eitaa logo
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
441 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
تبیین
📣صدای دشمن: ناامید، خسته و سرافکنده باشید. #جنگ_نرم #ملی_میهنی #کانال_تبیین
⚠️ مردم ایران ⏪ دشمن دقیقاً چه چیزی را میخواهد از ما بگیرد؟ ☢انرژی هسته ای؟ 🚀صنعت موشکی؟ 👊 نفوذ ایران؟ ⬅️ شاید همه اینها را بخواهند از ما بگیرند، ولی بالاتر از آن، چیزهای دیگری هست که دشمن به شدت در پی گرفتن آنها از ماست. 🔥 دشمن میخواهد دستی را بگیرد که موشک میسازد، نه دقیقاً خود موشک را. او میخواهد فکری را بگیرد که اورانیوم غنی میکند، او به دنبال گرفتن آن تفکری است که عزت و ثبات ایران را رقم زده است. ✅ در واقع دشمن در پی قطع "ریشه" ی موفقیت ها و دستاوردهای ماست، نه صرفاً خنثی کردن ثمره و نتیجه تلاش هایمان. 📜 در نقشه دشمن، ملت ایران باید: ⬅️ از فکر کردن به افق های بزرگ دست بکشد. [باور ما نمیتوانیم] ⬅️ استفاده از فناوری های پیشرفته را کنار بگذارد... [به بهانه برداشته شدن تحریمها] ⬅️ در لاک خود فرو برود و صدایی از آن نیاید. [به بهانه دخالت نکردن]
تبیین
⚠️ آشوب و اغتشاش، سم مهلکی است که هر کشوری آنرا بخورد در جا می افتد. ⬅️ مگر آنکه مرهم آن را داشته ب
🔥 براندازی، از خیال تا توهم 💠 توهمات یک عده تمامی ندارد. ✌️ انقلاب ۵۷ امام و امت داشت و دارد. 💠 خون ۲۰۰ - ۳۰۰ هزار شهید پای آن را امضا و ضربان یک ملت را کوک کرده. ✌️ انقلاب ۵۷ ریشه دار است. 💠 با اغتشاش و عربده کشی نیامده که با این بازی ها رفتنی شود. ✌️ انقلاب ۵۷ آینده دار و ماندنی است. 💠 نه عده ای اخلالگر و فرصت طلب میتوانند آنرا تسخیر کنند و نه مسئولان بی تدبیر و بی لیاقت. ✌️ انقلاب ۵۷ پخته و با تجربه است. 💠 این انقلاب، آشوب ها، خیانت ها، بی لیاقتی ها و فتنه ها در خود حل کرده و گذرانده است. ✌️ انقلاب ۵۷ بزرگ تر از آن است که در اتفاقات و التهابات غرق شود. 💠 بیدی نیست که با فوت دشمن بلرزد. ✌️ انقلاب ۵۷ اما نیاز به مراقبت و حراست دارد.
🇮🇷 جمهوری اسلامی را نشناخته اند... از ابتدای انقلاب میخواستند نظام را ساقط کنند، یکی یکی در حسرت این آرزو به گور رفتند.
✅ کلام بسیار مهم #رهبر_انقلاب در رابطه با تأثیر جنگ روانی و تبلیغاتی. #جنگ_نرم #انحرافات
تبیین
✅ کلام بسیار مهم #رهبر_انقلاب در رابطه با تأثیر جنگ روانی و تبلیغاتی. #جنگ_نرم #انحرافات
به این کلامِ رهبری توجه کنید:⬇️ 🌸 (نبايد فضای عمومی کشور بگونه ای شود که اقدامات و تبليغات مثبت قابل باور نباشند اما سخن دروغ دشمن قابل باور شود زيرا اين وضعيت بسيار خطرناک است.) این⬆️ به این⬅️ معناست که بعضی افراد به لحاظ قرار گیری در جنگ تمام عیار روانی و تبلیغاتی، از حالت تعادل خارج شده اند. ✅ حالت تعادل آنست که قوت ها و نقص ها را با هم دید و سنجید. اشکالات را همانقدر که هستند بازگو کرد، و از دستاوردها مغرور و سرخوش بود تا انگیزه ای شود برای رفع مشکلات. ⚠️ اما این تعادل در برخورد با فراز و نشیب های کشور در برخی افراد وجود ندارد و همین امر آنها را به این وا داشته است که نقایص را از کوچک تا بزرگ میبینند (ای کاش نگاهشان علمی و محاسبه گر می بود) و فقط حسرت و ناامیدی نصیبشان میشود. ولی در مقابل، به دستاوردها و نقاط قوت اصلاً توجه ندارند.
