eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
سه طایفه و یک هدف! تبارشناسی عاملان و بازخوانی یک نمونه تاریخی در وقتی امام را از برحذر داشت! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه 1 از 3] 🔸«اگرچه در میان این برادران، افراد خوبی هم هستند، اما این کار غلط بود و این موضوع را بطور صریح اعلام می‌کنم. در میان مردم حرام است و نسبت به مسئولان بیشتر، بخصوص در میان مسئولان بالای کشور. ممکن است داشته باشید، ، اما با و متفاوت است؛ اینگونه رفتارها و هتک حرمت، است که در مناظره‌ها و کارهای مطبوعاتی، خود را در دنیا رسوا کرده‌اند تا جایی که یک شخصیت برجسته سیاسی آنها می گوید، دنیا با هراس و تحقیر به ما نگاه می‌کند. و است، یعنی بیان می شود اما هتک حرمت انجام نمی‌گیرد. باید و مسئولان کشور که در عرصه خدمت رسانی به مردم هستند، حفظ شود.»(رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با اعضای ستاد ملی کرونا-سوک آبان99) ◽️تذکار صریح مقام معظم رهبری به منتقدان وضع موجود، مبنی بر با پرهیز از و ، یکی از جنبه های متعالی آداب حکمرانی اسلامی است که در فضای آکنده از آلودگی و اهانت عرصه سیاسی دنیا، و همزمان با مناظره های فاجعه بار ترامپ/بایدن، جلوه دیگری از حقیقت انقلاب اسلامی را آشکار ساخت و طراز واقعی سیاست ورزی اسلامی را متجلی ساخت. این بیانات در ساعات و روزهای آتی حتما با تحلیل ها و بررسی های فراوانی همراه خواهد بود و از این جهت، نوشتار حاضر به عنوان یکی از نخستین نمونه از این تحلیل ها، تلاشی کوچکی است در جهت رمزگشایی از سیره سیاسی متعالی رهبر معظم انقلاب اسلامی. طبعا راه مناقشه در آن باز است؛ چنانکه راه تکامل و رفع نواقص با تذکار مخاطبان ارجمند نیز کاملا باز است. پیش از هر چیز متذکر می شود که گرچه نهی رهبری مربوط به این مقطع خاص است، اما در این یادداشت، به ، به تبارشناسی برخی کانون های تولید ادبیات نامتعارف پرداخته شده است. 🔸فهم بیانات امام و رهبری، امر آسانی نیست؛ چه اینکه کشف سیره و اندیشه و مواضع سیاسی بزرگانی چون صاحب کفایه که حدود 5 سال بیشتر در سطوح عالیه سیاست ورزی نبوده اند، اکنون محل مناقشات فراوان است؛ حال طبیعی است که فهم نظام معنایی رهبران انقلاب اسلامی، از آغاز نهضت تا کنون، با درنظر گرفتن طول زمان و پیچیدگی تحولات و...، امری به مراتب دشوارتر باشد. دشوارتر از فهم مبانی و معانی، تطبیق آن بر عینیت خارجی است. چه اینکه بدون تطبیق، و توقف در فضای تحلیلی-انتزاعی، مانع هدایتگری تام و تمام و تحقق عملی بیانات خواهد شد. ▫️در سالهای گذشته و به واسطه عملکرد غیرقابل دفاع دولت اعتدال که تمام سرمایه های مادی و معنوی کشور را معطوف و معطل مذاکره و سازش با غرب(و مشخصا آمریکا) نمود، به طور طبیعی بستر انتقادات نخبگانی و عمومی، بیش از هر زمان دیگری فراهم شد. این زمینه طبیعی، به ضمیمه وضعیت معیشتی شکننده و تلاش قدرتهای بیگانه برای هدایت آشوب های کور مبتنی بر این وضعیت، موجب شد مسیر انتقادات از دولت با نوعی تکثر و تنوع فوق العاده همراه شود که در ادوار مختلف، کم نظیر بوده است. طبعا در چنین شرایطی از یک سو نمی توان و نباید از و چشم پوشی کرد، چه اینکه در این