‌اند مأمور می‌شوند که تحت پوشش خدمات اجتماعی و فرهنگی با كودكان بی‌سرپرست و اصطلاحاً كودكان كار فعالیت می‌كنند. مثال‌هایی از چنین گروه‌هایی در شهرهایی مثل #کرج به کرات دیده شده‌ است. با توجه به افزایش فعالیت بهائیان و نگرانی والدین از این امر، مسئولان عرصه فرهنگی نباید با چشم‌پوشی و غفلت خود، به عوامل فرقه بهائیت جهت رسیدن به اهداف تشکیلاتیشان فرصت عرض اندام بدهند. 📚بخش تحلیلی روشنگر 🆔@RoshangarMedia

🔴جاسوسی بهائیان از ارتش پهلوی در راه خوش‌خدمتی به صهیونیست­‌ها ✍️بهائیت چیست؟ بهائیان چه آفت و خطری برای ایران دارند و چرا نسبت به آنها حساسیت وجود دارد؟ اینها سؤالاتی است که ممکن است برای هر فردی که نسبت به این #فرقه آشنایی ندارد پیش آید. ضمن آنکه رسانه‌های دیداری و مکتوب آنلاین فارسی‌زبان وابسته به کشورهای متخاصم پیوسته این گزاره را که در ایران به بهائیان ظلم صورت می‌گیرد ترویج می‌کنند. چرا این رسانه‌ها به مظلوم‌نمایی از بهائیان می‌پردازند؟ و سؤال آخر اینکه چرا #بهائیان برای آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و... اهمیت دارند؟ دغدغه این متن پاسخی موجز و مستدل و مستند به سؤالات فوق است. 🔹همچنان که امپراتوری عثمانی تا مناطق شرقی #اروپا پیش رفته بود نگرانی و بیم استعمارگران اروپایی از آن بیشتر از قبل می‌شد. در این باره بیشترین اقدام را دولت جنایتکار #انگلیس انجام داد. آنها با گسیل ماموران اطلاعاتی خود در پی آن بودند تا دلیل قدرتمندی مسلمانان را دریابند. 🔸انگلستان به سرعت به این نکته پی برد که تعالیم #اسلام راز این قدرتمندی است. چرا که این تعالیم به #مسلمانان می‌آموخت که رنگ، نژاد، زبان و... عامل برتری نیست و همه افراد بشر با هم برابرند. تعالیم اسلام به مسلمانان می‌آموخت که رنگ، نژاد یا زبان نباید عامل تفرقه میان آنها باشد و... چاره جویی استعمارگران به شکل‌دهی دو فرقه انجامید. آنها در میان اهل سنت «#وهابیت» را پدید آوردند و در میان شیعیان «#بهائیت» را. 🔹روند بهائیت ابتدا با «علی محمد باب» و ادعاهای وی آغاز شد. باب که در #بوشهر ساکن بود ابتدا ادعا کرد نایب خاص امام عصر(عج) است. او به همین مقدار اکتفا نکرد و در ادامه دعوی امام زمانی پیش گرفت. پیروان #باب را بابی می‌خواندند. وقتی کار بابی‌ها به شورش و حمله به مزارع مردمان کشید بزرگ مردی به نام #امیرکبیر دست به کار شد و دستور بازداشت باب را صادر کرد. پس از دستگیری باب وی را در قلعه‌ای در اطراف تبریز زندانی و در همان جا به دستور مرحوم امیرکبیر تیرباران کردند. 📎ادامه یادداشت:‌ https://b2n.ir/f04405 🆔@RoshangarMedia