eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
اللَّهُمَّ َّ هَذَا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَيْدِي.pdf
641.2K
✳️ اللَّهُمَّ َّ هَذَا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَيْدِي الذُّنُوب‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ... 🔴 اين جايگاه كسى است كه دست‏ هاى گناهان، او را دست گردان كرده‏ اند، و مهارهاى خطاها، او را به دنبال خود كشيده ‏اند، و شيطان بر او چيره شده و از باب ضايع كردن امر نسبت به آنچه امر فرمودى كوتاهى كرده، و به خاطر غفلتش از عاقبت كار، آنچه را نهى كردى مرتكب شده، مانند كسى كه قدرتت را بر وجودش جاهل و فراوانى احسانت را نسبت به خودش منكر است، تا هنگامى كه ديده هدايت برايش باز شده، و ابرهاى كوردلى، از صفحه باطنش برطرف گشته، ستم‏هايى كه بر خود كرده، به شمار آورده، و در امورى كه پروردگارش را مخالفت كرده به انديشه نشسته؛ در نتيجه گناه بزرگش را بزرگ، و عظمت مخالفتش را عظيم ديده. ◀️انسان دشمنان عجيب و غريب و معاندان بسيار خطرناكى دارد. از جمله دشمنان او، و نادانى و عدم معرفت به حقايق ملكوتى و مسائل الهى و شرعى است. قرآن و روايات، جهل را دشمن انسان دانسته، و رهائى از اين دشمن را به وسيله سلاح و معرفت، و آگاهى و دانائى واجب دانسته است. ⏹دست به دست شدن گناهكار در دست دشمنان ⏹علم و جهل در روايات‏ ⏹تفسيرى از در قرآن‏ ⏹هواى نفس در روايات‏ ⏹ ، دشمن انسان‏ ◀️کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
مختصر وَ حُلْ بَيْنِي وَ بَيْنَ عَدُوٍّ يُضِلُّنِي، وَ هَوًى يُوبِقُنِي، وَ مَنْقَصَةٍ تَرْهَقُنِي. و ميان من و دشمنى كه مرا گمراه مى‏كند، و خواهش كه مرا هلاك مى‏گرداند، و نقيصه‏اى كه مرا فرامى‏گيرد، جدايى انداز. هواى نفس و خواهش‏هاى نفسانى، بزرگ‏ترين دشمن انسان است و همواره با عقل در ستيز مى‏باشد. از وسوسه‏هاى شيطان الهام مى‏گيرد و با سپاهيانش بر عقل مى‏تازد تا او را منزوى و خاموش سازد و خود يكه‏تازِ ميدان تن باشد. هدفش اين است كه فرشتگان را از كشور نفس بيرون براند و آن را در اشغال كامل شياطين قرار دهد. سركوب كردن اين دشمن غدّار، كار آسانى نيست. قاطعيت، پايدارى و مقاومت و حتّى جهاد لازم دارد. آن هم نه يك مرتبه و دو مرتبه، يا يك روز و دو روز، يا يك سال و دو سال، بلكه جهاد مداوم و تا آخِر عمر، مبارزه‏اى سخت و پيگير. اميرالمؤمنين حضرت على عليه السلام مى‏فرمايد: «اِمْلِكُوا اَنْفُسَكُمْ بِدَوامِ جَهادِها»: «با تداوم جهاد، بر نفس خودتان مسلط شويد». (غررالحكم 131 /10.). نيز مى‏فرمايد: «اَغْلَبُوا اَهْوائَكُمْ وَ حارَبُوها فَاِنَّها اِنْ تَقَيَّدَكُمْ تَوَرَدَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ اَبْعَد غايَة»: «بر هواها و هوس‏ها و خواسته‏ هاى نفس غلبه كنيد و با آنها بجنگيد كه اگر شما را در قيد و بند قرار دهند، به پست‏ترين درجه هلاكت ساقط خواهند نمود». (غررالحكم 138 /10.). 🆔 @sahife2
خدايا مراقبم باش از ها ها امهال و گمراه کننده و ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
