🔘#اختصاصی ا #حسینیه_اندیشه ✅ پاسخ به شبهه صلح و جنگ دکتر سعید طاووسی مسرور, عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه علامه طباطبایی تهران ▪️این تصور که امام حسین (ع) با صلح برادرش مخالف بود از کجا ناشی شده است؟در کتاب «طبقات الکبری» ابن سعد گزارشی آمده است و مضمون آن این است که امام حسین(ع) صلح را ناخوش می‌داشت؛ یعنی نسبت به صلح اکراه داشت. ▪️این عبارت باعث شده است که برخی تصور کنند که امام حسین(ع) با صلح امام حسن(ع) مخالف بود. درصورتی‌که اگر ما این عبارت را درست فهم کنیم متوجه خواهیم شد که اختلافی نیست؛ زیرا امام حسن(ع) هم صلح را ناخوش می‌داشت و از آن اکراه داشت و با معاویه صلح را به ناچار پذیرفته بود؛ زیرا چاره‌ی دیگری نداشت. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#اختصاصی | #یاداشت 💢به مناسبت 29 تیرماه، سالروز در گذشت استاد فرج‌نژاد ✍️مصطفی گودرزی ▫️آنروز حالمان خوب نبود. روز بعدش هم حالمان خوب نبود. و همچنان این خوب نبودن ادامه داشت. ◾️به هرکدام از بچه‌ها که نگاه می‌کردی غصه‌دار بودند و نایی برای حرف زدن نداشتند. ▫️گاهی در گوشه‌ای گریه می‌کردند و گاهی به دور دست خیره بودند. ◾️انگار افقی را در پیش رویمان متصور نبودیم ▫️نا امیدی و نگرانی ◾️آخر علم این راه بر روی دوش استاد بود و حالا علمداری دیده نمی‌شد. ▫️در همین حال روزگار می‌گذراندیم که شاید عنایتی شد و حس کردیم روح استاد در وجود شاگردانش جریان یافته. ◾️حس تازگی آمده بود و همه جا حرف این بود که اگر حسین فرج نژاد امروز نیست اما راهی که او معبر گشایی کرده که باقیست. ▫️حالا همه علم به دوش شدند و رفتن او رویشی جدید را رقم زد. ◾️بودنش موجب تربیت بود و رفتنش باعث حرکت. #محمد_حسین_فرج_نژاد 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

🏴 امروز دومین سالگرد درگذشت دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، عضو هیئت‌مدیرهٔ انجمن مطالعات فضای مجازی حوزهٔ علمیه قم و از اساتید سواد رسانه و جریان‌شناسی سینما و فعال عرصهٔ صهیونیسم‌پژوهی است. برای شادی روح این عزیز، حمد و سوره‌ای قرائت کنید. ✍️ برخی از نوشته‌های ایشان که در سایت اندیشکدهٔ مطالعات یهود منتشر شده است: 1️⃣ روند پیشرفت «اسطوره‌های یهودی» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-myth/5803 2️⃣ هالیوود یهودی صهیونیستی 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/5886 3️⃣ مسیحیت صهیونیستی در عرصهٔ رسانه 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/christian-zionism/5909 4️⃣ اسطورهٔ «ارض موعود» و «شهر زایان» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/5918 5️⃣ اسطورهٔ «مادر» و قبیله‌گرایی متعصبانه 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/7222 6️⃣ اسطورهٔ «قوم برگزیده» و «نژاد برتر» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/7421 7⃣ اسطورهٔ «ملت‌واحد» و «دولت‌الهی» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/14600 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

#بازنشر | #کلیپ 🎥در این نبرد بی‌امان، کجا ایستاده‌ایم؟ 📍کلیپی که جا دارد در تمام هیئت‌ها پخش شود و تمام هیئتی‌ها ببینند... 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

🎙 #بشنوید| سخنان دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی در نخستین همایش بین‌المللی دشمن‌شناسی #همایش_دشمن_شناسی #سالگرد_ارتحال_استاد_فرج_نژاد 🔗 @r_esmaeili

#داستان 💢آزاد شده در راه عشق ✍️مصطفی گودرزی، الیاس فلاحتی 🎙 الیاس فلاحتی، مهشید حسنی، آتنا عبدالوند، محسن حاج مقدس، مهدی شهیدی، مصطفی گودرزی 💻 تهیه و تدوین گروه تولید چند رسانه فکرت، رادیو فکرت @fekrat_net @radiofekrat 👇به کانال [تولید محتوا] وارد شوید👇 @toolid_mohtava

#اختصاصی | #کلیپ 💢پیدایش و تولد هالیوود 🎙 استاد محمد حسین فرج نژاد 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

💢وزیک ویدئوی جدید محسن چاوشی به مناسبت محرم با نام «آواز خون» 🔻چاوشی با انتشار این موزیک ویدیو نوشت: «آواز خون» نذر محرم است و ادای دین شخصی من و دوستان هم‌دل به اهل کربلا» ✅ نذرت قبول 👇به کانال [تولید محتوا] وارد شوید👇 @toolid_mohtava

#رونمایی #دیده‌بان_49 📣 رونمایی از جلد اولین شماره دیده‌بان در سال جدید 💠 وصله‌ی ناجور؛ چرا توسعه به ما نمی‌آید..؟ ✅ همراه با آثاری از 🔺عبدالحسین خسروپناه 🔻سید حسین شرف‌الدین 🔺محسن رنانی 🔻مقصود فراستخواه 🔺حسین کچوئیان 🔻شهریار زرشناس ➕یادبود شهادت سید محمدباقر صدر(ره) ➕معرفی کتاب «تاثیر مبانی کلامی بر الگوی پیشرفت» #انتشار_الکترونیکی_به_زودی 🆔 @didebane_andisheh

⛔توجه توجه⛔ این جا بیان نظرات آزاد است . صندلی باز برنامه ای برای همه❗ اگه دنبال یه کانال می گردی که مسائل مهم روز رو برات تحلیل کنه پس تا دیر نشده بزن روی لینک زیر 👇 https://eitaa.com/joinchat/4067426400C32d11f89d1

#صوت | #باز_نشر 🎧بنی‌اسرائیل و انبیاء 👤استاد محمدحسین فرج نژاد 💠یهود چون انبیاء الهی را مانع رسیدن به اهداف خود می‌دید، با آنها به جنگ بر‌می‌خاست و تا کشتن ایشان پیش می‌رفت تا اینکه زمان تولد موعود دومی که در تورات وعده داده شده بود، فرا رسید. 🔻 کانال رادیو فکرت: 🌐 وبگاه| ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام

#تحلیل | #برداشت_آزاد 🔘 این 9 دقیقه را ببینید، برداشت با شما ▪️پس از استقبال گسترده از برنامه «مهلا» در محرم سال‏های گذشته، فصل چهارم این برنامه امسال با اجرای محمدحسین پویانفر از پلتفرم روبيكا پخش مى‌شود. ▫️تحلیل شما با دیدن این برنامه چیست؟ ◾️نظر خود را برای ما بنویسید تا برای عموم منتشر کنیم. #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تحلیل | #یادداشت 🔘اگر امام حسین را خواستی، همه‌اش را بگیر ✍️ حسن مرادپور ◾️امام حسین متعلق به همه است، در این شکی نیست؛ اما اگر امام حسین را پذیرفتیم بقیه‌ی دین و مکتب را نباید پذیرفت؟ ▫️برنامه اینترنتی «مهلا» امسال نیز با همه نقاط قوت و ضعفش در محرم با اجرای محمدحسین پویانفر در حال پخش است. افراد متعدد بسیاری از جمله مهران غفوریان، جواد خیابانی و حسین راغب در این برنامه آمده‌اند. سخن گفتن از امام حسین عالی است، باید بیشتر هم بشود. در لابه‌لای صحبت‌های این برنامه، یک نکته بیش از اندازه بزرگ‌نمایی ‌شد که امام حسین متعلق به این چهل سال پس از انقلاب اسلامی نیست و برای همه مردم است، چه گنه‌کار باشد چه مؤمن. ◾️این حرف، درست است ولی تمام حقیقت نیست. حضرت اباعبدالله(ع) برای همه است، کسی ایشان را به انحصار در نیاورده است؛ اما دوست‌داشتن امام حسین نیازمند عمل به اعمال و تحفّظ به قیوداتی است. نمی‌شود کسی را دوست داشت، برای وی عزاداری کرد و اشک ریخت ولی به خواست او نظر او اهمیتی نداد! ▫️گفتن بخشی از واقعیت نه همه‌ی آن، منجر به رشد کاریکاتوری دین در ما می‌شود. ◾️از همه مهم‌تر اگر کسانی عیب و نقضی در اجرای دین دارد چه در ظاهر و چه در باطن، دلیل بر مخالفت ورود آنها به دستگاه اباعبدالله نیست ولی باید در جهت اصلاح ایشان گام برداشته شود. ▫️چه شاهرخ ضرغام‌ها و طیب حاج‌رضایی‌ها در طول تاریخ بوده‌اند که تخطی‌ از دین داشتند(خلافکار بودند) ولی با احترام گذاشتن به دستگاه امام حسین اصلاح شدند. هیچ‌کس و هیچ‌چیزی برای ورود بدحجاب و حتی بی‌حجاب مانع نیست – البته درصورتی‌که ورودش سازمان‌یافته نباشد – اما با این قید که منجر به اصلاح شود، نه آن که بعد هیات «روز از نو روزی از نو». ◾️ در پایان هم باید گفت که بخشی از اصلاح عزادار امام حسین(ع) نیز به عهده سخنران، مداح و عوامل هیئات است. #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تحلیل | #یادداشت 🔘اساس ساخت برنامه مهلا چیست؟ ✍️حسن هربان ◾️پیش از آنکه به نقد یا تایید محتوای گفتگوهای برنامه پرداخته شود، باید به اساس ساخت این برنامه توجه کرد. ▫️چرا برای دیده شدن برنامه باید از افراد سرشناس دعوت شود؟ ◾️گاهی اوقات افراد عادی جامعه که شناخته شده نیستند، میزان معرفت نظری و عملی بیشتری نسبت به حقیقت از جمله معرفت حسینی دارند و پخته تر از افراد سرشناس به آن دست مباحث توجه می‌کنند. ▫️باید پرسید که: هدف و اولویت برنامه چیه؟ دیده شدن در مقیاس زیاد؟ یا بیان حقیقت؟ ◾️دعوت از افرادی که میزان معرفت کافی برای معرفی و تبلیغ شخصیتی مثل امام حسین رو ندارند بزرگترین ضعف برنامه است. ▫️البته احساس می‌شود برنامه‌هایی به این سبک اولویت ترویج و تبلیغ مبتنی بر برانگیختگی احساسات داشته باشند تا ایجاد معرفت و شناخت. #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تحلیل | #یادداشت 🔘صلَّى اللَّهُ عَلَى الْبَاكِينَ عَلَى الْحُسَيْنِ ✍️سید ابوالفضل موسوی ◾️صدا و سیما را اگر در دوران گذار برای تغییر در عناصر ثابت به عناصر جدید در نظر بگیریم، برنامه های مثل مهلا می توانند ثابت کنند که همگی اقشار و طیف های مختلف جامعه در این نقش و طرح جدید سهیم هستند و می توانند تاثیر گذار باشند _ بدین شیوه که البته در ابتدای راه می باشد _ به مرور می توان در خطوط اصلی اشتراکات و تفاهمات را بالا برده و در سایر مسائل با تضارب آراء بسیاری از معضلات اجتماعی و فرهنگی را از بین برد. ▫️«شاید» بی اغراق تنها کشور در حال توسعه که فاقد ساختارهای حزبی در دنیا به شکل مدون برای شهروندان خود می باشد، کشور ایران می باشد؛ ولی علت اینکه چرا انباشت دغدغه ها و چالش های اجتماعی تا کنون به انفجار جامعه منجر نشده را باید در سازوکار و ساختارهای متفاوت جامعه ایرانی اسلامی جستجو کرد؛ حضور تشکل های مانند مسجد، هیئت و پیوند های قومی و فامیلی جای خالی تشکل های اجتماعی مانند احزاب را در کشور پر کرده و چه بسا با ظرفیت غنی و تاریخی خود کارکردهای به مراتب بهتری نسبت به احزاب را در خود دارند. ◾️ولی باید با نگاه دقیق و بدون جانب داری قبول کنیم که به علل مختلف این تشکل ها در بعضی از برهه های زمانی مختلف بعضی از طیف های فکری و سلیقه ای را از خود رانده و جذب مجدد آنها نیاز به زمان و تغییر بعضی رویکرد هاست، چون تاریخ نشان داده این تشکل ها ظرفیت پذیرش و هضم تمامی سلایق و علایق را داشته چه بسا با بها دادن به آنها ارزش افزوده فرهنگی و اجتماعی از آنها استخراج نموده اند، لذا بر نهادها و ارگان های فرهنگی و اجتماعی و در صدر صدا و سیما به عنوان رسانه فراگیر باید با نشان دادن درهای گشوده به سوی تمامی طیف های مختلف جامعه، سعی در ترمیم شکاف های بوجود آمده را فراهم و در ادامه سایر اجزای پیکره فرهنگی کشور نیز به این سمت سوق و ادامه مسیر بدهند. ▫️مسلما هدف از #جذب_حداکثری در این نقشه راه، رد شدن از خطوط قرمز و نادیده انگاشتن آنها و یا حرکت در مسیر خلاف آنها نیست، هدف انجام رسالت تام و تمام فرهنگ ، آن هم فرهنگ ایرانی _ اسلامی و استفاده بهینه آن برای جامعه است تا جامعه از مخاطرات تهاجمات دشمن مصون و از این نعمات خدادادی و در دسترس بی بهره نماند. ◾️مصادیق استفاده از ظرفیت های فرهنگی بسیار، و تحلیل و تبیین آن مجالی مفصل و کارشناسانه را می طلبد ولی سیره اولیای الهی و توفیقات انقلاب اسلامی در عمل به آن سیره خود موید این مطلب است. #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تحلیل | #یادداشت 🔘گفتم: من تورا دوست دارم پرسید: آیا همین دوست داشتن کافیست؟ ✍️مصطفی گودرزی ◾️شاید دوست داشتن و محبت را برای خودمان درست معنا نکرده باشیم که امروز فکر می‌کنیم محبت یعنی همین ابراز علاقه‌ای که به شخصی یا مکتبی یا چیزی داریم. ▫️این ابتدای مسیر است و حتی قدم اول هم نیست و شرط اول قدم آن است که مجنون باشی ◾️مجنون مصداق خوبی برای عاشقانه زیستن است و عاشقانه زیستن یعنی فراموشی خود و غرق در محبوب شدن. ▫️غریق در عشق خود را نمی‌بیند و راه نجات را فقط معشوق می‌داند؛ تمام ساحت‌های نفس خود را بر اساس مبانی مورد نظر معشوق چیدمان می‌کند و حرکتی همه جانبه به سمت معشوق دارد. ◾️از لوازم عشق و حب سعی در مشاکلت بیشتر به محبوب و معشوق است و اگر خود را عاشق کسی می‌دانیم اما سعی در همسنخی با او نمی‌کنیم این نو احساسات را نمیتوان عشق نام گذاری کرد. ▫️از لوازم دیگر عشق، مطیع بودن در مواجهه با امر محبوب است؛ او چه می‌خواهد تا عاشق برای جلب رضایتش همان کند در کجاست تا عاشق هم همان جا باشد کدام سمت وسو را دارد تا عاشقم هم به همان سمت روانه شود ◾️حال باید از خود بپرسیم چقدر مشاکلت با حضرت سید الشهدا در وجودمان حاصل کردیم که خود را محب و عاشق او بدانیم تا بعد بتوانیم ادعا کنیم این حب موجب نجاتمان است نه کیدی از کیدهای شیطان برای فرار از حقیقت؟ #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تحلیل | #یادداشت 🔘آفت فردگرایی در هیات‌های حسینی (تذکر: فقط بچه هیأتی ها بخوانند.) ✍️حسین مطیع ◾️به این جملات دقت کنید: - می روم هیات تا حال کنم. - صدای این مداح با حال‌تر است. - از این سخنران خوشم نمی آید چون حال نمی دهد! (مصاحبه بعداز بیرون آمدن از هیات): چرا به روضه آمده‌ای: چون یک حالت خوشی و لذتی به من دست می دهد. (نه چون مستحب است، خدا و پیامبر(ص) دوست دارند و باعث قرب الی الله می شود) - منو یکم ببین، سینه زنی مو هم ببین، ببین که خیس شدم، عرق نوکریمِ این. - جلو آیینه خودمو می بینم، حواست هست؟ به موهای سپیده سرم، چقدر امسال از گذشته شکسته ترم .... - افزایش خانم‌هایی که به تنهایی به پیاده‌روی اربعین میروند و وظیفه خود را در مقابله خانواده رها می کنند.(غافل از اینکه خود سیدالشهدا(ع) با خانواده به کربلا رفتند!) دستگاه بی نظیر حضرت سیدالشهدا(ع) بزرگترین کارخانه انسان سازی است. اما گهگاهی تحریفاتی ،گرد و غبار به روی آن مینشاند که قابل بررسی است. ▫️همه آن مثال‌ها که جدیداً در متن و حاشیه هیات‌ها و جلسات شنیده می شود حکایت از یک اتفاق جدید و مدرن – بلکه پسامدرن- در نگاه به جلسات مذهبی و شلوغ‌ترین و مهم‌ترین آنها یعنی هیات‌های محرم دارد. به عبارت دیگر بعضی هیات‌های عزاداری به سمتی می روند که برخی افراد، بیشتر احساس شخصی و لذت معنوی خودشان را ملاک قرار میدهند. ◾️این یک تغییر الگوواره ذهنی(شیفت پارادایمی) است که نشان می دهد کارکرد مذهبی افراد هیاتی هم تاحدودی «فردگرا» شده است. ▫️یعنی بعضی افراد مذهبی نیز به خاطر استحباب یا به خاطر خدا، یا قرب الی الله یا رضایت پروردگار و امتثال از اهل بیت(ع) به هیات نمی آیند؛بلکه به خاطر لذت شخصی خودشان به هیات می آیند و دنبال فردگرایی خودشان هستتند. هر چند از نوع عالی آن! ◾️این یک نوع فردگرایی(individualism) رقیق است که پهلو به خودگروی (egoism)میزند. چرا میزان جمعیتی که پای منبر سخنرانان می نشیند بسیارکمتر از مستمعان منبر مداحان است؟ یک دلیل آن، قول ظریفی است که می گفت: ▫️چون سخنرانِ روحانی حال شما را می گیرد و مداح به شما حال می دهد! ◾️سخنران از حلال و حرام یا باید و نباید سخن میگوید اما مداح از امور لذت‌بخشی مثل: بازآی! هر آنکه هستی باز آی. هیچ آدابی و ترتیبی مجوی و.... ▫️در جامعه شبه مدرن انسان‌های فردگرا دینی را می خواهند که حال به آنها بدهد. حتی در اشعار، مراثی و مدایح نیز این خودبینی و عطف توجه به خود زیاد شده که نمونه اشعار آن گذشت و اینچنین خودبینی‌ در اشعار قدیم وجود نداشت. ◾️شاعران و ذاکران قدیم موقع شعرخوانی اصلا به خود نگاه نمیکردند. فقط به سلطان عشق، امام حسین(ع) و اصحاب و خاندان باوفایشان مینگریسند. این عطف توجه به خود، جدید است. ▫️در جهان پست مدرن با یک انسان فردی سودمحور مواجه هستیم که دنبال لذت در لحظه است و اگر این لذت را در هیات، اعتکاف، پیاده روی اربعین و... بییند نیز ابایی از چشیدن آن ندارد. ◾️دم غنیمت شماری و حال بردن از لحظه، یک آفت مسری است که ممکن است به جلسات مقدس حضرت امام حسین(ع) هم کشیده شود! ▫️مواظب این آفت باشیم چون فردگرایی باعث تغییر هویت انسان از خود می شود وتبعات جبران ناپذیری دارد. ◾️یادآوری: هرچند معتقدم دستگاه امام حسین(ع) آنچنان اصلاح‌گر است که نه تنها کافر، فاسق و منافق را می‌تواند در خود استحاله و تبدیل به احسن کند که انسان فردگرا را نیز به توبه واقعی و عبور از خود و نفسانیت(سوپژکتیویته) برساند. به فرموده خود حضرت سیدالشهدا (ع) در دعای عرفه: «یا من استنقذ السحره من بعد طول الجحود و قد غدوا فی نعمته یاکلون» خدایی که در چند دقیقه ساحر را ساجد می کند، می تواند نفس پلید و خودخواه ما را نیز تطهیر و تلطیف کند! آنان که خاک را به نظرکیمیا کنند آیا شود که ... #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تحلیل | #یادداشت 🔘 سه آزادی؛ سه انتخاب! 🔻چکیده سخنرانی شب چهارم محرم هیات منتظران حضرت مهدی(ع) / ۳۰تیر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان ◾️ روایت امیر المومنین درباره آزادی و تخویل! "ایها الناس انّ آدم لم یلد عبداً و لا امه و انّ الناس کلُّهم احرار و لکن خَوّل بعضکم بعضاً "( الکافی ج۸ص۶۹) - خَوَل= مطلق عطیه . در استعمال قرآن مطلق نعمت ها و عطیه هاست - طبرسی: تخویل به معنای اعطاء و اصل آن تملیک عطیه است. ▫️روایت می فرماید :کسی برده و کنیز به دنیا نمی آید همه آزادند ولی خداوند بعضی را بر بعضی عطیه و نعمتی داده است. این "بعضکم بعضاً" هم علی البدل است یعنی به یکی هوش و به یکی ثروت و به یکی توان کار می دهد نه همه را به یکی بدهد! - در روایاتی که می گوید بنی امیه ، بندگان خدا را تخویل می کند( عبادالله خولاً) یعنی بندگان خدا را عطیه به خود و ملک خود می گیرند! ◾️ محقق نائینی در تنبیه الامه از همین جا حکومتها را به : تملیکیه/ و ولایتیه تقسیم می کند. تملیکیه خود را مالک مردم سرنوشت آنها می داند ! ولایتیه از جنس مردم است و زمینه شکوفایی آنهاست سرنوشت را هم خود تعیین می کنند. ▫️در صدر اسلام اول "ولایت " تبدیل به "خلافت" و بعد "سلطنت" و بعد "سلطنت موروثی" شد و در هر مرحله مردم بیشتر کنار گذاشته و برده تلقی شدند! ◾️تعریف قرآنی مستضعف! قرآن مستضعف را " لایستطیعون حیله و لا یهتدون سبیلا" معرفی می کند. یعنی کسانی که بین خود و آن سلطه و استبداد ، هیچ حائلی نمی توانند بسازند و راه فراری هم ندارند! ▫️ استسلام و انظلام! اینها حداکثر تا وقتی ، علم نهضت مثل حسین(ع) بلند نشده است، مستضعف اند. پس از آن مستسلم اند یعنی خود تسلیم مستبدین شدن را پذیرفته اند. انظلام( ظلم پذیری) مثل ظلم حرام است ( ۲۷۹ بقره) ❓ چرا برخی آزاد ولی در سیاست و سرنوشت بی انتخاب اند؟! ❗️ مصرف آزادی در اخلاق (اباحی گری) پهنای باند آزادی سیاسی را کم می کند! ◾️تاریخچه ای از این تخدیر در آستانه عاشورا! - اولین منکرات اخلاقی شایع پس از پیامبر(ص): کبوتر بازی و... - بعد حرمسراها با کنیزهای حلال و موسیقی های حرام! - علنی شدن شرابخواری و لهو ولعب در عصر یزید! - رامشگری و شب نشینی های مطربی و... کاروان حج خوانندگان از مدینه یک نمونه ملموس است! - پدیده عجیب مخنث ها!( مردان زن نما با آرایش زنانه اما خواننده و ...) اول اعتراضاتی شد اما حمایت آقازادگان، خلفای شام و جوانان خوشگذاران مانع جمع کردن آنها شد! ▫️ پهنای باند مصرف آزادی در مرز شکنی اخلاق و عصیان علیه هنجارهای اخلاقی، جامعه را تخدیر کرد و مصرف آزادی در مبارزه با استبداد و... را صفر کرد. شهر بی انتخابها محصول چنین وضعیتی است. ◾️"کما تکونون یُولّی علیکم" برشما همانجور حکمرانی می شود که هستید! قانون نانوشته ای این هنجارشکنان را مشترک المنافع با یزید کرد . آزادی اخلاقی تیزی استبداد سیاسی یزیدی را برایشان کاست. * تفصیل نکات و مطالب را در فایل صوتی بشنوید! ☑️ @m_ghanbarian #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تبیین | #پادکست 🔘محرم، ماه ورود به حرم اما بدون حرامی ⚫️ محرم ماه حرمت است و احترام، ماه مُحرم شدن در حرم امن الهی و مَحرم شدن با حریم کبریایی، ماه سوار شدن بر کشتی نجات حسین در طوفان گناهان است و ابتلائات؛ ماه نزول اشک‌های عزا و عروج جسم و جان ماست. ▪️ وقتی سوار کشتی نجات حسین (علیه السلام) می‌شویم نباید جذام گناه را با خود به این‌ کشتی و حرم بیاوریم وگرنه نجات معنی ندارد؛ پناهنده به حرم، حرامی را با خود به حریم حرم نمی‌آورد ▫️ماه محرم، ماه مهمانی ابی‌عبدالله است، اما میهمان باید آداب مهمانی را بلد باشد. در مسیر سیدالشهدا بودن یعنی دوری از حرام و خالص کردن خود برای حسین (علیه اسلام) ◾️در دل سیاه آب حیات جاری نمی‌شود. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#اختصاصی #نسخه_کامپیوتری 💥 نشریه دیده‌بان اندیشه (شماره ۴۹) 💠 وصله‌ی ناجور؛ چرا توسعه به ما نمی‌آید..؟ 🖇 نقدی بر جریان نئولیبرالیسم فرهنگی با تکیه بر اندیشه آوینی ❇️ سرخط‌های این شماره: 🔻نقد دیدگاه‌های تک‌بعدی نسبت به آرمان پیشرفت؛ 🔺تبیین مقوله نهیلیسم در پرتو نظم ماشینی مدرن؛ 🔻بررسی انگیزه انسان غربی برای فرار از کار و اشتغال؛ 🔺تفسیر مبانی لیبرالیستی طرفداران مدل توسعه مدرن. #مبانی_توسعه #نقد_غرب‌زدگی #ژورنالیسم #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @Didebane_Andisheh

