بازخوانی یک فتنه(3) 🔻مرجعیت شیعه و تهدید رویکرد «لیبرالیستی، پلورالیستی و وراثتی» [صفحه۱از۲] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❌تقابل؛ یکی از عرصه‌های طبیعی و ذاتی #رسانه است امّا گاهی اوقات سطح درگیری‌های رسانه‌ای بالا می‌رود و جدل‌ها جلوه تخریب به خود می‌گیرد. البته تعبیر « #تخریب_رسانه‌ای » شاید دیگر وافی درگیری‌های اخیر ،که آتش آن به برکت روشنگری طلاب انقلابی و بصیرت عمومی فروکش کرد نباشد و ما در برخی از زد و خوردهای رسانه‌ای دیگر با تخریبی ساده مواجه نیستیم بلکه با یک #تروریسم_سازمان‌یافته_رسانه‌ای طرف هستیم. ◀️خط ترور رسانه‌ای در #حوزه_علمیه_قم سال‌هاست که از جانب سایت‌ها و حساب‌های زنجیره‌ای دنبال می‌شود و شخصیت‌های عزیزی هم‌چون #حضرت_آیت‌الله_مصباح حفظه‌الله از قربانیان این ترور هستند و پس از ایشان؛ ظاهرا نام #آیت‌الله_محمد_یزدی در فهرست سیاه #تروریست‌های_رسانه‌ای قرار گرفته است. ایشان در فتنه اخیر نیز به جرم دفاع از #حریم_مرجعیت مورد هجمه رسانه‌های معلوم‌الحال قرار گرفتند. 🔻🔻با موضع‌گیری چهره‌های درجه چندم متمایل به جریان‌ اصلاح‌طلب و اعتدالگرا هم‌چون آقایان: سعید جوادی، غرویان، فاضل میبدی، زائری و... صحنه نبرد رسانه‌ای مشخص شد و می‌توان گفت #مرجعیت_تشیع در شرایط حاضر از سه ناحیه مورد محاصره و تهدید قرار گرفته است: رویکرد «لیبرالیستی»؛ «پلورالیستی» و «وراثتی». ◀️این سه رویکرد به نحو عیانی در موضع‌گیری طرف‌داران شخص #مدعی_مرجعیت وجود داشت که ضمن نقل عبارت آنان تحلیل خود را ارائه خواهیم داد: ◾️آقای غرویان در گفت و گو با خبرنگار #جماران رور بیست و ششم مرداد گفت: «مردم وقتی قلبا به علم و تقوای شخصی رجوع کنند آن شخص مرجع می شود. مرجع به معنای محل رجوع است. مردم در امور دینی به علمای مورد اعتماد خود رجوع می کنند. کسی هم نمی تواند جلوی این موضوع را بگیرد. چون یک امر #قلبی و #باطنی است.» 🔻او با یک حد وسط (قلبی و باطنی بودن مناط صحت رجوع به مرجع) شرط مرجعیت یک فرد را از #دستگاه_دینی خارج کرده و به عرف احاله نمود و امکان #پالایش‌پذیری_مرجعیت را ذاتا ممتنع فرض کرد. این دیدگاه یعنی همان‌طور که مناط مشروعیت یک رئیس‌جمهور در حکومتی #سکولار پذیرش و اقبال و اعتماد عمومی است؛ مناط صحت مرجعیت نیز اعتماد قلبی و باطنی مکلف است. البته او در عبارت قبل سخنان خود و در مقام ثبوت به دینی و مذهبی بودن مقام مرجعیت اذعان می‌کنند ولی آن‌گاه که به مقام اثبات و تشخیص مکلفین می‌رسند رویکردی لیبرالیستی پیدا می‌کنند و تمام المناط را قلب و باطن مکلف معرفی می‌کنند. شکی نیست که این رویکرد مورد پذیرش هیچ‌یک از فقهای عظام نبوده و نیست. ◾️◾️هم‌چنین آقای غرویان در ادامه دفاع خود از جناب علوی بروجردی (که همراهی‌اش با جریان اعتدال در مقاطع مختلف آشکار شده است) می‌گوید: « در حوزه نسبت به دین، اسلام و فرهنگ تشیع قرائت‌های مختلف هست. #همه_مجتهدین و علماء صاحب نظر هستند و هر کدام #قرائت و دیدگاهی دارند. دلیلی ندارد که یک دیدگاه یا قرائت بخواهد همه را تابع قرائت خودش کند. آیت الله یزدی هم به هر حال قرائتی از دین و اسلام دارند. ولی این دلیل نمی شود که همه مجتهدین و صاحب نظران دیگر مقلد ایشان شوند و یا نظر ایشان را بپذیرند.» 🔻 این نگاه نیز ریشه در پلورالیسم سیاسی-اجتماعی دارد که از شاخصه‌های فکری #خرده‌گفتمان_اعتدال است. ایشان با این رویکرد؛ نگاه انقلابی و سنت‌های اصیل حوزوی در امر مرجعیت را که مبتنی بر مسلمات دینی ، اخلاقی و فقهی است؛ به عنوان یک قرائت در نظر می‌گیرد و نگاه غیرانقلابی را نیز که مورد تمشی امثال جناب علوی بروجردی است؛ قرائت دیگری می‌خواند و در نهایت هر دو را به عنوان قرائت‌های مختلف از دین می‌پذیرد و گزینش یکی از دو قرائت و پای‌بندی اصولی به آن را به عنوان تحجر و خودمحوری قلمداد می‌کند و این نگاه چیزی جز #پلورالیسم_سیاسی_اجتماعی نیست که به هیچ وجه با منظومه فکری اسلام سازگاری ندارد. @rozaneebefarda ادامه در پست بعد

🔻مرجعیت شیعه و تهدید رویکرد «لیبرالیستی، پلورالیستی و وراثتی» [صفحه۲از۲] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◾️فرد دیگری که در همان روزها به دفاع تمام قد از مرجعیت‌ مورد مناقشه آیت‌الله یزدی برخاست، کسی نبود جز آقای #سعید_جوادی_آملی که حمایت‌های او از #برجام و ظریف و #دولت_اعتدال و... از اذهان پاک‌شدنی نیست. ایشان در سخنانی گفت: « جایگاه، خاندان، شخصیت علمی و فرزانگی حضرت آیت الله علوی بروجردی ذاتا نشان گر چهره دینی، علمی و فقاهتی ایشان است و حتما شخصیت سنجیده، فرزانه و حکیمی هستند که اقدام‌شان جز بر اساس صلاح دین وصلاح حوزه های علمیه نیست. قطعا ملاحظات آیت الله محمدجواد علوی بروجردی در جهت حفظ جایگاه مرجعیت به مراتب بیش از دیگران است. کلیت حوزه این مساله را باور دارد که جایگاه و بیت ایشان چقدر در جامعه علمی و فضای نخبگانی حوزه موثر بوده و هست.» 🔷از آن‌جا که جناب آقای علوی در حوزه علمیه قم شخصیت علمی برجسته‌ای محسوب نمی‌شوند، جناب سعید جوادی نیز تکیه سخن خود را بیش‌تر بر «جایگاه»، «خاندان» و «بیت» ایشان برد اما مشخص نکرد که آیا به نظر ایشان جایگاه و خاندان تأثیری در علمیت و فقاهت و در نهایت؛ مرجعیت فرد دارد یا نه؟ چرا از دیدگاه او «قطعا ملاحظات آیت‌الله محمدجواد علوی بروجردی در جهت حفظ جایگاه مرجعیت به مراتب بیش از دیگران است»؟ و اساسا منظور ایشان از کلیت حوزه چیست که می‌گویند«کلیت حوزه این مسأله را باور دارد که جایگاه و بیت ایشان در جامعه علمی و فضای نخبگانی حوزه مؤثر بوده و هست.»؟ آیا شخص آقای علوی تأثیر خاصی در جامعه علمی داشتند؟ ایشان چند سال است که درس خارج فقه دارند؛ با همه احترام این سؤال مطرح است که درس خارج ایشان چه تأثیری در جو علمی حوزه علمیه داشته و چه موجی در #فضای_نخبگانی آن ایجاد کرده است؟ آیا غیر از این است که آقای سعید جوادی از اعتبار آیت‌الله العظمی بروجردی برای پر کردن حساب نوه دختری ایشان خرج کرده است؟ آیا #علمیت و #مرجعیت در تشیع موروثی است که بتوان به اعتبار اجداد به نوادگان نسبت علمیت و فرزانگی داد و از آن‌ها تقلید کرد؟ ⚫️در پایان باید گفت که عارضه تمهید مقدمات برای تکیه بر ریاست دینی توسط کسانی که لحیه ای در حوزه سفید نموده اند؛ خود به تنهایی موجب افسوس و سرخوردگی طلاب و فضلای حوزه علمیه قم هست امّا این‌که عده‌ای برای پشتوانه‌سازی از این عمل دست به #تئوری‌پردازی‌های_غیراصیل و خطرناک بزنند فاجعه‌ای بس بزرگتر است که در صورت عدم پیش‌گیری و روشن‌گری شخصیت‌های بینا و آگاه، آثار مخرب آن دهه‌ها بعد مشخص خواهد شد. @rozaneebefarda

🔴چرا اطرافیان احمدی‌نژاد را #حلقه_انحرافی میخوانیم؟! عبدالرضا داوری مشاور رسانه احمدی نژاد اقدام او را در پیام تبریک‌ تولد مایکل جکسون! مهم ترین آلترناتیو درون ساختاری دربرابر جریان حاکم جمهوری اسلامی خواند! 🔻پرده برداری رسمی از پروژه #عبور_از_فقاهت و روحانیت! آیا بازهم اندک طلاب حامی محمود، عبرت نمی گیرند؟! @rozaneebefarda

سعه صدر رئیس قوه قضائیه، داد مسیح مهاجری را درآورد! روزنامه جمهوری اسلامی بخاطر انتقاد صریح یک روحانی به احمد واعظی، آقای #رئیسی را محاکمه کرد! 💥اشکال نیش غولی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸روزنامه جمهوری اسلامی که سالهاست توسط #مسیح_مهاجری از چهره‌های سیاسی ذوب در مرحوم #هاشمی_رفسنجانی اداره می شود، با بهانه قرار دادن یک اتفاق عادی در همایش مبلغان ۹۸، تلاش کرد به تحریک و تخریب ریاست دستگاه قضا بپردازد. 🔻در شماره اخیر این روزنامه متمایل به #دولت_روحانی، چنین نوشته اند: 🔸 روز پنجشنبه 7 شهریور در همایش مبلغان محرم که با حضور رئیس قوه قضائیه و با سخنرانی ایشان در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شده بود، هنگامی که رئیس دفتر تبلیغات درحال خوش‌آمدگوئی بود، یکی از طلاب افراطی در حضور رئیس قوه قضائیه، با اعتراض به سخنرانی آقای واعظی از وی خواست سخنان خود را قطع کند و تریبون را به حجت‌الاسلام رئیسی بسپارد. 🔸 آقای واعظی نیز با سعه‌صدر بلافاصله سخن خود را قطع و از آقای رئیسی برای سخنرانی دعوت کرد. 🔹این واقعه بازتاب زیادی در میان فضلا و علمای قم داشت و سوال اساسی که اکنون مطرح است اینست که رئیس قوه قضائیه، که در ماه‌های اخیر وعده‌های بسیار خوبی برای برخورد با اخلالگران در زمینه‌های مختلف داده است، با این فرد که در حضور بالاترین مسئول دستگاه قضا مرتکب اخلال در همایش و مانع سخنرانی کسی شد که با حکم رهبری مسئولیت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم را دارد و میزبان مدعوین و رئیس قوه قضائیه بوده چه برخوردی خواهد کرد؟ 🔶حاشیه ۱. روزنامه‌ای که در علامه سازی و کاربست القاب و عناوین پرطمطراق برای چهره‌های متمایل به جریان خود، رکورددار است، در یادکرد از ریاست محترم قوه قضاییه از تعبیر «حجت الاسلام» استفاده کرده که دوگانه‌گویی و جهتدارنویسی تحریریه آن مطبوعه را نشان می دهد. ۲.استفاده از تعبیر «طلاب افراطی» نشان از غرض ورزی و تعصب و بلکه تخاصم روزنامه جمهوری با روحانیت بیدار و شجاع دارد و قبلا نیز توسط مقام معظم رهبری نسبت به عدم کاربست این ادبیات سخیف که مورد استفاده دشمن است، تذکر و هشدار داده شده بود و لذا اصرار اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان بر #افراطی نامیدن مخالفان گفتمانی خود، ضمن همصدایی با دشمن، نوعی دهن کجی آشکار به رهبر معظم انقلاب اسلامی است که مستلزم جبران و عذرخواهی عاجل آقای مسیح مهاجری است. ۳.نحو قلمفرسایی ها بیش از هرچیز ماهیت ضدمردمی و سلطان مسلکی طیف فکری آقای مهاجری را نشان می دهد که در هنگام تصدی کرسی های مدیریتی خود را در حصن محافظ و ماشین ضد گلوله و هاله ای از قداست مخفی می سازند و به هیچ کس پاسخگو نیستند و بعد از مدتها اگر کسی از روی ناچاری با مشاهده خلاف کاری ها(به زعم خودش) فریادی برآورد و نقدی بکند، بجای تشکر از او و دعوت از جامعه منتقدان برای شنیدن صدای آنان، تلاش بر امنیتی کردن فضا و بستن دهان منتقدان و شکستن قلم مخالفان خود دارند! ۴. در این یادداشت ادعا شده فرد معترض مانع سخنرانی شده و اخلال ایجاد کرده است! فارغ از هرنگاهی که به اصل کار و نحوه اقدام او داریم از انصاف نمی توان گذشت که اولا اعتراض و درخواست آن طلبه را نمی توان مصداق اخلال نامید چه اینکه در همایش های مشابه در حوزه و دانشگاه بارها و بارها چنین واقع می گردد و اگر همه را مصداق اخلال بدانیم و درخواست برخورد قضایی کنیم، بعید نیست نصف روحانیون خوش اندیشه و شجاع قم لا اقل یکبار گذرشان به دادگاه خواهد افتاد! وانگهی! جناب مسیح مهاجری هنوز که هنوز است از اخلال کنندگان نظم و امنیت کشور در سال ۸۸ تا پای جان حمایت می کند و سران فتنه که دوستان نزدیک ایشانند یک احضاریه دریافت نکرده اند چه رسد به محاکمه! بهتر نیست به جای درخواست محاکمه یک روحانی منتقد، ابتدا محاکمه سران و تهان فتنه را درخواست کند!! قاتلان نظم و امنیت مردم و نظام اولی به محاکمه نیستند؟! از همه اینها که بگذریم بعد از پایان سخنان آن روحانی منتقد، شخص آقای واعظی اگرچه کمی تغیر حالت داده بود اما بدون آنکه به روی خود بیاورد تصریح کرد که از ابتدا قصد سخنرانی نداشته! پس برهم زدن و قطع سخنرانی اصلا موضوع ندارد! حالا تیم آقای مهاجری کاسه داغتر از آش شده اند؟! خوب است ایشان کمی اندیشه کنند بعد دست بر قلم برند. ادامه یادداشت در پیوند ذیل: https://eitaa.com/rozaneebefarda/1906 @rozaneebefarda

