eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
توجیه، بد فهمی و اتهام در سه گام درنگی در مواضع دکتر پیرامون خطر 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد واعظی، ریاست محترم دفتر تبلیغات اسلامی در واکنش به دغدغه مطرح شده از سوی رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با ایشان و سایر اعضای محترم دفتر تبلیغات، در مصاحبه ای به اعلام موضع پرداخته اند (http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=41527) که مع¬الاسف فاقد محتوای مورد انتظار از و بلکه حاوی نکات دور از انتظار از ایشان است. ایشان در سه بخش به ترتیب مرتکب سه اشتباه «توجیه»، «بدفهمی» و «اتهام» می شوند. 🔸یک. ایشان در ابتدای مصاحبه - ظاهرا برای کم اهمیت جلوه دادن و یا تکراری بودن دغدغه رهبری - به این نکته اشاره می کنند که این دغدغه مربوط به گذشته¬های دور است و از جمله در منشور حضرت امام (ره) نیز این نکته مطرح شده¬است. در حالیکه به وضوح، قدمت دعوت به مبارزه علیه سکولاریسم در حوزه، نه تنها نشان از کمی اهمیت مسأله ندارد بلکه نشان از اهمیت وافر آن است. ریشه¬داری و سابقه¬مند بودن چنین دغدغه¬ای نشان دهنده اهمیت بیشتر و بلکه بغرنج بودن مساله و البته کوتاهی مسئولین در مدت طولانی اشاره شده¬است. لذا در صورت پذیرش اصل ادعای جناب واعظی مبنی بر قدیمی بودن دغدغه رهبری، نهیب ایشان باید با صدایی بلندتر و واضح¬تر به گوش ایشان و سایر مسئولین حوزه علمیه و آحاد طلاب برسد. ضمن اینکه شواهد و تصریحاتی در کلام رهبری موجود است که نشان می¬دهد این مسأله بعد از گذشت چهل سال از انقلاب به طور جدی¬تر و برنامه¬ریزی شده¬تر در حوزه در حال پیگیری است. 🔸دو. وی در گام بعدی ایشان در تفسیر سکولاریسم، متأسفانه به شکلی نا صحیح مفاد سکولاریسم را «حذف وحی و دین از فضای معرفتی انسان» معرفی کرده یکی از فروعات آن را «جدایی دین از سیاست» می¬دانند و بعد با اشاره به این نکته که در قم و حوزه علمیه هیچ کس قائل به سکولاریسم نیست بلکه ممکن است برخی تنها به یکی از فروعات آن یعنی جدایی دین از سیاست قائل باشند سعی دارند باز هم از اهمیت مساله بکاهند. تعریف ایشان از سکولاریسم و این چنین بری ساختن دامان حوزه علمیه از آن – دست کم - کاملا غافلانه است. 🔸توضیح آنکه در ترویج و توسعه سکولاریسم که البته به معنای حذف وحی و دین از فضای معرفتی انسان معرفی شده برای هر نهادی وظیفه¬ای مشخص تعریف شده¬است و هر یک در این مسیر باید نقشی مشخص ایفا کنند. روشن است حوزه علمیه؛ کلیسا و یا سایر نهادهای مشابه دینی وظیفه¬شان حصارکشی دور خود، منحصر کردن مباحث و مسائل مورد پژوهش، در امور فردی و عدم دخالت در امور سیاسی و اجتماعی است و لذا پذیرش همین نقش در میدان بازی سکولارها توسط حوزه به معنی سکولاریسم و «حذف وحی و دین از فضای معرفتی انسان» است. در گفتمان سکولاریسم بنا نبوده و نیست که نهادی همچون حوزه در حذف دین بکوشد بلکه تنها خواسته نظریه¬پردازان و مجریان آن از حوزه علمیه، انحصار دین در امور فردی بوده و عدم دخالت آن در سیاست بود است که در حال پیگیری است. 🔸سه. گام سوم شاید پر خطاترین و نابخشودنی¬ترین بخش سخن ایشان است. ایشان در بررسی عوامل به وجود آورده اندیشه سکولار در حوزه علمیه به چهار عامل که گویا از نگاه خود ایشان استقرای تامی نیز هست اشاره می¬کنند: الف) کج فهمی دینی ب) ناکارآمدی نظام ج) پرخاشگری، رفتار تند و غیر عاقلانه برخی انقلابیون د) نفوذ. ملاحظه می¬کنید که ایشان – هر چند به دو نکته صحیح «کج¬فهمی دینی» و «نفوذ» به عنوان دو عامل اصلی سکولاریسم در حوزه اشاره می¬کنند - در یک همصدایی عجیب و دور از انتظار با ضد انقلاب، دو اتهام پر بسامد در رسانه¬های خناس¬شان را عملا پذیرفته¬است: «ناکارآمدی نظام» و «تضاد انقلابی¬گری با عقلانیت». همین پذیرش تاسف برانگیز که از مقام حقوقی ایشان بعید و غیر قابل اغماض است کافی است تا جامعه طلاب انقلابی از ایشان توقع توضیح و عذرخواهی و البته اصلاح داشته باشند. نه نظام ناکارآمد است و نه انقلابی¬گری تضادی با عقلانیت دارد. ایشان که در این مصاحبه بارها به مقام معظم رهبری و کلمات ایشان اشاره می¬کنند خوب است در این دو مورد نیز به همان کلمات هدایت¬گر و بصیرت¬زا مراجعه کرده و خواسته یا ناخواسته سخنی علیه نظام که موجب خوشامد ضد انقلاب است به سخن نیاورند. 🔸در پایان دوستانه به ایشان متذکر می شوم، علاوه بر جدی گرفتن خطر سکولاریسم در حوزه که نه با اشاره به قدمت دغدغه و نه با بازی با تعاریف مختلف سکولاریسم قابل چشم پوشی است، با «اذعان به کارآمدی نظام ولایت فقیه» و «مترقی بودن دغدغه¬های انقلابی و پیشرو بودن تفکر انقلابی گری و همچنین با احترام به جوان انقلابی»، به وظیفه خود در امر مبارزه با سکولاریسم و تقویت گفتمان انقلاب در حوزه علمیه بپردازند. یاسر حسینپور دانش آموخته خارج حوزه قم/ دانش پژوه دکتری فلسفه اسلامی @rozaneebefarda
عادی سازی به سبک و @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 نشریه عصر اندیشه در شماره نوروزی اش سراغ یکی از موضوعات پربحث سال ۹۷ رفته و در انتخاب افراد نیز جانب عدالت را مراعات نکرده است. حامی مالی این نشریه که توسط یکی از نهادهای انقلابی تامین مالی می شود٬ در دور پیش به دلیل نشر برخی مطالب خلاف٬ مجبور شد را کنار بگذارد و تیم جدید نیز به دلیل حضور برخی عزیزان دلداده به جریان اعتدالی قم٬ بسیار پراشتباه کار را آغاز کرده است. مطالعه مصاحبه این نشریه با جناب آقای هادوی تهرانی٬ حقائق زیادی از خط و مشی نشریه را نشان خواهد داد. البته تحلیل عصر اندیشه نیازمند بررسی مستقل است که در آتیه بدان خواهیم پرداخت اما نکته قابل توجه در مصاحبه مورد بحث٬ پروژه است که مدتی است توسط جریان اعتدال گرای قم دنبال می شود. در این پروژه رسانه ای تلاش برآن است که حساسیت اذهان نسبت به هشدار تاریخی امام و رهبری نسبت به وجود به کلی از بین برود. و خصوصا برخی سران ٬ در پی آنند که با نفی در حوزه٬ زمینه مقابله با این خطر عمیق را از بین ببرند. پیشتر آقای نیز چنین ادبیاتی را پیرامون مسئله سکولاریسم حوزوی بکار برده بود. @rozaneebefarda
💥فیه_تأمل آقای واعظی و کاربست ادبیات چندوجهی در تحلیل فضای حوزه 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای اخیرا در یک گفتگوی رسانه‌ای، گرچه بر وجود پروژه در برخی سطوح صحه گذاشته اما بار دیگر با کاربست عنصر ، تلاش کرده خطر آن را در سطوح عالیه حوزه مرتفع و منتفی جلوه دهد! گفتنی است ایشان نباید با تکرار آرمان ها، فضای فعلی واقعی را طور دیگری جلوه دهد، ثانیا اگرچه اکنون در سطوح عالیه، وجود مقدس مراجع معظم تقلید عاری از هوا ست اما مساله آن است اگر پروژه مرجع سازی در سطوح پایین تر وجود دارد، چه تضمینی هست که به رأس هرم سرایت نکند؟! 🔶پی افزود عادی سازی، یکی از عناصر اساسی در ایجاد ابهام استراتژیک است که طی آن افراد با هنرمندی تمام، با افکندن تخم در تحلیل واقعیت های موجود، آستانه حساسیت افراد را نسبت به برخی موضوعات خطیر، کاهش می دهند! @rozaneebefarda
مهره رسانه‌ای اصلاح‌طلبان در قم، اینبار در نقش وکیل مدافع آقای ظهور کرد! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹گماشته قوچانی در قم که بنا به منافع موسمی، هربار خود را سخنگوی یک شخصیت سیاسی یا مذهبی با گرایشات مختلف جا می زند، اینبار بعد از ناکام ماندن پروژه مسیح مهاجری در روزنامه جمهوری و عدم استقبال حوزویان از انعکاس آن، خود به صحنه آمده و در پوشش خیرخواه و مدافع منافع ملی و دلسوز منصوبان رهبری، به بازسازی وجهه خود دست زده است! گرچه جناب آقای واعظی همزمان با ریاست دفتر تبلیغات، مدتها بدون پوشش رسانه‌ای در یکی از پستهای کلیدی قوه قضاییه در دوره ریاست جناب آقای ، مشغول بوده و هنوز هم ارتباطاتی وثیق با استاد و رئیس پیشین خود دارد اما نمی توان حمایت پادوهای رسانه‌ای اصلاح‌طلب طرفدار ۸۸ از او را با اطلاع قبلی ایشان محاسبه کرد. با این حساب دلسوزنمایان در پی کدام منافع موسمی باندی و سیاسی دست به شانتاژ زده اند؟! به نظر می رسد یادداشت تخریبگرانه و تحریک آمیز روزنامه جمهوری که مثلث ورعی، سروش محلاتی و ضیاء مرتضوی، خروجی صفحه حوزه همین جریده اند، کلید فتنه رسانه‌ای جدید بود که بعد از بمباران ارکان نظام(شورای نگهبان و مجمع تشخیص) در دوهفته گذشته، اینبار آتش اختلاف را در دامن قوه قضاییه بکشانند! یادداشت تحریک آمیز و تخریبگرانه روزنامه جمهوری در اندک زمانی در خبرگزاری ، رسانه نزدیک به بازنشر شد و زمینه ساز هجمه ای تازه علیه مسؤلین خدوم و جریان انقلابی گردید! حالا به فاصله چند ساعت نگذشته از انتشار این یادداشت، خبرنگار بدسابقه همکار خبرآنلاین، در یادداشتی جدید، ابعاد تازه‌ای از جنگ روانی جدید علیه انقلاب اسلامی را رو کرده است! رهبر معظم انقلاب اسلامی با پیشبینی حوادث این ایام، در دیدار اخیر با هیئت دولت، آنان را از منع نمود اما انگار پادوهای رسانه‌ای دولت با اطلاع یا به صورت خودجوش تصمیم به حاشیه‌پردازی حداکثری دارند تا دو سال آتی، دولت از مسؤلیت اصلی خود برکنار بماند! یادداشت اخیر فرد مزبور یک فرار به جلو است برای شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت پاسخگویی در مقابل تنش آفرینی های پرشمارش در سال‌های اخیر که البته او خود بهتر می داند که همین اقدام او نیز بار تازه‌ای بر دوش او و اربابان سیاسی‌اش خواهد گذاشت؛ اگر قبول ندارند، خب در آینده نه چندان دور همه چیز روشن خواهد شد! @rozaneebefarda
فحاشی شیک و شبه‌علمی به سبک عضو تحریریه رسانه اقماری ! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔴اشاره 🔻🔺علی الهی خراسانی عضو رسمی تحریریه (از رسانه‌های رسمی دفتر تبلیغات) و منصوب آقای ، به انتشار یادداشتی در کانال پرداخت. 🔺متن این یادداشت آکنده از اتهام زنی و برچسب و اهانت و تحقیر است که تجمیع این حجم از اهانت به مخالفان فکری و سیاسی، در یک یادداشت، در نوع خود بی‌سابقه است! 🔺متن کامل یادداشت مزبور به شرح ذیل است:👇 👈 آنارشیست‌های شورشگر 💥 نوجریانی در اصولگرایی که می‌خواهد دولت شود 🔹 نوجریانی سیاسی-اجتماعی از میان اصولگرایان متولد شده که البته سابقه‌ای هشت ساله در دولت احمدی‌نژاد داشته اما امروز مستقل از او، بر تمام ساختارها و نهادهای موجود برای اهداف خود می‌شورد؛ نوعی آنارشیسم که در لباس آرمان‌خواهی خود را نهان کرده است. شوریدن و برهم‌زدن نظم موجود ویژگی این جریان است. با پرچم عدالت‌خواهی و افشاگری، زبانی تیز و بیانی خشن دارد و هیچ مصلحتی را در مبارزه خود راه نمی‌دهد. با هر مصلحت‌‌اندیشی بیرونی سر ستیز دارد و خود را گفتمانی نو در پوست‌اندازی انقلاب‌گری می‌داند. 🔸 این آنارشیست‌ها با هر که «دیگری» باشد و در اردوگاه خودشان قرار نگیرد، با او «غیریت‌سازی» می‌کنند؛ حتی انقلابیون قدیمی و بزرگانِ دیروز خود را برنمی‌تابند. گفتگو با دیگری را سازش تلقی می‌کنند و فقط برای مجادله و غلبه بر خصم پای میز گفتگو می‌نشینند. آنان دنبال حق و باطل‌سازی هستند و نهادهای قانونی را وقتی با حق‌محوری خود فاصله‌دار ببینند، بر آن می‌شورند. این جریان، خود را ناب و راستین معرفی می‌کند که باید برای تحقق منافعشان از هر نظم و ساختاری عبور کرده و عبوری سخت و خشن. 🔹 مصداق‌سازی تاریخی از ویژگی‌های آنان است که شاید در این مسئله با دیگرانی هم مشابهت داشته باشند. چهره‌های سیاه تاریخ اسلام را در افراد و مسئولان زمان حال تعیین می‌کنند و خود را بسان چهره‌های درخشان شیعه نمایش می‌دهند. 🔸 در این جریان، «فقه» عنصر محوری نیست، بلکه هدف مبارزه و شعار بازگشت به ناب‌گرایی و نوانقلاب‌گرایی است که هر رفتار و شوریدنی را مشروعیت می‌دهد و اساسا حرکت خود را بر معیار فقه قرار نمی‌دهد و نوعی فقه‌گریزی در این جریان مستتر است. منتقد نهاد مرجعیت هستند و برخی رفتار حوزه را اشرافی‌گرایی و محافظه‌کاری دینی می نامند و بی‌مهابا بدان می‌تازد و هیچ ابایی ندارد که سکوت یا رفتاری از بزرگان تشیع را اگر به تعریف خود از حق و عدالت در تضاد ببیند، با خشونت بیانی پذیرا باشند. 🔹 این نوجریان، «محفلی» است و گروه‌های خودمختار که براساس شوریدن و برهم‌زدن نظم جاری یارگیری می کنند. در نهادهایی نفوذ غیرسیستماتیک دارند و درعین شوریدن در جامعه اما در نهادها و سازمان‌ها به دنبال کسب قدرت هستند که روز به روز به اشتیاق‌شان به قدرت افزوده می‌شود. اولین‌ تناقض‌نمایی اینجا رخ می دهد که جریانی که ضدساختار و هیچ تمکین نهادی ندارد اما به شدت برای کسب قدرت و فتح نهادها و قوا تلاش می‌کند. وقتی اینان در این تناقض‌نما به قدرت می‌رسند تا می‌توانند نظم گذشته را برهم می‌زنند تا خود را از سیطره و اقتدار وضعیت گذشته خارج کنند. در شوریدن اقتدارگریز اما در قدرت اقتدارگرا هستند؛ به دنبال دولتی هستند که این بار بر مخالفان نمی‌شورد، بلکه با نظمی نو اما سخت، مخالفان خود را که همه «دیگری» هستند، بصورت قانونی سرکوب می‌کند. 🔶حاشیه‌های روزنه 🔻این یادداشت شاهد خوبی در کشف روابط ساختارمند منسوبین به نهادهای رسمی مانند با است! بعید نیست که این اتوبان ارتباطات، دوطرفه باشد و بخشی از محرمانه‌های حوزوی از طریق همین ارتباطات وثیق به محافل رسانه‌ای نامحرمان درز کند و موجبات فتنه‌های بعدی را فراهم سازد. 🔻این یادداشت با ادبیات اعتدالگرایان تحریر شده و لذا نویسنده تلاش دارد از منظر عقل کل و با نگاهی از بالا به پایین، مخالفان فکری خود را تحقیر کند و آنان را مشتی آشوبگر و بی سواد و قدرت‌طلب معرفی کند! اما جای تعجب اینجاست که چرا در اشتباهی راهبردی این حرف را با حنجره یک اصلاح‌طلب جوان و جویای نام و البته نه چندان مؤثر، بیان کرده است؟! 🔻مخاطب این یادداشت موهن مبهم است و به نظر می‌رسد نویسنده بیش از آنکه در پی تبیین باشد،به دنبال عقده‌گشایی و آسمان ریسمان بافی است اما تلاش کرده یادداشت مشوش خود را به سان یک تیر غیب در دل تاریکی، علیه پرتاب کند! 🔻نکته آخر آنکه جریان اصیل انقلابی نمی تواند و نباید مخاطب این یادداشت مشوش و غیرمؤدبانه باشد چرا که اصولا خاستگاه فکری انقلابیون،فقاهت و اجتهاد جواهری است و نمود رفتاری آنان در سلوک تجلی یافته است اما پیشینه اصلاح‌طلبان را در یادداشت بعد بخوانید! @rozaneebefarda
💥حضور جناب آقای رییس در جمع اعضای تحریریه ، آقایان: علی شفیعی، علی رحمانی، علی ، مصطفی دُری، مرتضی ولیان‌پور، سیدمهدی روحبخش، علیرضا مصدق و سیدمهدی رضوی. 🔻این افراد حکم عضویت در تحریریه را در همین جلسه مستقیما از آقای واعظی دریافت نمودند. 🔻یادداشت تند و تیز یکی از اعضای تحریریه شبکه اجتهاد در کانال منتشر شد و نشان داد که حداقل طیفی از فعالان رسانه‌ای دفتر تبلیغات روابط وثیقی با خبرنگاران اصلاح‌طلب دارند. https://eitaa.com/rozaneebefarda/2159 🔻جالب توجه کسانی که به بهانه کوچکترین نقد عملکرد و رویکرد مدیران عالی دفتر تبلیغات، از احکام انتصاب ایشان به عنوان سپر استفاده می‌کنند! آیا پذیرفتنی است که در مجموعه‌های منتسب به مقام رهبری، زمینه مخالفان رادیکال نظام و جریان انقلابی فراهم شود؟! @rozaneebefarda
گرانی بنزین، اعتراض مرجعیت و روحانیت و سکوت سهمگین ! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آیا دفتر تبلیغات استقلال خود را از دولت اعتدال اثبات می کند؟ 🔸دفتر تبلیغات اسلامی یکی از عریض و طویل ترین دستگاه های حوزوی پساانقلاب است که شاخه ها و نیروی تبلیغی فراوان و گسترده ای دارد و با یک محاسبه سرانگشتی معلوم می شود که نیروهای تبلیغی دفتر در سرتاسر کشور به صورت مویرگی یا حضور دارند یا می توانند حضور داشته باشند و طبیعتا این مرکز با توان گسترده مالی می تواند این شبکه را به نفع مردم به حرکت بیندازد. ضمنا این مرکز در میان تمام نهادهای حوزوی، بیشترین بودجه رسمی دولتی را دریافت می‌کند و از این رو نهادی خاص به شمار می‌رود. 🔸در کنار این موقعیت و ظرفیت فوق العاده؛ ارتباطات گسترده دفتر تبلیغات با بزرگان دینی و علمی قم و مشهد قابلیت ویژه این دفتر محسوب می شود که می بایست در مواقع حساس برای یاری ملت فعال شود. 🔹 سهمیه بندی بنزین با بی تدبیری دولت اجرا شد و تجمعات مردمی و صدور بیانیه و استنکار شدید مراجع عظام تقلید حفظهم الله را در پی داشت و این واکنش ستودنی راه را برای حوزه علمیه و فضلا و طلاب روشن نمود. اما در میان مطالبات صریح مردمی و بیانیه های به حق مراجع؛ به عنوان نهادی حوزوی تأمل برانگیز است. آیا مسئولین آن نهاد صدای ملت و مراجع را نمی شنوند یا می شنوند و سکوت را نشان رضا قرار داده اند؟ 🔸البته این سکوت دفتر تبلیغات برای اهل اطلاع تعجب برانگیز نیست و پیش از این نیز اخباری مبنی بر ارتباطات خاص و غیراصولی این مرکز با دولت اعتدال منتشر شده بود اما فضای به وجود آمده موقعیتی است که مسئولین دفتر ننگ وابستگی مشکوک به جریان اعتدال را از دامان دفتر بزدایند و صدای ملت را به گوش مسئولین برسانند. 🔻آیا دفتر تبلیغات اسلامی به ریاست جناب آقای به وظیفه دینی و ملی خود عمل خواهد نمود و با حرکت شجاعانه مراجع و مطالبه به حق مردم همراه خواهد شد؟ 🔻روزهای آینده روزهایی سرنوشت ساز برای بقای وجهه و اعتبار دفتر تبلیغات اسلامی و مسئولین آن؛ نزد مردم و مراجع خواهد بود. @rozaneebefarda
روزنه
قم؛ آشیانه اهل بیت(ع) و خاستگاه انقلاب اسلامی بازخوانی مطالبات رهبری در بازسازی جایگاه تمدنی و فرهن
۱۳ روز پس از انتشار یادداشت با عنوان: 《قم؛ آشیانه اهل بیت(ع) و خاستگاه انقلاب اسلامی//بازخوانی مطالبات رهبری در بازسازی جایگاه تمدنی و فرهنگی شهر مقدس قم》 ⭕️موضع گیری معاونت فرهنگی در باب ضرورت پیوست فرهنگی در توسعه قم! 👇 https://hawzahnews.com/x9T6L 🔻ایشان در این گفتگو فرموده اند: ما در دفتر تبلیغات اسلامی پس از دیدار با مقام معظم رهبری و رهنمودهای ایشان، کمیته ویژه ای با بودجه و سازکار مشخص برای خود شهر قم تشکیل دادیم و اعتقاد داریم اگر همه نهادها و مجموعه ها با دغدغه و حمایت های مالی لازم ورود پیدا کنند در سایه همدلی و هم افزایی می توان تحولاتی را رقم زد. 🔶حاشیه روزنه جلوی ضرر و کم کاری هر زمان گرفته شود، منفعت است. لذا این گفتگو فی نفسه قابل تقدیر و نشانه مثبتی است اما: اولا مجموعه هایی مثل دفتر تبلیغات، که مخاطب بیانات صریح مقام معظم رهبری در سال ۸۹ بودند(چه اینکه بعدا برای همین امور بازخواست شدند)، نباید اجازه می دادند کار به تذکر صریح مجدد ایشان در جلسه با مدیران دفتر تبلیغات بکشد! بعد از گذشت ماه ها از آن گلایه و تذکر صریح، و علیرغم صرف بودجه و ساز و کار مشخص(به گفته معاونت دفتر)، مطلوب آن بود و هست که مسئولان دفتر و شخص آقای کارنامه مجموعه خود را در این موضوع مهم و راهبردی ارائه دهند، نه آنکه صرفا به تشریک مساعی و باز تکرار دغدغه ها و کلیات، بسنده کنند! 🔹روزنه با افتخار آماده انتشار کارنامه نهادهای حوزوی در لبیک به مطالبات و فرامین راهبردی مقام معظم رهبری در سفر به قم(۸۹) می باشد. طبعا قبل از برداشتن گام های تکمیلی در تحقق کامل فرامین رهبری در سفر به قم، بایسته است کارهای انجام شده به نحو جامع در گزارشات متولیان امور منعکس گردد. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
خطر تحریف سردار سلیمانی و علامه مصباح در قم مروری بر سخنان شائبه برانگیز آقای @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️ارائه تفسیرهای هرمنوتیک زده و اعتدالی از سیره و اندیشه سیاسی مجاهدان انقلاب اسلامی، از جمله خطرات بزرگی است که جبهه انقلابی با آن مواجه است. پیشتر رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد خطر تحریف سردار سلیمانی هشدار داده بودند و بر مسئله ایشان تاکید کرده بودند اما در ایام سالگرد ایشان با برخی موضع گیری های شائبه برانگیز مواجهیم که اگر نسبت آن حساسیت و دقت لازم صورت نگیرد، خطر تحریف سردار عزیزمان بسیار جدی است. 🔻همین وضعیت در مورد علامه مصباح نیز وجود دارد؛ برخی جریان ها و افراد که در زمان حیات ایشان بیشترین جفا را به آن عزیز را داشتند و بعضا در حذف اندیشه ایشان از جریان فکری کشور خواسته یا ناخواسته سهم داشته اند، امروز مرثیه خوان و بلکه علامه مصباح جلوه کرده اند! 🔹خطر تفسیر اعتدالگرایانه از سردار و علامه🔹 یکی از محورهای اصلی گفتمان تحریف، استفاده از و ارائه چهره ای فراجناحی و اعتدالی از بزرگان جبهه انقلاب است. صدالبته چون این حرکت خزنده در ابتدای راه قرار دارد، هنوز چندان صریح وارد نشده اما در صورت تغافل جریان انقلابی، ممکن است این تفسیرهای غلط تعمیق و بسط یابد. 🔹آقای واعظی چه میگوید؟ جناب آقای احمد واعظی ریاست دفتر تبلیغات در ۲۲ دیماه ۹۹ در سخنانی، ضمن تجلیل از آیت‌الله مصباح، به ذکر نکاتی پرداخت که مایه ابهام و ایهام است و بهتر آنکه علمای انقلابی، خاصه شاگردان علامه که به حق مفسران اصیل سیره و اندیشه ایشانند، نسبت بدان حساسیت لازم را به خرج دهند تا باب برداشت های غیردقیق و نادرست بسته شود. 🔹آقای واعظی، چنین گفته است: 🔻 چنین شخصیت هایی [مثل سردار سلیمانی و علامه مصباح] برای حوزه های علمیه سرمایه هستند و باید بدون این که شخصیت شان شود، واقعیت وجودی شان معرفی گردد. از معاندین و دشمنان انتظار می رود که این چنین سرمایه سوزی و هجمه داشته باشند و سعی کنند که شخصیتی مثل ایشان را خدشه دار کنند اما از دوستان گله است که عده ای با کج سلیقگی، بسیار کوشا هستند که را وارد منازعات حزبی و جناحی کنند و به دنبال آن هستند که ایشان در تاریخ زندگی شان چه سخن و چه موضعی داشته است؛ این حرکت، سرمایه سوزی است. نباید یک شخصیتی را که هم منش، هم رفتار، هم عملکرد، هم دیدگاه و هم وجودش برای همه ملت و نظام و همچنین سرباز واقعی ولایت، نظام و امت اسلامی بود را در ، و محدود کرد. علامه مصباح ها و سردار سلیمانی ها سرمایه های وجودی فرهنگ ما هستند همه ما باید بکوشیم تا شخصیت هایی مانند آیت الله مصباح یزدی و سردار سلیمانی که بزرگ و سرمایه های وجودی فرهنگ ما هستند، برای ملت و نسل های بعدی بمانند و الگو شوند. 🔶حاشیه روزنه در بیان جناب آقای واعظی؛ به نوعی تلاش شده چهره ای فراجناحی از این دو عزیز ارائه شود که به ادبیات اعتدال نزدیک است. جالب آنکه ایشان برای مخالفان دیدگاه خود، از برچسب کج سلیقگی و مخدوش کنندگان چهره علامه و سردار و از بین برندگان سرمایه های ملی، استفاده کرده است. سوالی که مطرح است آنکه شما بعنوان رئیس دو دوره ای بزرگ ترین و با امکانات ترین نهاد حوزوی، در یک سال گذشته در ترویج این سرمایه وجودی چه خروجی خاصی ارائه کرده اید؟ در مورد علامه مصباح در دو دوره ریاست تان، چقدر از افکار و آثار ایشان در دفتر بهره برده اید؟ مگر رهبری معظم انقلاب اسلامی دفتر تبلیغات را به بزرگانی مانند علامه مصباح ارجاع نداده بودند؟ بفرمائید چقدر به ایشان و آثار شان مراجعه کرده و از این سرمایه استفاده کرده اید؟ در مورد سردار سلیمانی نیز باید واقعیت وجودی ایشان بیان شود. آنگونه که رهبری معظم فرمودند: ⭕️یک نکته‌ی مهم این است که در مسائل داخل کشور -چون این حرفها غالباً ناظر به مبارزات منطقه‌ای و فعّالیّتهای منطقه‌ایِ او بود- اهل حزب و جناح و مانند اینها نبود، لکن بشدّت انقلابی بود. انقلاب و انقلابیگری خطّ قرمزِ قطعیِ او بود؛ این را بعضی‌ها سعی نکنند کم‌رنگ کنند، این واقعیّتِ او است؛ ذوب در انقلاب بود، . در این عوالم تقسیم به احزاب گوناگون و اسمهای مختلف و جناحهای مختلف و مانند اینها نبود امّا در عالَم انقلابیگری چرا، بشدّت پایبند به انقلاب، پایبند به خطّ مبارک و نورانیِ امام راحل (رضوان الله علیه) بود. 18/10/98 🔻جهت توجه جناب واعظی باید گفت؛ جریان انقلابی نسبت به کمرنگ کردن ویژگی سردار و علامه مصباح، التفات و دقت دارد. بازنمایی انقلابیگری آنان، برداشت جناحی نیست، عمل به توصیه حکیمانه رهبری است. ایشان اگر واقعا دغدغه تحریف دارد بهتر است با مصادره و تحریف بزرگان انقلاب توسط مقابله کند. @rozaneebefarda
ویژه‌نامه‌ی و عدم توجه به مشارکت‌ حداکثری! || حجت‌الاسلام محمدرضا باقرزاده/ عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی و دکتری علوم سیاسی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔴 دفتر تبلیغات اسلامی به مدیریت ، برادر محمود واعظی رییس دفتر روحانی و همه کاره دولت، برای ماه مبارک رمضان با پول بیت المال برای مبلغین دفتر تبلیغات، ره توشه منتشر کرده است ولی دریغ از یک مقاله کوتاه برای ترویج و شرکت مردم در انتخابات!! 🔹 انتخابات و حضور حداکثری مردم و شاخص های انتخاب اصلح مورد تأکید مکرر رهبر معظم انقلاب است ولی دفتر تبلیغات حاضر نشده است یک مقاله هم در ره توشه خود به آن اختصاص بدهد! @rozaneebefarda