✨💎✨💎✨💎✨💎✨
💎✨
✨
🔺#قسمت_اول
✅امتيازات نظام #ولايت_فقيه
💠ضرورت دارد كه با مقايسه #نظام_اسلامي كشورمان با ساير نظامهاي #دموكراتيك جهان كه امروزه به عنوان پيشرفته ترين نظامهاي حكومتي شناخته ميشوند، امتيازات نظام اسلامي را بر ساير نظامها بر شماريم:
⭕️الف ـ انسجام درونی
🔷اولين امتيازي كه #نظام ما بر ساير نظامها دارد، #انسجام_دروني آن است. گفتيم كه در همه نظامهاي #دموكراتيك، شاخص اصليِ پيشرفته و دموكراتيك بودن را، #تفكيك_قوا از يكديگر و عدم دخالت قوا در يكديگر معرفي ميكنند. ما به گوشه اي از تعارضهاي دروني آن #نظامها اشاره كرديم و گفتيم با اينكه بنابراين است كه هيچ يك از قوا در ديگري دخالت نكند، اما عملاً نظامي را سراغ نداريم كه در آن، قوا كاملاً از همديگر مستقل باشند و در يكديگر دخالت نكنند و قانون تا حدي به #قوا اجازه دخالت در يكديگر را نداده باشد، گذشته از دخالت هاي غير قانوني و تخلفات و اعمال فشارهايي كه برخي از قوا دارند. عملاً مشاهده ميكنيم كه #قدرت در اختيار يك #قوه قرار مي گيرد و آن قوه با استفاده از قدرت و امكانات گسترده اي كه جهت پشتيباني همه قوا در اختيار دارد، بر ديگران فشار وارد ميسازد. وقتي قواي نظامي و انتظامي، امكانات مالي و اقتصادي و بودجه يك مملكت در اختيار #قوه_مجريه قرار گيرد، عملاً همه اهرمهاي فشار در اختيار يك قوه قرار گرفته است و هر وقت رئيس قوه مجريه بخواهد ميتواند از قدرت خود #سوء_استفاده كند.
🔷پس يك نوع #ناهماهنگي_دروني در #نظامهاي_دموكراتيك دنيا مشاهده ميشود، اما در #نظام_ما، در عين اينكه #قواي_سه_گانه از يكديگر #تفكيك شده اند و اختيارات مستقلّي دارند، آن ناهماهنگي وجود ندارد؛ چون در نظام ما يك عامل وحدت بخش و هماهنگ كننده اي وجود دارد به نام #ولايت_فقيه كه با اشرافي كه بر قواي حكومتي دارد، بين آنها هماهنگي و انسجام ايجاد ميكند و به عنوان #محور_نظام از ايجاد بحران جلوگيري مي كند. حتّي ما مشاهده كرده ايم كه چگونه #مقام_معظم_رهبري درمقاطعي از ايجاد تنش بين #مسؤولين_قوا جلوگيري كرده اند و گاهي كه زمينه بحراني هم فراهم ميشد، رسماً رئيس قوه مجريه از ايشان مي خواست كه با اعمال قدرت جلوي بحراني را بگيرند و ايشان بخوبي بحران را مهار ميكردند. #ولي_فقيه گرچه مستقيماً مسؤول هيچ يك از قوا نيست، اما مسؤولين قواي سه گانه يا مستقيماً توسط ايشان نصب ميگردند، و يا به تعبير #قانون_اساسي ايشان رأي مردم را #تنفيذ ميكنند و با #نصب و تنفيذ ايشان مسؤوليت و مقام سران قوا #اعتبار و #مشروعيت مي يابد.
🔶نویسنده: آيت الله مصباح يزدي - با تلخيص از کتاب نظريه سياسي اسلام - ج ۲، ص ۱۶۹
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️دلیل #شایعه_پروری شبکههای اجتماعی چیست؟ (بخش ششم)
🔶 #شایعات، اطلاعات یا اخباری هستند که #صحت آنها تایید نشده است. به همین دلیل هنگامی که در دسترس مخاطب قرار میگیرند، گیرنده پیام نمیتواند درستی یا نادرستی آنها را تشخیص دهد
💠کارشناسان معتقدند پنج رویکرد حرفهای میتواند با نشر #اطلاعات_نادرست در شبکههای اجتماعی #مقابله کند:
1⃣چارچوب بندی و زبان اولیه بسیار مهم است. تحقیقات نشان میدهد اولین اطلاعاتی که منتشر میشود اهمیت زیادی دارد. طراحی جملاتی که برای انتقال اطلاعات به عموم به کار میرود، بسیار حیاتی و کلیدی است، زیرا خود میتواند به جای کنترل شایعه و ترس، به آن دامن بزند. وقتی یک #منبع_رسمی میگوید: هنوز آمار دقیقی از کشته شدگان در دست نیست، #شایعه_پردازان به راحتی بالاترین آمارها را تخمین میزنند و در شبکهها #منتشر میکنند، اما اگر همین خبر در قالب «آمار کشته شدگان را به زودی اعلام میکنیم» عنوان شود، قطعا تاثیر مثبت بیشتری بر #افکار_عمومی دارد.
