eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
425 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ اعتیاد شوهر تا چه حدی می تواند برای زن حق ایجاد کند؟ ✅ اعتیاد شوهر به یکی از انواع و یا ابتلا به مصرف مشروبات الکلی که به👈 اساس زندگی خانوادگی خلل وارد آورد و این کار را ترک نکند یا در مدتی که پزشکی قانونی ترجیح میدهد نتوان وی را مجبور به ترک کرد، حق طلاق را به زن میدهد و به درخواست زوجه طلاق انجام می شود. 👈 ماده 1130 ─═ঊ❥❥⚖️⚖️❥❥ঊ═─ 📚دانستن قانون ضروریست📚
🔴من ساده لوح نیستم❗️ 🔷لطفا برای من دغدغه های سخیف نتراشید! ❌ دغدغه من رفتن و قِر دادن 🎸🎻 نیست! ✔️ این حق منه که بدونم کسایی که قبل انقلاب روستانشین بودن چطور بعد سی چهل سال نشین و نشین شدند!😞 ❌ دغدغه من رفتن یا نرفتن کشورم بین عده ای تماشاگر فحاش نیست! 🔵حق من اینه که بدونم و چه خانواده هایی روی کشورم چنبره زدن! 🔴برام مهمه بدونم این مملکت، چه کارکرد و کارنامه ای دارند؟! حقمه بدونم چقدر میگیرند؟!😕 کدام زندگی میکنند؟! چپ و راستشون از و تا و و و ، چقدر می دزدند؟! (دقت کنید که اونقدر توقعم پایین اومده که نگم چقدر جلوی دزدی ها را گرفتند!)😔 ❌ به من ربطی نداره فلان و بی سواد که تنها هنرش، 💄👠 هست، از کی گرفت ✂️و با کی ازدواج کرد!☹️ ✔️ این حق منه که بدونم چرا باید ببندیم که خودمون با دست خودمون، بچه های انقلاب را که دارند رو برای ما میدن، 💔 کنیم! 🔴ولی این حق منه بدونم چرا کسایی که به من که کل داراییم قدر آیینه بغل ماشینشونه، 🚘 میدادن، خودشون 💰💰 تشریف دارن؟ 🔳 لطفا🙏 به ما توهین نفرمایید! ❌ دغدغه ها و نگرانی های دایره زنگی و و دشمنان تاریخی کشورم مطلقا اهمیتی برای من ندارن! 🔵 برای من مهمه که چرا خونه های بیگانه به فکر جوونای کشورم افتادن و خونه فساد راه انداختن! 😪 🔴 برای من مهمه که چرا اینقدر راحت فریب میخوریم⁉️ ✅ سیاستمدار عزیز!!! ، ، یا هر رنگ دیگه ای که داری! ✅ لطفا برای من و جوونای مملکتت دغدغه های سخیف و آرمان های نانجیبانه نتراش! ⚠️وای به مملکتی که بجای خبره، نظرات سیاسی دهند... 🔸مقام ارشد CIA: ما توان حضور نظامی در خاورمیانه را نداریم؛ ما را تا زمانی می خواستیم که شیعیان را میکشتند! @tabyinchannel
🔴 تا صدسال پیش در بسیاری از شهرهای #ایران #تجاوز یک مفهوم صرفا ذهنی بود.. کسی ندیده و نشنیده بود.. وقتی برخی جوامع غربی در #سفلیس و #سوزاک و بیمارهای #مقاربتی دست و پا میزدند و هزاران نفر میمردند، جوامع #اسلامی امن و امان بود.. تا اینکه #رضاشاه ها و رجاله های #شیطان به اسم #آزادی و #اصلاحات به جنگ #اخلاق و #پاکی ما آمدند.. اگر امروز مرتب خبر #تجاوز و #خشونت_جنسی و #خیانت و #طلاق از این گوشه آن گوشه شنیده میشود نتیجه همان #آزادی_جنسی است که به اسم #آزادی به خوردمان دادند.. #لجن_جنسی غرب آینده ماست اگر جلویش نایستیم #علینژاد #خاتمی #شوشتر #زن #حجاب #بیحجابی #منوتو #همجنسبازی #کودک #سگ #سلبریتی #بازیگران #مشروب @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✅طلاق عاطفی 💠جامعه ایرانی در یک مرحله گذار قرار دارد که نه کاملا سنتی و نه کاملا مدرن است. 💠در چنین فضایی نه آموزش‌های درون گسترده وجود دارد و نه آموزش‌های یک جامعه و از این روست که ما دچار بحرانیم و فاجعه‌ای برای خانواده‌های ایرانی در پیش است. 💠وقتی زن و شوهر، از « ما» به « من» تبدیل می‌شوند، عاطفی رخ می‌دهد. 💠 در ازدواج نباید یکی در دیگری هضم یا حذف شود و قطعا استقلال « من ِ افراد» باید حفظ شود اما دو طرف می‌توانند با حفظ و «منِ» خود، «ما» شوند. موفق «قرار گرفتن دو من در کنار یکدیگر» است. @tabyinchannel
