ت برحذر می داشت و آنان را هم نشینان #شیطان و نابود کنندة پایه های #دین و #پیروان این گروه را #نادانان می دانست و کسانی را که به آنها گرایش پیدا می کردند، احمق #معرفی می فرمود
3. تربیت #نیرو و افراد #شایسته
یکی از اقدامات و فعالیت های #ائمه علیه السلام پرورش #شاگردان و افراد #شایسته بوده است. #امام #هادی علیه السلام نیز با توجه به پراکندگی #شیعیان در مناطق مختلف و وجود #شبهات و #انحرافات، نیروهایی را که #استعدادهای لازم را داشتند شناسایی کرده و آنان را جهت پیش برد اهداف اسلامی #تربیت می فرمودند👇👇👇👇👇
افراد افزون بر #راویانی هستند که سخنان و #روایات #امام #هادی علیه السلام را نقل می نمودند. برخی از این افراد همان کسانی هستند که #وکالت آن #حضرت را عهده دار بودند. #برجسته ترین این افراد عبارتند از:👇👇👇👇👇👇
1 👈 . #عبدالعظیم #حسنی (ره)، که مرقد وی در شهر #ری می باشد و از یاران #امام #عسکری علیه السلام بوده است.
2 👈 . #حسن #بن #راشد، مشهور به #ابوعلی و وکیل #امام #هادی علیه السلام بوده است.
3. 👈 #عثمان #بن #سعید #عمری، که از یازده سالگی در محضر #امام #هادی علیه السلام بود و بعدها یکی از #نایبان #خاص #امام #زمان عجل الله تعالی #فرجه الشریف شده است.
4. تقویت سازمان #وکالت
✍با توجه به لزوم ارتباط بین# رهبری و پیروان و پراکندگی #شیعیان در #اقصی نقاط بلاد اسلامی و با وجود #خفقان #عباسی و لزوم حفظ #شیعیان و از همه مهمتر با توجه به اینکه #امام علیه السلام در #حصر و #تحت نظارت و کنترل بوده اند، خیلی از #شیعیان در بلا تکلیفی به سر می بردند👇👇👇۴👇👇👇
به همین علت سازمان #وکالت که به صورت مخفی شکل گرفته بود و از زمان #امام #صادق علیه السلام فعالیت خود را آغاز نمود، در دوران #امام #هادی علیه السلام نیاز به تمهیدات بیشتری داشت.
در زمان #امام #هادی علیه السلام #شیعیان #ایران، #عراق، #یمن و#مصر ارتباط مستمر و خوبی با #حضرت داشتند. وکلای ا#مام علیه السلام علاوه بر جمع آوری #خمس و ارسال آن به #امام علیه السلام ، در مسائل #کلامی و #فقهی نیز نقش سازنده ای داشته اند و در جا انداختن #امامت #امام بعدی و ورود #شیعه به عصر #غیبت👇👇👇👇👇👇
تلاش #خستگی ناپذیری از خود به نمایش گذاشتند. (البته گاهی افرادی از این وکلا دستخوش #انحراف از خط #امام علیه السلام شده و مورد تکذیب آن #حضرت هم واقع می شدند. در این شرایط کسان دیگری #جایگزین آنها می شدند
این شبکه #ارتباطی چنان اهمیت داشت که #متوکل را به فکر #کنترل و نابودی آن انداخت و با تشکیل #نیروهایی #ویژه به دستگیری، #شکنجه، #حبس و #شهادت برخی از #وکلای امام علیه السلام در نقاط مختلف اقدام کرد؛ اما موفق نشد این #شبکه گسترده را از میان بردارد
5. #تبیین مقام شامخ #امامت از طریق زیارت #غدیریه و زیارت #جامعه
در زمان #امام #هادی علیه السلام اصل #امامت باید معرفی می گردید؛ چون #ائمه علیهم السلام و فضائل و #جایگاه ایشان رو به فراموشی می رفت. #امام #هادی علیه السلام #پدران و #اجداد گرامی خود را با بیان #زیارات معرفی می کردند. مجموعه این #زیارات و #ادعیه به عنوان یک #دائرة #المعارف #شیعه به حساب می آید و در بردارنده دلایل بسیار استوار در #حقانیت #ائمه #اطهار و #اهل #بیت علیهم السلام می باشد
این #زیارت از #مشهورترین ، #برترین و شناخته شده ترین #زیارات #ائمه علیهم السلام است. #شیعیان نسبت به خواندن آن بخصوص روزهای #جمعه توجه خاصی دارند. #شیخ #طوسی (ره) در #التهذیب و #شیخ #صدوق (ره) در #الفقیه آن نقل کرده اند. #علامه #مجلسی (ره) در مورد #صحت #سند آن ـ که به درجه قطع رسیده
گوید: «این #زیارت دارای بهترین #سند، عمیق ترین مفهوم، #فصیح ترین الفاظ، #بلیغ ترین معناو عالی ترین #شأن است. #امام #هادی علیه السلام در این زیارت #شاخصه ها و #پایه های اصلی #شیعه را بیان فرمودند.
#زیارت #غدیریه
این #زیارت به زیارت #امیرالمؤمنین در #عید #غدیر #خم معروف است. در سالی که #معتصم #امام علیه السلام را از #مدینه به #سامرا فراخواند، ایشان به #زیارت #امام #علی علیه السلام در #نجف #اشرف رفته و این #زیارت را قرائت کردند که در ضمن آن یکصد و پنجاه منقبت از #مناقب #امام #علی علیه السلام بیان فرموده و از برخی مشکلات #سیاسی و #اجتماعی که ایشان را آزرده کرده بود، سخن گفتند.
#این #زیارت از #زیباترین، #اصیل #ترین، بدیع ترین و پربارترین زیارت هاست. در زمانی این زیارت توسط #امام #هادی #علیه #السلام #قرائت شد که امامت به فراموشی سپرده شده بود. امام هادی #علیه #السلام در #ضمن #زیارت با ترسیم #مظلومیت #امام #علی #علیه #السلام و #هشدار به مردم، #آنان را از خواب #غفلت بیدار می کند.
منابع
#شیخ #مفید، #ارشاد، #ص327.
[2] . #همان، #ص307.
[3] . #حسینی، #محمدرضا، #تاریخ #اهل #البیت #علیه #السلام ، #ص123.
[4] . #مناقب #آل #ابی #طالب
سیدعلیرضا:
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
علت ورود👈 حضرت معصومه (س)
به 👈ایران چه بوده است؟
حضرت #معصومه ـ سلام الله علیها ـ به شوق دیدار برادر و امام #زمان خود در سال ۲۰۱ هـ با گروهی از اطرافیان خود از #مدینه حرکت کرد و وقتی به #ساوه رسید مریض شد.😔 سؤال فرمود: تا قم چقدر راه است؟ گفتند: ده فرسخ، فرمود مرا به قم برسانید. او را به #قم رسانیدند.
✍بیست و سوم ربیع الاول، سالروز ورود حضرت فاطمه #معصومه سلام الله علیها به قم است که در این مطلب به سؤالی پیرامون علت ورود #حضرت به ایران پاسخ خواهیم داد:
سؤال
علت ورود👈 حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ به ایران چه بوده است؟
پاسخ
علت ورود حضرت #معصومه ـ سلام الله علیها ـ، به مسئله مهاجرت برادر بزرگوارش✍ حضرت امام رضا ـ علیه السّلام ـ به ایران مربوط است. یعنی در راستای سفر آنحضرت انجام گرفته.
مأمون در سال ۲۰۰ هـ. ق امام #رضا ـ علیه السّلام ـ را به مرو فرا خواند و بنا به نقلی بعد از استقرار آن حضرت در ایران نامه‌ای✍ خطاب به خواهر گرامی‌اش حضرت #فاطمه معصومه ـ سلام الله علیها ـ مرقوم فرمودند و آن را توسط یکی از غلامانش به #مدینه منوره ارسال فرموده است. امام ـ علیه السّلام ـ به غلامش دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به مدینه برساند
#غلام خود را به مدینه منوره رسانید و نامه امام هشتم را به خدمت حضرت #معصومه ـ سلام الله علیها ـ تسلیم نمود. و آن حضرت به مجرد رسیدن نامه✍ برادرش خود را آماده سفر نمود. این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است
بنا به نقل دیگر حضرت #معصومه ـ سلام الله علیها ـ بعد از یک سال از ورود 👈حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ به سرزمین خراسان به قصد زیارت و دیدار با برادر خود از مدینه به قصد #خراسان حرکت کرد. این روایت معتبر تر است
طبق این دو نقل حضرت #معصومه ـ سلام الله علیها ـ به شوق دیدار برادر و امام زمان خود در سال ۲۰۱ هـ با گروهی از اطرافیان خود از #مدینه حرکت کرد و وقتی به ساوه رسید مریض شد.😔 سؤال فرمود: تا قم چقدر راه است؟ گفتند: ده فرسخ، فرمود مرا به قم برسانید. او را به #قم رسانیدند.
بنا به نقل دیگر وقتی آن حضرت به #ساوه رسیدند عده‌ای از دشمنان #اهل بیت ـ علیهم السلام ـ با اشاره مأمون #عباسی راه را بر آنان بستند و در یک درگیری نابرابر، همه برادران و اکثر همراهان مرد آن حضرت را به شهادت رساندند😔 و حضرت #معصومه از شدت تأثر و تألمات به سختی بیمار گشتند به نحوی که ادامه سفر برایشان ناممکن گردید.
اگرچه برخی نقل‌های ضعیف این جریان را نقل می‌کنند ولی این مطالب در منابع معتبری به چشم نمی‌خورد و هیچ یک از #منابع معتبر #تاریخی چنین درگیری را گزارش نکردند و همچنین این مطالب با توجه به موقعیت امام #رضا ـ علیه السّلام ـ در آن موقع بعید به نظر می‌رسد.
حال این سؤال مطرح می‌شود که آیا مردم #قم از آمدن حضرت #معصومه به ساوه اطلاع یافته و به استقبال آن حضرت رفته‌اند و با تجلیل و احترام به قم آوردند، یا خود او به طرف قم حرکت کرده است؟ طبق نقل کتاب معتبر تاریخ قم، روایت صحیح این است که چون خبر به #آل سعد رسید با هم اتفاق کردند
که از آن #حضرت درخواست کنند به قم بیاید و #موسی بن خزرج بن #سعد اشعری بیرون آمد و چون به شرف ملازمت حضرت #فاطمه رسید زمام ناقه او بگرفت و به جانب شهر بکشید و به در سرای خود فرود آورد. محل و سرای #موسی بن خزرج و حجره‌ای که حضرت معصومه در آن به عبادت پرداخته، اکنون مشخص و زیارتگاه است
بنابراین آنچه از منابع معتبر بر می آید اینست که حضرت #معصومه برای دیدن برادر خود به طرف ایران حرکت کرده است. شاید وضع نامطلوب #مدینه برای زندگی (از جهت آزار و اذیت علویان توسط حکومت) و محدودیتهای آن در مصمم شدن حضرت معصومه تاثیر داشته باشد. همچنین در طول مسیر ایشان به تبلیغ 👈امامت و تشیع نیز پر داخته باشد. ولی عمده دلیل مسافرت حضرت معصومه، #زیارت برادر بوده است
پی نوشت ها:
[۱] . میرعظیمی، بارگاه فاطمه معصومه، انتشارات نهضت، ص ۲۴.
[۲] . ناصرالشریعه، تاریخ قم، کتابفروشی اسلامی، ص ۵۰.
[۳] . همان.
[۴] . فقیه، محمدمهدی، انوار پراکنده، انتشارات مسجدجمکران، ج ۶، ص ۱۲۳.
[۵] . قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، تهران، انتشارات توس، ص ۲۱۳؛ اعیان الشیعه، چاپ بیروت، ج ۸، ص ۳۹۱.