2⃣ #اطمینان_نداشتن، جرقهای برای انفجار است. #بیاعتمادی_مردم اغلب سبب میشود برای کسب اطلاعات بیشتر به منابع اطلاعاتی خودشان روی بیاورند. هر قدر #منابع_رسمی و سازمانهای مطلع برای نشر #اطلاعات_صحیح بیشتر دست دست کنند، و سیاست حبس اطلاعات در پیش بگیرند، #شبکههای_اجتماعی برای #نشر و #بازنشر شایعات قدرت بیشتری پیدا میکنند. این شبکهها با #شایعه، شکاف اطلاعاتی را پر میکنند که باید #اخبار_موثق پر میکردند.
3⃣ #پایش_دقیق و #تحلیلبهموقع شبکههای اجتماعی برای مقابله با شایعات اقدامی بسیار کلیدی است. بررسی دقیق و لحظه به لحظه آنچه در شبکههای اجتماعی رخ میدهد، سبب میشود در صورت انتشار اطلاعات نادرست، امکان تکذیب یا #اصلاح_سریع آن وجود داشته باشد. #تحلیل_به_موقع محتوای شبکهها #بهترین_راهحل_دفاعی در برابر شایعات است، زیرا نشان میدهد #شکاف_اطلاعاتی در کجاست و مردم به دنبال چه اطلاعاتی هستند؛ بنابر این، منابع رسمی به سرعت میتوانند #نیازاطلاعاتیشهروندان را برطرف و شکاف به وجود آمده را پر کنند. مشکل معمولا از آنجا ناشی میشود که منابع رسمی اغلب، #قدرت #محاورههای_عمومی در رسانههای بر خط (آنلاین) و شبکههای اجتماعی را نادیده میگیرند و از تاثیرگذاری آن غافل هستند.
4⃣ #تصاویر #بسیار_سریعتر از کلمات و متون #نشر پیدا میکنند. منابع رسمی اطلاعات باید بدانند که تاثیرگذاری فرمتهای مختلف اطلاعات در شرایط مختلف، با یکدیگر متفاوت است. #گزارشهای_تصویری غالبا تاثیر بیشتری بر افکار عمومی میگذارند و سریعتر از اطلاعات مکتوب، بازنشر پیدا میکنند. محتواهایی مانند عکس یا فیلم در شرایط بحرانی و خاص، عملکرد ویژهای دارند، زیرا میتوانند به طور مستند، #شایعات را تکذیب کنند.
5⃣ #سواد_رسانهای، همواره از #ملزومات_زندگی در دنیای رسانههای مدرن است. #مردم، خبرنگاران و دولتمردان باید در این زمینه #آموزش ببینند. کارشناسان حوزه ارتباطات معتقدند که #واکنش_درست افکار عمومی و رسانهها در قبال #شایعات، و موضعگیری صحیح سیاستمداران و دولتمردان در چنین شرایطی، در وهله نخست به #میزان_آگاهی آنان از #کارکردرسانههاینوین بازمی گردد.
🔷به ویژه، #عموم_مردم که با کوچکترین خبر نامساعدی، دچار اضطراب و آشفتگی میشوند، باید بدانند #هر_محتوایی در فضای مجازی، معتبر و #قابل_اعتماد نیست. آنها باید #منابع_خبری_رسمی و #موثق را بشناسند و #قدرت_تشخیص و #تفکیک محتوای دروغ و راست را با مراجعه به این منابع پیدا کنند. سیاستگذاران و خبرنگاران نیز باید تدابیری بیاندیشند و منابع و مراجعی ایجاد کنند تا مردم در هنگام مواجهه با پیامهای مشکوک و غیر قابل اعتماد به آنها مراجعه کنند و #حقیقت را بیابند. #ادامهدارد...
