eitaa logo
تاریخ تشیع
@shiitehistory
179 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
4.8هزار ویدیو
28 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
تاریخ تشیع
179 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
تاریخ تشیع
هدایت شده از ✍﷽ نکته های طلایی
✅ امام حسن مجتبی علیه السلام را به همه ارادتمندان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می کنم. http://eitaa.com/joinchat/2202992642C3b84b8c62e 👆👆👆👆 🌷 لطفا ✅نشر دهنده رسانه قرآن و عترت باشیم.
120 مشاهده
تاریخ تشیع
سیدعلی ⚫️: « (ع)» علیه السلام در نیمة سال 212 ق نزدیک شهر در روستای ، چشم به دنیا گشود و در ماه سال 254 ق در سرّ من رأی (سامرا) توسط به رسید. ایشان پس از 33 سال را بر عهده داشتند نام آن حضرت بود البته ، و هم گفته اند.👇👇👇👇👇👇 لقب های آن را ، ، ، ، ، و... ذکر کرده اند. اش است و به ایشان می گویند علیه السلام از آغاز در حضور داشتند و در مدت اقامت در این شهر نقش بسیار مهمی در ایفا کردند؛ به طوری که حکومت از موقعیت ممتاز احساس خطر کرده و حضور ایشان در را به صلاح ندانست، برای کنترل بیشتر تصمیم گرفت ایشان را از به منتقل کند. در سال 233 ق بنابه هایی که از های علیه السلام داده بودند، به داد تا این انتقال را انجام دهد. با ورود به ، مردم که سخت مشتاق و شیفتة خود بودند، اعتراض خود را علنی کردند؛ به طوری که اعلام کرد که کاری به السلام ندارد و هیچ خطری السلام را نمی کند. پس از مدتی به بهانه این که در منزل بر علیه حاکم سلاح جمع آوری می شود به خانه السلام حمله بردند، ولی چیزی جز و نیافتند . جالب اینکه خود پس از بازگشت می گوید: «چیزی جز ، ، و در او نیافتم» در ساعات اولیه ورود به به شکلی آمیز با برخورد کرد و نه تنها به استقبال نیامد، بلکه دستور داد ایشان را در محلی که مخصوص بود و به « » شهرت داشت، وارد کنند. بعد از استقرار در تمامی رفت و آمدها و ارتباطات تحت بود و به محض شنیدن اینکه از و نگهداری می کند، شبانه به خانة می بردند؛ ولی چیزی به دست نمی آوردند. در طول مدت حضور السلام در هر روز بر و محبوبیت آن افزوده می گشت و همه ناخواسته در برابر علیه السلام و بودند و سخت می داشتند. البته نفوذ منحصر به نبود و شامل درباریان هم می شد. حتی اهل کتاب هم به می گذاشتند. وقتی در اقدامات خود علیه علیه السلام ناکام ماند، به خود اعلام کرد که در کار علیه السلام درمانده شده است؛ از این رو به و فشار اکتفا نکرد و تصمیم به کشتن علیه السلام گرفت و حتی اقداماتی هم انجام داد؛ اما پیش از آنکه موفق شود، خود به رسید ایجاد آمادگی فکری جهت ورود به عصر فراهم کردن زمینة ورود به عصر ، از اقدامات اساسی علیه السلام بود، که همواره را متوجه این امر می کردند. در این راستا علیه السلام هم ا انجام داده اند: الف) 👈 بیان فراوان در مورد فرا رسیدن و نزدیک بودن عصر ؛ ب) 👈 بشارت به حضرت ومخفی بودن و هشدار این که مبادا مخفی بودن باعث تردید شما گردد؛ ج) 👈 کم کردن تماس مستقیم با ؛ به طوری که در مسائل از طریق نامه یا پاسخ داده می شد؛ تا از قبل برای شرایط و تکالیف عصر و ارتباط غیر مستقیم با آمادگی داشته باشند؛ 👈 ) تأیید برخی از کتب و روایی و) 👈 ارجاع سؤالات به وکلا و توجیه وکلا نسبت به پرسش های ؛ با توجه به و آن روز 2. مبارزه با کسانی بودند که بر مبنایی نادرست، علیه السلام را تا مقام (نعوذبالله) بالا می بردند. علیه السلام ـ همانند قبلی ـ موضع خویش را در قبال آنان روشن می ساخت و آنان را از گروه نمی دانست و حتی در نامه های مختلف، را افرادی و معرفی می فرمود و خویش را از آنان به صورت آشکار اعلام می نمود گروه دیگری از ، بودند که معمولاً با گیری از ، به شکل در مقابل علیه السلام می ایستادند. علیه السلام را از نزدیک شدن و #هم نشینی با آنان و ورود به جلسه هایشان به شد
53 مشاهده
تاریخ تشیع
اُسوهٔ صبر،حضرت زینب سلام الله علیها ❤️ عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما بزرگواران 🌹 ضمن عرض تبریک و تهنیت دوباره به مناسبت سالروز میلاد سراسر نور بانوی قهرمان کربلا، امانتدار عاشورا، حضرت زینب کبری سلام الله علیها؛ در ادامه ی مطالبی که ارسال شد خدمت شما، مباحث امشب را میپردازیم به چگونگی ولادت آن بانوی عظیم الشأن. با تشکر از همراهی شما 👇🌹 در یکی از روزهای سال ششم هجری، خانه ی پاک علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها با شادی و سُرور به پیشواز نو رسیده ایی میرفت؛ دختری که سومین فرزند خانواده پیامبر و اولین دختر امیرالمؤمنین و بی بی فاطمة الزهرا سلام الله علیها بود. حضرت زینب کبری سلام الله علیه در روز پنجم جمادی الاول و در خانه ایی چشم به این جهان گشود که سرپرستی آن را سه تن از پاک ترین بندگان خدا بر عهده داشتند؛ رسول خدا صلی الله علیه و اله ،همچنین حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و بانوی دو عالم حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها. البته این دیدگاه مشهور کتابهای تاریخی شیعه درباره تاریخ ولادت آن حضرت است و درباره ی روز و سال ولادت ایشان نظریات تاریخی دیگری نیز وجود دارد. جهت کسب اطلاعات بیشتر مراجعه شود به کتب های : ریاحین الشریعه محلاتی جلد سوم ۳ صفحه ۳۳ یا کتاب : بطله الکربلا به تألیف عایشه بنت الشاطی صفحه ۱۶ چاپ دانشگاه الازهر مصر. وقتی حضرت زینب کبری سلام الله علیه به دنیا آمد بنا به نقلی از کتاب ((منتخب التواریخ )) این خبر به گوش رسول گرامی اسلام حضرت محمّد مصطفی صلی الله علیه و اله رسید؛ آن حضرت به منزل فاطمه سلام الله علیه آمد، زنان بنی هاشم با سُرور و خوشحالی به پیشواز رسول خدا آمدند و قدوم نو رسیده ی دخترش فاطمه را به او تبریک و تهنیت گفتند؛ سپس رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمود : دخترم زهرا؛ نوزادت را نزد من بیاور. وقتی وی را نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه واله آوردند رسول خدا او را به سینه ی مبارک خود چسباند و صورت بر صورت نوزاد نهاد و با صدای بلند به شدت گریست! چنانکه اشک از گونه های مبارکش سرازیر شد! حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیه عرضه داشت : مم بکائک لا ابکی الله عینک یا ابتاه : پدرجان خدا هیچگاه چشمانتان را گریان نکند! این گریه برای چیست!؟ رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمودند : یا بنتاه یا فاطمه ،ان هذه البنت ستبتلی ببلایا و ترد علیها مصائب شتی و رزایا ادهی ؛ دخترم فاطمه جان؛ این دختر با بلاهایی روزگار خویش سپری میکند و با انواع مصیبت ها و دشواری های جانکاه مواجه خواهد شد! و سپس فرمودند: یا بضعتی و قرة عینی، ان من بکی علیها و علی مصائبها یکون له ثوابه کثواب من بکی علی اخویها حسن و الحسین علیه السلام؛ ای پاره ی تنم و ای نور چشمم؛ هر کس بر مصیبت ها و اندوه این دختر بگرید پاداش او همانند کسی خواهد بود که بر دو برادر او حسن و حسین علیه السلام گریه میکند. سپس رسول خدا نام او را ( زِین اَب) (زینب) نهادند ؛ یعنی زینت و زیبایی پدر. چنانکه میدانیم همه ی اسم ها از مصدر یا ریشه ی مشتق میشوند و مصادر طبعاً باید دارای معنا و مفهوم باشند . بنابراین معنی لفظ زینب چیست ؟ در پاسخ این سؤال دو نظریه وجود دارد : یکی اینکه (زینب) کلمه ایی ترکیبی و مرکّب از دو کلمه ی ( زِین) و ( اَب ) به معنی زینت و آراستگی پدر است؛ دوم اینکه ( زینب ) کلمه ایی بسیط بوده و مرکّب نیست و نام درخت یا گلی🌹است. به هر حال در اینکه این اسم، زیبا و پر معنی و با مسمّیٰ است تردیدی وجود ندارد. در کتاب لسان العرب آمده است : زینب نام درختی زیبا و خوشبو است و از همین رو این نام را در زمان پیش از ظهور اسلام و بعد از صدر اسلام اعراب بر دختران خود مینهاده اند. همچنین در کتاب لاروسی آمده است : زینب گیاهی خوشبو، پیاز دار و دیرپا از خانواده ی گل نرگس است که شکوفه های آن زیبا ،سفید رنگ و عطر افشان است. و اکثریت اعراب حجاز نام دختران خود را از نام این گل🌷انتخاب میکرده اند. روایتی دیگر در نقل نامگذاری بی بی دوعالم حضرت زینب کبری سلام الله علیه در کتاب (( ناسخ التواریخ )) مخصوص به زندگی آن حضرت که عنوان مستقل آن به نام : الطراز المذهب فی احوال سیده زینب است چنین میگوید : که چون حضرت زینب کبری سلام الله علیه به دنیا آمد تا چند روز نامی برای آن نوزاد تعیین نشده بود . در آن هنگام حضرت زهرا سلام الله علیه از حضرت امیرالمؤمنین علت تأخیر در نامگذاری را جویا شدند. مولای متّقیان امام علی علیه السلام فرمودند : منتظر هستم تا رسول خدا صلی الله علیه واله از مسافرت بازگردند و نامی برای دختر عزیزمان انتخاب نمایند؛ زیرا هرگز من در نامگذاری فرزندانم از رسول خدا سبقت و پیشی نگرفته و نمیگیرم. سرانجام پس از چند روز آن حضرت از مسافرت به مدینه باز گشته و اخبار مولود تازه رسیده دخترش فاطمه را به استماع آن حضرت رساندند. رسول خدا صلی الله علیه و اله با
21 مشاهده