⭕️ !! ✳️ عوامل فراوانی روز به روز حقیقت تابناک دین را در از ابهام فرو می‌برند. از این رو همواره دین رو به کم رنگ شدن در جوامع می‌رود و و فراوانی، گریبان‌گیر آن می‌شود؛ به صورتی که وقتی حضرت مهدی علیه السلام قیام نمود، غبار از چهره دین بر می‌گیرد. همگی گمان می‌کنند این دین جدیدی است که آن حضرت ارائه می‌فرماید. 💥 امیرمؤمنان علی علیه السلام این حقیقت را این گونه بیان فرموده است: «اَیُّها النَّاسُ! سَیَأتِی عَلَیْکُم زَمانٌ یُکْفَأُ فِیهِ الاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الاِناءُ بِمَا فِیهِ» (ای مردم! به زودی زمانی بر شما خواهد رسید که اسلام چونان ظرف واژگون شده، آنچه در آن است ریخته می‌شود.» 📚نهج‌البلاغه، خطبه 103. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
! 🔹آنوقتی که جمهوری اسلامی مفهوم را در و سریالهای خود به ابتذال کشید ! 🔸آن زمانی که پای مثلثی و مربعی به خانوادگی سیمای جمهوری اسلامی باز شد ! 🔹آنوقتی که زنده صدا و سیما و کمال در اختیار بی تقوای قرار گرفت ! 🔸آن زمانی که های_جنسی و ... مجریان خوش بر و روی صدا و سیما با هنرپیشه و خواننده و ... رواج پیدا کرد ! 🔹آنوقتی که های نوظهور موسیقی را به کشیدند و آمدند در صدا و سیما کسب کردند و رفتند در ها (شما بخوانید کاباره های قدیم ) هرانچه خواستند با روح و روان کردند ! 🔸آن زمانی که کشف حجاب زنان و دخترانمان در کوچه و خیابان شد ! 🔹آن زمانی که دولت اسلامی اینها را دیدند و گفتند مگر مشکل مملکت چند موی زنان است !!! 🔸آن زمانی که ما به روابط کثیف وهرزه گری زن و مرد آلوده شد ! 🔹آنوقتی که هنرپیشه های آلوده به تبدیل به و جوانان ما شدند ! 🔸آن زمانی که مجازی به سیاسی و سیاستمداران تبدیل شد ! 🔹آن زمان که انواع و اقسام فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی ... در رایج شد و همه بخاطر کاری گرفتیم ! 🔸آن وقتی که پای های بی سواد بعنوان به سیاست باز شد ! 🔹آن هنگامی که های ژن برتر لایه های پنهان زندگی و پر از خود را به مردم کشیدند و آقایان ساکت نشستند و تماشا کردند ! 🔸آن زمانی که کشور به دست دینها افتاد ! 🔹آن زمان که فرهنگی به راحت طلبی و انزوای زندگی دنیا خزیدند ! 🔸آن زمانی که همه فکر و ذکر گنده های سیاسی با آنهمه محدود شد به اجرای خیالی و آزادی بی حد و مرز و مملو از ربا و .... 🔹آن زمانی که به بهانه اقتصاد، را فراموش کردند ! 🔸آن زمانی که فریادهای جامعه را در خصوص فرهنگی نادیده گرفتند و گفتند است !!! ⚠️آن زمان باید اینجا را می کردیم که ای به نام فجر انقلاب به یک مبتذل بی بندباری و سلبریتیهای بی هویت نشخوار کننده منحط لیبرالی مبدل شود ! ✖️دیدید که چه ها کردند با ای که قرار بود حاصل فرهنگی انقلاب اسلامی باشد !؟ ✖️از مرزهای که خیلی وقت است کرده اند ! ☝️فقط یک قدم مانده بود به حجاب کامل ! که آنهم به فرهنگ سازان لیبرال دولت و مراجع و دلسوزان بایکوت شده و برنامه گی و روزمرگی متولیان پر هزینه فرهنگ ! تا سال بعد اگر برقرار باشند حتما به وقوع خواهد پیوست ! ✋🏻آنوقت همین جماعت بیشترین را از تریبون های همچون صدا و سیما دارند ! 