سعه صدر رئیس قوه قضائیه، داد مسیح مهاجری را درآورد! روزنامه جمهوری اسلامی بخاطر انتقاد صریح یک روحانی به احمد واعظی، آقای #رئیسی را محاکمه کرد! [صفحه۲از۲] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ۵. در یادداشت جمهوری آمده «این واقعه بازتاب زیادی در میان فضلا و علمای قم داشت»! گرچه نویسنده محترم در این فراز آرزوهای خود را به قلم آورده و حرجی نیست اما واقعیت آن است که نه در حین اعتراض و نه بعد از آن، حضار که از فضلای قم بودند، اعتراض معتنابهی به روحانی منتقد بیان نکردند بعد از واقعه هم در قم آب از آب تکان نخورد؛ بله در برخی محافل نخبگانی که فارغ از دروغ بافی حامیان جریان نقد شونده، از کیفیت اعتراض اطلاع داشتند، آقای واعظی و دفتر تبلیغات را ملامت کردند که چرا در مدت مدید تصدی کرسی ریاست، زمینه را برای بحث آزاد و چالشی در نقد کارنامه این مجموعه فراهم نکرده که روحانیون راهی جز ابراز در جلسه عمومی (با عوارض احتمالی) باقی نماند. ۶. در این یادداشت به نحوی هنرمندانه تلاش شده به حکم رهبر معظم انقلاب در انتصاب آقای واعظی اشاره شود و بدین وسیله به نوعی امثال ایشان در منطقه ممنوعه نقد قرار دهند! اگر این مناط حاکم باشد چرا طیف فکری و سیاسی جناب مسیح مهاجری رییس جمهوری قانونی و دارای تنفیذ رهبری را نپذیرفتند! چرا به بهانه اندک نقد دولت و برجام در صدا و سیما، رئیس منصوب رهبری معظم را سیبل می کنند؟! وانگهی! چنانکه رهبر معظم بارها فرموده اند، هیچ کسی در حکومت دینی آنچنان مصونیت و حصن حصینی ندارد که بتواند خود را از پاسخ‌گویی در مقابل اشباهاتش، استثنا بداند! ۷. شاید وقت آن رسیده باشد که روزنامه‌های اطلاعات و جمهوری نیز که بیش از دو دهه در حصر یک جریان خاص است، از چنگال این جریان بیرون بیاید و رنگ و بوی انقلابی بگیرد تا امثال آقای مهاجری و دعایی جرأت نکنند به هر بهانه ای (آنهم بدون شناخت هویت انتقاد کننده و انگیزه او) اینچنین بر جریان انقلابی بتازند و حاکم شدن فضای امنیتی و پلیسی را مطالبه کنند و سعه صدر و اخلاق کریمانه ریاست محترم قوه قضاییه را بهانه‌ای برای استمرار تخریب‌های سریالی خود قرار دهند! @rozaneebefarda

چه کسانی با ادبیات دشمن، انقلابیون را خطاب می‌کنند؟! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻رهبر معظم انقلاب اسلامی: 🔸یک عادتی هم در بعضی پیدا شده است که همین‌طور مدام تکرار میکنند «تندروها، تندروها»؛ خب بله، تندرَوی و کندرَوی -طرف افراط و تفریط- هر دو بد است، این معلوم است امّا [اینکه] تندروی چیست، کندروی چیست، خطّ میانه کدام است، چیزهای خیلی واضح و روشنی نیست، جزو مسائل بیّن نیست، تبیین لازم دارد. 🔸چون برای ما خیلی زیاد خبر می‌آید؛ این روزنامه‌ها و مطبوعات گوناگون را هم آدم نگاه میکند، من میفهمم که بعضی وقتی میگویند #تندروی، جریان #حزب‌اللّهی و مؤمن مورد نظرشان است؛ نه، جریان مؤمن را، جریان انقلابی را، #جوانان_حزب‌اللّهی_را_متّهم_نکنید به #تندروی؛ اینها همان کسانی هستند که با همه‌ی وجود، با همه‌ی اخلاص در میدان حاضرند، آنجایی هم که دفاع از مرزها لازم باشد، دفاع از هویّت ملّی لازم باشد، مسئله‌ی جان دادن و خون دادن مطرح باشد، همینها هستند که به میدان می‌آیند. 🔸به صِرف اینکه یک جایی یک قضیّه‌ای واقع بشود که مورد قبول و تأیید نباشد، فوراً پای حزب‌اللّهی‌ها را [وسط] بکشند. (۱۳۹۴/۱۰/۳۰) @rozaneebefarda

مهره رسانه‌ای #سوخته اصلاح‌طلبان در قم، اینبار در نقش وکیل مدافع آقای #احمد_واعظی ظهور کرد! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹گماشته قوچانی در قم که بنا به منافع موسمی، هربار خود را سخنگوی یک شخصیت سیاسی یا مذهبی با گرایشات مختلف جا می زند، اینبار بعد از ناکام ماندن پروژه مسیح مهاجری در روزنامه جمهوری و عدم استقبال حوزویان از انعکاس آن، خود به صحنه آمده و در پوشش خیرخواه و مدافع منافع ملی و دلسوز منصوبان رهبری، به بازسازی وجهه خود دست زده است! گرچه جناب آقای واعظی همزمان با ریاست دفتر تبلیغات، مدتها بدون پوشش رسانه‌ای در یکی از پستهای کلیدی قوه قضاییه در دوره ریاست جناب آقای #آملی_لاریجانی، مشغول بوده و هنوز هم ارتباطاتی وثیق با استاد و رئیس پیشین خود دارد اما نمی توان حمایت پادوهای رسانه‌ای اصلاح‌طلب طرفدار #فتنه۸۸ از او را با اطلاع قبلی ایشان محاسبه کرد. با این حساب دلسوزنمایان در پی کدام منافع موسمی باندی و سیاسی دست به شانتاژ زده اند؟! به نظر می رسد یادداشت تخریبگرانه و تحریک آمیز روزنامه جمهوری که مثلث ورعی، سروش محلاتی و ضیاء مرتضوی، خروجی صفحه حوزه همین جریده اند، کلید فتنه رسانه‌ای جدید بود که بعد از بمباران ارکان نظام(شورای نگهبان و مجمع تشخیص) در دوهفته گذشته، اینبار آتش اختلاف را در دامن قوه قضاییه بکشانند! یادداشت تحریک آمیز و تخریبگرانه روزنامه جمهوری در اندک زمانی در خبرگزاری #خبرآنلاین، رسانه نزدیک به #علی_لاریجانی بازنشر شد و زمینه ساز هجمه ای تازه علیه مسؤلین خدوم و جریان انقلابی گردید! حالا به فاصله چند ساعت نگذشته از انتشار این یادداشت، خبرنگار بدسابقه همکار خبرآنلاین، در یادداشتی جدید، ابعاد تازه‌ای از جنگ روانی جدید علیه انقلاب اسلامی را رو کرده است! رهبر معظم انقلاب اسلامی با پیشبینی حوادث این ایام، در دیدار اخیر با هیئت دولت، آنان را از #حاشیه_پردازی منع نمود اما انگار پادوهای رسانه‌ای دولت با اطلاع یا به صورت خودجوش تصمیم به حاشیه‌پردازی حداکثری دارند تا دو سال آتی، دولت از مسؤلیت اصلی خود برکنار بماند! یادداشت اخیر فرد مزبور یک فرار به جلو است برای شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت پاسخگویی در مقابل تنش آفرینی های پرشمارش در سال‌های اخیر که البته او خود بهتر می داند که همین اقدام او نیز بار تازه‌ای بر دوش او و اربابان سیاسی‌اش خواهد گذاشت؛ اگر قبول ندارند، خب در آینده نه چندان دور همه چیز روشن خواهد شد! @rozaneebefarda

💥پست معنادار صفحه اختصاصی یکی از مراجع تقلید قم در تأیید اصل حوزوی #فرار_از_مرجعیت توسط بزرگان تشیع! #نه_به_مرجع_سازی #حوزه_سکولار #نه_به_مراجع_خودخوانده @rozaneebefarda

فرافکنی به سبک شخص اول جریان موسوم به #تشیع_لندنی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸فرد اصلی جریان #شیعه_انگلیسی در سخنان خود در جمع هوادارانش در تاریخ ۴/۶/۹۸ با گریز نابجا به تاریخ معاصر، تلاش کرد اذهان را از پرسشگری پیرامون رابطه جریان متبوعش با #انگلیس دور سازد! 🔻ایشان گفته است: 🔸مرحوم میرزای شیرازی واقعه ای کم نظیر را در تاریخ رقم زد و استعمار انگلستان را در قضیه تحریم تنباکو شکست داد. با این حال ایشان را به دولت انگلیس نسبت دادند و همین ماجرا برای میرزا محمد تقی شیرازی نیز رخ داد. 🔶حاشیه اولا آیات عظام میرزای شیرازی بزرگ به مبارزه با استعمار شناخته شده و کارنامه روشنی در این راه دارند که نقطه اوج آن در #نهضت_تنباکو رخ نمود. ثانیا میرزای دوم هم سوابق ضداستعماری روشن برخوردار است که در ادامه مرور بخشی از کارنامه درخشان ایشان اثبات مدعا خواهد نمود. میرازی دوم طی فتوایی در ۹ جمادی الثانی ۱۳۳۸قاول مارس ۱۹۲۰ استخدام در اداره قیومت انگلیس را برای مسلمانان تحریم کرد و به دنبال آن تعداد زیادی از کارکنان آنجا استعفا دادند و این روند به مرور زمان افزایش یافت. اندکی پیش از آن به درخواست میرزا در اواخر جمادی الاخر ۱۳۳۸ق نشستی محرمانه در شهر نجف با حضور شمار زیادی از علما و رؤسای عشایر و رهبران فرات میانه تشکیل شد که طی آن قرار شد، حمله‌ای سراسر توسط نیروهای مردمی بر ضد اشغالگران انگلیسی آغاز شود. در ۱۵ شعبان ۱۳۳۸ برابر با ۳ مه۱۹۲۰ اجتماع بسیار محرمانه‌ای در منزل میرزای شیرازی به ریاست وی تشکیل شد. اجتماع کنندگان بعد از بحث و گفتگوی فراوان در مورد اتخاذ یک طرح و خط مشی ثابت و فراهم نمودن شرایط انقلاب فراگیر علیه انگلیس، تصمیم گرفتند و در پایان با حضور میرزا، به قرآن کریم سوگند یاد کردند که آماده پاسخگویی به ندای دین و میهن خود و اطاعت از رهنمودهای رهبرشان باشند. به دنبال پاره‌ای تحرکات انقلابیون مسلمان در بغداد، «بالفور» حاکم انگلیسی آن شهر چند تن از رهبران مهم این جنبش را احضار کرد و به شدت مورد توبیخ و تهدید قرار داد. جعفر ابوالتمن، از رهبران مزبور نامه‌ای به میرزای شیرازی نوشت و از او یاری طلبید. فتوای تاریخی میرزای دوم علیه انگلستان در ماجرای استقلال عراق، عمق شهامت و پایمردی و استکبارستیزی آن مجتهد مجاهد را نشان می دهد که فرموده: «مطالبة حقوق بر عراقیان واجب است و بر آنان واجب است در ضمن درخواست‌های خویش رعایت آرامش و امنیت را بنمایند و در صورتی که انگلستان از پذیرش درخواست‌هایشان خودداری ورزد، جایز است به قوه دفاعی متوسل شوند»(نقباء البشر، ج۱، ص۲۶۳) 🔸جهت اطلاع شخصیت مزبور باید عرض شود که نظر به سوابق سیاسی و مبارزاتی روشن آیات عظام سید محمدحسن و میراز محمدتقی شیرازی، احدی از انسانهای شریف و غیروابسته به انگلیسی بودن ایشان سخن به میان نیاورده اند! مگر آنکه جناب ایشان (آب بسا از روی بی اطلاعی) فی المجلس بخواهند چنین وصله ناجور را به دامن پاک آن رادمردان الهی بچسبانند! امروز جریان متبوع ایشان کارنامه روشنی در مقابله با حکومت دینی و ولایت فقیه(مانند اهانت صریح فرزند تشیع لندنی به رهبری عزیز) دارند که همین موجب شده استعمارگران انگلیسی و آمریکایی صراحتا از آنان بعنوان عمق راهبردی خود در دل تشیع یاد کنند! اگر امروز از تشیع لندنی سخن به میان می آید شواهد و قرائن ارتباط وثیق و عدم هیچ کارنامه مبارزاتی علیه استعمار، پشتوانه آن است! @rozaneebefarda

حلول ماه عزای آقای دوعالم دردانه فاطمه زهرا(س) جگرگوشه مولا(ع) سید و سرور شهدا حضرت اباعبدالله علیه السلام محضر همه مخاطبان ارجمند تسلیت عرض می گردد. باشد که گوشه ای از سفره کرامتش در دو دنیا نصیب مان گردد. @rozaneebefarda

اشعار عاشورایی شهید #حاج_صادق_امانی گفت عزیز فاطمه || نیست ز مرگ واهمه تا به تنم روان بود || زیر ستم نمی‌روم @rozaneebefarda

💢بازخوانی یک فتنه/4 دست و پا زدن‌های یک خبرنگار آشوب‌طلب برای تطهیر وجهه خود 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸سابقه کاری و سیاسی‌اش با #فتنه‌گری و فتنه‌گران گره خورده است. چند روزی هم بیش‌تر از آتش بیاری‌اش در معرکه‌ای مصنوعی نگذشته است. زمزمه محاکمه اش هنوز هم بین #حوزویان_متعهد به گوش می رسد. او تنها شده است و حتی کسانی که در پوشش گفت و گو و #مباحثات به مخالفان جبهه انقلابی اعتبار می‌بخشند و در بزن‌گاه‌ها به انقلاب ضربه می‌زنند؛ این استاد دیروز و دوست امروزشان را تنها گذاشته اند. ❌اما او که حیات شغلی‌اش در خطر است اینبار با انتشار یادداشتی دست پیش را می گیرد تا پس نیفتد. اول از همه به طلاب انقلابی برچسب #تفرقه‌افکنی می زند تا گناه خود را تطهیر کند و بعد به دروغ آنها را اندک می‌شمارد تا به زعم خود روحیه شان را تضعیف کند. این یادداشت را می‌توان مانیفست رسانه‌ای این خبرنگار در سالهای اخیر دانست لذا لازم است چندباره خوانده شود. 🔻اما زمانه بزن و در رو در حوزه به سر آمده و حافظه طلاب #خبرنگار_فتنه‌گر_اصلاح‌طلب را که با خبر جهت دارش برای حوزه و نظام هزینه تراشید و دل مراجع را به درد آورد فراموش نخواهد کرد. ◀️او کسی است که سوابق طولانی در حمایت از فتنه و فتنه گران دارد: 🔸جوان‌تر که بود از #اکبر_گنجی (اکبر پونز سابق) حمایت می‌کرد. جالب این‌جاست که یکی از جرائمِ آن زمان اکبر گنجی توهین به مراجع بود. حال کدام دست توانا و عقل حکیم #حامی_گنجی را به بیوت مراجع عظام تقلید راه داده است؛ الله اعلم. 🔸در سال 81 در جریان #تحرکات_مضره_دانشجویی بازداشت شد و حدود دو سال بیش‌تر نگذشته بود که زندانی بند 209 اوین، در سال 83 هم بار دیگر بازداشت شد و توسط دادگاه انقلاب قم به یک‌سال حبس محکوم شد. 🔸این خبرنگار پرحاشیه که امروز داعیه‌دار مقابله با تفرقه‌افکنی شده، کیست؟ شاگرد و گماشته #محمد_قوچانی که خود در عرصه روزنامه‌گردانی ابرفتنه‌گری است. البته این شاگرد هم حق شاگردی و گماشتگی را خوب به جا آورد و در مقاطع حساس حوزه علمیه قم را به هم ریخت: 🔸🔸پس از فوت آقای رفسنجانی و بعد از سخنرانی #آیت‌الله_اراکی در مراسم فوتش؛ با نقل مطلبی خصوصی از آیت‌الله جوادی که آن را در جمع چهار نفره گفته بودند؛ رزق حرام رسانه‌های اصلاح‌طلب و اعتدالی را تأمین کرد و هیاهوی رسانه‌ای راه انداخت. 🔸🔸در جریان ماجرای فیضیه، یادداشتی نوشت و مراسمی ساده در اعتراض به وضع معیشتی مردم را عملیات «اسب تروا در فیضیه» خواند. 🔸🔸چهارم فروردین امسال هم توییتی از او در خبرگزاری‌های مختلف منتشر شد که در آن تلاش کرده بود بین آقایان رحیم‌پور ازغدی و حسن عباسی اختلاف بیندازد. 🔸🔸هنوز زمان رقابت‌های انتخاباتی 98 شروع نشده با ایجاد شکاف دروغین میان صادق محصولی-جبهه پایداری تلاش می‌کند بین جبهه انقلاب تفرقه بیندازد. 🔸🔸هم‌چنین با ایجاد شکاف کاذب بین طرف‌داران قالیباف و کسانی که کم‌تر به او ارادت دارند تلاش می‌کند جبهه انقلاب را پراکنده سازد. 🔸🔸البته او به این حد هم اکتفا نمی‌کند، آقای همه چیزدانی که فاقد هرنوع سابقه حوزوی است، بر مسند فتوا تکیه زد و یک خطیب خوش سابقه و محبوب چون آقای #پناهیان را به جرم این‌که بر اساس منطق دینی از #ظریف انتقاد کرده؛ در زمره #خوارج برشمرد. 🔹🔸حساب شخصی این فرد در فضای مجازی و کارنامه‌اش در فضای حقیقی مشحون از آلودگی است و نگارنده حال پرداخت بیش‌تر به #تفرقه‌افکنی‌های_متعفن وی را ندارد اما سؤال آخری که #جبهه_انقلاب باید بر آن حساس‌تر از قبل باشد این‌که: ⁉️این #فتنه‌گر_اصلاح‌طلب چند وقتی است که تور خود را در کشور دوست و عزیز عراق پهن کرده است. سؤالی که ذهن جبهه انقلاب را به خود مشغول ساخته این‌که حضور این خبرنگارِ قم‌نشین در عراق چه معنا و ثمراتی دارد؟ ◀️البته این سؤالی نیست که طلاب انقلابی به تنهایی بتوانند به آن پاسخ دهند. نهادهای انقلابیِ برون‌مرزی که برای حفظ عزت عراق، که حقیقتا عزت اسلام است، در آن #ارض_مقدس خون ریختند و جان‌فشانی‌ها کردند مراقب باشند تا #نفوذی‌های_فتنه‌گر که با حمایت برخی چهره‌های مشکوک معمم و مکلا قم را به هم ریختند، کشور حساس و پرچالش عراق را به هم نریزند و کبریت به #انبار_باروت نیندازند. هنوز مدت زیادی از فتنه‌انگیزی رسانه‌های اصلاح‌طلب در روابط دوستانه ایران و عراق نگذشته که با تحریک عواطف ملی دوطرف تا پای تسخیر سفارت ایران در بصره و قطع مبادلات مالی هشت میلیارد دلاری طرفین در این شرایط دشوار پیش رفتند! فعلا در یک نمونه از اقدامات مخرب برخی نمام های رسانه‌ای می توان به تحریک #عمار_حکیم به استعفا از #مجلس_اعلای_انقلاب_اسلامی اشاره کرد که ضربه بزرگی به جبهه حامیان ایران در عراق وارد ساخت. @rozaneebefarda

💥رپرتاژ خبری برای #دفتر_تبلیغات به سبک سایت #مباحثات! این همان بزنگاهی است که رویکردهای واقعی رخ می نمایاند! @rozaneebefarda

ماجرای دفتر تبلیغات و چند سوال بی پاسخ #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔺 ۱. مگر عملکرد چندین ساله حجت الاسلام واعظی در مسند ریاست اصلی ترین نهاد تبلیغی حوزه علمیه چگونه بوده است که یک طلبه را مجاب می کند که در جلسه ای رسمی اینگونه با بیانات رهبری نسبت به دفتر تبلیغات ، آقای واعظی را از تریبون پایین بکشد و متقابلاً پاسخی از طرف مقابل نشنود؟!! یعنی واقعاً اقدام انقلابی درخوری نبوده که آقای واعظی بتواند همان لحظه به طلبه گوشزد کند و آن طلبه خجالت زده و ساکت شود؟!! 🔺 ۲. چرا بعد از رسانه ای شدن این واقعه، شاهد حمایت و طرفداری شدید از مدیر دفتر تبلیغات از جانب حامیان فتنه گران سبز بوده ایم؟! آیا خدای نکرده منفعتی برای ایشان در دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم وجود دارد که به خطر افتاده و یا...؟!! از این جریان رسانه ای بالاخص میتوان از روزنامه جمهوری اسلامی (مسیح مهاجری ) و سایت شفقنا نام برد که البته توجه به اسپانسر مالی این سایت هم بی فایده نیست! بی مناسبت نیست بگوییم که غائله استخر فرخ هم از عکس منتشر شده از همین سایت آغاز شد و به اصطلاح گُرّ گرفت... 🔺 ۳. جریان رسانه ای مذکور چرا در ادامه‌ی این سیر حمایتی ، نتوانسته از ثواب تخریب و گوشه کنایه زدن به ابرمرد مبارزه با فساد این روزها یعنی حجت الاسلام والمسلمین #رئیسی بگذرد؟! 🔸 باقی سوال ها با شما... (کانال حوزوی «اِشراف») @eshraaf @rozaneebefarda

سکولارهای حوزوی و ماجرای عاشورا/۱ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸اسلام سکولارهای حوزوی، اسلام قمه و صیغه است! آنان همیشه حواشی عوامفریب دین را اصل قرار می‌دهند تا از نام دین دکانی برای خویش به پا کنند! 🔸یک عمر از حسین شهید دم می زنند اما هیچ نسبتی با راه حسین(علیه‌السلام) ندارند. از این بدتر، حسینیان حقیقی را هم پس می زنند! 🔹شهدا حسینیان واقعی اند. آنان که نگذاشتند سایه دشمن بر حریم حرم آفتابی شود. آنان که به جای عربده کشی برای دوستان و چکاچاک پوشالی قمه های آخته که بر فرق خودی ها فرود می آیند، سینه سپر کردند و میثاق عاشورا را با خون امضا نمودند. 🔹سکولارها اما همیشه در کنج عافیت شان خزیدند و عین خیال شان نبود که کعبه عشق در معرض هجوم سپاه معاویه و بی امیه است. آنها پای تابوت هیچ شهیدی گریه نکردند، تابوت شهدا را به دسته‌های عزای شان حتی راه ندادند. نمی دانم قیامت در محضر سیدالشهداء(ع) چه پاسخ خواهند آورد اینان که عصر عاشورا غائب بودند و حتی به قافله توابین هم نرسیدند! @rozaneebefarda

