eitaa logo
تاریخ تشیع🇮🇷
163 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
5.9هزار ویدیو
32 فایل
کانال تاریخ تشیع همراه با عالیترین مطالب در حوزه های تاریخ، علوم سیاسی، اجتماعی، هنر، ادبیات، نجوم، دانستنیها، فایلها + پی دی اف تمامی مطالب معتبر هستند همراه با مرجع، منابع آورده می شوند. نظرات وپیشنهادات مدیرکانال: @uwiyut
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 (ع) فرزند بزرگ (ع) و نسخه ای برابر با اصل، نسبت به (ص) و شاخه ای از آن و بودند و وارث همه خوبی های خاندان عصمت و طهارت به شمار می رفتند. ایشان مجموعه ای از خوبی ها و فضیلت ها و نمونه ای روشن از فضایل عترت پاک پیامبر بودند، که حتی کسی چون معاویه نیز، به فضایل ایشان اقرار داشت. 🌺 امام حسین (ع) سبب شد که علی اکبر (ع)، به بهترین صفات آراسته شوند. خلق و خوی حضرت علی اکبر و رفتار و حرکات و و ایشان، در حدّ اعلای برجستگی و درخشندگی بود. رابطۀ سرشار از ادب و علی اکبر (ع) به پدر و علاقه و محبت پدر به فرزند، در همه مراحل زندگی این دو ، وجود داشت و نهایت و اوج آن، در صحنه دیده می شود. 🍃🌺🌺🌺🍃 💠، بهار عمر و فصل طربناک زندگی است و هیچ انسانی همانند زمان جوانی، توانمند و پرانرژی نیست. بسیاری از پیروزی ها و کامیابی ها، تنها در سایه جوانی امکان پذیر است و بسیاری از آرزوها و هدفها، فقط در فرصت جوانی قابل دستیابی است. ، طلایی ترین فرصتها و ناب ترین موهبت هاست و بی تردید، هدر دادن روزگاران خوش جوانی و تباه کردن این بهار زندگانی، به اندوهی انبوه و حسرتی متراکم خواهد انجامید. 🍃 در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است 🍃 ورنه هر گبری، به پیری می‌شود پرهیزکار
هدایت شده از تاریخ تشیع🇮🇷
🌺 (ع) فرزند بزرگ (ع) و نسخه ای برابر با اصل، نسبت به (ص) و شاخه ای از آن و بودند و وارث همه خوبی های خاندان عصمت و طهارت به شمار می رفتند. ایشان مجموعه ای از خوبی ها و فضیلت ها و نمونه ای روشن از فضایل عترت پاک پیامبر بودند، که حتی کسی چون معاویه نیز، به فضایل ایشان اقرار داشت. 🌺 امام حسین (ع) سبب شد که علی اکبر (ع)، به بهترین صفات آراسته شوند. خلق و خوی حضرت علی اکبر و رفتار و حرکات و و ایشان، در حدّ اعلای برجستگی و درخشندگی بود. رابطۀ سرشار از ادب و علی اکبر (ع) به پدر و علاقه و محبت پدر به فرزند، در همه مراحل زندگی این دو ، وجود داشت و نهایت و اوج آن، در صحنه دیده می شود. 🍃🌺🌺🌺🍃 💠، بهار عمر و فصل طربناک زندگی است و هیچ انسانی همانند زمان جوانی، توانمند و پرانرژی نیست. بسیاری از پیروزی ها و کامیابی ها، تنها در سایه جوانی امکان پذیر است و بسیاری از آرزوها و هدفها، فقط در فرصت جوانی قابل دستیابی است. ، طلایی ترین فرصتها و ناب ترین موهبت هاست و بی تردید، هدر دادن روزگاران خوش جوانی و تباه کردن این بهار زندگانی، به اندوهی انبوه و حسرتی متراکم خواهد انجامید. 🍃 در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است 🍃 ورنه هر گبری، به پیری می‌شود پرهیزکار
سیدعلی ⚫️: « (ع)» علیه السلام در نیمة سال 212 ق نزدیک شهر در روستای ، چشم به دنیا گشود و در ماه سال 254 ق در سرّ من رأی (سامرا) توسط به رسید. ایشان پس از 33 سال را بر عهده داشتند نام آن حضرت بود البته ، و هم گفته اند.👇👇👇👇👇👇 لقب های آن را ، ، ، ، ، و... ذکر کرده اند. اش است و به ایشان می گویند علیه السلام از آغاز در حضور داشتند و در مدت اقامت در این شهر نقش بسیار مهمی در ایفا کردند؛ به طوری که حکومت از موقعیت ممتاز احساس خطر کرده و حضور ایشان در را به صلاح ندانست، برای کنترل بیشتر تصمیم گرفت ایشان را از به منتقل کند. در سال 233 ق بنابه هایی که از های علیه السلام داده بودند، به داد تا این انتقال را انجام دهد. با ورود به ، مردم که سخت مشتاق و شیفتة خود بودند، اعتراض خود را علنی کردند؛ به طوری که اعلام کرد که کاری به السلام ندارد و هیچ خطری السلام را نمی کند. پس از مدتی به بهانه این که در منزل بر علیه حاکم سلاح جمع آوری می شود به خانه السلام حمله بردند، ولی چیزی جز و نیافتند . جالب اینکه خود پس از بازگشت می گوید: «چیزی جز ، ، و در او نیافتم» در ساعات اولیه ورود به به شکلی آمیز با برخورد کرد و نه تنها به استقبال نیامد، بلکه دستور داد ایشان را در محلی که مخصوص بود و به « » شهرت داشت، وارد کنند. بعد از استقرار در تمامی رفت و آمدها و ارتباطات تحت بود و به محض شنیدن اینکه از و نگهداری می کند، شبانه به خانة می بردند؛ ولی چیزی به دست نمی آوردند. در طول مدت حضور السلام در هر روز بر و محبوبیت آن افزوده می گشت و همه ناخواسته در برابر علیه السلام و بودند و سخت می داشتند. البته نفوذ منحصر به نبود و شامل درباریان هم می شد. حتی اهل کتاب هم به می گذاشتند. وقتی در اقدامات خود علیه علیه السلام ناکام ماند، به خود اعلام کرد که در کار علیه السلام درمانده شده است؛ از این رو به و فشار اکتفا نکرد و تصمیم به کشتن علیه السلام گرفت و حتی اقداماتی هم انجام داد؛ اما پیش از آنکه موفق شود، خود به رسید ایجاد آمادگی فکری جهت ورود به عصر فراهم کردن زمینة ورود به عصر ، از اقدامات اساسی علیه السلام بود، که همواره را متوجه این امر می کردند. در این راستا علیه السلام هم ا انجام داده اند: الف) 👈 بیان فراوان در مورد فرا رسیدن و نزدیک بودن عصر ؛ ب) 👈 بشارت به حضرت ومخفی بودن و هشدار این که مبادا مخفی بودن باعث تردید شما گردد؛ ج) 👈 کم کردن تماس مستقیم با ؛ به طوری که در مسائل از طریق نامه یا پاسخ داده می شد؛ تا از قبل برای شرایط و تکالیف عصر و ارتباط غیر مستقیم با آمادگی داشته باشند؛ 👈 ) تأیید برخی از کتب و روایی و) 👈 ارجاع سؤالات به وکلا و توجیه وکلا نسبت به پرسش های ؛ با توجه به و آن روز 2. مبارزه با کسانی بودند که بر مبنایی نادرست، علیه السلام را تا مقام (نعوذبالله) بالا می بردند. علیه السلام ـ همانند قبلی ـ موضع خویش را در قبال آنان روشن می ساخت و آنان را از گروه نمی دانست و حتی در نامه های مختلف، را افرادی و معرفی می فرمود و خویش را از آنان به صورت آشکار اعلام می نمود گروه دیگری از ، بودند که معمولاً با گیری از ، به شکل در مقابل علیه السلام می ایستادند. علیه السلام را از نزدیک شدن و #هم نشینی با آنان و ورود به جلسه هایشان به شد
✳️  عرض کرد: 👈 شما به این مرد و کردید، 💫ولی برای چه از پشت درب تحویل دادید و سفارش کردید که برود که شما او را و او هم شمارا ؟🤔🤔
✳️روزی که خدمت السّلام آمد، 🔶🔶🔶🔶🔶 🖊 بعد از معرفی، امام باقرعلیه السّلام او را کرده و نزد خود مینشاند، و او را مورد تفقد قرار می‌داد و می‌فرمود: هرچه درباره پدرت گویند نادرست است، 🌀🌀🌀🌀 ✅پدرم امام سجاد «ع» فرمود:  «مختار قاتلان ما را کشت و انتقام خون ما را از دشمنان باز جست، خدایش رحمت کند». ✔️✔️✔️✔️✔️
💎 🖊اولین حق متقابل زن و شوهر و همدیگر است... 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 📜 امام صادق علیه السلام فرمود: «مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَهً فَلْیُکْرِمْهَا» یعنی✍  کسی که همسری اختیار می‌کند باید اکرامش کند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📜 نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله می‌فرمود: بدترین زنها اینها هستند:  «شِرَارُ نِسَائِکُمُ الْمُعْقَرَهُ الدَّنِسَهُ اللجُوجَهُ الْعَاصِیَهُ الذَّلِیلَهُ » ↩️یعنی👈کسانی که لجباز هستند،🚫 👈کسانی که رعایت برخورد با همسر را نمی کنند، 🚫 👈فرمان همسر را اجرا نمی کنند 🚫 👈و کسانی که نسبت به همسرشان تند و نسبت به دیگران خوش اخلاق اند.🚫 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📙وسائل الشیعه، جلد ۵، صفحه ۶۱ 📗بحارالانوار، جلد ۷۳، صفحه ۸۵