🔵آیا در دوران پهلوی شهردار تهران واقعا بخاطر ترافیک و آلودگی هوا اعدام شد؟! #قسمت_دوم #شایعه 2⃣درباره فساد مالی وی و خاندانش مطالب بسیاری ذکر شده است، که به ذکر چند مورد از آن بسنده میکنیم؛ دلالی در برخی معاملات شهرداری: وی با شخص دلالی به نام «صبی» که در سفارت انگلیس در تهران دلالی می‌کرد، ملاقات نموده و از وی حدود هفت میلیون تومان چک گرفته بود. نیک‌پی این معامله را با آن شرکت، فقط به جهت اخذ دلالی می‌خواست، انجام دهد. این طرح انگلیسی‌ها حدود هفتاد میلیون تومان تمام می‌شد؛ در حالیکه در گزارش آمده است که همین طرح را برخی کمپانی‌های دیگر با ۲۰ میلیون تومان انجام می‌دادند. (مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، رجال عصر پهلوی (غلامرضا نیک‌پی) به روایت اسناد ساواک، ص۱۴۲- ۱۴۳) 3⃣ وی در دوران شهرداری خود، پنج میلیون دلار پول به نام پدرش در بانک سویس واریز کرد. (همان، ص۱۴۸) 4⃣در گزارشی از ساواک به رشوه گرفتن وی از چند کلیمی‌ اشاره شده است. در این سند آمده است که «اخیرا نامه‌های بدون امضایی در مورد پرداخت مبلغ دویست میلیون تومان رشوه به شهردار تهران از طرف صاحبان اراضی غرب و شمال غرب، که اکثرا کلیمی‌ می‌باشند، جهت پاره‌ای از مقامات ارسال و در آن قید گردیده که صاحبان اراضی مزبور به منظور ترقی قیمت اراضی خود که در خارج از محدوده می‌باشد چنین پیشنهادی را به شهردار نموده‌اند و قصد دارند بدین وسیله اراضی موصوف را جزو محدوده تهران آورده و در نتیجه قیمت آن‌ها را بالا ببرند». (همان، ص۱۶۲ – همان، ص۱۷۷- ۱۸۳) 5⃣ البته لازم بذکر است که غلامرضا نیک‌پی قبل از این پرونده‌ها – که چند مورد آن فقط بیان شد – نیز سابقه‌ای در امور مالی داشته که در اسناد ساواک معدوم شده بود. 6⃣ پس از خروج غلامرضا نیک‌پی از سمت شهرداری در سال ۱۳۵۶ه. ش، در همان سال وی طی حکمی‌ از محمدرضا شاه پهلوی به نمایندگی از شهر اصفهان به دوره هفتم مجلس سنا راه یافت. وی در مجلس سنا به مدت یک سال مشغول به کار بود که به جهت ماجرای دستگیری برخی از افراد سیاسی، وی نیز دستگیر شد و به زندان افتاد. 7⃣در طرح شاه برای عوام فریبی و جلب توجه در سال ۱۳۵۶ه.ش؛ شاه دستور داد که برخی از رجال سیاسی کشور دستگیر شده و به زندان انتقال یابند، که از جمله آن رجال سیاسی میتوان به امیرعباس هویدا و غلامرضا نیک پی اشاره کرد، که در تاریخ ۲۱/۸/۵۷ به زندان افتادند. هدف سیاسی شاه از این اقدام، منحرف‌کردن نظر مردم از سمت شاه به این افراد بود تا به نوعی میزان نفرت مردم از دستگاه پهلوی کم شود. 🎯 ادامه دارد،