پیام آیت الله سیفی مازندرانی پیرامون #تحول_در_حوزه_های_علمیه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسمه تعالی تحوّل مقصود شعار نیست، یک واقعیت عینی خارجی است که باید در عرصه های گوناگون و همه جانبه به گونه‌ی جامع صورت پذیرد که به عمده‌ی آنها، اشاره می گردد: ♦️ تحول در روند تعلیم و تعلُّم، و دروس سطح و خارج حوزه های علمیه. ♦️ تحوّل در تألیف رساله‌ها و کتب تحقیقی و پاسخ به استفتائات. ♦️تحوّل در روند تبلیغ معارف دین و مذهب. ♦️تحول در پایه گذاری اصول ارزشی و اهداف بلند نظام مقدس جمهوری اسلامی بر اساس مبانی اجتهادی فقه جواهری، همچون ولایت فقیه، اقامه‌ی دین حنیف الهی، عدالت اجتماعی و فردی، استکبار ستیزی و سلطه ناپذیری از سران کفر و استعمار به اصطلاح جامعه‌ی جهانی صهیونیستی و آمریکایی و اروپایی و برخی سران خود فروخته‌ی کشور های به اصطلاح اسلامی. در حوزه های علمیه به ویژه حوزه علمیه قم، گرچه تا به حال، گامهایی در این جهات برداشته شده، لکن تا رسیدن به این اهداف بلند، فاصله را زیاد می بینم. ✅ان شاءالله درباره راهکارهای نیل به این اهداف، به تفصیل سخن خواهیم گفت. حوزه علمیه قم علی اکبر سیفی مازندرانی 1398/6/7 @rozaneebefarda

آموزش #چماقداری_مدرن به سبک رئیس هیئت امنای #دفتر_تبلیغات! جناب آقای جعفری گیلانی از روش سازماندهی شده بایکوت منتقدان در دفتر تبلیغات پرده برداشت!! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب حجت‌الاسلام محمد جعفری گیلانی رییس محترم چهل ساله هیئت امنای دفتر تبلیغات در گفت‌وگو با #جماران، نسبت به انتقاد یک روحانی در همایش مبلغان اینچنین واکنش نشان داده است: 🔻  🔸 متاسفانه این افراد در تمامی مراسم‌ها حضور دارند. برای نمونه، در گذشته هم که رئیس مجلس شورای اسلامی در این شهر سخنرانی داشت، امثال این افراد درصدد برهم زدن سخنرانی او بودند. 🔹این افراد #چماقداران_مدرن هستند و برای چنین کارهایی خلق شده‌اند. وقتی کسی احمد واعظی را که 5 حکم از مقام معظم رهبری دارد، تحمل نکند دیگر چه کسی را می تواند تحمل کند؟ 🔸حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفری گیلانی با بیان اینکه ریشه چنین اقداماتی در #بی‌عقلی، #بی‌مبالاتی، #خودزنی و #خودسری خلاصه می‌شود، گفت: متاسفانه وقتی دو رئیس قوه‌قضاییه پیشین به جان هم می‌افتند و به هم توهین می‌کنند، چنین رفتارهایی هم در جامعه بروز می‌کند. 🔸وی با ابراز امیدواری نسبت به برخورد با چنین رفتارهایی گفت: البته به نظر می‌رسد که در این ماجرا مقام‌معظم رهبری ورود کنند. اگر من به شخصه در این مراسم حضور داشتم نمی‌گذاشتم که چنین اتفاقی بیفتد و با همه کسانی که قصد اخلال و برهم زدن سخنرانی‌ها را داشتند برخورد می‌کردم. 🔸من خودم 40 سال است که در دفتر تبلیغات اسلامی هستم و همچنین موسس این دفتر بوده‌ام و در این قبیل مراسمات معمولا چند ده نفر روحانی را در جای جای مجلس می‌نشاندم که اگر کسی بخواهد در آنها #حرفی_اضافه_بزند، فورا 50 نفر بگویند #خفه_شو! متاسفانه من حضور نداشتم اگر بودم حتما این کار را می‌کردم و نمی‌گذاشتم کسی به رئیس دفتر تبلیغات اسلامی جسارت کند. 🔸جعفری گیلانی با بیان اینکه تعداد اخلال‌گران مراسم‌های سخنرانی اندک و معدود است، گفت: با این وجود کاملا مشخص است که آبشخور این افراد کجاست. وقتی عده‌ای در 15خرداد سال 85 به آیت‌الله هاشمی که در حرم حضرت معصومه(س) سخنرانی داشت، هتاکی کردند. چنین رفتارهایی با سخنرانی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی امر عجیبی نیست. ولی فکر می‌کنم این‌بار مقام معظم رهبری پیگیر ماجرا خواهند شد. 🔶حاشیه جناب آقای جعفری گیلانی از روحانیون فعال در نهضت امام بود که در برخورد با فتنه منتظری در دهه هفتاد، مردانه به میدان آمد و با افشاگری در خنثی شدن توطئه آنان بسیار مؤثر بود. ایشان همچنین در احداث اردوگاه وسف نیز اقدامات مجدانه ای انجام داده که برکاتش تاکنون باقی است. اگرچه پیرامون سهم آب این دهکده در سالهای اخیر اعتراضاتی از سوی کشاورزان محلی به گوش می رسد که در جای خود قابل پیگیری است. گذشته از سوابق سیاسی و خدماتی مثبت جناب آقای جعفری، بایسته یادآوری است که دفتر تبلیغات قم از بدو بازتأسیس یک دوره دست نیروهای باند #سیدمهدی_هاشمی بود که کانون فعالیت‌شان #کتابخانه_سیاسی دفتر بود. بعد از آن نیز در نزاع پردامنه چپ و راست در دهه شصت (که بگو مگوهای فعلی در مقابل آن هیچ بحساب می‌آید)، دفتر تبلیغات در طیف چپ و دقیقا در مقابل جامعه مدرسین و جامعه روحانیت مبارز فعالیت می کرد و چهره‌های تند آن زمان نظیر آقای #خلخالی، در طیف دفتر تبلیغات فعالیت داشتند! لذا دفتر در دهه شصت نماد چپگرایی و تندروی و #چماقداری محسوب می شد! با این پیشینه برچسب چماقداری به یک روحانی منتقد که هویت و انگیزه‌اش نیز فعلا معلوم نیست، از عجایب روزگار ماست! علاقه به میرحسین و بعد هم #هاشمی_رفسنجانی، وجهه پر رنگ حیات سیاسی جناب آقای جعفری است که در جای خود محترم است اما اگر ایشان از رهبری دم می زنند، باید به میزان زاویه نامبردگان با اندیشه و سیره ولی فقیه زمان نیز توجه داشته باشند و از یاد نبرند که فاصله بین وضعیت فعلی دفتر با منویات رهبری، موضوع اشکال برخی جریانات دلسوز به کارنامه دفتر تبلیغات است نه اینکه کسی بخواهد مطلقا منکر خدمات آنان باشد. نثار کردن انواع و اقسام برچسب ها به یک روحانی منتقد و وعده برخورد دادن، در کنار اعتراف به جاساز کردن چندین بادیگارد در پوشش روحانی برای اسکات منتقدان، نه تنها موجب تخطئه منتقدان دفتر تبلیغات نمی شود که اولا مایه تعجب و تأسف مخاطبان حوزوی خواهد شد و ثانیا اذهان را نسبت به واکاوی عملکرد چهل ساله متولیان آن مجموعه و ضرورت پاسخگویی نسبت به کارنامه شان حساس تر خواهد کرد. اگر جناب آقای جعفری با سعه صدر بیشتر برخورد می‌کردند شاید دامنه انتقادات به همان جلسه و همان یک نفر باقی ماند اما انگار از قضای روزگار به برکت یک خطای راهبردی رسانه‌ای، موجبات تمرکز اصحاب رسانه بر عملکرد دفتر تبلیغات فراهم آمده است. این تعزیه آخرش حتما خوش است انشالله. @rozaneebefarda

💥تیتر جالب کانال خبر فوری طلاب از اظهارات جنجالی رئیس هیئت امنای دفتر تبلیغات! @rozaneebefarda

💥واکنش کانال حوزوی فلسفه اسلامی به اظهارات خشن رئیس هیئت امنای دفتر تبلیغات! @rozaneebefarda

#اجتماع_مردمی_حمایت از اقدامات قوه قضائیه در مبارزه با مفاسد اقتصادی #زمان:سه شنبه ۱۲شهریور #ساعت۱۸ #مکان:مسجد (سید)جامع زنجان #همه_رسانه_باشیم #همه می اییم برای مبارزه با فساد @rozaneebefarda

جایگاه معنوی و پایگاه اجتماعی فقهای شیعه از زبان نخستین سفیر آمریکا در ایران 💥اختصاصی/حافظه تاریخی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بنجامین، اولین سفیر آمریکا در ایران در عصر ناصرالدین شاه، اقتدار حاج ملاعلی کنی، مجتهد طراز اول تهران را اینچنین روایت کرده است: 🔸«مفسرین قوانین و احکام شرع همان‌طوری که اشاره شد روحانیون‌اند که آن‌ها را مجتهد می‌نامند، و مجتهد اعلم که مرجع تقلید است در حقیقت عالی‌ترین مقام قضایی ایران است، و این شخص در حال حاضر #حاج_ملاعلی_کنی است که در فصول گذشته از او یاد شد... 🔸حاج ملاعلی کنی مردی مسن، محترم و خیلی باوقار و باهیبت است، ولی به رغم مقام و موقعیت خود زندگی مجللی ندارد و خیلی ساده و معمولی زندگی می‌کند. با آن‌که املاک و دارایی هم دارد، در صدد نمایش دادن آن‌ها نیست. موقعی که از منزل خارج می‌شود فقط سوار یک قاطر سفید رنگ می‌گردد و یک نفر نوکر همراه اوست، ولی مردم وقتی از آمدن او مطلع می‌شوند از هر طرف نزد وی می‌آیند و مانند یک وجود فوق طبیعی از این روحانی استقبال می‌کنند. 🔸یک اشاره از طرف او کافی است که شاه را از تخت سلطنت به زیر آورد و هر فرمان و دستوری که درباره خارجیان و غیرمسلمانان ایران صادر کند، فورا از طرف مردم اجرا می‌گردد. 🔸سربازان گارد محافظ سفارت آمریکا در تهران به من می‌گفتند با آن‌که از طرف شاه مأمور حفاظت جان من و اعضای سفارت شده‌اند، اگر حاج ملاعلی به آن‌ها دستور دهد، بدون درنگ من و دیگر اعضای سفارت را خواهند کشت.» (ایران و ایرانیان در عصر ناصرالدین شاه، اس.جی.دبلیو بنجامین، ص401-400) 🔶حاشیه حاج ملاعلی کنی یکی از علمای مجاهد تهران و از سلف صالح آیت‌الله #شهید_حاج_شیخ_فضل‌الله_نوری بود. با فتوای این مرجع عظیم القدر، قرارداد #رویتر از بین رفت و با تاکید ایشان، عاقدین قرارداد ننگین رویتر یعنی ملکم و حسین سپهسالار از تمام مناصب و مسئولیتها خلع شده و از دربار و‌ دولت طرد شدند. همچنین #فراموشخانه #ملکم، اولین مجمع ماسونی ایران، با فتوای ایشان توسط مردم برچیده شد. حاج ملاعلی کنی علیرغم برخورداری بر از مواهب مادی، زندگانی ساده ای داشت و از حیث سیاسی و اجتماعی، از اقتداری بی مانند برخوردار بود که از سلوک معنوی و پایگاه اجتماعی او نشأت می‌گرفت. امروز بازخوانی این بخش از تاریخ روحانیت شیعه، بیش از هرچیز سلوک #سکولارهای_حوزوی را با چالش مواجه می‌سازد که نه در تحولات سیاسی کارنامه قابل قبولی در استعمارستیزی دارند و نه در سلوک شخصی از اصل ساده زیستی و مردم مداری پیروی می‌کنند. آنان در حالی برای تمهید مقدمات ریاست دینی تلاش می‌کنند که با سلوک معنوی و اجتماعی بزرگان تاریخ تشیع فرسنگ‌ها فاصله دارند. @rozaneebefarda