روزنه
#خرماخوران_اصلاحطلبان! 🔸نکتههایی در مرور مناظره تاریخی #جلیل_محبی و #تاجزاده 💥اختصاصی @rozaneebe
مغالطه «نیت خوانی» مستبدان!
درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی روشنفکران غربگرای ایرانی
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔸اخیرا مناظره ای بین #تاجزاده و #جلیل_محبِّی در مورد عملکرد #شواری_نگهبان برگزار شد.
تاجزاده هماهنطور که پیشبینی میشد، با تقلید از کلیشه های کهنه رسانه های اصلاحطلب و اعتدالی، اشکالاتی را در مورد «شورای نگهبان» مطرح کرد.
🔸 به نظر می رسد تمام اشکلات تاجزاده را میتوان حول یک مساله دانست؛ این طیف از اصلاح طلبان هیچ گاه نخواستند ، این اشکال درست طرح شود و همیشه در لباس ها و اغراض مختلف سیاسی آنرا جلوه دادند!
🔸اشکال مورد نظر در واقع مغالطه #نیَّت_خوانی است که اتفاقا مسبوق به سابقه هم بوده است.
حتی در زمان حضرت موسی علیه السلام هم ، فرعون وقتی دلیل محکمی در مقابل حضرت موسی نیافت ، در مقابل ایشان از این مغالطه استفاده کرد و برای اقناع اطرافیانش گفت: موسی و هارون این نیت را دارند که شما را از سرزمینتان بیرون کنند! (سور مبارکه، اعراف، آیه 110 _ طه ، 63_ الشعراء،35)
🔻جریان از چه قرار است؟
🔸در هر جای دنیا ، و هر کشوری و هر قانونی ، کسی را به عنوان مجری قانون قرار می دهند. و آن فرد موظف است بر اساس قانون اختیارات خود را اعمال کند. مثلا رئیس جمهور در کشور ما موظف است استانداران و وزراء را تعیین کند. و بودجه را براساس کلیات قانون تقسیم کند و تخصیص دهد. حال اگر رئیس جمهور با توجُّه به اختیاراتی که دارد تشخیص دهد ، که فلان شخص را مثلا وزیر قرار دهد ، کسی نمی تواند به او ایراد بگیرد و مانع معرفی آن شخص به مجلس شود.
🔸در محل بحث ، بر اساس ساز و کار قانونی، شورای نگهبان اختیاراتی را داراست. و قانون انتخابات هم کاملا مشخص است. حال اگر عضوی از شوارای نگهبان بر اساس تشخیص خود ، و صد البته با خطوط کلی ترسیم شده قانون ، شخصی را حائز صلاحیت تشخیص ندهد، چگونه می توان به او ایراد گرفت و او را متهم کرد به جناح بازی کرد؟اساسا وظیفه او همین است و جز این نیست.
🔸جالب اینجاست روند قانونی شورای نگهبان و حیطه اختیارات آنها کاملا مشخص است. حال اگر کسی بخواهد مانع این اعمال اختیار شود ، در واقع در مقابل اصل قانون اساسی ایستاده است.
مشکل امثال تاجزاده این است که هم چیز را سیاه و سفید می بینند و همه را می خواهند در نگاه مخالف و موافق نگاه کنند ، از قضا اگر کسی مخالف آنها حرفی بزند ، او را متهم به جناح بازی می کنند. و ارجاع به نیت درونی می دهند! آقای تاجزاده مگر امثال شما علم غیب دارید که نیت خوانی می کنید؟!
🔸اگر روزگاری تاجزاده و هم پیاله ای های او ، اصل قانون را زیر سوال ببرند و رای قانونی مردم را تقلب بشمارند و فتنه کنند و برای نظام هزاران مشکل درست کنند ، هیچ ایرادی ندارد! و اگر بارها و بارها زبان درازی کنند وتمام نهادهای رسمی و اشخاص حقیقی و حقوقی نظام را به دیکتاتوری و جناج بازی متهم کنند ، ایرادی ندارد! ولی اگر نهاد بر آمده از قانون اساسی ملّت بخواهد وظیفه قانونی خود را انجام دهد متهم می شود به جناح بازی؟!
آیا این روال چیزی جز #دیکتاتوری و #استبداد است؟!
🔸آیا ندیدند که خداوند قهار با مستبدان تاریخ چه کرد؟ آیا ندیدند که ملت بزرگ و فهمیم ایران همیشه در مقابل این مستبدان و زورگویان ایستاده است و آنها را رسوا می کند؟!
جعفر بحرینی
@rozaneebefarda
جعفریان و #ستایش_نامه_نویسی به سبک #تاریخ_نگاران_قجری
[صفحه 3 از 6]
5) از جمله اعترافات جالب جعفریان، صحه گذاری وی بر علائق فکری و سیاسی لاریجانی و شخص جعفریان نسبت به آقای #هاشمی_رفسنجانی و #حسن_روحانی است! و ایضا از مهم ترین نقدهای جریان انقلابی و عموم مردم دلسوز ایران به لاریجانی، همپیمانی و همپایی لاریجانی با روحانی و هاشمی در تحمیل برجام خسارت بار و نافرجام به این کشور بود که به تعبیر رئیس بانک مرکزی سابق روحانی، #تقریبا_هیچ دستاوردی برای ایران نداشت و به فرموده رهبری معظم انقلاب، #خسارت_محض بود!