👈چه می شود کرد !؟ 👈چه می توان گفت !؟ 👈کجایند آتش باختیارهای فرهنگی !؟ 🔺سهم جشنواره فیلم از صدا و سیما چقدر است ؟ 🔺سهم سازان انقلابی از برنامه های صدا و سیما چقدر است ؟ 🔺دانشگاهی به وسعت صدا و سیما چگونه اداره می شود که در مقابل فرهنگ مهاجم لیبرالی دست بسته و است !؟ 🔺کجایند که انقلاب داشته باشند !؟ 🔺چرا همه برنامه های مخاطب را سلبریتی با نگاه دینی قبضه کرده اند !؟ 🔺چرا مراجع تقلید و علمای اعلام بر سر اینهمه فرهنگی بلند نمی شود !؟ 🔺چرا صدای پور ازغدی بخاطر اعتراض به کم کاری ها باید شود اما آن بی سواد بی بندبار باید سهمی از ساعات پر بیننده صدا و سیما را به خود اختصاص دهد !؟ 🔺اگر می خواهید با این فکر که همه باید باشند صدا و سیما را کنید پس چرا سهمی را هم به انقلابی این کشور نمی دهید !؟ 🔺جشنواره فیلم فجر نمایش به فرهنگ ایرانی و دینی ملت توسط سلبریتی های بی هویت بود ! 🔺قسمت این ماجرا چنان است که باید از آن به پناه برد ! 🔺آنجایی که اینها تهاجم خزنده و موذیانه به فرهنگ میلیونها نوجوان و جوان این مملکت هستند و فرهنگی در خواب غفلت !! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
! (۱) محمود احمدی نژاد با حضور در ستاد انتخابات کشور برای ثبت نام کرد! وی در سخنرانی خود عنوان کرد که اگر تایید صلاحیت نشود را تایید نمی‌کند! در انتخابات شرکت نمی کند و از هیچ شخصی هم حمایت نخواهد کرد! این مواضع عجیب رئیس جمهور سابق که میتوان آن را مانیفست او نیز دانست از چند نظر قابل بررسی است؛ 🔻 احمدی نژاد میداند که رد‌‌ صلاحیتش قطعی است! و این را هم میداند که هر چقدر تعداد رد صلاحیت ها در انتخابات افزایش یابد بستر کینه توزی و عقده گشایی گسترش می‌یابد و در عرصه سیاسی برای تبعات منفی خواهد داشت، فلذا اولین هدف او از ثبت‌نام " هدفمند " در انتخابات هزینه‌تراشی علیه کشور است! 🔻 دومین دلیل حضور احمدی‌نژاد و بیان مواضع رادیکال در روز اول ثبت نام را میتوان بازی هوشمند در پازل فضای جامعه در زمینه دانست که جریان غربگرای داخلی همیشه از آن به عنوان دستاویز اصلی خود برای رای‌آوری در انتخابات استفاده کرده است! 🔻 سومین علت حضور احمدی نژاد را میتوان تلاشی برای بازیابی بدنه‌ رای و سبد هواداری گذشته خودش دانست که عمده آنها از جریان حزب‌اللهی بوده‌اند اما با توجه به و مواضع ضد دینی و ضد ولایت فقیه او و مصاحبه های بحث برانگیز با رسانه‌ های معاند تعداد قابل توجهی از آن ریزش کرده و احمدی نژاد اینبار سعی میکند با مواضع تند و منتقدانه خود نسبت به وضع موجود و ارکان نظام بدنه رای خود را بازیابی کند و سبد رای خود را در میان جریانات با کشور قرار دهد! 🔻 چهارمین و مهمترین دلیل ثبت‌نام احمدی نژاد را میتوان اینگونه بیان کرد؛ احمدی نژاد حضور پیدا کرد تا انتخابات را " تحریم " کند و مشارکت را پایین بیاورد! همانگونه که صراحتا نیز تهدید کرده اگر تایید نشود رای نمیدهد! ❌احمدی نژاد با علم به اینکه ردصلاحیت میشود عدم مشارکت خود را از تریبون رسمی انتخابات و بصورت عمومی اعلام میکند تا این پالس را به خود بدهد که همانگونه که من رای نمیدهم شما هم رای ندهید! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭕️هدایت بشریت به دست امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🔹وقتی که ایشان [امام زمان] کنند - ان شاء الله خداوند تعجیل کند در ظهور او - تمام را از بیرون می‌آورد، تمام را راست می‌کند: «یَمْلاُ الاَرْضَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ جَوْراً» (زمین را پر از و می‏کند، پس از آنکه پر از ستم شده باشد)؛ همچو نیست که این همان که ماها از آن می‌فهمیم که نه یک حکومت عادلی باشد که دیگر جور نکند آن، این هست اما خیر، بالاتر از این معناست. 🔹معنی «یَمْلَاُ الاَرْضَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ جَوْراً»، الآن زمین و بعد از این، از این هم بدتر شاید بشود، پر از است، تمام نفوسی که هستند در آنها هست. حتی نفوس اشخاص کامل هم در آن انحرافاتی هست و لو خودش نداند. در اخلاق‌ها انحراف هست، در عقاید انحراف هست، در اعمال انحراف هست و در کارهایی هم که می‌کند انحرافش معلوم است. 🔹و ایشان مامورند برای اینکه تمام این را مستقیم کنند، و تمام این را برگردانند به که واقعاً صدق بکند «یَمْلَاُ الاَرْضَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ جَوْراً». تمام بشر را ایشان خواهند کرد ان شاء الله، و و را از تمام روی بر می‌دارند به همان معنای مطلقش. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۹/۰۴/۰۷ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️شیوه های مبارزه با فتنه و فتنه گران 🔸در پاسخ به مسئله، مبنی بر شیوه‌های مبارزه با ، می‌توان گفت، برای شناخت راه‌ها و روش‌ های مبارزه با فتنه ابتدا بایستی، ریشه‌ های فتنه و علل شکل‌گیری آن را مورد بررسی قرار داد، و سپس بر اساس این مبانی و ریشه‌ها به مقابله با آن پرداخت. شما تا زمانی که ندانید، ریشه‌ های به وجود آمدن یک چیست، شاید نتوانید به علاج آن بپردازید. شناخت ریشه‌ها باعث می‌شود، از هدر رفت سرمایه‌ های مادی و معنوی که در برخورد با فتنه بکار گرفته می‌شود، جلوگیری نمود. بر این اساس می‌توان موارد زیر را به عنوان مهم‌ترین روش‌های مقابله با مدنظر قرار داد: 1⃣یکی از اولیه‌ترین راه‌ها در این مقابله، همان‌گونه که در ابتدا نیز ذکر شد، و از بین بردن ریشه‌های فکری و عملی و است. 2⃣از دیگر روش‌ها که به نظر می‌آید از اهمیت قابل توجهی نیز برخوردار باشد، قبل از بروز باشد. به این معنی که بایستی بر اساس میزان توجهی که نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی دارند، با به کارگیری ، جلوی بروز و ظهور هرگونه را در جامعه بگیرند. این امر نه با زور و قدرت مادی، بلکه با قدرت معنوی و فرهنگی مبنی بر «بالابردن سطح فرهنگی جامعه» امکان‌پذیر است. 3⃣سومین راهکار، تقویت فکری و فرهنگی جریان‌ هایی است که نقش رهبری و هدایت جامعه را بر عهده دارند. این جریان‌ها تنها چهره‌های برجسته سیاسی یا علمی نیستند، بلکه در تمامی مراتب، اعم از روحانی محل، منطقه، اساتید دانشگاهها و افراد