🔻🔺دکتر زرین کوب / #پذیرش_اسلام: #قسمت_دوم: 🔷🔸افق تازه (ورود اسلام)، طلوع دنیایی را اعلام میکرد که به حکم قرآن کریم می بایست در آن دیگر هرگز بعضی مردم بعضی دیگر را به بندگی نگیرند، و موبدان و واسپوهران هرچه را به مینونگ و گیتیگ تعلق دارد بین خود چنان تقسیم ننمایند که واستریوشان و کشاورزان و شبانکارگان ملک از همه چیز محروم بمانند. فرار بسیاری ازین واسپوهان و موبدان و آزاتان که همراه موکب یزدگرد شهریار یا به دنبال آن، با عجله از غرب به شرق و از ولایات پارس و ماد و فهله به خراسان و طبرستان و آنسوی رود آموی می گریختند و از ثروت و مکنت غارت کرده و " طی سالیان دراز اندوختهء" خود آنچه را قابل حمل بود با جان "ناقابل" خود نجات میدادند و رعایای خود را در مقابل دشمن رها می کردند نیز نشانهء طلوع دنیایی بود که دیگر نوبت آنها در "پنج روزهء" زندگی پرتجمل و اشرافی شان خاتمه می داد و دور تازه یی را برای مردم ایران آغاز میکرد. 📖(فصل افقهای تازه - صفحه 12و 13) 🔷🔸درین دنیای تازه همه چیز در زمین و آسمان جابجا شد اما همه چیز در پرتوی نظمی دیگر ، که صبغهء الهی و منشأ آسمانی داشت باز همچنان استوار باقی ماند : أنگره مینو با نام تازه اش همچنان بار گناهان را به گردن میگرفت و اوهرمزد با یک اسم دیگر خویش در اوج قله تنزیه و تقدس ماند. امشاسپند و سروش و دیو و فرشته نیز با نامهای تازه آرزوها و نیازهای انسان را همراهی کرد و... "" اما باورهای تازه برای کسانی که تدریجا آیین فاتحان را با میل و علاقه استقبال کردند امیدهای تازه و اندیشه های تازه آورد و آنان را نیز که بر کیش سابق پدران باقی ماندند با پرسش های تازه روبرو ساخت. "" 👈مع هذا آنکس که کیش خود را رها کرد و از آمده خویشتن را شادمان یافت، از گذشته نکرد دیگر یاد. آن کس هم که کیش خویش رها نکرد تاوقتی گزیت سر و خراج زمین خویش را میپرداخت فاتحان را چندان مایهء آزار نمی دید. 📖کتاب "تاریخ مردم ایران ۲" - چاپ اول (صفحه 14)

👈 #بررسی_بنگ_نامه 👉 ♻️ #قسمت_دوم ♻️ اهورا مزدا ،دستور به قتل عام #روسپی ها و حتی مردان #هیز‼️ 🔰در ادامه دستور به کشتن های اهورامزدا در اوستا، به کشتار انسان هایی میرسیم که جان کسی را نگرفته و به کسی ظلمی نکرده اند اما به دستور #اهورامزدا باید کشته شوند‼️ به موجب دستور اهورا مزدا در اردیبهشت یشت بند 7 تا 13 دستور قتل عام چندین دسته از افراد صادر شده است : 1.زنان روسپی 2.دروغزن(دروغگو) 3.مرد بد چشم(هیز) و... توجه ‼️ 👈در اردیبهشت یشت بند 10، اهورا مزدای خدای #خونریز #اوستا به کشتن یک نفر اکتفا نمیکند و به هر زرتشتی دستور میدهد هر #زرتشتی 1000 تن از این #دیوان(انسان ها) را بکشد! yon.ir/Ua4nr 👈 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📝 #محمد_پورعلی

🌸من به عنوان یک دختر ایرانی به اسلام نیاز دارم،چون : 📮 #قسمت_دوم 5⃣ من به اسلام احتیاج دارم چون، اگر پدر یا بردار من گناهی مرتکب میشدند، روحانی #زرتشتی (موبد)باید با من همبستر میشد: به موجب متن اوستایی و زرتشتی وندیداد، در برخی موارد گناه یک مرد زرتشتی در صورتی بخشیده می‌شد که موبدان با دختر یا خواهر بیگناه آن مرد همخوابگی می‌کردند. 📚اوستا،وندیداد،جلد3،صفحه1433،فرگرد14،شماره15 6⃣من به اسلام نیاز دارم چون، من قبل از اسلام شخصیت حقوقی نداشتم : زن در دین زرتشتی فاقد شخصیت حقوقی است و چنین حقی در متون دینی و حقوقی زرتشتی از او سلب شده است. به عبارت دیگر، زن یک انسان دارای حق شناخته نمی‌شد، بلکه همچون دیگر کالاها و برده‌ها و دارایی‌های مرد،یکی ازاموال واجناس او به حساب می‌آمد. زن «شیئی» بشمار می‌رفت. 📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به: بارتولومه، کریستیان، زن در حقوق ساسانی، ترجمه ناصرالدین صاحب‌الزمانی، تهران، ۱۳۳۷، صفحه ۴۰ و اغلب صفحات دیگر؛ متن اوستایی وندیداد، ترجمه و شرح هاشم رضی، جلد سوم، تهران، ۱۳۷۶، صفحه ۱۴۹۴. من به اسلام نیاز دارم،چون در زمان #هخامنشیان نصف نان دستمزد کارکرد یک روز زنان بود: در اینجا با توجه به این لوح ها، مقدار دستمزد زنان در عصر داریوش را از کتاب «از زبان داریوش»، می آوریم: کارگران زن در شیراز و رخا: هرکدام ماهانه سی لیتر جو روزی نصف نان جو. 📚هایدماری کخ، کتاب از زبان داریوش، صفحه ۶۰ ـ ۶۵ 7⃣من به اسلام نیاز دارم،چون خداوند در قرآن فرموده است که : (... و عاشِرُوهُنَّ بالمعروف...)؛ «با زنان به نیکی (و مهربانی) رفتار کنید». 📚سوره نساء،آیه 19 8⃣من به اسلام نیاز دارم،چون پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله در سخني، مهرباني ويژه خداوند به دختران را چنين گزارش مي کند:  "ان الله تبارک و تعالي علي الاناث اراف منه علي الذکور و ما من رجل يدخل فرحه علي امراه بينه و بينها حرمه الا فرحه الله تعالي يوم القيامه" خداوند بر دختران، مهربان تر از پسران است و هر کسي بانويي از محارم خود را شاد کند، روز قيامت از سوي خداوند شاد مي شود. 📚کافی،جلد۶،صفحه۶،حدیث۷ 9⃣رسول خدا(ص): استَوصوا بِالنِّساءِ خَیرا؛ یکدیگر را به رفتار نیک با زنان سفارش کنید. 📚 صحیح بخاری: ج 5 ص 1987 ح 4890، صحیح مسلم: ج 2 ص 1091 ح 60، سنن کبرى: ج 7 ص 480 ح 481، مصنّف ابن أبی شیبة: ج 4 ص 184 ح 4، کنز العمّال: ج 16 ص 372 ح 44955، تفسیر جوامع الجامع: ج 1 ص 245، عوالی اللآلی: ج 1 ص 255 ح 16، بحار الأنوار: ج 33 ص 628

آيا كورش هخامنشی بختيارى بود⁉️ 📮#قسمت_دوم 🔍سخن #گزنفون (مورخ #يونانى) نيز در اين زمينه جالب است. گزنفون از يك قوم به نام #باكتريان (شايد تلفظ ايرانى‌اش «بخترى‌ها» باشد) نام مى‌برد كه اين قوم در جنوب غربى فلات ايران و دقيقا در مناطق #بختيارى نشين امروزى زندگى مى‌كردند. اين قوم، نه تنها خويشاوند و خاستگاه قومى #كوروش نبود، بلكه جزو اقوامى بود كه بعدها كوروش هخامنشی آنان را مطيع خود ساخت.[3] 💡نكته ديگر اينكه كوروش هخامنشی از قوم پارس بود. اگر به پوشش مردم پارسى باستان دقت كنيم، درخواهيم يافت كه با پوشش مردم بختيارى بسيار متفاوت است. گذشته از اين، زبانى كه كورش به آن سخن ميگفت، بسيار متفاوت از زبان مردم بختيارى است. براى مثال #داريوش_هخامنشى كه هم‌زبان و هم‌گويش كوروش بود، در #كتيبه_بيستون ميگويد: atiy Darayavauš xšayathiya VIII mana taumaya tyaiy paruvam xšayathiya aha adam navama IX duvitaparanam vavam xšayathi ya amahy thatiy Darayavauš xšayathiya vašna Auramazd. 🔻اين عبارات به اين صورت تلفظ مى‌شود: «آتى دارَيَوَئوش خشايَثىَ [هزوارش] مَنا تَئومايا تيَيى پَرووَم خشايَثيا آهـَ آدَم نَوَمَ [هزوارش] دوويتاپَرَنَم وَوَم خشايَثى. وَشنَ اَئورَ مَزد.» 🔍اگر اين عبارات را به يك پيرمرد يا پيرزن بختيارى كه تسلط كامل بر ادبيات و گويش #بختيارى دارد نشان دهيم، آيا متوجه حتى يك كلمه از آن مى‌شود⁉️ آيا مى‌توان ادعا كرد كه كورش كبير (و عموزادگان او از جمله داريوش و...) بختيارى بودند⁉️ ❗️پس چرا به زبان و پوششى غير بختيارى سلوك مى‌كردند؟ ✅حقيقت اين است كه مردم بختيارى عموماً تركيبى از دو قوم باستانى #عيلامى و #گوتى هستند. در اكثر مناطق بختيارى نشين #ايران، آثار مربوط به #عيلاميان مشاهده مى‌شود. از ديگر سوى، يافته‌هاى علمى گوياى اين است كه مردم #زاگرس نشين به طور كلى شباهت بسيارى به قوم باستانى گوتى دارند.[4] ⚠️قابل توجه اينكه عيلاميان از اقوام آريايى نبودند. گوتى‌ها نيز از لحاظ #نژاد و زبان و ... بسيار نزديك به عيلاميان بودند. جالبتر اينكه گوتى‌ها اصالتاً از اقوام #غيرآريايى و باستانی فلات ایران بودند.[5] 📚اسناد: [3]. گزنفون، كوروشنامه، ترجمه: رضا مشايخى، تهران: انتشارات علمى و فرهنگى، 1386، ص 4. [4]. دكتر رقیه بهزادی، آریاها و ناآریاها در چشم انداز کهن تاریخ ایران، تهران، انتشارات طهوری، 1382. ص 27. [5]. رقیه بهزادی، همان. دكتر عباس قديانى، فرهنگ جامع تاريخ ايران، تهران، انتشارات آرون، 1387، ج 2 ص 722-723 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖

گزاره برگ رسمی قرارداد ۲۵ ساله ایران و چین علی‌رغم محرمانه بودن قرارداد ایران و چین در مرحله کنونی، گزاره‌برگی از آن توسط طرف ایرانی منتشر شده که می‌تواند ملاک هرگونه قضاوت منصفانه در این خصوص باشد. انتشار هرگونه متن دیگری، از دروغ‌های فضای مجازی است و به هیچ عنوان قابل اعتماد نیست. #قسمت_دوم 👈برنامه همکاری جامع ایران و چین حاوی چه مفاد و محتوایی نیست؟ - این سند در راستای صلح، ثبات و توسعه منطقه‌ای و بین المللی تدوین شده و لذا در مخالفت با هیچ طرف ثالثی و یا برای مداخله در امور هیچ کشوری نیست. - این سند یک نقشه راه برای همکاری‌های جامع دو کشور ایران و چین بوده و لذا حاوی هیچ قراردادی نمی‌باشد. - در هیچ کجای سند کمی سازی در خصوص چشم انداز همکاریها اعم از اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و یا راهبردی نشده است و لذا حاوی هیچ رقم و عدد خاصی از جمله در خصوص سرمایه گذاری و یا منابع مالی و پولی نمی‌باشد. - این سند ۲۵ ساله نامگذاری شده است تا کلیت برنامه همکاری جامع دو کشور در این بازه زمانی بلندمدت دیده و پیگیری شود. بدیهی است بازه زمانی اجرای هر قرارداد دوجانبه ای بر اساس پیش بینی مندرج در خود قرارداد تعیین می‌شود. - در این سند، واگذاری هیچ منطقه و یا هیچ انحصار متقابل و یا یکجانبه ای مطرح نبوده و لذا فاقد اعطا هرگونه حق انحصاری است. - در این سند مدیریت، اداره و یا بهره برداری از هیچ منطقه و یا حوزه‌ای واگذار نشده است.

💢 موشن گرافیک صعود 40 ساله منتشر شد. ⭕️ ویژه کانال ها و گروه های انقلابی 💠 #قسمت_اول 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199887 💠 #قسمت_دوم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199896 💠 #قسمت_سوم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199898 💠 #قسمت_چهارم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199900 💠 #قسمت_پنجم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199901 💠 #قسمت_ششم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199907 💠 #قسمت_هفتم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199903 💠 #قسمت_هشتم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199904 💠 #قسمت_نهم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199905 💠 #قسمت_دهم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199906 💠 #قسمت_یازدهم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199902 📎 #دهه_فجر 📎 #ایران44 📎 #صعود_چهل_ساله 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید @mojahedane_enghelabi

. 🔰 نابرابری حقوق زنان و مردان در یک قرن گذشته! (((( #قسمت_دوم )))) ۴) زنان نمیتوانستند هر طور که بخواهند پولشان را خرج کنند. اما اسلام اجازه خرج کردن را به زنان داده است و پول شخصی زن را بدون هیچ عذر و بهانه ایی برای زن دانسته است. ۵) زنان نمیتوانستند وکیل یا حسابدار شوند. اما اسلام کار کردن زن را در شرایطی که شخصیت وی حفظ شود کاملا جایز دانسته است. ۶) زنان از دستمزد برابر با مردان برخوردار نبودند. حتی در یک شغل و با توانایی کاملا برابر باز هم مردان دستمزد بیشتری دریافت میکردند! ۷) زنان بعنوان یک شخص حقوقی در نظر گرفته نمیشدند. زنان در یک قرن گذشته حتی بعنوان یک انسان دیده نمیشدند و به همین دلیل از ورود زنان به مجلس سنا جلوگیری میشد! 🌐منبع : تلگراف👇 on.natgeo.com/2GdFu9E 🔰قسمت اول در تاریخ 6 بهمن ماه در همین کانال ارسال گردید 🔰 "قسمت سوم" انشاءلله فردا ارسال خواهد شد 👥💬🗣 رسانه باشید و به دیگر دوستان خود به اشتراک بگذارید 🟥کانال پاسخ به شبهات 🟨ارسال شبهه @tadbirrr 🟩کانال @shobhe73 🟪وبلاگ: http://faateeh.blogfa.com ⬛تلگرام https://t.me/shobhe73

❌ شبهات پاسخ به تمام شبهات فاطمیه ( #قسمت_دوم) ✍حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔻اخیرا در ایام #فاطمیه کلیپی از یک فرد ظاهراً وهابی منتشر می‌شود که با طرح سوالاتی، سعی در ایجاد تردید در شهادت حضرت زهرا دارد. در این کلیپ تمام شبهات وی پاسخ داده می‌شود. 4⃣ خانه حضرت از چوب نخل بوده و در صورت وجود آتش کل خانه باید آتش گرفته و افراد داخل آن از بین رفته باشند! ✅ پاسخ این ادعایی بی دلیل است و معلوم نیست گوینده بر اساس کدام مستندی می گوید خانه چوبی بوده است!! گویا شبهه افکن گمان کرده است اهل بیت مثلاً در عهد حجر زندگی می کرده اند. 5⃣حضرت زهرا از کجا می دانسته که فرزند داخل شکم پسر است که نام او را محسن گذاشته است؟ ✅ پاسخ از آنجا که شبهه افکن فقط دنبال بهانه گیری است توجه ندارد که یک دقیقه قبل با استناد به علم غیب اهل بیت، شبهه افکنی کرده است. اگر علم غیب آنها را قبول داری که پس این چه سوالی است و اگر قبول نداری شبهه دوم را خودت پاسخ گفته ای. از اینها گذشته اساسا انتخاب اسم فرزندان حضرت زهرا از جمله امام حسن و امام حسین علیه السلام با پیامبر بوده است. طبق روایتهای متعدد، پیامبر نام فرزندان جانشین خود یعنی امیرالمومنین را معادل نام فرزندان جانشین حضرت موسی پیاپیش انتخاب کرده است: حسن معاد شبّر، حسین معادل شبیر و محسن معادل مشبّر 6⃣ چطور یک طرف فاطمه با تن مجروح امیرالمومنین را می کشیده و یک طرف چندین مرد تنومند و با این حال حضرت زهرا غلبه داشته است تا اینکه مجبور شدند با تازیانه دست حضرت را هدف قرار دهند؟ ✅ پاسخ وقتی حضرت علی را دست بسته به مسجد می بردند، حضرت زهرا با گرفتن کمربند امیرالمومنین مانع شدند، مهاجمان نیز برای از بین بردن مانع، بر دستان ایشان تازیانه زده اند. کجای این گزاره جای تعجب و استبعاد دارد؟ مگر اینکه مانند شبهه افکن پیاز داغ آن را زیاد و اینگونه القاء کند که مثلاً به مدت ده دقیقه حضرت زهرا، علی علیه السلام را از یک طرف و ده مرد تنومند از طرف دیگر می کشیده اند تا اینکه بالاخره ناچار شده اند با یک ضربه بر نیروی حضرت زهرا غلبه کنند. حالت خوشبینانه این است شبهه افکن در اثر زیاد فیلم دیدن، این صحنه عادی را با یک صحنه تخیلی در فیلمی اشتباه گرفته و سپس به تخیلات خودش اعتراض می کند. پاسخ دیگر اینکه حضرت علی علیه السلام که خیبر شکن بودند و منتظر نمی ایستادندکه ۴۰ نامرد از یک طرف و همسر عزیزش از یک طرف برای نجات مولا در کشمکش باشند بلکه مولا خودشان هم در تیم همسرشان بودند و می‌خواستند از دست آن ۴۰ نامرد در بیایند و لذا مولا همزمان با آن موقع که بانو کمربندشان را می‌کشیدند خودشان نیز می خواستند دستشان را از اسارت ۴۰ نامرد بیرون آورند پس عقلانی است که ۴۰ نامرد در تقابل با یک بانو بوده اند. 7⃣ پس بقیه یاران امیرالمومنین در این صحنه چکار می کردند؟ ✅ پاسخ ابتدا یادآور می شود که طبق منابع متعدد، هجوم به خانه حضرت زهرا بیش از یک مرتبه بوده است (حداقل سه مرتبه). و همانطور که در پاسخ به سوال اول گذشت، بر خلاف تصوری که شبهه افکن القاء می کند، اینگونه نبوده که تنها حضرت زهرا به هجوم مخالفان واکنش داده اند. خود امیرالمومنین علیه السلام، زبیر بن عوام و دیگران به نوبه خود با مهاجمان درگیر شده اند و همین اقدامات مهاجمان را پس زده است. اما در هجوم سوم که هجوم نهایی و گستاخانه همراه با به آتش زدن خانه بوده و حدود پنجاه روز پس از رحلت پیامبر اعظم ص بوده است، حکومت توانسته بود با ایجاد نوعی حکومت نظامی اطرافیان امیرالمومنین را دستگیر و از گرد ایشان دور کردند. لذا در هجوم سوم که منجر به آسیب دیدن حضرت زهرا و شهادت فرزند شش ماهه ایشان می شود، کسی داخل خانه نبوده است. (شهرستانی می نویسد: در آن روز غیر از علی(ع) و فاطمه(س) و حسنین(ع) کسی در خانه نبود الملل و النحل ج 1 ص 71) 8⃣ حضرت زهرا س چطور با حال آسیب دیده سوار بر مرکب شده و برای جمع آوری کمک به خانه اصحاب می رفته است؟ ✅ پاسخ با توضیحات قبل معلوم شد که هجوم اصلی که منجر به مجروحیت حضرت زهرا شده است، حدود پنجاه روز پس از رحلت پیامبر بوده است. لذا اقدامات حضرت زهرا س برای یادآوری وظایف اصحاب در قبال حق اهل بیت، مربوط به بره های قبل از آن می باشد. #ادامه_دارد ــــــــــــــــ

🎙صوت #قسمت_دوم 📌کلاس تکرار تایتانیک حجت الاسلام رنجبر #محتوای_دوره #تکرار_تایتانیک