#اختصاصی #نسخه_موبایلی 💥 نشریه دیده‌بان اندیشه (شماره ۴۹) 💠 وصله‌ی ناجور؛ چرا توسعه به ما نمی‌آید..؟ 🖇 نقدی بر جریان نئولیبرالیسم فرهنگی با تکیه بر اندیشه آوینی ❇️ سرخط‌های این شماره: 🔻نقد دیدگاه‌های تک‌بعدی نسبت به آرمان پیشرفت؛ 🔺تبیین مقوله نهیلیسم در پرتو نظم ماشینی مدرن؛ 🔻بررسی انگیزه انسان غربی برای فرار از کار و اشتغال؛ 🔺تفسیر مبانی لیبرالیستی طرفداران مدل توسعه مدرن. #مبانی_توسعه #نقد_غرب‌زدگی #ژورنالیسم #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @Didebane_Andisheh

✍️ پیام رهبر انقلاب در پی جسارت به ساحت قرآن مجید در سوئد: 🔺اشد مجازات برای عامل جسارت به ساحت قرآن مجید مورد اتفاق همه علمای اسلام است بسم الله الرّحمن الرّحیم جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد نیز باید بداند که با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته و نفرت و دشمنی عموم ملت‌های مسلمان و بسیاری از دولت‌های آنان را به سوی خود جلب کرده است. وظیفه آن دولت آن است که عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. توطئه‌گران پشت صحنه نیز بدانند که حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند. والله غالبٌ علی اَمرِه #دوستان_کتاب 📚@dostaneketab

#تبیین | #کلیپ 🔘امام حسین (علیه السلام) را از ما نگیرید. امام حسین مال همه است. ✍️سلمان ایرانمنش ◾️در جواب باید گفت: کسی امام حسین (ع) را از کسی نگرفته و این ادعا را چرا دائما تکرار می‌کنید؟ ▫️از طرفی باید دید که ما چقدر مال امام حسین هستیم نه اینکه امام حسین را مال خود کنیم . ◾️عارفان، عالمان و اولیا خدا همیشه در سلوکشان، خود را با امام حسین و اندیشه او تطابق می‌دادند و دلسپرده او و سر سپرده دینی بودند که امام فرمود: من از روی خودخواهی یا برای خوش‌گذرانی، فساد و ستمگری قیام نکرده‌ام، همانا من برای اصلاح در امت جدم محمد (ص) قیام کرده‌ام تا اینکه امر به ‌معروف و نهی از منکر کنم. به سیره جدم محمد و سیره پدرم علی بن ابی‌طالب(ع) عمل کنم ... ▫️شاید نمی‌دانند لاک سیاه، شراب و مطربی در کجای دین رسول الله (ص) و سیره امیرالمومنین (ع) جای گرفته که حالا این‌‌ها را واسطه بخشش میان ما و خدا قرار می‌دهند. ◾️مرحوم كلينى در جلد اول كتاب كافى بابى تحت عنوان «النَّهْى عَنِ الْقَوْلِ بِغَيرِ عِلْم» ذكر كرده كه در آن روايات بسيارى آورده است. ازجمله در حديثى از امام صادق(عليه السلام) نقل مى كند كه فرمود: ▫️«لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَىء وَ هُوَ لاَ يعْلَمُهُ أَنْ يقُولَ اللَّهُ أَعْلَمُ وَلَيسَ لِغَيرِالْعَالِمِ أَنْ يقُولَ ذَلِكَ; هنگامى كه سؤالى از شخص عالمى شود در حالى كه پاسخ آن را نمى‌داند بايد بگويد: «الله اعلم» و كسى كه عالم نيست حتى اين جمله را هم نبايد بگويد (زيرا او علمى ندارد كه خدا را از خود اعلم بداند)». 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

« هر آنکه توهین میکند به قرآن بترسد از فریاد هر مسلمان به قول تبت یدا ابی لهب بترسد از خشم و این غضب » 🔹 پیام رهبر انقلاب در پی جسارت به ساحت قرآن مجید در سوئد: جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشدّ مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است. #اختصاصی #قرآن #محرم 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_net

🔎 استراتژی آفندی جنگ‌شناختی بر مدار هیات ▫️اینروزها اکسیر حسینی در سراسر کشور جاری و ساری شده و فضای متفاوت و رو به پیشرفتی را از جهت ایمان و امید در جامعه طنین‌انداز کرده است. اما مثل همیشه معاندین در صدد ایجاد رخنه در صفوف مومنین هستند تا انسجام اجتماعی را از کف سیستم بربایند و جمهوریت و اسلامیت را توامان علیه نظام بسیج کنند. اما چگونه؟ 1⃣ تحریم هیات: با لیدری جریان رسانه‌ای معاند، کمپین و هشتگ های تحریم هیات راه‌ اندازی شد. در واقع هدف این بود که عزاداری برای امام حسین را به بهانه مخالفت با نظام از ملت سلب کنند و نه به هیات را نماد مبارزه مدنی قرار دهند که این پیام خنثی شد و تنور مجالس عزای حسینی مثل همیشه داغ داغ بود. 2⃣ هیات مقابل نظام: وقتی در فاز نخست، طرفی نبستند، سراغ گام دوم رفته و انگاره جدایی هیات‌ از سیاست و نظام را برجسته کردند. اینکه هیات فارغ از سیاست یا هیات منهای انقلاب است و این دو در شرایط فعلی مقابل هم قرار دارند و می شود حسینی بود و انقلاب را دوست نداشت و حتی مقابل آن ایستاد!(در همین راستا دوقطبی هیات حکومتی و غیرحکومتی را هم تقویت کردند) 3⃣ هیات مقابل هیات: وقتی انگاره "هیات منهای انقلاب" را برجسته کردند و با زیرکی و تقطیع، فکت و شاهد از برنامه ها و گفتگوهای مختلف رسمی و غیررسمی برای این انگاره دست و پا کردند(گاهی به دست خودمان دست به دست شد!) فاز سوم آغاز می شود و هیاتی ها مقابل هم قرار خواهند گرفت و یک #گسل_مذهبی به نام کسی که تا به امروز رمز اتحاد بود(حبُّ الحسین یجمعنا) ایجاد خواهد شد. ▫️نقطه ثقل جنگ شناختی؟ 🔸همین دیروز هم که یک شبکه تروریستی صهیونیستی توسط سربازان گمنام امام زمان دستگیر و خنثی شد تا نشان دهد که برای تولید خشونت علیه ایران در ماه محرم، برنامه مفصلی تدارک دیده‌اند. در واقع بر اساس #مدل_آفندی در #جنگ‌شناختی(برخلاف مدل پدافندی که بر نقطه ضعف‌ها متمرکز می‌شود)، مبتنی بر ظرفیت‌ها و نقاط قوت انقلاب علیه انقلاب برنامه ریزی شده است تا پتانسیل ماه محرم را در جهت معکوس بهره‌برداری کنند. ▫️تعمیر کشتی روی اقیانوس... 🔸اما #ماموریت_جبهه_فرهنگی_و_رسانه‌ای انقلاب چه بسا بایستی چنین ترتیب داده شود که همچون "تعمیر کشتی روی اقیانوس" و با درایت و ظرافت و حفظ اتحاد و صمیمیت و به دور از برچسب‌زنی و اختلاف‌افکنی، اشتراکات را محور قرار داده و ضعف ها را با کیاست تمام و تذکر و #نقد_مومنانه و مشفقانه گوشزد کنیم. (مثلا بعد از نقد جدی یک مداح فردا روزی در هیات او حاضر شویم تا معلوم شود که با کلیت کار مخالف نیستیم و برادری و اتحاد همچنان جاریست و عامل تضعیف همدیگر نمی شویم) نمی‌شود از اصول و اصلاح دست برداشت ولی همزمان و با دقت بایستی حافظ تمام جمهوریت و تمام اسلامیت باشیم. ▫️حفظ اتحاد در عین انتقاد... 🔸تقطیع و #برجسته_سازی_کاستی‌ها یا اختلافات و نگارش متن‌های انتقادی توام با واژه‌های ویژه نقد جریان‌های مخالف و اپوزیسیون، از مهندسی اجتماعی و فرهنگی فاصله دارد و جز بر #شکاف_اجتماعی نخواهد افزود. تیغ انتقاد را بر مدار برش‌ها و تقطیع ها تیز نکنیم و #اتحاد_در_عین_انتقاد را اصل و پایه قرارداده تا خدای ناکرده پازل دشمن تکمیل نشود. ✍علیرضامحمدلو 🆔@asre_tabyin