تحصیل‌ کرده و اثرگذار در هر محفل سیاسی ـ اجتماعی بایستی دارای آگاهی‌ های قابل توجهی باشند، تا «هجمه‌ها و تندبادهای فتنه‌انگیز» نتواند از میان ایشان یارگیری کند. زیرا که انحراف این جریان‌ها به معنی انحراف و از راه‌ بیرون شدن بخش‌های قابل توجهی از جامعه است. 4⃣از دیگر راهکارهای مقابله با ، گوش سپردن به نظرات افراد و است که از نظر فرهنگی، دینی، اجتماعی و سیاسی، امتحان خود را در مراحل مختلف پس داده باشند و جامعه اطمینان معقولانه‌ای به نظرات ایشان داشته باشد. 5⃣بالابردن سطح و بینش در که این امر در خصوص اقشار تحصیل‌ کرده از اهمیت قابل توجهی برخوردار می‌شود. از جمله راهکارهای بالابردن سطح بصیرت و بینش، مطالعه نظام‌مند تاریخ است. شناخت تحولات تاریخی و ریشه‌های آن در بسیاری از مواقع مشابهت‌ هایی نیز با مسائل معاصر خواهد داشت که شناخت آن و تجربه‌ای مناسب برای مقابله به انسان می‌دهد. 6⃣توجه به ندای‌ «رهبران دینی جامعه» که به دلیل ضمانت فکری که در مورد ایشان بیشتر وجود دارد، راحت‌تر می‌توان بر اساس نظرات ایشان راه صواب را دید. 7⃣یکی دیگر از راههای مقابله با را می‌توان از فرمایش حضرت (علیه السلام) در ظهر ، به دست آورد. ایشان پس از اینکه نصیحت‌ هایشان در سپاهیان‌ سیاه‌دل یزید اثری نبخشید، در تحلیل این امر فرمودند؛ شکم‌ هایشان از مال حرام پر شده، دیگر یارای شنیدن سخن حق را ندارد. از این فرمایش، می‌توان تحلیل کرد که یکی از ریشه‌ های پیدایش یک ، زیاد شدن ، و به خصوص خوردن است. بر این اساس می‌توان گفت، یکی از راهکارهای مهم در از بین بردن فتنه، توجه به و دینی درون خانواده و بهره‌مندی از است. منبع: پرسمان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا «امام حسین» (علیه السلام) قیام کرد؟ اگر قیام کرده بود چرا فرزندانش را با خود برد؟! و اگر قصد قیام داشت، چرا به اندازه کافی آذوقه به همراه نبرد؟! (بخش اول) 🔸برای دستیابی به فهم صحیحی از انگیزه حرکت مصلحانه (علیه السلام) باید چهار مؤلفه اساسی را در تحلیل درست این واقعه تاریخی مدنظر قرار داد: 1⃣وضعیت سیاسی، فرهنگی، اجتماعی جامعه و حاکمان زمان امام حسین علیه السلام (۱) 🔹 فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در جامعه اسلامی با رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آغاز شد و روز به روز گسترش پیدا کرد. کار به جایی رسید که در عصر و ارزش های اسلامی و معنوی یکی پس از دیگری جای خود را به ارزش های مادی و جاهلی دادند؛ که این روند انحرافی در اواخر عمر معاویه به اوج خود رسید. [۱] در این دوره تاریخی مبارزه با مبانی و ارزش های اسلامی شکل علنی به خود گرفت و بار دیگر با همه ویژگی‌هایش ظهور یافت و در معرض نابودی قرار گرفت. به طور کلی مبارزه با قرآن کریم و سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به مرحله جدیدی وارد شده و شکل علنی به خود گرفت. لذا خطر ، جدی شد. [۲]  🔹و همه اینها به خاطر رفتارهای ضد دینی حکومت و زمامداران وقت بود. از وقتی خلیفه شد، ابزارهای دینی و دنیوی را به استخدام درآورد و جامعه را از ارزش های الهی و معنوی تهی ساخت و به سوی ارزش های مادی و جاهلی سوق داد. [۳] فضای کلی به این گونه بود که عده ای را با تطمیع و جماعتی را با تهدید، مطیع خود ساخته بودند. خواص امت در مقابل ستمکاران سکوت کرده و عوام امت نیز هر یک به طریقی گرفتار بدبختی و تباهی شده بودند. 