💥فتأمل بی اعتنایی احمدی‌نژاد گونه #سیدعباس_صالحی به نظر مراجع عظام تقلید قم! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹چند روزی است که همزمان با تحولات بین‌المللی و حضور رییس‌جمهور در نیویورک و انتشار اخباری مبنی بر احتمال انجام مذاکرات و ملاقات های مخفیانه با مسوولین آمریکایی خصوصا #ترامپ، بار دیگر کارخانه جنگ روانی دولت فعال شده و در صدد داغ کردن یک موضوع مذهبی/هنری است! 🔸فعال سازی گسل های اجتماعی/مذهبی با هدف درگیری طیفهای مختلف جامعه ایرانی، بازی کثیف و خطرناکی است که به مثابه جرقه در انبار باروت است و لاجرم رسانه‌های دامن زننده بدان باید مورد تعقیب عاجل قرار گیرند. 🔸فعالیت سایت شبه دولتی #انتخاب که در فتنه‌انگیزی تجربه و تبحر ویژه‌ای دارد، در ماجرای اخیر نیز میدان دار ماجرا شده است! 🔸اظهارنظر عجیب وزیر ارشاد دولت اعتدال که از متولیان کهنه کار و به نوعی از خروجی های #دفتر_تبلیغات است، پازل جنگ روانی جدید را تکمیل کرده و بعید به نظر می‌رسد که این نحو نظرهای حساسیت زا، از روی بی دقتی ادا شده باشد اما انشالله که عامدانه نباشد. 💥عباس صالحی در واکنش به برخی حواشی ایجاد شده پیرامون تولید و نمایش فیلم سینمایی «مست عشق» که درباره بخش‌هایی از زندگی شمس و مولانا است، اینچنین گفت: 🔻پروانه ساخت فیلم‌هایی که در داخل کشور ساخته می‌شوند از سوی وزارت ارشاد صادر می‌شود و این فیلم‌ها پس از کسب مجوزهای لازم به مرحله تولید و سپس نمایش می‌رسند. درباره فیلم «مست عشق» چون ساخت آن در داخل ایران اتفاق نمی‌افتد، مسیری فیلم‌هایی که در داخل ساخته می‌شوند را طی نمی‌کند و طبعا این امکان برای بررسی فیلمنامه و سایر جزئیات آن در سازمان سینمایی فراهم نمی‌شود. 🔻به طور طبیعی مسیر استفتاء مسیر کسب نظر مراجع است و طبعا نیز قابل احترام است اما قوانین کشور مسیر خود را طی می‌کند. 🔻 چون مسیر تأیید فیلمنامه «مست عشق» طی نشده است هر گونه قضاوت درباره آن، قضاوت زودهنگام است. ساخت این فیلم در داخل کشور اتفاق نیفتاده و به همین دلیل نیز ما از آن اطلاعات کافی نداریم. 🔻 ما حتما با مراجع محترم تقلید همواره در گفت‌وگو هستیم. همچنین از سوی دیگر استفتاء از مراجع تقلید روند طبیعی خودش را دارد و هر کس می‌تواند از مرجع تقلید خود سوال بپرسد؛ مراجع تقلید نیز بر اساس مسائل فقهی نظرات خود را عرضه می‌کنند. 🔶حاشیه مشابه چنین برخوردهایی را قبلا در دوران آقای احمدی‌نژاد در موضوع ورود زنان به ورزشگاهها سراغ داریم و به نظر میرسد نحوه مواجهه سرد و توأم با بی اعتنایی نسبت به بزرگان حوزه قم، نقطه اشتراک سلوک سیاسی دولت احمدی‌نژاد و حسن روحانی باشد. @rozaneebefarda

نقد #هادی_نامه/بخش نخست مروری بر غلط‌های تاریخی یک ژورنالیست اعتدالگرا نقد یادداشت محمد مهاجری در کتاب «هادی‌نامه» [صفحه 1 از9] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 کتاب هادی‌نامه با عنوان ارج‌نامه مرحوم سیدهادی خسروشاهی در بهار 1399 منتشر شد.این کتاب توسط آقای رسول جعفریان گردآوری شد. در ضمن این کتاب مقاله‌ای از آقای #سیدعباس_صالحی (وزیر فرهنگ و ارشاد و عضو هیئت امنای #دفتر_تبلیغات_اسلامی) نیز درج شد و 150 نسخه از آن نیز با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و در مجموع 200 شمارگان چاپ شد. یکی از 52 مقاله این مجموعه توسط آقای #محمد_مهاجری نوشته شده بود. عنوان مقاله وی «مروری بر رفتار محافل و چهره‌های مذهبی در دهه‌های 30 تا 50» بود. با توجه به جایگاه مرحوم خسروشاهی و هم‌چنین تمرکز گردآورنده بر مسائل تاریخی انتظار می‌رفت یادداشت‌های این مجموعه از طراز علمی لازم برخوردار باشند اما با مشاهده اشتباهات و تحریفات تاریخی یادداشت آقای مهاجری این انگاره مخدوش شد. شروع یادداشت علاوه بر این‌که ضابطه‌های علمی را نداشت؛ بوی تمجید از خود نیز می‌داد.(واقعا تعریف از کتاب‌خوان بودن خود نویسنده و پدرش؛ چه ارتباطی با ارج‌گذاری مقام علمی مرحوم خسروشاهی دارد و چه نسبت منطقی با موضوع مقاله دارد؟) غیر از این اشکال ساختاری و فنی؛ محتوای یادداشت آقای مهاجری نیز خدشه‌های غیرقابل انکاری داشت که بهتر بود آقای #جعفریان به عنوان مسئول و گردآورنده کتاب؛ برای پاسداشت از شخصیت علمی و فرهنگی مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین خسروشاهی این اشکالات را برطرف کرده و مطلبی لااقل در طراز متوسط علمی در کتاب بگنجانند و یا اگر اصرار بر انتشار چنین مطالبی دارند در پاورقی به خطاهای آن اشاره کنند تا ذهن تاریخی مخاطب به این راحتی آلوده نگردد. با وجود این‌که نویسنده یادداشت هم‌اکنون نیز سردبیر سایت شبه دولتی #خبرآنلاین(رسانه نزدیک به #علی_لاریجانی و از حامیان دوآتشه دولت) است اما از پیشینه و عملکرد سیاسی وی اطلاعات چندانی در دسترس نیست. البته محمد مهاجری در توییتر نیز فعال است و با هشتگ زدن (مااصولگراها) علاقه دارد خود را اصولگرا نشان بدهد تا تخریب‌های خود به به این طیف را درون‌گروهی نشان دهد که البته این اقدام نخ نما به شدت در حال حاضر دستمایه طنز کاربران و فعالان سیاسی قرار گرفته است. در ادامه به برخی از اشکالات یادداشت محمد مهاجری در هادی‌نامه اشاره خواهیم کرد: 1. تقسیم‌بندی ناقص و #تحریف‌آمیز همان‌طور که از موضوع این یادداشت برمی‌آید نویسنده قرار بود «مروری بر رفتار محافل و چهره‌های مذهبی در دهه های 30 تا 50» داشته باشد و باید مهم‌ترین چهره‌ها و محافل مذهبی را، لااقل به صورت اجمالی و مختصر، بیان کند. او در یک تقسیم‌بندی؛ جریانات مذهبی را به دو گروه تقسیم می‌کند: «جریانات مذهبی سنتی و جریانات مذهبی روشنفکری». سنتی در فضای حوزه علمیه و فضای تاریخی و جریان‌شناسی و... تعاریف و شاخصه‌های مختلفی دارد و منطق نویسنده و تعریفش از این کلیدواژه مشخص نیست. اما در هر صورت؛ آقای نویسنده این تقسیم‌بندی را ارائه می‌کند و آن را این‌گونه بیان می‌کند: « یک: #فدائیان_اسلام و #هیئت‌های_موتلفه اسلامی دو گروه شاخص مذهبی بودند که روحانیت در شکل دهی ساختار فکری آن ها نقش اساسی داشت...[که مشی مسلحانه داشتند و] پایگاه خود را در میان متدینان سنتی ،بازاریان، کسبه و پیشه وران می جستند و شاید تلاش چندانی برای جذب دانشگاهیان به خرج نمی دادند. دو : جریان روشنفکری مذهبی که عمده آن ها را تحصیل کرده‌های دانشگاهی تشکیل می دادند.» این تقسیم‌بندی ناقص و جهت‌دار نمونه‌ای جالب از انواع تحریفات است که در ادامه نسبت به آن توضیحاتی خواهیم داد: 1.1. حذف جریان امام قدس سره الشریف پیامی که این تقسیم‌بندی به مخاطب ارائه می‌دهد این است: الف) جریانات مذهبی که #روحانیت در شکل‌دهی ساختار فکری آن‌ها نقش اساسی داشته اولا اهل کار سیاسی چارچوب‌مند نبوده و دست به اسلحه بودند؛ ثانیا طرفداران‌شان محدود به عوام و کسبه و... بوده است. ب) ارکان و عمده جریان مذهبی اهل فکر و روشنفکر؛ دانشگاهی بودند و نه حوزوی. البته جناب نویسنده لطف نموده و #شهید_مطهری و #شهید_بهشتی و... را نیز به همین طیف ملحق کرده است. @rozaneebefarda ادامه 👇

#سیدعباس_صالحی، هم به جمع حامیان #زاویه_معینی_پور پیوست! 🔹‏صالحی قبل از آنکه وزیر ارشاد روحانی باشد، یکی از اعضای بلندپایه #دفتر_تبلیغات است که در دور قبل جزء هیئات امنای آنجا هم شد. 🔹بعد از تئوری سازی دفتر تبلیغات برای حضور زنان در ورزشگاه (علیرغم مخالفت صریح مراجع عظام تقلید) حالا برخی اعضای ارشد این مجموعه به طرفداری از رویکرد غلط #شبکه_چهار در داغ کردن و ترویج گفتمان بیگانه در موضوع حجاب، پرداخته اند. 🔻عباس صالحی همچنین از حامیان پشت پرده #دین_آنلاین هم هست که خودش حکایتی شده است! @rozaneebefarda

#انکار_حقائق_روشن؛ مصداق #شهامت و #بحث_علمی از نظر جناب #جعفریان! 🔸آقای جعفریان که پیشتر در مقام دفاع از اظهارات مناقشه برانگیز جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی، اقدام وی را برخاسته از شهامت برای نفی ادعاهای بی پشتوانه و غیرعلمی چهل ساله دانسته بود(!!!) اینبار خودش #شهامت به خرج داده و غالب آثار علمی قمی ها در باب #تمدن_پژوهی را #بافتنی برشمرده است! ▫️انگار معنای #بحث_علمی و #شهامت نیز مانند معنای #عقلانیت، در نزد این حضرات عوض شده است! این کلی گویی های بی پشتوانه و بدون ارائه هیچ سند و استدال علمی، بیش از هر چیز عیار امثال جناب جعفریان را نشان می دهد. معلوم نیست چنین افرادی با چنین نگاه نازل و سطحی و غیرمنصفانه ای، چرا و چگونه به عنوان یکی از «اعضای هیئت علمی جایزه کتاب‌ سال» انتخاب شده اند!؟ آیا دوستی دیرینه جناب جعفریان با آقای #سیدعباس_صالحی(وزیر ارشاد روحانی و عضو هیئات امنای #دفتر_تبلیغات) در این انتخاب مؤثر بوده یا طراز علمی و نگاه مترقی ملاک قرار گرفته؟ اگر دومی، صاحب چنین دیدگاهی با این روش نفی کلی و غیرعالمانه، از قبل معلوم است چگونه قضاوت می کند! ◽️مشاهده توئیت حمایت آمیز جعفریان از اظهارات آقای سیدمحمدجواد علوی:👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/5248 ▪️مشاهده جوابیه روزنه به توئیت جعفریان:👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/5251 ❄️روزنه از پاسخ های عالمانه #تمدن_پژوهان_قم در نقد اظهارات غیرعلمی جناب جعفریان استقبال می کند. @rozaneebefarda