صورت، وضع به وخامت خواهد رفت و دشمن با استفاده از بستر نارضایتی موجود، ماهی خود از آب گل آلود خواهد گرفت و کارگزاران ناکارآمد به میزان حداقلی هم به تحرک نخواهند آمد، از دیگر سو، موجی از و ، وارد ادبیات سیاسی کشور شد که از گرفته تا طعنه های علنی توهین آمیز(در تریبون های نیمه رسمی)، فضای پاک سیاست متعالیه برآمده از تربیت سیاسی امام و انقلاب را مخدوش ساخت. و شوربختانه قربانیان این قطار از ریل در رفته، رئیس قوه اجرایی نبود، بلکه سران قوان و برخی مسئولان عالی نظام را نیز (تصریحا و بعضا تلویحا) شامل شد. 🔸اینکه این حجم از ریشه در چه اغراضی دارد، بحث مستقل دیگری است؛ گرچه به دلیل تنافی این قبیل امور با ، همواره مورد تنفر جریان ناب حامی انقلاب بوده، اما طبعا نمی توان منشا آن را یکسره به و و و... مربوط دانست و بعید نیست افراد خوش طینت و خوش خط و ربط نیز به طور موردی در این وادی حیرانی و چاه ویل، پا گذاشته باشند؛ چه اینکه رهبری معظم نیز تاکید فرمودند که « در میان این برادران، افراد خوبی هم هستند، اما این کار غلط بود.» اما با این وجود، بازشناسی عاملان اصلی و تفکیک حساب آنان از اشتباهات موردی جریان های اصیل، یک ضرورت است که نباید در غوغاسالاری ژورنالیستی روزهای آتی، از آن غفلت کرد. @rozaneebefarda ادامه👇
سه طایفه و یک هدف! تبارشناسی عاملان [صفحه 2 از 3] 🔻با توجه به مطالب پیشین، در این یادداشت با رویکردی تطبیقی به تبارشناسی عوامل سه گانه هتک حرمت مسئولان نظام پرداخته می شود. 1) سکولارهای مقدس، خاصه ! دولت اعتدال اگرچه از جهاتی در سیاست خارجی با این جریان ها همسو بود و تصریحاتی نیز در این باب وجود دارد اما با اینهمه، همپالگی دولتی ها با برخی روحانیان عامه و بسط ید به این جریان در شهرهای مختلف، مورد نقد جدی طیف سکولارهای مقدس و جریان برائتی بود. و از این رو سخت بدان معترض بوده و هستند. با شیوع کرونا و بسته شدن درب حرم های مطهر و محدودیت مشارکت در برخی اجتماعات مذهبی، خاصه همایش معنوی اربعین، عصبانیت های این جریان به اوج رسید و در مواردی به تجمعات غیرقانونی و درگیری و فحاشی گسترده کشیده شد. طبعا بخشی از فضای مسموم و آکنده از اهانت به سیاسیون، محصول تولیدات این جریان است که گرچه از نظر تعداد، در اقلیت محض است اما به واسطه پول ها و امکانات فراوان(که منابع آن نیز معلوم نیست)، توانسته یک شبکه فراگیر و فعال رسانه ای را در داخل و عرصه بین المللی فراهم آورد. مراجعه به صفحات و گروه های اختصاصی این جریان، بهترین دلیل بر مدعاست و چنانچه لازم شود، بازخوانی مستندات آن، خالی از لطف نیست. صدالبته زبان زهرآگین و ، از سابقه تاریخی برخوردار است و در دوران نهضت، در قم و نجف و مشهد، بارها و بارها، بر پیکر مبارزه و شخصیت متعالی مبارزان راه خدا، خاصه امام عزیز، زخم های عمیق برجای گذارد که گوشه ای از آن در ، منعکس شده است! فحاشی در این طایفه به عنوان یکی از در تقابل گفتمانی است لذا بیش از آنکه در تخاطب با اهل سیاست از آن استفاده کنند، در مورد سایر فرق مسلمان از آن استفاده می کنند که نمود سازمان یافته آن در ایام و در برخی محافل خاص قابل ردیابی است و شوربختانه تا کنون خون شیعیان بسیاری بر