eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
1 همان طور كه در فصول پيشين گذشت، خداوند فرمانروايى و حكومت مطلق را از آن خود مى‏داند. و يك دليل اين را در آخرت به ما نشان مى‏دهد كه در سوره غافر فرمود: «روزى كه همه آنان آشكار مى‏شوند، چيزى از خدا پنهان نمى‏ماند؛ ندا مى‏آيد؛ امروز فرمانرومايى ويژه كيست؟ ويژه خداى يكتاى پيروزمند است.» گويا خداوند كه همه موجودات را، حتى فرشتگان مقرّب را، ميراند به خود مى‏گويد: چه مانده است؟ كجا رفتند مدعيان ملك و املاك؟ پس آن همه طغيان‏گرى چه شد؟ جوابى نمى‏آيد، پس خداى متعال به خود مى‏فرمايد: اكنون مالكيت و حاكميت مطلق از آن من است. در آيه‏اى ديگر براى بيدارى انسان، بازگشت به سوى خود را بيان مى‏فرمايد: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَاتُرْجَعُونَ* فَتَعلَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَآإِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ آيا پنداشته‏ايد كه شما را بيهوده و عبث آفريديم، و اين كه به سوى ما بازگردانده نمى‏شويد؟* پس برتر است خدا آن فرمانرواى حق [از آن كه كارش بيهوده و عبث باشد]، هيچ معبودى جز او نيست، [او] پروردگار عرش نيكو و با ارزش است. اين دو جمله كوتاه و پرمعنى يكى از زنده‏ترين دلائل رستاخيز و جزاى اعمال را بيان مى‏كند و اگر قيامت و معادى در كار نباشد زندگى دنيا بيهوده خواهد بود؛ زيرا زندگى اين جهان با تمام مشكلات كه دارد و با تشكيلات و مقدّمات و برنامه‏هايى كه خدا براى آن چيده است؛ اگر فقط براى همين چند روز باشد، بسيار پوچ و بى‏معنى مى‏باشد. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 134 👌 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 اين گفتار كه خلقت عبث نيست، سخن مهمى است كه نياز به دليل محكم دارد و در آيه بعدى آن را با كلماتى پرمغز بيان مى‏كند. فَتَعلَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَآإِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ پس برتر است خدا آن فرمانرواى حق [از آن كه كارش بيهوده و عبث باشد]، هيچ معبودى جز او نيست، [او] پروردگار عرش نيكو و با ارزش است. اين برهان به صورت تنزيه خداست كه خود را به چهار وصف ستوده است: اول؛ الملك اين كه خدا فرمانرواى حقيقى عالم است. دوم؛ الحقّ او حق است و باطل در او راه ندارد. سوم؛ لا اله الا هو ربّ معبودى به غير او نيست. چهارم؛ العرش الكريم مدبر عرش كريم است. در حقيقت كسى كار پوچ و بى‏هدف مى‏كند كه جاهل و ضعيف و ناتوان يا در ذاتش وجودى باطل و مضر باشد؛ امّا خداوندى كه جامع صفات كماليه مانند اللّه، ملك، حق، ربّ العرش، كريم است كه هر يك از صفت‏ها جامعيّت و گستردگى آن معنى را در موصوف مى‏فهماند و برازنده موجودى مطلق و حق تعالى مى‏باشد. چون فرمانرواى حقيقى است هر حكمى درباره هر چيزى براند ايجاد باشد؛ چه مرگ و چه حيات و چه رزق، حكمش نافذ و امرش گذرا است و چون حق است آنچه از او صادر مى‏شود و هر حكمى كه ميراند حق محض است؛ چون از حق محض غير از حق سر نمى‏زند پس در امر او باطل و عبث راه ندارد. پس خداوند با دارايى صفات كمال و اطلاق مالكيّت، و حاكميّت او در دنيا و آخرت، همه موجودات تسليم اويند و بازگشت‏شان به سوى اوست. حال بايد ببينيم كه سرانجام كار چيست؟ و ما در كجاى راه هستيم؟ 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 134 👌 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 در روايتى كه خود پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از خداوند عزيز نقل مى‏فرمايد؛ دقت كنيد: قالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه و آله: يَقُولُ (اللَّهُ) ابْنُ آدَمَ مِلْكى‏ مِلْكى‏، وَ مالى‏ مالى‏، يا مِسْكينُ! أَيْنَ كُنْتَ حَيْثُ كانَ الْمِلْكُ وَ لَمْ تَكُنْ؟! وَ هَلْ لَكَ إِلَّا ما أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَبْقَيْتَ؟ إِمَّا مَرْحُومٌ بِهِ وَ إِمَّا مُعاقَبٌ عَلَيْهِ؟ اى پسر آدم! ملك من از آن من است و مال من به من تعلق دارد. اى بينوا! كجا بودى تو، آن گاه كه ملك و پادشاهى بود و تو نبودى؟ آيا جز همان مقدار كه مى‏خورى و از بين مى‏برى و مى‏پوشى و كهنه‏اش مى‏كنى، يا صدقه مى‏دهى و باقى مى‏گذارى، به سبب همين مقدار يا مشمول رحمت و آمرزش مى‏شوى يا كيفر مى‏بينى؛ بيشتر از آن توست؟ يعنى چه چيز بيشتر عايد انسان مى‏شود؟ به غير از جواب دادن به خدا كه با آن همه نعمت‏ها و حقوق مجازى چه كردى؟ يا او بخشيده مى‏شود يا عذاب مى‏گردد. اين است كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به مردم هشدار داده است كه كسى حق ندارد بگويد من پادشاه يا شاه شاهان هستم؛ زيرا حق تعالى چنين اجازه‏اى به احدى نداده است و اگر كسى چنين ادّعايى كند؛ او منفورترين انسان‏هاست. همان طور كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود: أَغْيَظُ رجُلٍ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَ أَخْبَثُهُ وَ أَغْيَظُهُ عَلَيهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى‏ مَلِكَ الأَمْلاكِ؛ لا مَلِكَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ. در روز قيامت بيشترين خشم و نفرت خدا براى پليدترين مردى است كه خود را شاهنشاه مى‏ناميد، حال آن كه فرمانروايى جز خداى ى عز و جل نيست. پس پروردگار به پيامبرش در مقام يادآورى به بندگان مى‏فرمايد: «بگو: خدايا! اى مالك همه موجودات! به هر كه خواهى حكومت مى‏دهى و از هر كه خواهى حكومت را مى‏ستانى و هر كه را خواهى عزّت مى‏بخشى و هر كه را خواهى خوار و بى‏مقدار مى‏كنى، هر خيرى به دست توست، يقيناً تو بر هر كارى توانايى.» 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 134 👌 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
دعای دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در و : «22» وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ و خِيَرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ حَمَّلْتَهُ رِسَالَتَكَ فَأَدَّاهَا وَ أَمَرْتَهُ بِالنُّصْحِ لِأُمَّتِهِ فَنَصَحَ لَهَا و شهادت مى‏دهم كه محمد، بنده و فرستاده و برگزيده‏ ات، از ميان آفريده‏هاى توست. رسالتت را برعهده‏اش گذاشتى و او حق آن رسالت را ادا كرد و حضرتش را به خيرخواهى براى امتش دستور دادى، و او براى امت خيرخواهى كرد. صل الله علیه و آله 🙏کانال انس با 🆔 @sahife2
صل الله علیه و آله 1 ✳️ وجود حق تعالى شخص حضرت محمّد صلى الله عليه و آله را به رسالت دين خود برگزيد؛ زيرا نقش شريف حضرت شايستگى پذيرش انوار نبوّت را داشت. اين برگزيده، از بهترين خلق است براى امرى بس بزرگ كه همان، دعوت مردم به حق بود. رسول اللّه صلى الله عليه و آله در اين باره مى‏فرمايد: خداى متعال آفريدگان خويش را بيافريد و آنان را به دو گروه تقسيم كرد و مرا در بهترين گروه قرار داد. سپس آنان را قبيله قبيله ساخت و مرا در بهترين قبيله جاى داد آنگاه آنان را به خاندان تقسيم نمود و مرا در بهترين‏ خاندان آنها قرار داد، بنابراين من از بهترين قبيله و بهترين خاندان هستم. «رسالت» در لغت به معناى توجّه و نظر داشتن به چيزى است ولى مراد از اين كلمه، امر خداوند به بنده‏اى كه به واسطه فرشته‏اى بر او آشكار شود و به زبان او سخن گويد؛ و اين براى دعوت مردم و تبليغ احكام الهى بالاترين درجه نبوت است. رساندن احكام شريعت به وسيله انسانى وارسته كه در شرايط بسيار سخت، مأموريت تبليغ دين را به عهده گرفت. نصيحت، كلمه‏اى گسترده است كه معناى آن خواندن به آنچه صلاح و خير و نهى كردن از آنچه فساد است. امّت در اين فراز امت دعوت است يعنى عمومى كسانى كه پيامبر براى آنها دعوت شده است و به روش نصيحت با محتوايى مانند: امر به معروف ونهى از منكر، دفع ضرر و حسن خلق آنان، دعاى مغفرت براى نادانى آنان و بذل نيكى‏ها و نعمت‏ها به آنها. چنين شخصيتى بزرگ با مسؤوليتى سنگين، شايسته احترامى فوق العاده است كه همه وجودش در خدمت اسلام و قرآن و اخلاق بود و سخن و سلوك و سيره‏اش در بين مردم و اهل بيت و خانواده‏اش سرمشق همه مسلمانان است. «گروهى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله جمع شدند و گفتند: چه خوب است كسى را نزد همسران رسول خدا صلى الله عليه و آله بفرستيم و از نحوه رفتان آن حضرت در خانه‏اش سؤال كنيم تا بلكه آنان را سرمشق خود قرار دهيم. آنان كسى را پيش يكايك همسران پيامبر فرستادند و آن فرستاده يك پاسخ آورد: شما از اخلاق پيامبرتان مى‏پرسيد؟ اخلاق او همان قرآن است. رسول خدا صلى الله عليه و آله شب‏ها نماز مى‏خواند و مى‏خوابد و روزه مى‏گيرد و افطار مى‏كند و با خانواده خود مى‏آميزد. يكى از عواملى كه مى‏تواند روح سركش انسان و غرايز طوفانى و عصيانگر او را مهار كند و دانش و هنر و صنعت را آرامش عمومى و زندگى را ايده‏آل كند، اخلاق واقعى است كه از ايمان به خدا سرچشمه مى‏گيرد. آموزه‏هاى اخلاقى پيامبران بهترين وسيله‏اى است كه مى‏تواند بشر را به زندگى مطلوب رساند. اخلاق براى تمام افراد بشر چه در زندگى فردى و چه در زندگى اجتماعى لازم است. امّا براى كسانى كه بار مسؤوليت رهبرى و هدايت جامعه را برعهده دارند ضرورى‏تر است؛ زيرا كسى كه مربى اجتماع است بايد خود نمونه‏اى از صفات برجسته انسانى باشد و انسان بدون داشتن اخلاق كامل نمى‏تواند مشكلات راه هدايت را تحمل كند. بنابراين خداوند پيامبران خود را از ميان افرادى انتخاب كرد كه داراى روحى بلند، بردبارى و گذشت بسيار و حوصله شنيدن سخن و درددل مردم را دارا هستند و در هر حالى همدل و همزبان و همدرد انسان‏ها باشند. اخلاق عالى و دعوت عملى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله امواج تحوّل مقدسى در دل مردم جاهلى پديد آورد كه نخست جامعه عرب و سپس در همه جهان انقلابى معنوى ايجاد كرد. انسان‏هايى چون سلمان، ابوذر، اويس قرنى و ... تربيت شدند كه همگى تا ابد نمونه‏هاى اخلاق به شمار مى‏آيند. پروردگار عالم با فرستادن پى در پى پيامبران در هر عصرى حجت خود را بر مردم تمام نمود و كمال آن رسالت را در وجود شريف پيامبرگرامى صلى الله عليه و آله قرار داد. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 144 👌 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