🔷زمانی که وارد کشور شد، فکری برای امروز نکردیم و متأسفانه اکنون نیز اندیشه‌ای برای پنج سال آینده نداریم. 🔷در حقیقت مقصر وضعیت بحرانی امروزه، برنامه‌ریزان ما هستند. بسیاری از کشورها برای ورود به این مسئله چارچوب‌های کاملاً مدون دارند؛ اما کشور ایران خیر... 🔷برخی می‌گویند: «فضای مجازی بی‌در و پیکر است». چه کسی این سخن را گفته است؟ این فضا و چارچوب دارد و همۀ کشورها بر همین اساس با شبکه‌های برخورد کرده‌اند، اما ما آن را رها کرده‌ایم. 🔥حدود چند میلیون کانال مستهجن در شبکه های اجتماعی وجود دارد؟!؟ ⚠️متأسفانه ما فضای مجازی را باز کرده‌ و هیچ چارچوبی برای آن تعریف نکرده‌ایم! و مشخص است که بچه‌هایی که با ایده‌ی جنسی وارد این جریان می‌شوند، اولین چیزی که در این فضا جستجو می‌کنند "" خواهد بود و به هر مدرسه‌ای که مراجعه می‌شود، اعلام می‌کنند بسیار زیاد است. 📛 از سال 2010 و بعد از این‌که گوشی هوشمند به بازار آمد، دقیقاً همان داستان سال 80 در حال تکرار است: بازدید بالای جوان‌ها از سایت‌های جنسی! 🔷در حقیقت ما را ایجاد کرده‌ایم، اما اندیشه‌ای برای تکنولوژی بحران نداشته‌ایم. در جلسۀ زوج جوانی شرکت کردم، مرد می‌خواست همسر خود را طلاق دهد به دلیل این‌که وی به خواسته های نامعقول او تن نمی دهد! به راستی چه چیزی جوان را تغییر داده است؟ 📌 پاسخ روشن است: . @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ و علت برتری در حجاب (بخش پنجم) 🔶باید توجه داشت كه همانطور كه بقیه واجبات داراى مراتب مختلفى مى‏باشند، نیز داراى مراتب خوب، متوسط و خوب‏تر است و محسوب مى‏گردد. در این جا چند نكته وجود دارد كه براى روشن شدن آنها باید دید اساسا چیست؟ 💠به صورت خلاصه (پوشش) مى‏تواند ناشى از امور زیر باشد: (۲) 2⃣حفظ و تحكیم بنیان خانواده‏ 🔷بى‏تردید نهاد ، یكى از مقدس‏ترین نهادهاى اجتماعى است كه بشر تا به حال خود دیده است. در پروسه ایجاد جامعه سالم، یك نقش بى‏بدیل است و در این میان، نقش و در سلامت و استمرار پیوند خانوادگى، غیر قابل انكار است. در مقابل، برهنگى، سمّ كشنده نظم و پیوند موجود در نهاد خانواده است. آمارهاى مستند نشان مى‏دهد كه با افزایش برهنگى در جهان، و از هم گسیختگى زندگى زناشویى در دنیا همواره بالا رفته است؛ زیرا «هر چه دیده بیند، دل كند یاد» و هر چه دل در مقوله هوس‏هاى سركش بخواهد، به هر قیمتى باشد، به دنبال آن مى‏رود و به این ترتیب، هر روز دل به دلبرى جدید مى‏بندد و با قبلى وداع مى‏كند؛ اما در محیطى كه حاكم است و شرایط دیگر اسلامى رعایت مى‏شود، دو همسر تعلق به یكدیگر دارند و احساساتشان و عشق و عواطفشان، مخصوص یكدیگر است. در بازار آزاد برهنگى، قداست پیمان زناشویى مفهومى ندارد. خانواده‏ها به سادگى متلاشى مى‏شوند و كودكان بى‏سرپرست مى‏مانند. 3⃣پیشگیرى از فحشا و فروپاشى نظم جامعه 🔷گسترش دامنه فحشا و افزایش فرزندان نامشروع، از دردناك‏ترین پیامدهاى بى‏حجابى و آزادى‏هاى بى‏حد و حصر جنسى است كه در جوامع غربى و سایر جوامع مشابه، كاملا مشهود است. عامل اصلى فحشا و ازدیاد فرزندان نامشروع، منحصر به فرهنگ برهنگى و بى‏حجابى نیست؛ بلكه یكى از عوامل اصلى و مؤثر در گسترش دامنه فحشا و جریان رو به‏ رشد تولد فرزندان نامشروع، مسأله برهنگى و بى‏حجابى است. امروزه یكى از مشكلات جوامع غربى، تولد رو به رشد فرزندان نامشروع و بدون شناسنامه است. فرزندانى كه داراى پدر و مادر نامشخصى هستند و از نظر حقوقى، مشكلات فراوانى را به همراه آورده، نظم اجتماعى جوامع غربى را تهدید مى‏كنند. 4⃣جلوگیرى از نگاه ابزارى به زن و ابتذال وى‏ 🔷یكى از مسائل مطرح پیرامون حقوق زنان و بى‏توجهى به آنان، نگاه ابزارى به زنان است. هنگامى كه جامعه، زن را با اندام برهنه بخواهد، طبیعى است روز به‏ روز تقاضاى آرایش بیشتر و خودنمایى افزونتر از او دارد، و هنگامى كه زن را از طریق جاذبه جنسى‏اش وسیله تبلیغ كالاها و عاملى براى جلب جهانگردان و مانند این‏ها قرار دهد، در چنین جامعه‏اى شخصیت زن تا حد یك عروسك یا یك كالاى بى‏ارزش سقوط مى‏كند و ارزش‏هاى والاى انسانى او به كلى به دست فراموشى سپرده مى‏شود و به این ترتیب، زن، وسیله‏اى براى اشباع هوس‏هاى سركش برخى مردان آلوده و فریبكار مى‏شود. 🔷عنصر و پوشش اسلامى، نه تنها را از صحنه اجتماع و فعالیت‏هاى اجتماعى دور نمى‏كند، بلكه زمینه‏هاى حضور مستمر و فعال را در عرصه اجتماع - به همراه حقوق اجتماعى برابر - تضمین مى‏كند و شخصیت خدادادى زن را از دستبرد نگاه ابزارى دیگران، مصونیت مى‏بخشد. ... منبع: پرسمان / حقوق زن @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️درباره در چه می‌دانیم؟ (بخش دوم) 🔷در باید دقت کنیم در و مشارکت نکرده و هر حرف و مطلبی را فوراً بدون تحقیق و بررسی صحت آن برای دیگران ارسال نکنیم. ، دروغ، ، و بی‌بند و باری، ارتباطات وسیع و ، از هم گسستن بنیان خانواده‌ها، گوشه‌گیری و دور شدن از محیط واقعی و… از جمله مهم‌ترین آسیب‌های این حوزه است؛ 🔷تا آنجا که براساس تحقیقات و آمارها می‌توان گفت در گذشته مهم‌ترین در خانواده‌های ایرانی اعتیاد بود، اما حالا با گسترش ارتباطات اینترنتی و گرایش به شبکه‌های نوین اجتماعی از یکدیگر به دلیل و آسیب‌های مختص آن است. بی‌اهمیت بودن نسبت به این فضا و توجه نکردن به آسیب‌های آن قطعاً به جامعه و به خصوص نسل نوجوان و جوان ما آسیب‌های جدی وارد می‌کند. 🔷گاهی اوقات موجب گردیده و عاطفه از میان رفته و ارتباط بین آن‌ها سرد می‌شود؛ دو نفر زیر یک سقف با یکدیگر زندگی می‌کنند، اما ارتباط عاطفی زوجین به‌ مرور زمان به حداقل می‌رسد. فرد، به جای اینکه عواطف و را از خود مطالبه کند، آن را از و از دریافت می‌کند که همین می‌تواند زمینه‌ای برای بین زوجین باشد، به‌طوری‌که یکدیگر را برای مدتی هم که شده تحمل می‌کنند و نهایتاً بعد از مدتی به طلاق توافقی رو می‌آورند. ... منبع: مشرق به نقل از جوان آنلاین @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا اسلام در روابط بین زنان و مردان «محدودیت» قائل شده که باعث شود بین شهروندان جوامع مسلمان «عطش جنسی» فوران کند و تولید خشونت کند؟! (بخش چهارم) 💠پیامدهای اجتماعی بی بند و باری در ارتباط با جنس مخالف 🔹به دور از تمامی شبهه ها و بهانه گیری ها، آنچه ما در اینجا در پی تبیینش هستیم این است که مى خواهد با وضع و و مقرراتی برای تبیین و ضوابط ارتباط و ، آحاد مسلمان، و و چشم و گوشى پاك داشته باشند؛ زیرا عواقب ناگوار را دیده ایم. وقتی در روابط و را در بسیاری کشورها در کنار معضلی چون افزايش قرار می دهیم، می توانیم به این جمع بندی برسیم که چرا و از هم گسيختگى زندگى زناشویى در دنيا به طور مداوم بالا رفته است. چرا كه «هرچه ديده بيند دل كند ياد» و هر چه «دل» - در اينجا يعنى - بخواهد به هر قيمتى باشد به دنبال آن مى رود، و به اين ترتيب هر روز دل به دلبرى مى بندد و با ديگرى وداع مى گويد، 🔹و عملًا به صورت كالاى مشتركى (لااقل در مرحله غير آميزش جنسى) در آمده‏، و ديگر قداستِ مفهومى نمى تواند داشته باشد، و همچون تار عنكبوت به سرعت مى شوند و بى سرپرست مى مانند. کشاندن از محیط خانه و روابط زناشویی یک به اجتماع، موجب و نهادهای اجتماعی می شود. در سایه این روابط، مانعی برای لذت جویی های نامحدود و آزاد محسوب می شود. معاشرت های آزاد و ، ازدواج را به صورت یک تکلیف و محدودیت درمی‌آورد که باید آن را با یا احیانا با اعمال زور بر تحمیل کرد. تفاوت جامعه ای که میان زن و مرد را به محیط خانوادگی و در قالب و قانونی محدود می نماید، با اجتماعی که در آن مجاز است، این است که ازدواج در اجتماع اول، و محرومیت و در اجتماع دوم، آغاز و محدودیت است! [۱] 🔹گسترش دامنه ، و افزايش ، از دردناكترين پيامدهاى از بین رفتن و ضوابط در ارتباطات بین و و بى حجابى و است، كه نيازى به ارقام و آمار ندارد و دلائل آن مخصوصاً در كاملا نمايان است. با توجه به اينكه «فحشاء» و از آن بدتر «فرزندان نامشروع» سرچشمه انواع جنايتها در جوامع انسانى بوده و هستند، ابعاد خطرناك اين مسأله روشن تر مى شود. هنگامى كه مى شنويم در کشورهای به اصطلاح آزاد دنیا سالانه صدها هزار به دنيا مى آيد و هنگامى كه مى بینیم جمعى از دانشمندان آن کشورها در اين رابطه به مقامات اعلام خطر كرده اند - نه به خاطر مسائل اخلاقى و مذهبى، بلكه به خاطر خطراتى كه براى به وجود آورده اند؛ 🔹به گونه اى كه در بسيارى از پرونده هاى جنایی پاى آنها در ميان است - به اهميت اين مسأله كاملًا پى مى بريم، و به این نتیجه می رسیم که مسأله گسترش های اخلاقی، حتى براى آنها كه هيچ اهميتى براى مذهب و برنامه هاى اخلاقى قائل نيستند است. بنابراين هر چيز كه دامنه جنسى‏ را در انسانى گسترده تر سازد، تهديدى براى محسوب مى شود و پيامدهاى آن هرگونه حساب كنيم به زيان آن جامعه است. مطالعات دانشمندان تربيتى نيز نشان داده، كه در آن و با هم درس مى خوانند و مراكزى كه مرد و زن در آن كار مى كنند و در آميزش آنها حكم فرما است، محیطی مناسب برای رشد كم كارى، عقب افتادگى، و مسئوليت ناپذیری شده اند. [۲] ... پی نوشت‏ها؛ [۱] مجموعه آثار شهید مطهری، انتشارات صدرا، قم، چ ۲، ج ۱۹، ص ۴۳۸ [۲] ن.