اساس همین فحاشی های بی ضابطه یک عده خاص، بر زمین ریخته شده است. 2) فرقه نارمک و حلقه انحرافی: یکی از مهم ترین متولیان کاربست و بلکه تولید ادبیات سیاسی نامتعارف، جریان حامیان رئیس جمهور پیشین است که گرچه با تابلو دفاع از معیشت مردم به فعالیت رسانه ای مشغول اند اما ورای تخریب وضع موجود، به دنبال از مراد سیاسی خود هستند و برخی تحلیل گران اذعان دارند آنان با رادیکال کردن فضای سیاسی و برهم زدن ضوابط سیاست ورزی دینی، زمینه را برای ظهور یک منجی سیاسی با تکیه بر اقدامات ساختارشکنانه بعدی، فراهم می سازند. طبعا بروز که گاه با و و ابراز می شود، زمینه خواهد بود. چه اینکه شکستن حریم شخصیت و گفتار، فضای روانی برای اقدامات حریم شکنانه بعدی را فراهم می کند. این جریان در دوران تصدی بر مصدر اجرایی نیز، همواره از این جهت مورد انتقاد طیف های مختلف قرار داشت و هر از گاهی به دلیل کاربست برخی مفاهیم و تعابیر ناروا، موجب سرافکندگی حزب الله عزیز می شد. 3) : اندیشه عدالت خواهی به عنوان یک ، تقریبا در تمام مکاتب و آئین ها و ادیان، به انحاء مختلف مطرح شده و همواره به عنوان یک آرمان والا بدان نگریسته می شود اما آنچه گمشده بشر بوده و هست، ضوابط و اصول و مصادیق آن است. در دوران ما نیز طیف های مختلفی داعیه دار این آرمان هستند و شوربختانه، مرز جریان های اصیل و ناب، با نحله های انحرافی و خاصه ، درهم آمیخته است و همین فروپاشی مرزهای مفهومی و ابهام در ضوابط تطبیقی، موجب آن شده که بعضا عدالتخواهان عرفی با تابلو و حتی ، فضای سیاسی کشور را به سمت و سوی ادبیات موهن و اقدامات رادیکال پیش ببرند. ◽️گرچه این سه طایفه ابتدا با خطاب قرار دادن دولت اقدام به اعتراض سیاسی می کنند اما در مراحل بعدی با عناوین مبهم و کلی، تلویحا و تصریحا، همه سران عالی نظام و حتی برخی چهره های انقلابی خدوم و خوش سابقه را با تیغ توهین و هتاکی، می نوازند. به نظر می رسد، گرچه سابقه و تبار سیاسی و اهداف اینان ظاهرا از یکدیگر جداست اما حقیقت آن است که این سه طایفه به دنبال یک هدف مشترک اند و آن، هجمه به و است. از این رو، آنان با علنی کردن اهانت ها در پوشش نقد فلان مسئول سیاسی درجه دوم نظام، باب کاربست آن برای سایرین را باز می کنند. در حالی که قرآن کریم، مومنان را از فحاشی مقدسات و بت پرستان نیز منع نموده، به این دلیل که زمینه برای اهانت متقابل آنان به مقدسات اهل ایمان فراهم می شود! @rozaneebefarda ادامه👇
سه طایفه و یک هدف! تبارشناسی عاملان [صفحه 3 از 3] ◾️کارکرد منفی مهم دیگر فحاشی به مسئولان سیاسی، از بین رفتن زمینه و ایجاد فرصت برای به جای است. از این رو در مواردی، این قبیل اهانت ها به صورت سازمان یافته، با راهبری اتاق های عملیات روانی برخی جریان های سیاسی نیز دنبال می شود تا در فضای برآمده از حاشیه سازی ها، سوپاپ اطمینانی برای اقدامات حاد و خلاف مصالح ملی در پیش گرفته شود. 🔸با وجود این فضای پیچیده، هوشیاری ویژه و ولایت پذیری جریان اصیل انقلابی، اقتضای آن دارد که با فاصله گذاری با جریان های سیاسی مشکوک و انحرافی، از واردات ادبیات سیاسی آلوده به فضای گفتمانی انقلاب اسلامی پیشگیری کرده، در سایه این صیانت اخلاقی، به پیگیری روشمند و درست انتقادات صحیح به دولت روحانی بپردازند. 🔸رسانه های زنجیره ای حامی دولت که در این روزها بخشی از آنها، رسما به ستاد در تهران تبدیل شده اند، در روزهای آتی احتمالا با سر دست گرفتن بیانات حکیمانه رهبری و تطبیق های ناروا و تفسیرهای تحریف آمیز از آن، زمینه را برای محیا خواهند کرد و هر نوع انتقاد و انتقاد کننده را مصداق نهی رهبری معرفی خواهند نمود اما تمسک به فراز متاخر بیانات رهبری معظم مبنی بر ضرورت طرح ، این تواطی نامیمون را نقش برآب خواهد کرد؛ روشن است که مورد پذیرش و بلکه تأکید رهبر حکیم انقلاب اسلامی قرار گرفته و آنچه مورد نهی است، ادبیات و روش بیان نقدهاست نه ! پیشگیری از این خلط و تفسیرهای مغرضانه برای بستن فضا، در گرو تفسیر دقیق و درست بیانات مقام معظم رهبری است. سخنانی که ریشه در سیره و اندیشه امام خمینی دارد و مرور تحولات تاریخ انقلاب اسلامی نشان می دهد که اساسا استفاده از روش های غیرقرآنی و غیرشرعی، از جمله و ، هرگز در راه نداشته و حتی لحظه ای مورد تایید رهبران انقلاب اسلامی قرار نگرفته است. لذا اگرچه رئیس جمهور تا کنون تعابیر زننده بسیاری علیه منتقدان و مخالفان سیاسی خود به کار برده که از شماره بیرون است، اما با این وجود، در مواجهه با کارنامه دولت اعتدال، کسی مجاز به استفاده از ادبیات نامتعارف نیست؛ چه اینکه اساسا نیازی به آن نیز وجود ندارد و صرف بیان منطقی و مستند و مستدل انتقادها و نارسایی ها، مقصود را حاصل خواهد کرد. مرور یک نمونه تاریخی نشان می دهد که فحاشی و دروغگویی، از دوران مبارزه همواره مورد نهی صریح رهبران انقلاب اسلامی بوده است. ◾️ و نکنید؛ تذکار تاریخی امام خمینی به ! ▫️بعد از اطلاع امام از اجرای برنامه رادیویی توسط محمود دعایی با همکاری ، که انتقاد برخی دلسوزان و بدگویی ها و اتهام زنی های برخی نجفی ها را به دنبال داشت، امام خمینی با حساسیت ویژه ای دعایی را برای ارائه توضیحات فراخواند و متن برنامه های اجرا شده در رادیو را خواست که نهایتا به تذکر نسبت به و پرهیز از (حتی به خاندان شاه) همراه شد! 🔻در خاطرات سیدمحمود دعایی چنین می خوانیم: «امام برای من پیغام فرستادند که آیا برنامه هایی را که تا به حال اجرا کردی، نوشته ای. گفتم: بله... و ‏‎ ‎‏بعد خواستند که برنامه ها را ببینند. من هم برنامه یکی دو ماهه اول را که ‏‎ ‎‏مرتب و منظم کرده بودم خدمت ایشان بردم. ایشان مروری کردند و بعد ‏‎ ‎‏مرا خواستند و فرمودند که من برنامه ها را دیدم، مجموعا خوب بود، اما‏‎ ‎‏ دارم؛ یکی اینکه سعی کنید مبالغه نکنید و هم نگویید!‎ ‎‏حقیقت را بگویید و اضافه هم نگویید. همان حقیقت تاثیر خودش را‏‎ ‎‏دارد. دوم اینکه در برنامه ها نکنید.» (خاطرات دعایی، ص 85) ▪️از قضای روزگار، فرد مورد نهی امام، یکی از حامیان دوآتشه دولت و شخص رئیس جمهور است لذا آنان با این پیشینه، در جایگاهی نیستند که نعل وارونه زده، انقلابیون اصیل را به صورت جریانی و مطلق انگارانه، متهم سازند. صدالبته همچنان و همیشه، همه سیاست مداران متعهد و نیروهای خدوم انقلاب، نیز در معرض اند و طبعا هرجا پای کج گذاشته باشند باید برگردند و اصلاح کنند که لازمه ولایتمداری، اطاعت و تبعیت است. @rozaneebefarda