صل الله علیه و آله 2 ✳️ اميرمؤمنان در خطبه اشباح كه از خطبه‏هاى بسيار با عظمت مولاى عاشقان است درباره اين حجت نهايى مى‏فرمايد: وَ لَمْ يُخْلِهِمْ بَعْدَ انْ قَبَضَهُ مِمَّا يُؤَكِّدُ عَلَيْهِمْ حُجَّةَ رُبُوبِيَّتِهِ، وَ يَصِلُ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَعْرِفَتِهِ، بَلْ تَعاهَدَهُمْ بِالْحُجَجِ عَلى‏ الْسُنِ الْخِيَرَةِ مِنْ انْبِيائِهِ وَ مُتَحَمِّلى‏ وَدائِعِ رِسالاتِهِ قَرْناً فَقَرْناً، حَتَّى تَمَّتْ بِنَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَليه و آلِهِ حُجَّتُهُ وَ بَلَغَ الْمَقْطَعَ عُذْرُهُ وَ نُذْرُهُ. پس از قبض روح آدم، حيات بندگان را از حجت ربوبى و طريق اتصال بين آنان و معرفت خود خالى نگذاشت، بلكه به وسيله حجت‏هايى كه بر زبان برگزيدگان از انبيايش ارسال كرد و همه آنان به دنبال هم در هر دوره‏اى ابلاغ كننده پيام‏هاى او بودند با مردم رابطه برقرار نمود، تا به وسيله پيامبر ما محمد صلى الله عليه و آله حجتش تمام شد و جاى عذرى باقى نماند و تهديدش درباره مجرمان به نهايت رسيد. يكى از راه‏هاى دعوت به خدا كه بيشتر انبيا و نبى اكرم اسلام از آن بهره گرفته‏اند شيوه نصيحت و اندرز است و اين روش در بسيارى از امور تبليغى بهترين تأثير گذار است؛ زيرا با دل و جان مردم سازگار است. بشارت دادن و ترساندن مردم در راه خير و صلاح و دورى از گناهان، افراد زيادى را تربيت كرده است كه به مقامات بلند عرفانى دست يافته‏اند حتى يك كلمه‏اى از زبان مبارك رسول اللّه صلى الله عليه و آله جارى مى‏شد؛ گاهى يك انسانى را چنان متحوّل مى‏كرد كه او را براى هميشه شيفته و علاقمند به خود و دين مى‏كرد و تا حد و مرز شهادت پيش مى‏برد. اين نقش نصيحت در كنار رسالت است كه در آياتى از سوره اعراف، برخى پيامبران مانند نوح، هود، شعيب، صالح، موسى به قوم خود مى‏گفتند: ما پيام ربّ خود رسانديم و براى شما خيرخواهى نموديم. امّا در اثر كفر و لجاجت اين اقوام؛ حجت‏ها بر دل‏هاى سياه آنان قرار نمى‏گرفت و به سوى نابودى كشيده مى‏شد. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 144 👌 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
دعای دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در و : «22» وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ و خِيَرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ حَمَّلْتَهُ رِسَالَتَكَ فَأَدَّاهَا وَ أَمَرْتَهُ بِالنُّصْحِ لِأُمَّتِهِ فَنَصَحَ لَهَا و شهادت مى‏دهم كه محمد، بنده و فرستاده و برگزيده‏ ات، از ميان آفريده‏هاى توست. رسالتت را برعهده‏اش گذاشتى و او حق آن رسالت را ادا كرد و حضرتش را به خيرخواهى براى امتش دستور دادى، و او براى امت خيرخواهى كرد. صل الله علیه و آله 🙏کانال انس با 🆔 @sahife2
صل الله علیه و آله 3 ✳️ حتى عطوفت و خيرخواهى در پيام رسانى پيامبر اكرم اسلام صلى الله عليه و آله به مردم بيشتر از انبياى گذشته بود ولى خداوند سه روش را به حضرت پيشنهاد مى‏كند و مى‏فرمايد: ادْعُ إِلَى‏ سَبِيلِ رَبّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جدِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ‏وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» [مردم را] با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت كن، و با آنان به نيكوترين شيوه به بحث [و مجادله‏] بپرداز، يقيناً پروردگارت به كسانى كه از راه او گمراه شده‏اند و نيز به راه يافتگان داناتر است. الف) حكمت؛ مجموعه‏اى از ارزش‏هاى دينى و علمى و عقلى و قلبى است. ب) موعظه؛ اندرزها و پندهايى است كه قلب را نورانى مى‏كند. ج) مجادله؛ روشى براى گفتگو با طرف مقابل و متقاعد كردن اوست. پس اگر اين شيوه‏ها مؤثّر نبود؛ راه بشارت و تهديد را پيش گيرد كه در سوره احزاب مى‏فرمايد: يأَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنكَ شهِدًا وَ مُبَشّرًا وَ نَذِيرًا* وَ دَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ‏وَ سِرَاجًا مُّنِيرًا اى پيامبر! به راستى ما تو را شاهد [بر امّت‏] و مژده‏رسان و بيم‏دهنده فرستاديم.* و تو را دعوت كننده به سوى خدا به فرمان او و چراغى فروزان [براى هدايت جهانيان‏] قرار داديم. در آيه‏اى ديگر مى‏فرمايد: إِنَّآ أَرْسَلْنكَ بِالْحَقّ بَشِيرًا وَ نَذِيرًا وَ إِن مّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ يقيناً ما تو را در حالى كه مژده دهنده و هشدار دهنده‏اى، به حق و راستى فرستاديم، و هيچ امّتى نبوده مگر آن كه در ميان آنان بيم دهنده‏اى گذاشته‏ است. بشارت و هشدار از جمله نصايحى است كه گروهى اين گونه هدايت مى‏شوند. ابن عباس مى‏گويد: وقتى آيه يا ايُّهَا النَّبى إِنَّآ أَرْسَلْنكَ بِالْحَقّ بَشِيرًا وَ نَذِيرًا نازل شد، پيامبر خدا به على و معاذ دستور داد كه به يمن روند در همين زمان به آن دو فرمود: برويد نويد دهيد و فرارى ندهيد و آسان گيريد و سخت‏گيرى نكنيد؛ زيرا آيه يا ايُّهَا النَّبى ... بر من نازل شده است. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 144 👌 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
صل الله علیه و آله 4 ✳️ يك يهودى از حضرت رسول اللّه صلى الله عليه و آله از معناى نام‏هاى پيامبر مانند: محمد، احمد، ابوالقاسم و بشير و نذير و داعى پرسيد، حضرت فرمود: «... امّا داعى از آن روست كه من مردم را به دين پروردگارم عزّوجل دعوت مى‏كنم، اما نذير از آن روست كه هر كس نافرمانيم كند او را به آتش بيم مى‏دهم و اما بشير از آن روست كه هر كس اطاعتم كند، او را به بهشت بشارت مى‏دهم.» بنابراين رسول اللّه صلى الله عليه و آله با ابزار نصيحت و موعظه و پشتيبانى حق به ميدان آمد و دل‏هاى خفته و خسته از جهالت و گمراهى را بيدار مى‏ساخت. مولا على عليه السلام اين حركت پيامبر را چنين توصيف مى‏فرمايد: ارْسَلَهُ بِحُجَّةٍ كافِيَةٍ وَ مَوْعِظَةٍ شافِيَةٍ وَ دَعْوَةٍ مُتلافِيَةٍ اظْهَرَ بِهِ الشَّرائِعَ الْمَجْهُولَةَ ... خداوند او را با دليل كافى و پندى شفابخش و دعوتى كه مردم را از گمراهى‏ها برهاند فرستاد. دستورهاى ناشناخته دين را به وسيله او آشكار نمود .... چه مثل زيبايى رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره امت خود بيان مى‏فرمايد كه: حكايت من و شما حكايت مردى است كه آتش افروخته و پروانه‏ها و ملخ‏ها خود را به درون آن مى‏اندازند و او آنها را از آتش دور مى‏كند. من هم كمربند شما را گرفته‏ام و از آتش دورتان مى‏كنم و شما از دستان من مى‏گريزيد. «1» اين مثال، ارتباط پيامبر با امّت را تصوير مى‏كند كه چگونه مردم مانند حشرات به دور آتش گمراهى و لجاجت مى‏چرخند تا خود را نابود كنند؛ امّا نور حقيقت و نجات رسالت به دنبال