🔹در حالی که سنت های مبارک پیغمبر اسلام (صلی الله علیه و آله) یکی بعد از دیگری از بین می رفت، کسی فریاد نمی کشید و و در جامعه اسلامی تعطیل شده بود. سرسپردگی به دنیا فخر شمرده می شد. و معنوی رنگ باخته بودند. اولیای خدا در رنج و شکنجه گرفتار آمده بودند. فقر و بی چیزی جماعتی از خلق را به ستوه آورده بود. بار دیگر در جامعه اسلامی رخ می نمود و جماعتی به احیای آن سنت ها فخر می فروختند. 🔹حکام با هوسبازی و خودخواهی در منجلاب سلطنت غوطه می خوردند و در برابر خدای متعال گستاخی می کردند. و آشکارا انجام می گرفت و حتی در مقدس ترین شهرها استعمال آلات لهو و لعب و شراب خواری رواج یافته بود. [۴] اما این تباهی و سقوط با به حکومت رسیدن به اوج خود رسید. یکی از ویژگی های یزید بن معاویه که نزد مورخین مشهور است این است که اهل لهو و لعب و اهل مسکرات بوده است. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] زمینه های قیام امام حسین(ع)، عبدالحمیدی، حسین، زمزم هدایت، چ دوم، ص ۳۷۱. [۲] همان. [۳] همان. [۴] همان، ص ۳۷۲ برگرفته از: مقاله «ارزیابی حرکت امام حسین(ع)»، ابو علم، توفیق، ترجمه: امینی، عبدالله، نشریه علمی تخصصی حکومت اسلامی، ش ۲۵، ص ۲۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا «امام حسین» (علیه السلام) قیام کرد؟ اگر قیام کرده بود چرا فرزندانش را با خود برد؟! و اگر قصد قیام داشت، چرا به اندازه کافی آذوقه به همراه نبرد؟! (بخش سوم) 🔸برای دستیابی به فهم صحیحی از انگیزه حرکت مصلحانه (علیه السلام) باید چهار مؤلفه اساسی را در تحلیل درست این واقعه تاریخی مدنظر قرار داد: 2⃣بیانات امام حسین (علیه السلام) در نقاط مختلف حرکت اصلاح‌گرانه خود 🔹یکی از بهترین اسناد قابل بررسی هنگام تحلیل «انگیزه‌ های‌ قیام» (عليه السلام) مطالعه سخنان و نامه های ایشان است. آن حضرت از زمان حرکت از مدینه و بعد از آن در مکه و در مسیر کربلا و حتی در روز واقعه، بیانات و مکتوباتی را متوجه برخی بستگان، اصحاب، عموم مردم و حتی دشمنانشان کرده اند که مطالعه دقیق آنها می تواند فهم اهداف حرکت اصلاح‌گرانه آن حضرت را مقدور سازد. (مجموع این بیانات را محقق ارجمند مرحوم آیت الله محمد صادق نجمی در کتاب ارزشمند «سخنان حسین بن علی علیه السلام از مدینه تا کربلا» گرد آورده است). 🔹در اینجا برای رعایت اختصار، برخی از برجسته ترین بیانات آن حضرت را با هم مرور می کنیم: (علیه السلام) در پاسخ فرماندار مدینه که به حکم ، می خواست به اجبار از حضرت بیعت بگیرد، فرمود: «ای امیر! ما خاندان نبوت و معدن رسالت و محل آمد و شد فرشتگان و جایگاه رحمت هستیم. خداوند امور را با ما می گشاید و با ما می بندد. مردی فاسق، باده گسار، آدم کش و اهل فسق و فجور آشکار است. همانند من با کسی همانند او بیعت نمی کند». [۱] 🔹علاوه بر آن، (علیه السلام) در بخشی از وصیتنامه خود برای برادرشان محمد حنفیه می نویسد: « ... و من از سرِ مستى و طغیان و فسادانگیزى و ستمکارى قیام نکردم، تنها براى اصلاح در امّت جدّم به پا خواستم؛ مى خواهم و کنم، و به روش جدّم و پدرم على بن ابیطالب (عليه السلام) رفتار نمایم. هر کس سخن حقّ مرا پذیرفت پس خداوند به پذیرش [و پاداش] آن سزاوارتر است، و هر کس دعوت مرا نپذیرفت، صبر مى کنم تا خداوند میان من و این مردم به حق داورى کند که او بهترین داوران است». [۲] 🔹همچنین ایشان هنگام سفر به فرمودند: «بار خدایا! تو می دانی كه آنچه از ما اظهار شده برای رقابت در قدرت و دستيابی به كالای دنيا نيست، بلكه هدف ما اين است كه را به جای خود برگردانيم و بلادت را اصلاح نماييم تا ستمديدگان از بندگانت امنيت يابند و به واجبات و سنّت‌ها و دستورهای دينت عمل شود». [۳] 🔹همچنین از دیگر بیانات به جا مانده از ایشان در این سفر پر مخاطره این است که فرمود: «هان ای مردم! پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده است كسی كه زمامداری ستمگر را ببيند كه حرام خدا را حلال می سازد و عهدش را می شكند و با سنّت پيامبر مخالفت می ورزد و در ميان بندگان خدا بر اساس گناه و تجاوز عمل می كند، ولی در مقابل او با عمل يا گفتار اظهار مخالفت ننمايد بر خداوند است كه او را با همان ظالم در جهنّم اندازد». [۴] 🔹همچنین از ایشان نقل شده که هنگام مواجهه با لشکر حر ضمن سخنانی آنها را اینگونه مورد عتاب قرار داد که: «الا تَرَوْنَ الَى الْحَقِّ لا يُعْمَلُ بِهِ، وَ الَى الْباطِلِ لا يُتَناهى‏ عَنْهُ، لِيَرْغَبَ الْمُؤْمِنُ فِي لِقاءِ رَبِّهِ حَقّاً حَقّاً». [۵] (آيا نمى بينيد به عمل نمى شود و از جلوگيرى نمى گردد، در چنين شرايطى بر مؤمن لازم است راغب ديدار پروردگارش [شهادت] باشد). 🔹همه این بیانات نشانگر روح انقلابی و مبارز آن حضرت در مقابل پدید آمده در اسلام و تصمیم ایشان در اقدام عملی علیه دستگاه ظالم حاکم بود. یعنی و ایشان صرفا امری زبانی نبود، بلکه به این فریضه الهی را به منتهاى اوج خود رساند و بالاترين مرحله عملى آن را انجام داد و با شجاعتى وصف‏ ناپذير به همگان اعلام كرد: «أَيُّهَا النَّاسُ! فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ يَصِبرُ عَلى‏ حَدِّ السَّيْفِ، وَ طَعْنِ الْأَسِنَّةِ، فَلْيَقُمْ مَعَنا وَ إِلَّا فَلْيَنْصَرِفْ عَنا» [۶] (اى مردم! هر كس از شما در برابر تيزى شمشير و زخم نيزه ها شكيبا است با ما بماند، و الّا از ما جدا شود). ... پی نوشت‌ها؛ [۱] بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲۵. [۲] همان، ج ۴۴، ص ۳۲۹-۳۳۰. [۳] همان، ج ۹۷، ص ۸۰-۸۱. [۴] همان، ج ۴۴، ص ۳۸۲. [۵] همان، ج ۴۴، ص ۳۸۱. [۶] ينابيع المودة، قندوزى حنفی، سلیمان بن ابراهیم، دارالاسوه، قم، چ اول، ص ۴۰۶ برگرفته از: مقاله «ارزیابی حرکت امام حسین(ع)»، ابو علم، توفیق، ترجمه: امینی، عبدالله، نشریه علمی تخصصی حکومت اسلامی، ش ۲۵، ص ۲۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel