#نقش_اختلالات_روانی_در_تاریخ_تصوف دکتر #علی_اکبر_ضیائی 📚معرفی اجمالی؛ ✍در این مقاله نویسنده با تکیه بر متون تاریخی و تذکره نویسان شخصیت #حلاج را به عنوان یک صوفی مورد #تجزیه_و_تحلیل_پزشکی قرار داده و به این نتیجه می رسد که ؛ این افراد که به شطح گویی پرداخته و خود را صاحب #کرامات و #مکاشفات و #خوارق_عادت می پندارند ممکن است دارای مشکلات روحی و بیماری هایی از نوع #اسکیزوفرنی و حتی #صرع_لوب_گیجگاهی باشند بنابراین اینگونه ادعا ها را نباید دلیل بر ارج و قرب الهی ایشان گرفت. ✅مولف در ابتدا ۳ دلیل خود را برای انتخاب شخصیت حلاج بیان می‌کند ؛ 🔘نقل قول ها فراوان ازتجارب دینی او 🔘شباهت تجارب او با بیماری ها #روانپزشکی 🔘جایگاه ویژه او ✅سپس با اشاره به اینکه برخی #تجربه_های_دینی_غیر_اصیل ممکن است واقعیتی هرچند نامشروع داشته باشد ، تجربیات حلاج را از نوع #اختلالات_روانی دانسته ودلایل خود را بر می شمرد: 1⃣#ریاضت های غیر شرعی و ناسازگاری #شطحیات او با قرآن و سنت و عقل ✖️۲۰ سال لباسش را عوض نکرد❗️ ✖️یک سال زیر آفتاب ایستاد تا از بدنش روغن می چکید. ✖️تسلط وی بر #سحر و #شعبده وتالیف کتابی به نام "السحر" در #طلسم و #کیمیا ✖️در ماه رمضان افطار نمی‌کرد و به خاطرحال مغلوبیت (#سکر) #نماز نمی خواند . 2⃣فشارهای جسمی و روحی ؛ حلاج زندگی پر تلاطمی را از دوران کودکی تا زمان کشته شدن سپری کرده و لذا #عوامل_زیست_محیطی برای ابتلای وی به اسکیزوفرنی فراهم بوده است ✖️حفظ کل قرآن در ۱۲ سالگی ✖️#مهاجرت_زودهنگام به تستر در دوران #نوجوانی(۱۶ سالگی) به دور از کانون گرم خانواده ✖️ تبعید به بصره در زمانی(۱۸ سالگی)که به شدت به حمایت های عاطفی خانواده نیاز داشت. ✖️ #انزوای_اجتماعی و برخوردهای سخت گیرانه از طرف صوفیان معروف چون #جنید که اورا به خاطر #اناالحق گفتن تکفیر کرد. 🛎اوج سن شروع اسکیزوفرنی در مردان ۲۰ تا ۲۸ سالگی است 🔹نخستین گزارش های مربوط به به ادعای انا الحق حلاج به ۲۷ سالگی اش برمی گردد ✖️زندان یکی از عوامل زیست محیطی #هذیان_گویی و #توهمات_دیداری_و_شنیداری حلاج است. 🛎بیماران اسکیزوفرنی اشتیاق زیادی به نوشتن دارند 🔸حلاج ۳ کتاب "السیاسه والخلفا" ، "الدرّه"، "السیاسه" را در زندان می نویسد . 🛎 به اعتقاد "تریمبول" #بیش_نویسی این بیماران به ندرت دارای #خلاقیت است و مطالب آنان از #محتوای_مبهم_و_تکراری برخوردار است. 🔹تجارب روحی و هیجانات عاطفی حلاج در کتاب #طواسین و سخنان عجیبش در دفاع از #ابلیس و #ایمان_فرعون ، همگی بیانگر نوعی #درهم_ریختگی_روحی نویسنده آن دارد . 3⃣ یکی از علائم دیگر #بزرگنمایی_افراطی است ؛ 🛎 بیش از ۶۰ %افراد اسکیزوفرنی دارای ویژگی #خود_بزرگ_انگاری_دینی می باشد مثل اعتقاد به اینکه آنان فردی مقدس ،خدا ،شیطان ،پیامبر ، مسیح و یا شخص مهم دیگری هستند. 🛎 ۳۰ تا ۵۰ % بیماران اسکیزوفرنی نمی‌دانند که دارای اختلالات روانی هستند 🔹حلاج در نامه هایش می نوشت ، من الرحمن الرحیم الی.... 🔹میگفت: انی مغرق قوم نوح ومهلک عاد وثمود 🔸ادعاهای حلاج از جمله #معراج #بابیت اعتقاد به حلول و #وحدت_وجود که ناشی از ریاضت های #راهبان_هندی است همگی نشان از #اختلال_روانی دارد. 4⃣ #توهمات_دیداری ؛(دیدن #نور یا #هاله_ای_از_نور) 🔸حلاج در هند با ریاضت شدید به نور الهی دست یافته و وظیفه خود را دعوت‌به آن نور می دانست. 5⃣تغییر ناگهانی دین؛ 🔹حلاج از مذهب #حنبلی به #تصوف روی می آورند در قم ادعای #بابیت می کند و عملا در مقابل اهل سنت قرار می‌گیرد. 🔸در سفر به هندوستان ایمانش را به باد می دهد و #ادعای_الوهیت می کند و می خواهد چیزی بنویسد تا با #قرآن برابری کند. 6⃣ بی توجهی به ظاهر و لباس بی بند و باری ظاهری از علائم #سایکوزی و #اسکیزوفرنی می باشد 🔹حلاج۲۰ سال لباسی بر تن داشت که حشرات گزنده در آن لانه کرده بودند. 7⃣ تمایل به #خودکشی_غیر_مستقیم ( کاری می کند که دیگری او را به قتل برساند) 🛎۵ تا ۱۰ %خطر خودکشی در بیماران اسکیزوفرنی وجود دارد . 🔸 اینکه حلاج در اشعارش اظهار می داشت منتظر صلیب است معنایی جز بلا جویی و گرایش روانی به سمت #انتحار ندارد. #مقاله #شخصیت_شناسی #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

📄 نقش اختلالات روانی در تاریخ تصوف ✍ مولف: دکتر علی اکبر ضیائی 🔹 تعداد صفحات: ۶۵ 🔸 زبان: فارسی 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🌤 #مه_شکن 🌹 #پیدایش_صوفیه #تصوف_شیعی #نقد_تصوف 🔻عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام قَدْ ظَهَرَ فِي هَذَا الزَّمَانِ قَوْمٌ يُقَالُ لَهُمُ الصُّوفِيَّةُ فَمَا تَقُولُ فِيهِم⁉️ 🔰قَالَ إِنَّهُمْ أَعْدَاؤُنَا فَمَنْ مَالَ فِيهِمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَ يُحْشَرُ مَعَهُمْ 🔰وسَیَکُونُ أَقْوَامٌ یَدَّعُونَ حُبَّنَا وَ یَمِیلُونَ إِلَیْهِمْ وَ یَتَشَبَّهُونَ بِهِمْ وَ یُلَقِّبُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ یُأَوِّلُونَ أَقْوَالَهُمْ ⚠️أَلَا فَمَنْ مَالَ إِلَیْهِمْ فَلَیْسَ مِنَّا وَ إِنَّا مِنْهُمْ بِرَاء ⚔ و مَن انکَرَهُم و رَدّ علیهم کانَ کمَن جاهَدَ الکُفّارَ بینَ یدَی رسولِ الله صلّی الله علیه وَآلِه وَسَلَّم . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📌امام رضا علیه السلام فرمودند : 🔹یکی از شیعیان خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: 🔸در حال حاضر گروهی پیدا شده اند که به ایشان #صوفیه می گویند؛ نظر شما درباره آنها چیست⁉️ حضرت فرمودند: 🔥آنها دشمنان مایند هر کس به ایشان علاقه وگرایش یابد ، جزو آنهاست وبا همان ها محشور می شود . 📛 به زودی برخی افراد که ادّعا محبت ما را دارند به #صوفیان متمایل می شوند: ۱ .و خودشان را شبیه آنها می سازند ، ۲ .و #لقب_های_صوفیانه بر خود می گذارند، ۳ .وسخنان آنها را #توجیه کرده و به #تاویل می بَرند. ⚠️توجه داشته باشید ؛ 🔘هر کس به صوفیه متمائل شوَد، از ما نیست و ما از او بیزاریم 🔘وهر کس به انکار و #نقد ایشان برخیزد ، اِنگار در کنار رسول خدا با کفار جنگیده و #جهاد کرده است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️#محدث_نوری درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️#شیخ_عباس_قمی در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ #حر_عاملی در اثني عشريه، ص۳۳ ▪️ #علامه_جزايري در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ #علامه_خوئي درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️ علامه یوسف #بحراني در کشکول اش ج۳ ص۲۲۹ ▫️ محمد علی #بهبهانی در خيراتيه ج۱ ص ۳۶ و فضايح الصوفيه ص۳۵ ▪️شیخ محمد #جواد_خراسانی در البدعة و التحرف ص۱۱۳ ▪️سید محمدباقر #شفتی_بیدآبادی در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود #بهبهانی (کرمانشاهی) در #تنبیه_الغافلین ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله #شیخ_مجتبی_قزوینی در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▫️آیه الله #مکارم_شیرازی در جلوه حق ص۶۸ ▪️ آیه الله #نوری_همدانی در دیدار با دست اندر کاران همایش "تصوف شاخصه ها ونقد ها" 🌐https://fa.shafaqna.com/news/632543... ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #پیدایش_تصوف به نیمه اول قرن دوم برمی گردد زیرا وفات امام صادق علیه السلام در سال ۱۴۸ هجری قمری می باشد. 👈تصوف حتی از نوع شیعی اش مردود است و پیوندی با امامان ندارد. 👈نقد تصوف یک #مبارزه_مقدس به شمار می آید . 👈مکتب تصوف درتقابل کامل با اسلام است. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸

🤡 #طنز 🔹به #بهلول گفتند که فلانی هنگام #تلاوت_قرآن ، چنان از خود بیخود می شود که غش می کند‼️ 🔸بهلول گفت : او را بر سر دیوار بلندی بگذارید تا قرآن تلاوت کند ، اگر #غش کرد ، در عمل خود صادق است.😂 🆔 @safiresheytan🕸

🔥 #سنگ_راه 🔮 #ریاضت_صوفیانه #خود_زنی #سکوت_زورکی آیت الله سید محمد حسینی همدانی نقل می کند؛ 🤭داخل دهان مرحوم #قاضی کبود رنگ بود. از استاد پرسیدم علت چیست⁉️ ...گفت :آقا سید محمد ! من در آغاز این راه در دوران جوانی برای اینکه جلوی افسارگسیختگی زبانم را بگیرم و توانایی بازداری آن را داشته باشم 📛۲۶ ساله ریگ در دهان گذارده بودم که از صحبت و سخن فرسایی خودداری کنم اینها اثرات آن دوران است.‼️ ----------------- 📚اسوه عارفان ص۱۷۰ 📌به نقل از ادوار تاریخ تصوف ج۲ص۵۰۷ 🆔 @safiresheytan🕸

📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱ 📆 تاریخ چاپ: ۱۳۸۵ 🔹بررسي شرايط عمومي دوران امامت امام ششم علیه السلام ✅انحرافات زمان امام صادق علیه السلام (مکتب و مسلک رأی و #قیاس و #استحسان و #اخباری_گری و #تصوف و...)💯 🔸#بايزيد_بسطامي كیست⁉️ ✅#سقای_امام_جعفر_صادق علیه السلام ياسقای جعفر كذاب‼️ ✅#بايزيد از منظر #علماء_شیعه 💯 🔸طريق حق در #سیر_و_سلوك از منظر آيت الله صافي اصفهاني ره 🔹دست خط مرحوم آيت الله حاج شیخ حسن صافي اصفهاني پیرامون بايزيد بسطامي 🔸سخنان آيت الله صافي اصفهاني پیرامون #علم 🚥🚥🚥🚥🚥 🎯اهداف #مؤسسه_فرهنگي_امام_صادق علیه السلام 🔅احیای آثار و مبارزات امام صادق و ائمه علیهم السلام با #اهل_تصوف_و_بدعت 🔅 معرفي شخصیت و احیای آثار شاگردان حقیقی امام صادق علیه السلام 🔅تبیین و ترويج #عرفان_حقیقي و ابطال #عرفان_التقاطي و انحرافي 🔅معرفي #شخصیت_علمي_و_عرفاني آيت الله صافي اصفهاني و رفع شبهات 🔅 معرفي #هنر و #هنرمندان_اسلامي♨️ 🆔 @safiresheytan🕸

#شعر #محمد_رضا_آقاسی #دکان_درویشان ⭐️یا علی! #درویش و #صوفی نیستم ⭐️فاش می گویم که کوفی نیستم 🍞 لیک می دانم ،که جز دندان تو 🍞 هیچ دندان ، لب نزد بر نان جو 🌺 یا علی! لعلِ عقیقی جز تو نیست 🌺 هیچ #درویشی حقیقی جز تو نیست ☠ لنگ لنگان #طریقت را ببین ☠ مردم دور از #حقیقت را ببین 🌻مست مینای #ولایت نیستند 🌻سرخوش از شهد ولایت نیستند ❌خیل #درویشان دکان آراستند ❌کام خود را تحت نامت خواستند 🔆خلق را در اشتباه انداختند 🔆یوسف ما را به چاه انداختند 🕍 کیستند اینان رفیق نیمه راه 🕍 وقت جان بازی به کنج #خانقاه ⚔ فصل #جنگ آمد ، تما شا گر شدند ⚔ #صلح آمد، لاله ی پرپر شدند ⚱دل به #کشکول و #تبر_زین بسته اند ⚱بَهر قتلت ، تیغ زرین بسته اند 🌊 موج ها از بس تلاطم کرده اند 🌊 راه اقیانوس را گم کرده اند ❄️ موجها را می شناسی مو به مو ❄️ شرحی از زلف پریشانت بگو 🕋 بازکن دیباچه #توحید را 🕋 تا بجوید ذره ای خورشید را 🆔 @safiresheytan🕸