7 ‏ 3 ‌ ✳️ اميرالمؤمنين (عليه السلام) مى‌فرمايد: إنَّ طاعَةَ النَّفْسِ وَ مُتابَعَةَ أهْوِيَتِها اسُّ كُلِّ مِحْنَةٍ، وَ رَأْسُ كُلِّ غَوايَةٍ. به درستى كه اطاعت نفس و پيروى از هواهاى آن ريشه هر بلا و رأس هر گمراهى است. الْهَوى، هَوِىٌّ إلى أسْفَلِ السّافِلينَ خواهش‌هاى غلط، كشاننده انسان به پست‌ترين درجات است. الْهَوى مَطِيّةُ الفِتَن. خواهش‌هاى نفسانى مركب فتنه‌هاست. قالَ زَيْدُ بْنُ صُوحانٍ: يا أميرَالْمُؤْمِنينَ، أىُّ سُلْطانٍ أغْلَبُ وَ أقْوى؟ قالَ: الْهَوى‌. زيد بن صوحان به اميرالمؤمنين (عليه السلام) عرضه داشت: چه پادشاهى نيرومندتر و غالب‌تر است؟ حضرت فرمود: . الْهَوى‌ قَرينٌ مُهْلِكٌ. هواى ، همنشينى هلاك كننده است. الشَّهَواتُ سُمُومٌ قاتِلاتٌ شهوات سَم‌هاى كشنده‌اند. الشَّهَواتُ مَصائِدُ الشَّيْطانِ. شهوات دام‌هاى شيطان است. اهْجُرُوا الشَّهواتِ فَإنَّها تَقُودُكُمْ إلى رُكُوبِ الذُّنُوبِ وَ التَّهَجُّمُ عَلَى السَّيِّئاتِ. از شهوات دورى كنيد كه شما را به گناهان سوق مى‌دهد و آلوده به بدى‌ها مى‌نمايد. اوصيكُمْ بِمُجانَبَةِ الْهَوى‌ فَإنَّ الهَوى يَدْعُو إلَى الْعَمى‌، وَ هُوَ الضَّلالُ فِى الآْخِرَةِ وَ الدُّنْيا. شما را به دور شدن از هوا سفارش مى‌كنم كه هوا كشاننده به كوردلى است و كوردلى گمراهى در دنيا و آخرت است. مَنِ اتَّبَعَ هَواهُ أعْماهُ وَ أصَمَّهُ، وَ أذَلَّهُ وَ أضَلَّهُ. هر كس متابعت از هوا كند، به كورى و كرى و ذلّت و گمراهى دچارش مى‌كند. رَأْسُ الدّينِ مُخالَفَةُ الْهَوى‌. سرآغاز دين مخالفت با خواهش‌هاى غلط نفسانى است. مِلاكُ الدّينِ مُخالَفَةُ الْهَوى‌. نشانه ديندارى مخالفت با هواى نفس است. رَدْعُ النَّفْسِ عَنِ الْهَوَى الْجِهادُ الأْكْبَرُ بازگرداندن نفس از هوا جهاد اكبر است. إنَّ أفضَلَ النّاسِ عِنْدَاللَّهِ مَنْ أحْيا عَقْلَهُ، وَ أماتَ شَهْوَتَهُ، وَ أتْعَبَ نَفْسَهُ بِصَلاحِ آخِرَتِهِ. برترين مردم در پيشگاه حق كسى است كه عقلش را زنده كند و شهوت نابابش را بميراند و نفس را در جهت آبادى آخرت به مشقّت طاعت اندازد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد 6 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ بزرگترین دشمن،هوای و بزرگترین ، جهاد با 👌پیغمبر نگاه میکند و میبیند پنج دشمن اصلی، این جامعه تازه متولّد شده را تهدید میکنند: ... و اما پنجم. دشمن پنجم عبارت بود از دشمنی که در درون هر یک از افراد مسلمان و مؤمن وجود داشت. خطرناکتر از همه دشمنها هم همین است. این دشمن در درون ما هم وجود دارد: تمایلات نفسانی، خودخواهیها، میل به انحراف، میل به گمراهی و لغزشهایی است که زمینه آن را خود انسان فراهم میکند. پیغمبر با این دشمن هم سخت مبارزه کرد؛ منتها مبارزه با این دشمن، به وسیله شمشیر نیست؛ به وسیله‌ی تربیت و تزکیه و تعلیم و هشدار دادن است. لذا وقتی که مردم با آن همه زحمت از جنگ برگشتند، پیغمبر فرمود شما از و جهاد کوچکتر برگشتید، حالا مشغول و جهاد بزرگتر شوید. عجب! یا رسول‌اللَّه! جهاد بزرگتر چیست؟ ما این جهاد با این عظمت و با این زحمت را انجام دادیم؛ مگر بزرگتر از این هم جهادی وجود دارد؟ فرمود بله، جهاد با نفس خودتان. (متن کامل ) 👤 🆔 @sahife2
📚 « (مبارزه با )» ✍ سجاد نصیری شما میتوانید آنرا قانونی از دریافت کنید https://taaghche.com/book/103007 ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
40 2 2 2 ✳️ 8- پيروى از و آرزوهاى دراز و حسدورزى از انگيزه‏هاى رد دعوت پيامبران و انكار ولايت جانشينان برحق آنان بوده است. يكى از مصايب بزرگ دينى كه بر بشر كنونى وارد شده، كنار زدن جانشينان برحق پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بود؛ پس منافقان مسير اسلام را منحرف ساختند و جمعيت مسلمان را متفرق نموده و مذاهب پراكنده به وجود آوردند. 9- دنيا دوستى، ريشه بسيارى از مفاسد است. علاقه زياد به دنيا و دنياپرستى سبب مى‏شود كه عده‏اى اين را در اعتقاد يا در عمل كنار بگذارند. هر چند سرچشمه همه اينها بى‏خردى و بى‏سوادى است. ولى از عوامل اصلى مبارزه مستكبران با پيامبران و ائمه اطهار عليهم السلام و مجريان دين، حب دنيا بوده كه دين را مانع هواهاى نفسانى و راه حق را مزاحم خواهش‏هاى حيوانى مى‏ديده‏اند. 10- بيمارى‏هاى اخلاقى مانند دورويى، كوردلى، خودبينى، چشم تنگى، ناشنوايى مصلحتى، از موانع بزرگ تسليم و پذيرش دين حق بوده است؛ پس تكبر كافران و منافقان صدر اسلام اجازه نمى‏داد كه آيات خداوند يا اندرزهاى پيامبر خدا را بشنوند بلكه آنها را وعده فريب مى‏دانستند و حتى در مقابله با حق درخواست عذاب مى‏كردند؛ زيرا تكبر آنان ريشه در تكبّر شيطان داشت و كبر سبب انكار حق و حقيقت مى‏شود. امام صادق عليه السلام به عبداللّه بن سنان مى‏فرمايد: سَتُصيبُكُم شُبْهَةٌ فَتَبْقُونَ بِلا عَلَمٍ يُرى‏ وَ لا إِمامٍ هُدى‏ وَ لا يَنْجُو مِنها إِلَّا مَنْ‏ دَعا بِدُعاءِ الغَريقِ. قُلتُ: كَيْفَ دُعاءُ الغَريقِ؟ قالَ: يَقُولُ: «يا اللَّهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلبِى عَلى‏ دِينِكَ.» به زودى به ‏ اى گرفتار خواهيد شد كه نه نشانه‏اى براى پيدا كردن راه خواهيد ديد و نه پيشوايى كه هدايتتان كند، از آن شبهه تنها آن كسى رهايى يابد كه دعاى غريق را بخواند. عرض كردم: چگونه است؟ فرمود مى‏گويى : ای خدا! ای بخشايشگر! ای مهربانا! اى دگرگون كننده دل‏ها! دل مرا بر خودت محکم و استوار بدار. گفتم: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَْبْصَارِ» حضرت فرمود: همانا خداوند عزوجل تغییردهنده قلبها و دیدگان است ولی همانگونه که خواندم «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» بخوان. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 205 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
كسى كه واجد عقل است، ولى آن را در پرده‏هاى و تقليد پيچيده و اسير و خود ساخته است، او به نور عقل منور نمى‏شود و از نعمت هدايت و انسانيت برخوردار نمى‏گردد. چنين انسانى از مصاديق واقعى اين آيه‏ ى شريفه است : ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون. آنان كه عقلهاى خود را زير پرده‏هاى تاريك لجاج و عناد پنهان نموده‏اند، هشدارشان بدهى يا ندهى ايمان نمى‏آورند. اين قبيل افراد به جرم كفران نعمت عقل، استحقاق كيفر دارند و در دنيا و آخرت به عذاب الهى معذب خواهند شد.
در مقابل عواملى كه آدمى را به صراط مستقيم هدايت مى‏كند و مايه‏ ى اصلاح و سعادت است، يا «» وجود دارد كه صاحبش را به انحراف سوق مى‏دهد و به گناه و بدى ترغيبش مى‏نمايد.
به قدرى نيرومند و قوى است كه براى تحقق بخشيدن به مقاصد و دستورات خود، از موضع قدرت فرمان مى‏دهد. از اين رو نفس اماره‏اش مى‏خوانند. ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربى. و هواى نفس، آدمى را به بدى و گناه امر مى‏كند، مگر آنكه تفضل و رحمت الهى شامل شود و از خطر محافظتش نمايد.