منبع: وبسایت خبرگزاری صدا و سیما
#شایعات #شایعه #اطلاعات #اطلاعات_نادرست #اطلاعات_صحیح #منابع_رسمی #اخبار_موثق #افکار_عمومی #سواد_رسانه
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چرا اسلام در روابط بین زنان و مردان «محدودیت» قائل شده که باعث شود بین شهروندان جوامع مسلمان «عطش جنسی» فوران کند و تولید خشونت کند؟! (بخش اول)
🔹با توجه به برخی #ناهنجاری های #اخلاقی و جنسی در جوامع اسلامی، عده ای بر آن شده اند این گونه #القا کنند که چنین رفتارهای ناشایستی نتیجه محدودیت های مردان و زنان در ارتباط با #جنس_مخالف است. #محدودیتها و #تفکیک هایی که از همان بدو تأسیس جامعه اسلامی در #صدر_اسلام اعمال شد [۱] و از کودکی تا بزرگسالی به تدریج احساس محرومیت و ناکامی را به گونه ای در هر فرد مسلمانی متراکم می نماید که ممکن است به یک باره فوران کرده باعث خشونت ها یا تجاوزهایی گردد.
🔹در پاسخ به این ادعا، باید بررسی کنیم و ببینیم که آیا واقعا خشونت ها و تجاوزهای جنسی رابطه مستقیمی با #محدودیتهای_اخلاقی تشریع شده توسط #فقه_اسلامی دارند یا خیر. این موضوع را در قالب فرازهای ذیل بررسی می کنیم.
💠«محدودیت قائل شدن در روابط بین زن و مرد اختصاص به اسلام ندارد»
🔹پیش از هر چیز باید متذکر این نکته شد که #محدودیت در ایجاد روابط با #جنس_مخالف بین زنان و مردان اختصاص به #اسلام ندارد و بسیاری از #جوامع_غیرمسلمان و تمدن های گذشته به شیوه های مختلف برای روابط بین #زن و #مرد محدودیت هایی داشته اند. پدران كلیسا پس از #حضرت_عیسی (عليه السلام) و پولس، به تبیین آموزه های مسیحیت پرداختند. آنان بر اساس تفسیر فریسیان از شریعت و تلمود، #زنان را از معاشرت با #مردان_نامحرم، در ملأ عام برحذر داشتند و توصیه كردند كه #زنان بدون #مردان_محرم مسافرت نكنند. [۲]
🔹این محدودیت هرگز به معنای #سرکوب_کردن غریزه جنسی و منع آن نمی باشد، بلکه طبق آیات قرآن از جمله آیه «يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ» [نساء، ۲۶] (خداوند مى خواهد [با اين دستورها راه هاى #خوشبختى و #سعادت را] براى شما آشكار سازد، و به سنت هاى [صحيح] پيشينيان رهبرى كند، و شما را از #گناه پاك سازد و خداوند دانا و حكيم است)،
🔹 #خداوند مى خواهد به وسيله اين #مقررات حقايق را براى #انسان آشكار سازد و به راه هايى كه #مصالح و منافع او در آن است، رهبرى اش كند. وانگهى شخص در اين برنامه تنها نيست و #اقوامپاكگذشته نيز اين گونه #سنتها را داشته اند. در ادامه آیات فوق، #قرآن تاكيد مى كند كه «وَ اللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ يُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً»؛ [نساء، ۲۷] (#خدا به وسيله اين #احكام مى خواهد، #نعمتها و بركاتى كه بر اثر آلودگى به #شهوات از شما قطع شده، به شما بازگردد، ولى #شهوت_پرستانى كه در امواج #گناهان غرق هستند، مى خواهند شما از طريق #سعادت به كلى #منحرف شويد)،
🔹و همانند آنها از فرق تا قدم، آلوده انواع #گناهان گرديد. اكنون شما فكر كنيد، آيا آن #محدوديت آميخته با #سعادت و افتخار براى شما بهتر است، يا اين آزادى و #بىبندوبارى توام با آلودگى و #نكبت و انحطاط؟! #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] به نقل از برخی روایات #پیامبر_اکرم (ص) درب های رفت آمد #زنان و #مردان را در #مسجدالنبی از یکدیگر تفکیک کردند، و حتی برای جلوگیری از اختلاط آنها، دستور دادند که مردان از وسط کوچه و زنان از کنار آن رفت و آمد کنند. (الکافی، دارالکتب الاسلامیه، چ ۵، ج ۵، ص ۵۱۸
[۲] رهایی جنسی: رسوایی جهان مسیحیت، لارنس، ریموند، بی نا، لندن، ۲۰۰۷م، ص ۲۰
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#اخلاق #حدود #زن #مرد
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد