eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
دعوت از برای همراهی با در راستای @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 💢شبکه اجتهاد، اخیرا در یادداشتی از حوزه های علمیه خواهران خواسته که در راستای افزایش سن ازدواج، در پازلی نقش آفرینی کند که لیبرال های وطنی در راستای پیاده سازی سند 2030 تحت عنوان دروغین کودک همسری ازآن یاد می کنند. 🔴 پ.ن. آیا حل معضل طلاق ها در کشور در گرو افزایش سن ازدواج است که مصداق بارز خروج از چاله و افتادن در چاه است؟! 🔻 آیا بهتر نیست از حوزه های علمیه خواهران و مرکز زن و خانواده و دیگر نهادهای مسئول و متولی درخواست کنیم در راستای ترویج فرهنگ صحیح ازدواج و آموزش دقیق آموزه های دینی و اسلامی در رابطه با زندگی مشترک و آداب زناشویی ازآفت طلاق های مکرر جلوگیری کنیم؟ 🔻آیا بالا بردن سن ازدواج افزودن گره ای بر گره های پیشین نیست؟! 🔻آیا آقایان گزارش های تخصصی مراکز مروبوطه در زمینه عوامل طلاق را ملاحظه نفرموده اند که عواملی از قبیل تجمل گرایی، عدم درک صحیح از رابطه زندگی مشترک و ناآشنایی با حقوق و تکالیف زن و شوهری و ... را برشمرده اند؟ پس چرا در این میان به جای حل مسئله، آقایان همراه با دولتمردان لیبرال به سمت پاک کردن مسئله رفته، و می خواهند با بالا بردن سن ازدواج در کشور، زمینه از هم پاشیدن خانواده را فراهم کنند؟! 🔻آیا تاکنون در زمینه طرح افزایش سن ازدواج با سند 2030 تأملی صورت گرفته است؟! 🔻هنوز چند روز از بیانات رهبر معظم انقلاب در زمینه طرح های استعماری در راستای نابودی خانواده نگذشته است، چرا باید ما دنباله رو این قبیل طرح ها باشیم؟! منبع: کانال 🔶حاشیه مطالب شبکه اجتهاد را با دقت مرور کنید؛ نسخه آخوندی سایت ! @rozaneebefarda
ما و روشنفکربازی‌های رسانه دفتر تبلیغات 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⚫️شب اول محرم الحرام چند نفر اراذل و اوباش را مورد ضرب و شتم قرار دادند و داغی دیگر بر دل جامعه متعهد و انقلابی گذاشت. ◀️پوشش خبری این حادثه تلخ هم‌چنان توسط دنبال می‌شود و خبرها حاکی از آن است که و پیگیری مستقیم و غیرمستقیمی را نسبت به حمایت از حقوق این دارند. ❓امّا در این میان عمل‌کرد رسانه عجیب و مایه تلخ‌خندی تأسف‌برانگیز است. حساب مجازی موسوم به « » که از شبکه‌های اقماری دفتر تبلیغات محسوب می‌شود؛ در حالی که طلاب انقلاب و حامیان واقعی چشم به اخبار منتشر شده از این حادثه دوخته‌اند ؛ نه تنها هیچ حمایتی از این بانوی مظلوم نکرد بلکه حتی خبری هم از آن منتشر ننمود و در این شرایط به جای حمایت از این ؛ مطالبه را تکرار کرد و بازی تکراری «ورود زنان به ورزش‌گاه» را کلید زد. 🔴ورای این‌که حرکت دفتر تبلیغات در حمایت از ورود زنان به ورزش‌گاه خلاف نظر صریح است؛ باید پرسید آیا شبکه اجتهاد و دفتر تبلیغات از این خبرپراکنی خود قصد حمایت از را دارند؟! اگر آن‌ها چنین قصدی دارند چرا از بانوی مظلوم همدانی هیچ حمایتی نمی‌کنند؟ آن‌ها بارها و بارها در شبکه‌های مجازی و حقیقی ادعای دفاع از حقوق بانوان طلبه را کرده‌اند پس چرا از این بانوی ناهی از منکر حمایتی نمی‌کنند؟ ◀️در هر صورت ما بنابر وظیفه شرعی و اخلاقی، عمل‌کرد فوق را هرچند سخت حمل بر صحت می‌کنیم و می‌گوییم مسؤولین رسانه‌ای دفتر تبلیغات کرده‌اند. اما در هر صورت مسؤولین دفتر تبلیغات باید برای اثبات صداقت خود در زمینه حمایت از حقوق طلاب به ویژه اقدامی عملی در این زمینه انجام دهند. اقداماتی که می‌تواند در چارچوب زیر باشد: 🔸1. جناب آقای به عنوان رئیس دفتر تبلیغات، کم ترین اقدامش صدور بیانیه حمایت از است. گفتنی است این عمل تنها یک حمایت عادی نیست بلکه ایشان با این اقدام یا اقدام‌هایی مشابه در این سطح نشان می‌دهد نسبت به انتصاب رهبری امین است و اهل خیانت در امانت نیست. 🔸2. دفتر تبلیغات و در رأس آن جناب آقای واعظی از گسترده‌ای برخودار هستند. در حال حاضر به برکت ایام عاشورای حسینی این شبکه در اوج فعالیت قرار دارد و مسؤولین دفتر تبلیغات به راحتی می‌تواند با این شبکه وسیع ارتباط بگیرند و آنان را دعوت به حمایت از بانوی مظلوم همدانی بنماید. گفتنی است این اقدام خرج چندانی برای آن دفتر ندارد و به راحتی با تلفن یا سامانه پیامکی این عمل انجام می‌شود. 🔸3.دفتر تبلیغات از مراکز اعزام طلاب خبر دارد و مراکزی هم در شهرستان‌ها دارد. آن‌ها در شرایط فعلی می‌بایست طلابی را که به اعزام شدند دعوت به حمایت حضوری و تقدیر از و پدر شجاع و انقلابی وی نمایند. گفتنی است با توجه به طلاب مبلغ این دعوت قطعا پاسخ داده خواهد شد. حمایت یکپارچه طلاب و مبلغین از هتاکان به حریم ناموس شیعه، گامی مهم در محدودسازی این قبیل اقدامات در آینده خواهد بود. ◀️نکته پایانی این‌که چند روزی بیش‌تر از اعتراض آرام یکی از روحانیون به عملکرد آقای احمد واعظی نمی‌گذرد. در حال حاضر ایشان به راحتی و با یک قلم و چند تلفن می‌تواند حرکتی انقلابی را در سطحی وسیع اداره کند و در میدان عمل به جامعه طلاب و فضلای جوان انقلابی‌گری خود را اثبات کند و پاسخ انتقادها را بدهد. اگر واقعا انقلابی باشند. @rozaneebefarda
فحاشی شیک و شبه‌علمی به سبک عضو تحریریه رسانه اقماری ! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔴اشاره 🔻🔺علی الهی خراسانی عضو رسمی تحریریه (از رسانه‌های رسمی دفتر تبلیغات) و منصوب آقای ، به انتشار یادداشتی در کانال پرداخت. 🔺متن این یادداشت آکنده از اتهام زنی و برچسب و اهانت و تحقیر است که تجمیع این حجم از اهانت به مخالفان فکری و سیاسی، در یک یادداشت، در نوع خود بی‌سابقه است! 🔺متن کامل یادداشت مزبور به شرح ذیل است:👇 👈 آنارشیست‌های شورشگر 💥 نوجریانی در اصولگرایی که می‌خواهد دولت شود 🔹 نوجریانی سیاسی-اجتماعی از میان اصولگرایان متولد شده که البته سابقه‌ای هشت ساله در دولت احمدی‌نژاد داشته اما امروز مستقل از او، بر تمام ساختارها و نهادهای موجود برای اهداف خود می‌شورد؛ نوعی آنارشیسم که در لباس آرمان‌خواهی خود را نهان کرده است. شوریدن و برهم‌زدن نظم موجود ویژگی این جریان است. با پرچم عدالت‌خواهی و افشاگری، زبانی تیز و بیانی خشن دارد و هیچ مصلحتی را در مبارزه خود راه نمی‌دهد. با هر مصلحت‌‌اندیشی بیرونی سر ستیز دارد و خود را گفتمانی نو در پوست‌اندازی انقلاب‌گری می‌داند. 🔸 این آنارشیست‌ها با هر که «دیگری» باشد و در اردوگاه خودشان قرار نگیرد، با او «غیریت‌سازی» می‌کنند؛ حتی انقلابیون قدیمی و بزرگانِ دیروز خود را برنمی‌تابند. گفتگو با دیگری را سازش تلقی می‌کنند و فقط برای مجادله و غلبه بر خصم پای میز گفتگو می‌نشینند. آنان دنبال حق و باطل‌سازی هستند و نهادهای قانونی را وقتی با حق‌محوری خود فاصله‌دار ببینند، بر آن می‌شورند. این جریان، خود را ناب و راستین معرفی می‌کند که باید برای تحقق منافعشان از هر نظم و ساختاری عبور کرده و عبوری سخت و خشن. 🔹 مصداق‌سازی تاریخی از ویژگی‌های آنان است که شاید در این مسئله با دیگرانی هم مشابهت داشته باشند. چهره‌های سیاه تاریخ اسلام را در افراد و مسئولان زمان حال تعیین می‌کنند و خود را بسان چهره‌های درخشان شیعه نمایش می‌دهند. 🔸 در این جریان، «فقه» عنصر محوری نیست، بلکه هدف مبارزه و شعار بازگشت به ناب‌گرایی و نوانقلاب‌گرایی است که هر رفتار و شوریدنی را مشروعیت می‌دهد و اساسا حرکت خود را بر معیار فقه قرار نمی‌دهد و نوعی فقه‌گریزی در این جریان مستتر است. منتقد نهاد مرجعیت هستند و برخی رفتار حوزه را اشرافی‌گرایی و محافظه‌کاری دینی می نامند و بی‌مهابا بدان می‌تازد و هیچ ابایی ندارد که سکوت یا رفتاری از بزرگان تشیع را اگر به تعریف خود از حق و عدالت در تضاد ببیند، با خشونت بیانی پذیرا باشند. 🔹 این نوجریان، «محفلی» است و گروه‌های خودمختار که براساس شوریدن و برهم‌زدن نظم جاری یارگیری می کنند. در نهادهایی نفوذ غیرسیستماتیک دارند و درعین شوریدن در جامعه اما در نهادها و سازمان‌ها به دنبال کسب قدرت هستند که روز به روز به اشتیاق‌شان به قدرت افزوده می‌شود. اولین‌ تناقض‌نمایی اینجا رخ می دهد که جریانی که ضدساختار و هیچ تمکین نهادی ندارد اما به شدت برای کسب قدرت و فتح نهادها و قوا تلاش می‌کند. وقتی اینان در این تناقض‌نما به قدرت می‌رسند تا می‌توانند نظم گذشته را برهم می‌زنند تا خود را از سیطره و اقتدار وضعیت گذشته خارج کنند. در شوریدن اقتدارگریز اما در قدرت اقتدارگرا هستند؛ به دنبال دولتی هستند که این بار بر مخالفان نمی‌شورد، بلکه با نظمی نو اما سخت، مخالفان خود را که همه «دیگری» هستند، بصورت قانونی سرکوب می‌کند. 🔶حاشیه‌های روزنه 🔻این یادداشت شاهد خوبی در کشف روابط ساختارمند منسوبین به نهادهای رسمی مانند با است! بعید نیست که این اتوبان ارتباطات، دوطرفه باشد و بخشی از محرمانه‌های حوزوی از طریق همین ارتباطات وثیق به محافل رسانه‌ای نامحرمان درز کند و موجبات فتنه‌های بعدی را فراهم سازد. 🔻این یادداشت با ادبیات اعتدالگرایان تحریر شده و لذا نویسنده تلاش دارد از منظر عقل کل و با نگاهی از بالا به پایین، مخالفان فکری خود را تحقیر کند و آنان را مشتی آشوبگر و بی سواد و قدرت‌طلب معرفی کند! اما جای تعجب اینجاست که چرا در اشتباهی راهبردی این حرف را با حنجره یک اصلاح‌طلب جوان و جویای نام و البته نه چندان مؤثر، بیان کرده است؟! 🔻مخاطب این یادداشت موهن مبهم است و به نظر می‌رسد نویسنده بیش از آنکه در پی تبیین باشد،به دنبال عقده‌گشایی و آسمان ریسمان بافی است اما تلاش کرده یادداشت مشوش خود را به سان یک تیر غیب در دل تاریکی، علیه پرتاب کند! 🔻نکته آخر آنکه جریان اصیل انقلابی نمی تواند و نباید مخاطب این یادداشت مشوش و غیرمؤدبانه باشد چرا که اصولا خاستگاه فکری انقلابیون،فقاهت و اجتهاد جواهری است و نمود رفتاری آنان در سلوک تجلی یافته است اما پیشینه اصلاح‌طلبان را در یادداشت بعد بخوانید! @rozaneebefarda
💥حضور جناب آقای رییس در جمع اعضای تحریریه ، آقایان: علی شفیعی، علی رحمانی، علی ، مصطفی دُری، مرتضی ولیان‌پور، سیدمهدی روحبخش، علیرضا مصدق و سیدمهدی رضوی. 🔻این افراد حکم عضویت در تحریریه را در همین جلسه مستقیما از آقای واعظی دریافت نمودند. 🔻یادداشت تند و تیز یکی از اعضای تحریریه شبکه اجتهاد در کانال منتشر شد و نشان داد که حداقل طیفی از فعالان رسانه‌ای دفتر تبلیغات روابط وثیقی با خبرنگاران اصلاح‌طلب دارند. https://eitaa.com/rozaneebefarda/2159 🔻جالب توجه کسانی که به بهانه کوچکترین نقد عملکرد و رویکرد مدیران عالی دفتر تبلیغات، از احکام انتصاب ایشان به عنوان سپر استفاده می‌کنند! آیا پذیرفتنی است که در مجموعه‌های منتسب به مقام رهبری، زمینه مخالفان رادیکال نظام و جریان انقلابی فراهم شود؟! @rozaneebefarda
یک نکته پیرامون ! ▫️به بهانه تیتر شیطنت‌آمیز اخیر▫️ ▫️بهمن دهستانی که به عنوان عضو شورای سردبیری شبکه اجتهاد معرفی شده، از کارشناسان مرکز بررسی‌های استراتژیک هست که خود این مرکز یک پای رسوایی است! آیا اینها جالب نیست؟ @rozaneebefarda