این فراز از سخنان جعفریان، واقعا خواندنی است، آنجا که می نویسد:
«خیلی خوشحال شدم که پریشب در مصاحبه اش در شبکه یک، رسما گفت که یکی از بدترین روزهای زندگی وی، وقتی بوده که خبر درگذشت #هاشمی را شنیده است. او چوب هاشمی و #روحانی را خورد، در حالی که اساسا به مصلحت کشور می اندیشید و کاری به اشخاص نداشت. با تمام وجود از #برجام برای حفظ کشور دفاع کرد، با این که می توانست نوع دیگری رفتار کند تا محبوبیتش بین مدعیان انقلابی گری باقی بماند.»
اکنون که نتایج خسارت بار برجام بر همگان آشکار شده، بیش از هر زمان دیگری روشن است که امضای قرارداد ننگین برجام، بدون لحاظ شرایط حکیمانه رهبری معظم و با بی توجهی محض به دیدگاه های نخبگان ایرانی، برخلاف #مصالح_ملی و #منافع_ملت بوده است و از این رو، جا داشت امثال جعفریان به جای فرار به جلو، ضمن عذرخواهی از پیشگاه ملت، از مواضع دقیق و عالمانه و دوراندیشانه #منتقدان_برجام تشکر کند و لاریجانی را به خاطر بی توهی به آن، ملامت نماید. نه آنکه به روش #ماست_مالی، با یک مسئله ملی برخورد کند و در ادبیاتی قبیله گرایانه، به فحاشی علیه منتقدان برجام و لاریجانی بپردازد.
5) تکرار ادبیات رادیکال #برجامیان_عاشق آمریکا و شخص حسن روحانی در مواجهه با منتقدان #خرده_جریان_اعتدال، از مهم ترین فرازهای یادداشت جعفریان است که حاوی نوعی عقده گشایی و فحاشی سیاسی است. جعفریان می نویسد:
«در قم، طلاب و فضلای تحصیل کرده، و عالمان و مراجع تقلید همیش از او حمایت می کردند، اما شماری از طلاب جوان تحت تأثیر جریان هایی که می دانیم، با او رفتار بدی کردند. بدترین آنها چند سال پیش در حرم حضرت معصومه بود که به او کفش و مهر پرتاب کردند. لاریجانی با صبوری و مظلومیت، از کنار این ماجرا گذشت و هیچ کس به آن رسیدگی نکرد.»
جعفریانبا تقلید از حسن روحانی که منتقدانش را بیسواد خطاب می کرد، منتقدان لاریجانی را تلویحا #بیسواد نامیده و در ادبیاتی مطلق انگارانه، چنین القا کرده که لاریجانی در میان طلاب تحصیلکرده، مخالفی نداشته و مخالفان او شامل «شماری از طلاب جوان» می شد که آنهم تحت تأثیر جریان هایی که او می داند، به مخالفت با لاریجانی دست زده اند!
او آنگاه ماست را به دروازه و گودرز را به شقایق ربط داده و با گریزی به ماجرای اعتراض عمومی به لاریجانی در حرم، تلاش کرده طیف گسترده منتقدان لاریجانی را به این اقدام منتسب کند و با مغالطه #برچسب و #ساده_سازی، همه مخالفان مراد سیاسی خویش را با یک چوب براند و با #نیت_خوانی و #ارزش_داوری، در مورد همه مخالفان لاریجانی، قضاوتی واحد ارائه دهد؛ در حالی که در قم مقدسه، از مردم کوچه و بازار گرفته تا مجتهدان نام دار و فضلای سرشناس و بدنه طلاب مقدمات و سطح، لاریجانی منتقدانی جدی و معقول و منطقی دارد و با این تاریخ سازی های امثال جعفریان، حقیقت عوض نمی شود.
استفاده از تعبیر #طلاب_جوان نیز در این سالها به عنوان یک کلیشه و کلیدواژه نخ نما برای #برجامیان و #سکولارهای_حوزوی مبدل شده که به جای پاسخگویی عالمانه به انتقادات علمی و دقیق مخالفان حوزوی خود، تلاش می کنند با ادبیاتی تحقیرآمیز و خلاف ادب، آنان را مشتی طلبه جوان معرفی کنند که از این و آن خط می گیرند و از خود هیچ ندارند!
در پاسخ به این ادبیات قیم مآبانه و خلاف آداب طلبگی این عزیزان نیز باید گفت: اولاً سن ملاک تام و تمامی برای قضاوت در مورد حوزویان نیست؛ ای بسا طلبه جوانی که فاضل و فرهیخته و مستقل و منطقی باشد و در عین حال، ممکن است معدود افراد حوزوی را بشناسیم که به سان #طفلکان_سیاست، خود را در حد پادو و وزیر شعار و پا انداز سیاسی فلان سیاست مدار متوسط تنزل دهند و از فلان روزنامه نگار ریش تراش خط بگیرند و از خود هیچ نداشته باشند و فحاشی های بی بی سی را با ادبیات آخوندی بلغور کنند!
در سال های قبل برخی از سران #نشست_اساتید نیز از همین شیوه شاهانه در برخورد با مخالفان خود استفاده می کردند که ره به جایی نبرد و شکستی مفتضحانه را در پی داشت؛ چه اینکه آنان وقتی دیدند اشکالات مبنایی و دقیق منتقدان حوزوی شان، جواب ندارد، اقلاً عقل به خرج دادند و از شیوه اشتباه پیشین تا حدی دست برداشتند.
@rozaneebefarda
ادامه:👇🏽