eitaa logo
تاریخ تشیع
177 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
سیدعلی ⚫️: بن بن بن ، مشهور به امام و العابدین (۳۸- ۹۵ق)، چهارمین امام . مدت وی ۳۴ سال بود. امام (ع) در #کربلا حضور داشت؛ ولی به علت ، در جنگ شرکت نکرد. بن پس از امام (ع) او را همراه اسیران به و بردند. خطبه #سجاد در باعث آگاهی مردم از جایگاه اهل شد. قبرستان👈 نقش👈 امام چهارم نام👈 بن کنیه👈 ، ، ، زادروز👈 ۵ یا ۱۵ جمادی الثانی،👈 ۳۸ق. زادگاه👈 مدت👈 ۳۴ سال (۶۱ تا ۹۵ق) 👈 ۱۲ محرم، ۹۵ق مدفن قبرستان👈 ، محل زندگی مدینه لقب(ها) 👈 ، زین العابدین، ، ، پدر امام (ع) مادر👈 همسر(ان)👈 عبدالله.. فرزند(ان)👈 ، ، ، ، ، ، اصغر، ، ، ، ، اصغر، ، علّیه، کلثوم طول عمر 👈 ۵۷ سال واقعه ، نهضت و قیام در زمان امام (ع) روی داد. مجموعه و امام (ع) در کتاب صحیفه گرد آمده است. الحقوق، شامل ۵۰ حقّ از حقوق و بندگان، مردم و ، والدین و فرزندان، و ... از آثار اوست بنابر روایات ، امام (ع) به دستور بن عبد با سمّ به رسید.😔😔 وی در قبرستان کنار قبر امام مجتبی(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است. امام (ع) دارای فضائل بسیاری بود. برای نمونه از و کمک به او موارد متعددی گزارش شده است. امام نزد اهل نیز جایگاه والایی داشته و آنها و عبادت و او را ستوده‌اند بن بن بن ، مشهور به امام (ع) و امام (ع)، چهارمین امام و فرزند امام (ع) است و بنا بر قول مشهور، در سال ۳۸ق شده است. اما بنابر اقوال دیگر، سال تولد امام ، حدود ۳۶ یا ۳۷ قمری یا سال ۴۸ق دانسته شده است وی بخشی از امام (ع) و نیز دوران امامت امام مجتبی(ع) و امام (ع) را درک کرده است. در روز امام (ع) اختلاف وجود دارد. برخی تولد او را در روز پنج‌شنبه جمادی الثانی ذکر کرده‌اند. اربلی روز تولد را پنجم دانسته است. نهم نیز گفته شده است نام و مادر بن ، از مسائل اختلافی است؛ مفید نام مادر وی را یا ، دختر ، پسر بن و صدوق، او را دختر ، پسر پادشاه می‌داند که هنگام وضع حمل او از رفته است😔😔 و نوشتار اصلی: فهرست و لقب‌های امام (ع)‌‏ کنیه امام (ع)، ، ، ،‌ابوالقاسم و گزارش شده و القاب وی، العابدین، ، ، الثفنات، ، ، ، ، است.امام (ع) در زمان خویش به نام‌های «علی‌الخیر»، «علی‌الاصغر» و «علی‌العابد» شهرت داشته است. همسران و فرزندان در منابع تاریخی تعداد فرزندان امام (ع) پانزده نفر ذکر شده که یازده نفر آنها پسر و چهار نفر بوده‌اند. نام فرزندان و همسران طبق نوشته مفید و چنین است همسر فرزندان عبدالله دختر امام (ع) امام باقر(ع) --- کنیز ، و اکبر کنیز و --- حسین ، و --- کنیز و --- کنیز تاریخ دقیق شهادت امام (ع) روشن نیست؛ برخی آن را سال ۹۵ق و برخی دیگر ۹۴ق دانسته‌اند. درباره روز امام (ع) هم اختلافاتی وجود دارد؛ از جمله شنبه ۱۲ محرم، و ۲۵ محرم. گزارش‌های دیگری نیز از جمله ۱۸، ۱۹، و ۲۲ در منابع دیده می‌شود. امام (ع)، به دستور بن الملک و با گزارش شده است. مزار او در قبرستان کنار قبر امام مجتبی(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است. سن امام هنگام ۵۷ سال گفته شده است😔😔 امامت امام (ع) با شهادت امام (ع) در سال ۶۱ قمری آغاز شد و تا زمان ،😭😭 یعنی سال ۹۴ قمری یا سال ۹۵ قمری ادامه داشت. مدت او را ۳۴ سال گفته‌اند بنابر روایاتی صریح در منابع ، امام (ع) جانشین و حسین بن (ع) است. در احادیث نقل شده از (ص) درباره اسامی امامان هم نام امام (ع) در میان آمده است. شیعه مانند مفید، برت
سیدعلیرضا: علت ورود👈 حضرت معصومه (س) به 👈ایران چه بوده است؟ حضرت ـ سلام الله علیها ـ به شوق دیدار برادر و امام خود در سال ۲۰۱ هـ با گروهی از اطرافیان خود از حرکت کرد و وقتی به رسید مریض شد.😔 سؤال فرمود: تا قم چقدر راه است؟ گفتند: ده فرسخ، فرمود مرا به قم برسانید. او را به رسانیدند. ✍بیست و سوم ربیع الاول، سالروز ورود حضرت فاطمه سلام الله علیها به قم است که در این مطلب به سؤالی پیرامون علت ورود به ایران پاسخ خواهیم داد: سؤال علت ورود👈 حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ به ایران چه بوده است؟ پاسخ علت ورود حضرت ـ سلام الله علیها ـ، به مسئله مهاجرت برادر بزرگوارش✍ حضرت امام رضا  ـ علیه السّلام ـ به ایران مربوط است. یعنی در راستای سفر آنحضرت انجام گرفته. مأمون در سال ۲۰۰ هـ. ق امام   ـ علیه السّلام ـ را به مرو فرا خواند و بنا به نقلی بعد از استقرار آن حضرت در ایران نامه‌ای✍ خطاب به خواهر گرامی‌اش حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ مرقوم فرمودند و آن را توسط یکی از غلامانش به منوره ارسال فرموده است. امام  ـ علیه السّلام ـ به غلامش دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به مدینه برساند خود را به مدینه منوره رسانید و نامه امام هشتم را به خدمت حضرت ـ سلام الله علیها ـ تسلیم نمود. و آن حضرت به مجرد رسیدن نامه✍ برادرش خود را آماده سفر نمود. این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است بنا به نقل دیگر حضرت ـ سلام الله علیها ـ بعد از یک سال از ورود 👈حضرت رضا  ـ علیه السّلام ـ به سرزمین خراسان به قصد زیارت و دیدار با برادر خود از مدینه به قصد حرکت کرد. این روایت معتبر تر است طبق این دو نقل حضرت ـ سلام الله علیها ـ به شوق دیدار برادر و امام زمان خود در سال ۲۰۱ هـ با گروهی از اطرافیان خود از حرکت کرد و وقتی به ساوه رسید مریض شد.😔 سؤال فرمود: تا قم چقدر راه است؟ گفتند: ده فرسخ، فرمود مرا به قم برسانید. او را به رسانیدند. بنا به نقل دیگر وقتی آن حضرت به رسیدند عده‌ای از دشمنان بیت  ـ علیهم السلام ـ با اشاره مأمون راه را بر آنان بستند و در یک درگیری نابرابر، همه برادران و اکثر همراهان مرد آن حضرت را به شهادت رساندند😔 و حضرت از شدت تأثر و تألمات به سختی بیمار گشتند به نحوی که ادامه سفر برایشان ناممکن گردید. اگرچه برخی نقل‌های ضعیف این جریان را نقل می‌کنند ولی این مطالب در منابع معتبری به چشم نمی‌خورد و هیچ یک از معتبر چنین درگیری را گزارش نکردند و همچنین این مطالب با توجه به موقعیت امام   ـ علیه السّلام ـ در آن موقع بعید به نظر می‌رسد. حال این سؤال مطرح می‌شود که آیا مردم از آمدن حضرت به ساوه اطلاع یافته و به استقبال آن حضرت رفته‌اند و با تجلیل و احترام به قم آوردند، یا خود او به طرف قم حرکت کرده است؟ طبق نقل کتاب معتبر تاریخ قم، روایت صحیح این است که چون خبر به سعد رسید با هم اتفاق کردند که از آن درخواست کنند به قم بیاید و بن خزرج بن اشعری بیرون آمد و چون به شرف ملازمت حضرت رسید زمام ناقه او بگرفت و به جانب شهر بکشید و به در سرای خود فرود آورد. محل و سرای بن خزرج  و حجره‌ای که حضرت معصومه در آن به عبادت پرداخته، اکنون مشخص و زیارتگاه است بنابراین آنچه از منابع معتبر بر می آید اینست که حضرت برای دیدن برادر خود به طرف ایران حرکت کرده است. شاید وضع نامطلوب برای زندگی (از جهت آزار و اذیت علویان توسط حکومت) و محدودیتهای آن در مصمم شدن حضرت معصومه تاثیر داشته باشد. همچنین در طول مسیر ایشان به تبلیغ 👈امامت و تشیع نیز پر داخته باشد. ولی عمده دلیل مسافرت حضرت معصومه، برادر بوده است پی نوشت ها: [۱]  . میرعظیمی، بارگاه فاطمه معصومه، انتشارات نهضت، ص ۲۴. [۲]  . ناصرالشریعه، تاریخ قم، کتابفروشی اسلامی، ص ۵۰. [۳]  . همان. [۴]  . فقیه، محمدمهدی، انوار پراکنده، انتشارات مسجدجمکران، ج ۶، ص ۱۲۳. [۵]  . قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، تهران، انتشارات توس، ص ۲۱۳؛ اعیان الشیعه، چاپ بیروت، ج ۸، ص ۳۹۱.