هدايت آنان است تا وسيله‏اى براى دلگشايى و راه‏يابى به دروازه سعادت بگشايد. حضرت صادق عليه السلام مى‏فرمايد: هنگامى كه موسى بن عمران ياران خود را اندرز مى‏داد ناگهان مردى برخاست و پيراهن خود را پاره كرد. خداوند عزَّوجلّ به موسى وحى فرمود: اى موسى به او بگو: پيراهنت را از هم نَدَر بلكه دلت را براى من بگشاى. «2» پندگيرى وبه جان خريدن آن، مايه حيات و جريان قلب است؛ زيرا در گذراى روزگار، قلب انسان در اثر گناه و عادت‏هاى روزمره نيمه جان مى‏شود پس بايد با موعظه حق؛ خون در رگ‏هاى قلب جارى ساخت. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با مواعظ خود دل‏هاى كوير خشك بسيارى از آدميان را آباد گردانيد. رسول اللّه صلى الله عليه و آله در پندى به جابر بن عبداللّه انصارى مى‏فرمايد: مالِى أَرى‏ حُبَّ الدُّنيا قَدْ غَلَبَ عَلى‏ كَثيرٍ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى كانَ المَوْتُ فى‏ هَذِهِ الدُّنيا عَلى‏ غَيْرِهِم كُتِبَ! أَما يَتَّعِظُ آخِرُهُم بأَوَّلِهِم؟! لَقَدْ جَهِلُوا وَ نَسُوا كُلَّ مَوْعِظَةٍ فى‏ كِتابِ اللَّهِ، وَ أَمِنُوا شَرَّ كُلِّ عاقِبَةِ سُوْءٍ چه شده است كه مى‏بينم دنيا دوستى بر بسيارى از مردم چيره آمده است تا جايى كه گويى مرگ در اين دنيا براى غير آنان رقم خورده است. آيا ماندگان از رفتگان پند نمى‏گيرند؟ اينان نمى‏دانند، همه اندرزهاى كتاب خدا را از ياد برده‏اند و از شر هر فرجام بدى آسوده خاطرند. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 144 👌 دعای 🆔 @sahife2
دعای دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در و : «23» اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَكْثَرَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ آتِهِ عَنَّا أَفْضَلَ مَا آتَيْتَ أَحَداً مِنْ عِبَادِكَ وَ اجْزِهِ عَنَّا أَفْضَلَ وَ أَكْرَمَ مَا جَزَيْتَ أَحَداً مِنْ أَنْبِيَائِكَ عَنْ أُمَّتِهِ «24» إِنَّكَ أَنْتَ الْمَنَّانُ بِالْجَسِيمِ الْغَافِرُ لِلْعَظِيمِ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ مِنْ كُلِّ رَحِيمٍ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْأَخْيَارِ الْأَنْجَبِينَ. خدايا! بر محمد و آلش درود فرست، بيش از آنچه بر احدى از آفريده‏هايت درود فرستاده‏اى، و از جانب ما بهترين چيزى كه به يكى از بندگانت داده‏اى، به او عنايت كن، و از ناحيه ما برترين و كريمانه‏ترين پاداشى كه به يكى از پيامبرانت از طرف امتش داده‏اى، به او بده؛ همانا تو بسيار احسان كننده‏اى؛ احسان كننده به نعمت‏هاى تنومند، و آمرزنده‏اى؛ آمرزنده گناه بزرگ، و تو از هر مهربانى مهربان‏ترى، پس بر محمد و آل پاكيزه و پاكش كه نيكوكاران برگزيده‏اند، درود فرست. بند پایانی دعای ششم 🙏کانال انس با 🆔 @sahife2
در كلام امام سجّاد عليه السلام ✳️ در مفاتيح الجنان براى هر روز دعايى از امام سجّاد عليه السلام آمده است ؛ كه در سطور زير به آن اشاره مى‏شود: 1️⃣ روز ‏ الهى! از شكر نعمت‏هايت آن را به من عطا كن كه نهايت رضا و خشنوديت به من برسد. الهى! در طاعت و التزام به عبادت مرا يارى ده و به لطف و عنايتت استحقاق ثوابم مرحمت كن. الهى! تا زنده‏ام با حفظ از گناه مورد رحمت و محبتم قرار ده و تا هستم به آنچه براى من منفعت دارد موفّقم گردان. با اتصال به قرآن مجيد شرح صدرم بده، با تلاوت كتابت گناهانم را بريز، سلامت در دين و نفس عطايم كن، اهل انسم را از من هراسان مگردان و در بقيه عمر احسانت را بر من تمام كن چنانكه در گذشته از عمر، مرا از احسانت بهره‏مند فرمودى، اى بهترين رحم كنندگان. 2️⃣ روز ‏ پروردگارا! نماز و روزه‏ام را بپذير و فردايم و پس از آن را بهتر از اين ساعتم و روزم قرار ده، در عشيره و قومم مرا عزيز كن و در بيدارى و خواب از من محافظت فرما، با عنايت خاصّت از من نگهدارى كن و با انقطاع از غير خودت و بريدن از ما سوايت و مشمول شدن مغفرتت عمرم را به پايان بر، كه تو آمرزنده و رحيمى. 3️⃣ روز ‏ الهى! آغاز اين روزم را صلاح و ميانه‏اش را رستگارى و پايانش را كاميابى قرار ده. الهى! در اين روز پيامبرت را از من خشنود كن و رحمتت را به من ارزانى ده. خداوندا! در روز دوشنبه دو نعمت به من ارزانى ده: خوشبختى به طاعت و عبادت در آغازش و رسيدن به مغفرتت در انجامش، اى آن كه اوست معبود و جز او كسى گناهان را نيامرزد. 4️⃣ روز ‏شنبه‏ الهى! اصلاح ده بر من دين مرا؛ زيرا دين است كه مرا از جميع خطرات حفظ مى‏كند و اصلاح كن بر من آخرتم را؛ زيرا كه آن جا خانه هميشگى من است. پروردگارا! حيات و زندگى مرا مايه زيادتى خير قرار ده و مرگم را آسوده شدن از هر شرّى مقرّر فرما. در اين روز سه شنبه بر من سه چيز ببخش: گناهى را مگذار مگر آن كه آن را ببخشى، اندوهى را مگذار مگر آن كه آن را از من ببرى، دشمنى را مگذار مگر آن كه شرّش را از من دفع نمايى و خاتمه كارم را غفران خود قرار ده، اى صاحب احسان. 5️⃣ روز ‏ پروردگارا! شفاعت و مصاحبت با رسولت را در قيامت نصيب من كن. و در اين روز چهارشنبه چهار برنامه به من عنايت فرما: تواناييم را در طاعت و عبادت قرار ده، نشاطم را در بندگى خودت بگذار، رغبتم را متوجّه ثواب آخرت كن و زهدم را در آنچه سبب عذاب دردناك مى‏شود قرار ده. 6️⃣ روز ‏ پروردگارا! در اين روز و ساير روزها و شب‏ها به ارتكاب حرام و اكتساب گناهان دردناكم مكن، خير اين روز و ساير روزها را نصيبم كن و شرّ اين روز و ساير روزها را از من دور فرما. در اين روز پنج برنامه به من مرحمت كن: روزم را احاطه نكند مگر كرمت و به من نرسد جز نعمتت، سلامتم صرف طاعتت شود. به عبادتى موفّق گردم كه مستحق ثواب شوم و از رزق حلال برايم فراوانى قرار ده. الهى! در اين روز مرا از مواقف وحشت و ترس امان ده و از برخورد با غصّه‏ها و هموم و حوادث حفظم كن، بر محمّد و آلش درود فرست و توسّلم را به حضرتش شفاعت سود دهنده‏اى براى قيامتم قرار ده، اى بهترين رحم كنندگان. 7️⃣ روز ‏ الهى! تا زنده‏ام مرا بر دينت پابرجا و استوار و ثابت قدم قرار ده، دلم را بعد از هدايتت ملغزان و از پيشگاه مباركت براى من رحمت قرار ده كه تو بخشنده فوق‏العاده هستى. الهى! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و مرا از متابعان و شيعيان آن بزرگوار قرار ده و در زمره آنان محشورم كن. خداوندا! بر واجبات و فرائض روز جمعه موفّقم فرما كه تو عزيز و حكيمى. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 5 ، ص: 152 👌 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
👌هشتک های زیر توصیه می شود : علیه السلام علیه السلام (علیه السلام) ❇️ برای جستجو عبارات دعاهای صحیفه سجادیه میتوانید ... ✍️ مثلا تایپ کنید👇 ❇️ عبارت مورد نظرتان مثل ( جَعَلَ لِكُلِّ رُوح ) 👌یا تایپ کنید: 👌یا برای دیدن بندهای هر دعا بنویسید مثلا : 🆔 @sahife2