Souzanchi47 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب الایلاء) ج3. ص421-427.MP3
زمان:
حجم:
33.9M
جلسه ۴۷ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۰
کتاب الإیلاء
▪️الروضة البهیة. ج3. ص۴۲۱-۴۲۷
بحث کتاب الایلاء نیز بر اساس متن شهید اول (یعنی فقط متن خود لمعه) تدریس میشود؛ هرچند کلیات مطالب شهید ثانی هم اشاره میشود.
در این جلسه:
▪️ از عبارت «کتاب الایلاء و هو الحلف علی ...» تا ابتدای عبارت «فإذا تم الإیلاء فللزوجة المرافعة» (که در جلسه قبل، از بیرون کتاب توضیح داده شده بود) بر متن تطبیق داده شد.
▪️سپس کل بحث کتاب الایلاء تا انتها از بیرون کتاب بیان شد و تطبیق بر متن برای جلسه بعد باقی ماند.
@sharheLome
Souzanchi48 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب الایلاء) ج3. ص427-434.MP3
زمان:
حجم:
33.4M
جلسه ۴۸ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۱
کتاب الإیلاء
▪️الروضة البهیة. ج3. ص۴۲۷-۴۳۴
قبلا گفته شد که بحث کتاب الایلاء نیز بر اساس متن شهید اول (یعنی فقط متن خود لمعه) تدریس میشود؛ هرچند کلیات مطالب شهید ثانی هم اشاره میشود.
در این جلسه:
▪️ از عبارت «فإذا تم الإیلاء فللزوجة المرافعة» تا پایان کتاب الایلاء (که عمده مطالبش در جلسه قبل، از بیرون کتاب توضیح داده شده بود) بر متن تطبیق داده شد.
@sharheLome
Souzanchi49 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب اللعان) ج3. ص437-439.MP3
زمان:
حجم:
30.8M
جلسه ۴۹ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۲
کتاب اللعان
▪️الروضة البهیة. ج۳. ص۴۳۷-۴۳۹
بحث کتاب اللعان نیز بر اساس متن شهید اول (یعنی فقط متن خود لمعه) تدریس میشود؛ هرچند کلیات مطالب شهید ثانی هم اشاره میشود.
در این جلسه:
▪️ ابتدا کلیات بحث اللعان تا ابتدای احکام آن تبیین شد
▪️سپس از ابتدای کتاب اللعان (عبارت «و له سببان: أحدهما رمی الزومة المحصنة») تا ابتدای عبارت «الثانی: انکار من ولد علی فراشه» بر اساس متن خود لمعه تطبیق داده شد.
▪️بحثی هم مطرح شد درباره اینکه آیا واقعا «المحصنة» بودن شرط است؛ و در خصوص «المشهورة بالزنا» مرد حق لعان ندارد و اگر قذف کرد حتما باید تعزیر شود؟
@sharheLome
Souzanchi50 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب اللعان) ج3. ص439-447.MP3
زمان:
حجم:
35.3M
جلسه ۵۰ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۵
کتاب اللعان
▪️الروضة البهیة. ج۳. ص۴۳۹-۴۴۷
بحث کتاب اللعان نیز بر اساس متن شهید اول (یعنی فقط متن خود لمعه) تدریس میشود؛ هرچند کلیات مطالب شهید ثانی هم اشاره میشود.
در این جلسه:
▪️ از عبارت «الثانی: انکار من ولد علی فراشه» تا ابتدای «القول فی کیفیتة اللعان و أحکامه» بر اساس متن خود لمعه تطبیق داده شد.
▪️سپس محتوای بقیه کتاب اللعان تبیین شد تا ان شاءالله در جلسه بعد با متن تطبیق داده شود
@sharheLome
چهارچوب کلی بحث کتاب اللعان تا ابتدای احکام لعان که در جلسه ۴۹ تبیین شد
@sharheLome
چهارچوب کلی بحث کتاب اللعان (از احکام لعان تا انتها) که در جلسه ۵۰ تبیین شد
@sharheLome
Souzanchi51 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب اللعان) ج3. ص448-458.MP3
زمان:
حجم:
29.8M
جلسه ۵۱ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۶
کتاب اللعان
▪️الروضة البهیة. ج۳. ص۴۴۸-۴۵۸
بحث کتاب اللعان نیز بر اساس متن شهید اول (یعنی فقط متن خود لمعه) تدریس میشود؛ هرچند کلیات مطالب شهید ثانی هم اشاره میشود.
در این جلسه:
▪️ از «القول فی کیفیتة اللعان و أحکامه» تا آخر کتاب اللعان بر اساس متن خود لمعه تبیین و تطبیق داده شد.
@sharheLome
Souzanchi52 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب الإقرار) ج3. ص523-524.MP3
زمان:
حجم:
32.5M
جلسه ۵۲ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۷
کتاب الإقرار
▪️در این جلسه ابتدای دورنما و دستهبندی کل کتاب الاقرار ارائه شد که نمودار آن در ادامه تقدیم میشود؛ سپس به شرح متن پرداخته شد:
▪️الروضة البهیة. ج۳. ص۵۲۳-۵۲۴ از ابتدای کتاب الإقرار تا ابتدای عبارت «و هذه الإضافة لو کانت مجازا»
@sharheLome
Souzanchi53 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب الإقرار) ج3. ص524-527.MP3
زمان:
حجم:
36.9M
جلسه ۵۳ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۸
کتاب الإقرار
▪️الروضة البهیة. ج۳. ص۵۲۴-۵۲۷ از ابتدای ابتدای عبارت «و هذه الإضافة لو کانت مجازا» تا ابتدای عبارت «و لابد من کون المقر کاملا»
▪️تبصره: تا ص۵۲۶ عبارت «الاقرب البطلان» متن شرح لمعه تطبیق داده شد. بقیهاش چون یک بحث منقی و دلالتی محض است که آیا این جمله بر این مراد دلالت دارد یا خیر، صرفا از بیرون توضیح داده شد ولی با توجه به محدودیت وقت، متن تطبیق داده نشد.
@sharheLome
54 (فقه 9) شرح لمعه (کتاب الإقرار) ج3. ص527-529.aac
حجم:
34.5M
جلسه ۵۴ از شرح لمعه (9)
۱۴۰۴/۹/۱۹
کتاب الإقرار
▪️الروضة البهیة. ج۳. ص۵۲۷-۵۲۸ از ابتدای عبارت «و لابد من کون المقر کاملا» تا ابتدای عبارت «و لا باقرار المکره فیما اکره»
▪️ البته محتوای بحث تا پایان صفحه ۵۲۹ (یعنی تا ابتدای عبارت «و اطلاق الکیل او الوزن») توضیح داده شد
@sharheLome