eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
524 دنبال‌کننده
378 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
سید محسن 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در این اثر منحصر به فرد با تکیه بر به نقد پرداخته است تا نشان دهد نسبتی با معارف موجود در وکلمات اهل بیت ندارد. ✴️استفاده از کلمه به جای در عنوان کتاب نیزاشاره به همین جهت دارد که واژه عرفان در لسان ادعیه و روایات به آن[]است نه معنی اصطلاحی اش [یک علم خاص]. ✅نگارنده در مقدمه اول، نمونه هایی از در مرام را به طور مستند برمی شمرد از جمله: ❌ در برابر ، ❌ داستان ❌سخن محمد حسین اگر میگفت را بدون هیچ احتیاط سر می کشیدم❗️ ❌توصیفات درتبیین به پسربچه‌های بانمک و زیباروی ❌ در کلام صوفیان از جمله احمد غزالی و حافظ وسعدی و... ❌دفاع آقای از و درشبکه ۴ سیما 📺سپس با اعتراض به ترویج در مسئولان امر را متوجه وظیفه خود درقبال و می گرداند وبه خاطر و که به زده می شود زبان به شکایت می گشاید ⭕️که چرا برخی به جای ، مخالفان عرفان وتصوف را و معرفی می‌کنند و و معتقد به و و را خانه نشین می کنند ‼️ ✅مولف در مقدمه دوم به بررسی در و پرداخته وبااشاره به محدودیت وخطاپذیری و در مقایسه با ، اعلام می دارد 💡هرگاه با به منبعی رسیدیم که به حکم عقل بسیار وسیع، صحیح، خطاناپذیر و پراهمیت است، باید به چنین منبعی توجه کرده، از آن براساس ضوابط خاص خودش استفاده کنیم.💯 ✅در ۱۷ فصل بعد به انحرافات عرفان در و ...پرداخته وبا استدلال های عقلی ونقلی از جمله استشهاد به به نقد های_صوفیان پرداخته است . 🔹 در هر فصل به کلمات صوفیان متقدم ، و ، ، ، وعارفان معاصر از جمله آقایان ، ، ، زاده ، ، ، ، نیز توجه شایانی شده است . فصل های کتاب عبارت است از ؛ ۱. عالم مخلوق خداست نه و ذات الهی ۲. خداوند اول و آخر و ظاهر و باطن است ۳. خداوند متعال مباین با مخلوقات خویش است ۴. اندیشه‌ها به ذات الهی راهی ندارند ۵. خداوند رؤیت نمی شود ۶. معبودی جز خدا نیست ۷. ردّ در معارف خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۸. ردّ در ذات خداوند ۹. مخلوقات فقراء درگاه اویند ۱۰. کردن اوج بندگی در پیشگاه الهی ۱۱. در مذمّت ۱۲. انحصار هدایت در مکتب خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۱۳. علیه السلام در امام سجاد علیه السلام ۱۴. در تفکرات عرفانی و فلسفی ۱۵. و در ۱۶. ردّ زایش از ذات إلهی ۱۷. همه امور عالم به است ✅نویسنده در خاتمه از محقّقین و طلّاب می‌خواهد که به دور از به این کتاب بنگرند ⭐️چون حق و حقیقت، فقط با تمسّک به «ثقلین» حاصل می‌شود و شهرت و نام و آوازه اشخاص- هرچند آن آوازه گوش فلک را پر کند- و سنجش حق و باطل نیست. ⚠️سوال اینجاست چرا در و و... اگر به «» توهین شود، بسیاری سکوت می‌کنند؛ اما اگر آراء ابن عربی و ملاصدرا و مولوی، توسط عده ای مورد نقد قرار بگیرد واویلای آنان، عالَم را پر می‌کند⁉️ ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
📚معرفی اجمالی : ✍ معروف به از جمله است که ‌توانسته با ادعا های کاذب و تعدادی از مردم و طلاب را به خود جذب نماید. 💥گرچه بسیاری از مریدان ایشان جوانان پاک و مذهبی هستندو برخی از شهدای مدافع حرم حضرت زینب نیز جزو شاگردان استاد غفاری بوده اند. 🔖کتاب حاضر با استفاده از منابع مکتوب وغیر مکتوب به پرداخته است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✅ نگارنده در ابتدا به بخشی از زندگی وحتی ویژگی ها مثبت غفاری اشاره می کند. 🏭 در سال ۵۹ از ساختن کارخانه منصرف گردیده وپا به حوزه علمیه می گذارد . ودرسال ۶۴ با متحول می شود. 😇 مدعی است امام صادق علیه السلام در خواب به او دستور داده شاگرد آقای سعادت پرور بشود. ۲۰ سال در جامعه المصطفی مشغول به فعالیت بوده است . ✅نویسنده سپس به بیان انحرافات غفاری پرداخته است. 💠 : 👈مریدش می گوید : زمانی که حضرت آدم تضرع می کرد، حضرت علی ایشان را نجات داد؛ من هم آنجا بودم و همه این اتفاقات را به یاد آوردم ، غفاری نیز این سخن مریدش را تأیید می کند‼️ 👈در جای دیگر دانشجویانی که اسماء الهی را در وجودشان ظهور داده اند را برتر از انبیاء الهی دانسته است. 👈وقتی شاگردش می پرسد؛ نکند ما دچار کفر شده باشیم؟ چون بعضی وقتها حالتی به ما دست میدهد که یک دفعه می بینیم به شکل علی هستیم! یا به شکل زهرای اطهر درآمدیم! آیا این چیزها کفر نیست⁉️ ▫️می گوید : نه اینها حقیقت دارد ،کفر هم نیست‼️ 💠 ضعف علمی: 👈 استناد به احادیث بی سند ازجمله حدیث 🔘 🔘 💠 درباره شخصیت ها: 👈 از زمان امام حسن بسته شد تا زمان ! به همین خاطر همه امت بعد از امام خمینی با ایشان محشور خواهند. 👈 بعد از امام زمان تمام مقدرات عالم در دست امام خمینی و مرحوم است. 👈زیارت قبر امام خمینی مثل زیارت قبر امام حسین است. 👈حضرت ابراهیم باید بیاید و در محضر امام خمینی زانو بزنند‼️ 💠گرایشات صوفیانه: 👈تمسک به : ▪جَذبَه مِن جذَبات الحقّ تُوازی عملَ الثقلَین 👈تمجید از بزرگان صوفیه همچون و و گفتن وی 👈تمسک به برای بودن دربرابراستاد 👈غفاری از کسانی نقل می کند که به احکام الهی به صورت گوسفند دیده است،و مطابق این نتیجه می گیرد ،هرکسی فراتر از نرود گوسفند است‼️ . 💠عینیت با معصومین: 👈غیر از مقام نبوت و وصایت، به تمام حضرات معصومین می توان رسید؛ 👈ما تصوّر می کردیم و برای ائمه هدی است. اما امروز می فهمیم که نه این مقام برای ما هم هست. 👈 همه می توانیم خلیل الله و عین الله شویم ✅ غفاری برای ادعای خودش ادله ای را می آورد که نویسنده، یکی یکی آنها را بررسی می نماید؛ 🔘سخن محمد حسین وعلامه طباطبایی 🔘خطبه ۲۲۲ نهج البلاغه 🔘تجربه وشهود 🔘خلیفه اللهی بشر 🔘برتری آخرالزمانی ها 🔘یکی بودن طینت اهلبیت وشیعیان 🔘اسوه بودن ائمه ✅نگارنده در بخش پایانی با اشاره به اهلبیت در و ایشان در در قرن ۲ با ترویج تفکرات صوفیانه در جهان اسلام ، طرفداران غفاری را به سفارش می کند . 🔆🔆🔆🔆🔆🔆 🔻امام صادق علیه السلام فرمودند؛ خداوند به آدم و حوا هشدار داد وفرمود: ⚠️بپرهیزید از اینکه نزد من تمنای منزلت اهل بیت را بنمایید ... ❌هرکسی ادعای منزلت آنان و جایگاهشان را بکند، 🔥چنین مدعیان را عذابی میکنم که هیچک از عالمیان را چنین عذابینمیکنم. 📚معانی الاخبار ص ۱۰۸ ▫️فَمَنِ ادَّعَى مَنزِلَتَهُم مِنِّی وَ مَحَلَّهُم مِن عَظَمَتِی عذَّبتُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ العالَمِینَ وَ جَعَلتُهُ مَعَ المُشرِکِینَ فِی أَسفَلِ دَرکٍ مِن نَارِی. 🌟کتاب را نیز که در نقد غفاری است از اینجا دانلود نمائید .↪️ 🌐 https://ostadekamel.blog.ir/tag/دکانداران%20معنویت ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
؟؟ (نگرشی بر نظریه استاد حسن زاده آملی) 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف با تاکید بر اینکه عقیده یک دیرینه و کهنسال است که از جانب مخالفان خاندان نبوت علیهم السلام برای مقابله با ایشان پای آن به اسلام باز شده است، به بررسی جنبه های عقلی وبرهانی ودینی این اعتقاد پرداخته است . 🔹 نگارنده هرچند در تبیین وحدت وجود به اقوال همه چون ، ، محمد حسین ، و.... استناد کرده ، اما توجه بیشترش به کتاب آقای حسن‌زاده آملی معطوف است. ✅نویسنده در بخش اول که نیمی از کتاب را نیز به خود اختصاص داده ، وحدت وجود را از کتب عرفا وفلاسفه تبیین وسپس ۷ اشکال و آن را مطرح می نماید . 👈براساس وحدت وجود ،خداوند دارای بی نهایت جزء می باشد واین خلاف و است. 🌀روایات فراوان وزیبایی در این قسمت نقل شده است .💯 👈مستلزم مکان وزمان دار شدن و خدا به مخلوقات است. 👈بر خلاف و تباین ذات خالق ومخلوق است. 👈 کفر وایمان یکسان می گرددوتمام اصول وفروع دین ( و، ، ، مومن وکافر ) پوچ وبی معنی خواهد شد. 👈 بقاء الهی به مخلوق وابسته می گردد. 👈برخلاف وعلما بزرگ دین است. 👈 اهل عرفان نیز به بطلان آن حکم کرده اند . ✅ نگارنده در بخش دوم با اشاره به اینکه؛ ❌ وحدت وجودیان برای فرار از اشکالات منتقدین ارائه می دهند تا برخی خیال کنند، وحدت وجود میتواند معنا صحیح وقابل قبولی هم می تواند داشته باشد ، همه معانی را به یک حقیقت برگردانده و ۴ تفسیر آقای از وحدت وجود را به چالش می کِشاند. ✅ نویسنده در بخش سوم به نقدوبررسی و و از جمله ، ، ملاصدرا،و.. می پردازد و آیات وروایاتی را در رد نقل می نماید. ✅ سرانجام در بخش چهارم به نظرات بزرگان چون علامه حلی ، مجلسی، علامه ، شیخ ، شیخ جعفر ، علامه ، در نقد وحدت وجود و درباره پرداخته است. ✴️ مولف در پایان ، ۹۰ تن از علما و بزرگانی که با عقائد واندیشه های وپیروانش مخالفت ورزیده اند ، را فهرست وار معرفی کرده است. ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
🔰‍ کدام اخلاق، کدامین تقوا .... 💥تذکر حضرت آیه الله اشرفی شاهرودی به مدرّسان وطلّاب مشهد، در پی گست
🔥 🔻 : ⚠️مدیران ومسئولین حوزه علمیه نجف( آیه الله سید ابوالحسن اصفهانی و...) از صدّام و هر حیوان وحشی بدتر اند، چون مانع تبلیغ وترویج تصوف در حوزه های علمیه شدند‼️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️ ، حوزه قتل و غارت و نَهب و اِستِلاب (دزدی وغارت) سهم امام شده... 📛اینها همه جمع شده اند دور قبر امیرالمومنین 🔘 به عنوان دین 🔘به عنوان حفظ شریعت 🔘 به‌عنوان نگهداری حوزه هزارساله شیخ طوسی می‌خواهند حوزه را نگهدارند بسم الله بفرما نگهدار.... ❌علمایی که اینها به خود مغرورند و مشهورند و دنیا را صید و شبکه برای طعمه های نفسانی خود قرار داده اند، این ها از هر موجودی خطرناک ترند‼️ ❌من یک وقتی فکر می کردم خداوند در این دنیا حیواناتی قرار داده گرگ ،شیر، پلنگ. اینها هر کدام حیوانات درّنده هستند، اینها مانند کدام یک از این حیوانات هستند ⁉️ 😱دیدم که نمی‌شود اینها را به هیچ حیوانی تشبیه کرد؛ بلکه بایدحیوان را به آنها تشبیه کرد‼️ بعد دیدم که نه، شیر و پلنگ را هم نمی‌شود به آنها تشبیه کرد‼️ ❌ این ها حکم تانک را دارند تانک وقتی حرکت می کند و می آید جلو هیچ نمی فهمد، زیرِ آن انسان باشد،حیوان باشد، درخت باشد، در باشد، دیوار باشد. هر چه باشد این، زیر خود می‌گیرد و نابود می‌کند و می‌رود... ❌اگر شما می شنوید که صدّام _لعنت الله علیه_ با تانک وارد صحن امیرالمومنین علیه السلام شده، خیلی تعجب نکنید، به خدا قسم، آن شخصی که به نام مثلاً و امثال اینها، انحراف از صراطِ مستقیمِ امیرالمومنین دارد و با کبکبه و دبدبه وارد صحن می شود، او از هزار تا از این تانک ها بدتر و خطرناک تر است ‼️[۱] 💠🔅💠🔅💠🔅💠 🤔به راستی علت این همه عصبانیت جناب از زعیم حوزه نجف (آیه الله سید ابوالحسن اصفهانی) چه بود⁉️ 🔹"مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی می خواست شهر نجف، شهر باشد و لاغیر ".[۲] 🔸ایشان تدریس فلسفه وعرفان را تحریم و (ازشاگردان ویژه ) را از نجف اخراج و به مسقط تبعید نمود . مجموع این اقدامات خشم طرفداران عرفان وتصوف را برانگیخت وآنان را به بد زبانی بر علیه شخصیت ایشان واداشت. 🔰 از یکی از پسران نقل شده که می گفت:سید ابوالحسن باید روز قیامت پاسخگو باشد که چرا سید حسن مسقطی را از نجفی اخراج کرد‼️[۳] 🔰"از حوزه قم به حوزه نجف اعتراض می شد که چرا حوزه نجف، فلسفه و عرفان ندارد⁉️ این سخنان به گوش مرحوم آقا رسیده بود. ایشان در جلسه مدرّسین حوزه نجف دعوت شده بودند فرمودند: ☑️ نجف کارخانه اجتهاد است هرکس اینها (فلسفه و عرفان) را می‌خواهد برود قم. من راضی نیستم این امور مطرح شود."[۴] 🔹"من حاکم شرع را مالکِ وجوهات می‌دانم و من نسبت به وجوهاتی که به طلاب نجف اعطاء می کنم، خود را مالک می دانم و راضی نیستم، یک ریال از این مِلک برای تدریس و برای تشکیل مجالس فلسفه و عرفان صرف شود."[۵]. 📌جهت اطلاع بیشتر مراجعه کنید به↙️ 🌐 http://daralsadegh.ir/شخصیت-ها/عرفای-اصطلاحی/731-عداوت-محمد-حسین-طهرانی-با-مرحوم-آیت-الله-العظمی-سید-ابوالحسن-اصفهانی ------------- [۱]. متن سخنرانیهای علامه تهرانی ص ۷۲۹- ۷۳۲ [۲]. آیت الحق ج ۱ ص۲۶۵ [۳]. نقدی قویم .ص۲ [۴]. حیات جاودانی ص ۶۲ [۵]. متن سخنرانی های شرح حدیث عنوان بصری صفحه ۱۱۷۴ _ ۱۱۷۶ 📍به نقل از "ادوار تاریخ تصوف" ج۲ ص۵۱۲_۵۲۷ 🆔 @safiresheytan🕸
✴️ فردوسی غلط اضافی کرده و پیش خدا گردنش گیر است اما مولوی راست راست آزاد است هر چه خواست بگوید❗️ 💥محمد حسین تهرانی معتقد است : به دلیل آنکه در یک بیت شعر خود، فرمان شاه و فرمان خدا را در یک ردیف قرار داده، شاعر درباری و جیره خور پادشاهان ظالم و توجیه گر جنایات آنان بوده است و به همین دلیل عندالله مسئول و مواخذ است. این موضع گیری تند در حالی است که او و پیروانش نسبت به انحرافات گسترده موجود در اشعار ساکت هستند و مهر سکوت بر دهان منتقدان می زنند. 🔻تهرانی در انتقاد از فردوسی می نویسد: 💬گفتار فردوسی " چه فرمان یزدان چه فرمان شاه" بر اساس مذهب زرتشتیان است که شاه را نماینده خدا می دانند؛ به اسلام چه مربوط؟ اسلام خودِ یزدان را که در مقابل اهرمن است، ردّ می کند و اعتقاد به او را شرک و ثنویت می داند تا چه رسد به سایه یزدان و نماینده او. فردوسی در مقابل این غلط کاری هائی که نموده است؛ این خلط و خبط هائی که آورده ؛ در موقف عرصات قیامت در پیشگاه عدل پروردگار وقوف دارد؛ و باید از عهده بر آید. این اشعاری که حقایق را کنار می زند و اطاعت سلطان و شاه و حاکم هر چه باشد و هر که باشد را به مردم تحمیل می کند... باری؛ ما در اینجا سخن را در تفسیر کلام ایشان توسعه دادیم تا مردم بدانند در هر زمانی حکّام جائر برای عوام فریبی، نظیر چنین افرادی را در دستگاه خود داشته اند و آنها را می پروریده اند تا برای عوام الناس مهر سکوتی باشند.❶ 💠🔅💠🔅💠 💡به راستی چگونه است که سخن فردوسی "چه فرمان یزدان، چه فرمان شاه" او را به پیشگاه عدل الهی حاضر می کند اما "چه از نسل عمَر و چه از نسل علی" گفتن مولوی، او را به پای میز محاکمه نمی کشاند! پس امام حیّ قایم، آن ولیّ است خواه از نسل عُمَر، خواه از عَلی است چرا آقایان نسبت به اینگونه اشعار مولوی که حقایق را انکار نموده ساکت اند؟ 🤔چگونه است که رگ غیرت آقایان در آنجا که فرمان اقطاب خود را مقدم بر فرمان خدا می دارند حتی اگر به "خوردن لیوان خون" و "خودکشی" بیانجامد، بالا نمی زند و اطاعت از قطب در هر شرایطی را به مردم تحمیل می کنند⁉️ 🔻علامه مرتضی رضوی در پاسخ به این سوالات می نویسد: ⚠️برای آقایان؛ فردوسی نمی تواند مانند مولوی، صدرا، حافظ و... اسوه و الگو باشد چرا؟ برای این که او حد و مرز و را حفظ کرده است،فردوسی هیچ اصلی از اصول دین را تحریف نکرده است و به جنگ لا اله الا الله نرفته است ...جرم او این اسـت که به غیرت، دفاع، مردانگی و دشمن شنــاسی دعوت می کند‼️ با همه اینها؛ فردوسی نیز یک هنرمند است و شاهنامه یک شاهکار هنری است و بس. باید جایگاه هنر، ادبیات و علوم تجربی و علوم انسانی، فلسفه، همگی کاملاً متمایز و مشخص باشد.💯 باری؛ ما در اینجا سخن را در تفسیر کلام ایشان توسعه دادیم تا مردم بدانند چگونه این جماعت نسبت به افرادی که در دستگاه خود هستند توجیه گر اند و حقایق را کنار می زنند. --------- ❶رساله نوین، محمد حسین تهرانی، ص۱۲۵ 🆔 @safiresheytan🕸
✴️ فردوسی غلط اضافی کرده و پیش خدا گردنش گیر است اما مولوی راست راست آزاد است هر چه خواست بگوید❗️ 💥محمد حسین تهرانی معتقد است : به دلیل آنکه در یک بیت شعر خود، فرمان شاه و فرمان خدا را در یک ردیف قرار داده، شاعر درباری و جیره خور پادشاهان ظالم و توجیه گر جنایات آنان بوده است و به همین دلیل عندالله مسئول و مواخذ است. این موضع گیری تند در حالی است که او و پیروانش نسبت به انحرافات گسترده موجود در اشعار ساکت هستند و مهر سکوت بر دهان منتقدان می زنند. 🔻تهرانی در انتقاد از فردوسی می نویسد: 💬گفتار فردوسی " چه فرمان یزدان چه فرمان شاه" بر اساس مذهب زرتشتیان است که شاه را نماینده خدا می دانند؛ به اسلام چه مربوط؟ اسلام خودِ یزدان را که در مقابل اهرمن است، ردّ می کند و اعتقاد به او را شرک و ثنویت می داند تا چه رسد به سایه یزدان و نماینده او. فردوسی در مقابل این غلط کاری هائی که نموده است؛ این خلط و خبط هائی که آورده ؛ در موقف عرصات قیامت در پیشگاه عدل پروردگار وقوف دارد؛ و باید از عهده بر آید. این اشعاری که حقایق را کنار می زند و اطاعت سلطان و شاه و حاکم هر چه باشد و هر که باشد را به مردم تحمیل می کند... باری؛ ما در اینجا سخن را در تفسیر کلام ایشان توسعه دادیم تا مردم بدانند در هر زمانی حکّام جائر برای عوام فریبی، نظیر چنین افرادی را در دستگاه خود داشته اند و آنها را می پروریده اند تا برای عوام الناس مهر سکوتی باشند.❶ 💠🔅💠🔅💠 💡به راستی چگونه است که سخن فردوسی "چه فرمان یزدان، چه فرمان شاه" او را به پیشگاه عدل الهی حاضر می کند اما "چه از نسل عمَر و چه از نسل علی" گفتن مولوی، او را به پای میز محاکمه نمی کشاند! پس امام حیّ قایم، آن ولیّ است خواه از نسل عُمَر، خواه از عَلی است چرا آقایان نسبت به اینگونه اشعار مولوی که حقایق را انکار نموده ساکت اند؟ 🤔چگونه است که رگ غیرت آقایان در آنجا که فرمان اقطاب خود را مقدم بر فرمان خدا می دارند حتی اگر به "خوردن لیوان خون" و "خودکشی" بیانجامد، بالا نمی زند و اطاعت از قطب در هر شرایطی را به مردم تحمیل می کنند⁉️ 🔻علامه مرتضی رضوی در پاسخ به این سوالات می نویسد: ⚠️برای آقایان؛ فردوسی نمی تواند مانند مولوی، صدرا، حافظ و... اسوه و الگو باشد چرا؟ برای این که او حد و مرز و را حفظ کرده است،فردوسی هیچ اصلی از اصول دین را تحریف نکرده است و به جنگ لا اله الا الله نرفته است ...جرم او این اسـت که به غیرت، دفاع، مردانگی و دشمن شنــاسی دعوت می کند‼️ با همه اینها؛ فردوسی نیز یک هنرمند است و شاهنامه یک شاهکار هنری است و بس. باید جایگاه هنر، ادبیات و علوم تجربی و علوم انسانی، فلسفه، همگی کاملاً متمایز و مشخص باشد.💯 باری؛ ما در اینجا سخن را در تفسیر کلام ایشان توسعه دادیم تا مردم بدانند چگونه این جماعت نسبت به افرادی که در دستگاه خود هستند توجیه گر اند و حقایق را کنار می زنند. --------- ❶رساله نوین، محمد حسین تهرانی، ص۱۲۵ 🆔 @safiresheytan🕸
🔹نقش اختلاف نُسَخ در گوناگونی برداشت‌ها: مطالعه موردی حدیث «علیّ ممسوس فی ذات الله» 🔸 📚معرفی اجمالی؛ ✍کم‌رنگی نگرش انتقادی، جمعی از عالمان متأخر و به ویژه را بر آن داشته تا در حد توان به تأیید و توجیه غیر تاریخی بعضی از بپردازند. 🔹یکی از این اخبار، عبارت مشهور منسوب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم «علیّ ممسوس فی ذات الله» است. نویسنده در این مقاله با بررسی نسخه های اصیل و متقدم و برداشت های مختلف از هر کدام، نشان داده تلاش‌های در ارائه برای عبارت «ممسوس فی ذات الله» نادرست می باشد. نگارنده ابتدا به برداشتها مختلف و تحریرهای گوناگون عبارت پرداخته است؛ 👈برداشت های مختلف ؛ ▫️فانی در ذات خدا ▫️دیوانه خدا( کنایه از عاشق خدا) ▫️رنجکش راه خدا 👈تحریرهای مختلف: ▫️مُخشَوشِن، اُخیشِن،اَخشن، خشن ▫️محسوس ▫️ممسوس نویسنده براساس نسخ متقدم، اعلام می دارد این جمله در اصل "مُخشَوشِن" بوده اما به جهت نداشتن نقطه در خط قدیمی و تصحیف،در فرایند نقل به واژه "ممسوس" تغییر یافته است. مولف سپس معنای عبارت "فی ذات الله" را با توجه به استعمالات روایی دیگر این واژه تبیین کرده است؛ ▫️صبرتم فی ذات الله ▫️جاهدتم به فی ذات الله ▫️تحمّلتم المئونه فی ذات الله ✅ در پایان نیز به سندسازی و برای عبارات بی سند دیگر با تکلف فراوان در آثار عارفانی چون ، محمد حسین ، و... اشاره کرده و منشا این گونه تکلف ها را تصحیف و تحریف عبارات و تسامح رایج در ادبیات صوفیانه، دانسته است. 💥عبارت "موتوا قبل ان تموتوا" تصحیف "توبوا قبل ان تموتوا" است. 💥عبارت "قال ابوالحسن علی علیه السلام: انا اصغر من ربی بسنتین" تحریف یافته عبارت "قال ابوالحسن خرقانی: انا اقل من ربی بشیئین العظمه و الکبریا" می باشد. 🆔 @safiresheytan🕸