فرمان در بعضى از افراد به قدرى نافذ و موثر است كه تا حد پرستش از آن اطاعت مى‏نمايند. ارايت من اتخذ الهه هواه. آيا ديدى آن كس را كه به الهيت هواى نفس خويش گرايش يافته و بى‏قيد و شرط اطاعتش مى‏نمايد؟ امام سجاد در جمله‏ ى دوم دعا از پيشگاه خداوند درخواست نموده: و ابق لنفسى من نفسى ما يصلحها. بار الها! آن را از نفس خودم براى خودم باقى بگذار كه مايه‏ى اصلاح من است. و سپس دليل نيازمندى خود را به ابقاى عوامل اصلاح چنين بيان نموده است: فان نفسى هالكه او تعصمها. زيرا نفس من در معرض هلاكت است، مگر آنكه تو آن را محافظت فرمايى و از خطرش برهانى.
عامل هلاكت و تباهى انسان اوست و اين دشمن بزرگ، انسانها را به گناهان و اعمال ناروا مى‏خواند و راه هلاكتشان را هموار مى‏نمايد. على (ع) فرموده: هواك اعدى عليك من كل عدو فاغلبه و الا اهلكك. هواى نفست دشمنترين دشمنان توست، آن را مغلوب و مقهور نما وگرنه هلاكت خواهد كرد.
براى مصون ماندن از خطرات ، بايد از ذات اقدس الهى نصرت خواست و با نيروى ايمان و مراقبت در انجام وظايف دينى، هواى طغيانگر را مهار نمود و عنان نفس سركش را به دست عقل داد، كسى كه چنين پيروزى بزرگى نصيبش گردد، به مقام شامخ انسانيت نايل آمده است. امام سجاد (ع) فرموده: الرجل كل الرجل نعم الرجل هو الذى جعل هواه تبعا لامر الله و قواه مبذوله فى قضاء الله. مرد واقعى، مرد خوب، و مرد تمام، آن انسانى است كه هواى نفس خود را پيرو اوامر الهى قرار دهد و نيروهاى خويش را در راه فرمان بارى تعالى به كار گيرد.
برنامه ی *️⃣ و من [كلام] وصية له (علیه السلام) وَصّى [به] بِها شريح بن هانئ لمّا جعله على مقدمته إلى الشام: از نامه هاى امام(عليه السلام) به شريح بن هانى است در آن زمان که وى را به عنوان فرماندهى مقدمه لشکر به سوى شام فرستاد. 👈 این نامه در 1 بخش می آید : ✳️ پرهیز از فریب و : اتَّقِ اللَّهَ فِي كُلِّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ، وَ خَفْ عَلَى نَفْسِكَ الدُّنْيَا الْغَرُورَ وَ لَا تَأْمَنْهَا عَلَى حَالٍ؛ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ إِنْ لَمْ تَرْدَعْ نَفْسَكَ عَنْ كَثِيرٍ مِمَّا تُحِبُّ مَخَافَةَ [مَكْرُوهِهِ] مَكْرُوهٍ، سَمَتْ بِكَ الْأَهْوَاءُ إِلَى كَثِيرٍ مِنَ الضَّرَرِ؛ فَكُنْ لِنَفْسِكَ مَانِعاً رَادِعاً، وَ [لِنَزَوَاتِكَ] لِنَزْوَتِكَ عِنْدَ الْحَفِيظَةِ وَاقِماً قَامِعاً. ✳️ اخلاق فرماندهى در هر صبح و شام از خدا بترس، و از فريب كارى دنيا بر نفس خويش بيمناك باش، و هيچ گاه از دنيا ايمن مباش، بدان كه اگر براى چيزهايى كه دوست مى دارى، يا آنچه را كه خوشايند تو نيست، خود را باز ندارى، هوس ها تو را به زيان هاى فراوانى خواهند كشيد، سپس نفس خود را باز دار و از آن نگهبانى كن، و به هنگام خشم، بر نفس خويش شكننده و حاكم باش. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * نامه در یک نگاه: امام این نامه را به دست شریح بن هانى یکى از دوستان مخلصش داد، در آن هنگام که به فرماندهى مقدمه لشکر به سوى شام اعزام شد. امام(علیه السلام) در این نامه او را به تقواى الهى به طور مؤکد سفارش مى کند و از غلبه هوا و هوس بر حذر مى دارد و نسبت به فریب کارى دنیا و سرکشى هاى نفس هشدار مى دهد و با تعبیرات مختلفى بر آن تأکید مىورزد و شاید این به علت آن است که یکى از شیطنت هاى معروف معاویه این بود که سران سپاه و اصحاب و یاران على(علیه السلام) را با اموال هنگفت و مقام هاى مختلف مى فریفت و به گفته بعضى، در این زمینه شگردهایى داشت که حتى شیطان به گرد او نمى رسید و یا به سبب این بود که اختلافى میان او و فرمانده دیگرى به نام «زیاد بن نضر» احساس مى شد و امام براى رفع این اختلاف این نصایح را بیان فرمود. * بر نفس خود مسلط باش 🆔 @sahife2