ک: ۱۸۰ پرسش و پاسخ‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ ۴، ص ۴۶۷ تا ۴۶۹ (با تلخیص و اضافات). منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️گستره عفاف (بخش اول) 🔸در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج را در جامعه مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ و ، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠ثمرات و نتایج عفت ورزی (۱) 1⃣استحکام خانواده 🔹یکی از کوچکترین و با اهمیت ترین نهادهای اجتماعی یک جامعه، است. خانواده مرکز ، و تحقق آرزوهای زیبا و شیرین دختران و پسران است. هر چه پیوند و صمیمی‌تر و قوی تر باشد، استحکام خانواده نیز بیشتر خواهد بود. اگر و در جامعه ای کاملاً رعایت گردد، روابط جنسی به محیط خانواده محدود شود و حریم زن و مرد در محیط بیرون از منزل حفظ شود، در نتیجه به تمایل بیشتری پیدا کرده، و خانواده‌ های تشکیل شده نیز ثبات بیشتری خواهند داشت. 🔹برعکس اگر ، و در اجتماع رواج یابد، زن و مرد در اجتماع شکسته شود، و و افکار انحرافی در جامعه گسترش یابد، در نتیجه کانون گرم خانواده به سردی می گراید، و عشق و در خانواده، جای خود را به می دهد و نخستین کانون تربیت، مهر و عاطفه ویران می گردد، و نهایتاً آمار و فحشا به فزونی می گراید. بی تردید نهاد در پرتو پاسداری از حریم و است که درخشش و بالندگی لازم را پیدا خواهد کرد. 🔹چنانچه، چراغ وقتی نورافشانی می کند که سیم های متصل به آن سالم باشند، و اگر پوشش این سیم ها از بین رفته و یا زدگی داشته باشند، نه تنها نیروی برق را به خوبی منتقل نمی کنند، بلکه اتصال آنها به یکدیگر موجب حریق و آتش سوزی می گردد. و نیز که همانند جریان مثبت و منفی دست به دست هم داده و را روشن کرده اند؛ می بایست و اعتماد متقابل را رکن اصلی این پیوند قرار دهند، وگرنه این چراغ با آتش هوس به خاموشی خواهد گرائید. 2⃣آرامش روانی 🔹 بازدارنده بسیاری از التهابات و هیجانات روحی است. نبودن میان زن و مرد، ترویج معاشرت های بی بند و بار، و دیدن صحنه های تحریک آمیز، مستهجن و رکیک، هیجانها، التهابات جنسی را فزونی می بخشد و جاذبه جنسی و تقاضای روابط نامشروع را به صورت یک عطش روحی اشباع نشدنی در می آورد، 🔹و چون ارضای این غریزه در تمامی موارد و به صورت دلخواه ممکن نیست، و همیشه مقرون به نوعی احساس محرومیت است، باعث برهم خوردن و اختلالات روانی فرد می شود. با تعدیل و رام کردن این التهابات از طریق محدود کردن ، خضوع در کلام، و بالاخره رعایت در همه زمینه ها برای فرد، آرامش روحی و روانی به ارمغان می آورد. ... منبع: تبیان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️نقش حجاب زنان در اخلاق 🔸نقش «حجاب زنان» در «اخلاق» چیست؟ آیا زنانی که باحجاب تر هستند، بااخلاق ترند؟ آیا حجاب زنان رابطه ای با اخلاقشان دارد؟ 🔹 و ، علاوه و بر فواید فراوانی که دارد، بر روی «خلق و خوی» نه تنها زن، بلکه در مردان نیز تأثیر دارد. وقتی در یک جامعه، از دوری کنند و زیبایی‌های خود را فقط در برابر محارم خود - به خصوص همسر - آشکار کنند، زن و مرد و به تبع آن به آرامش و امنیت روحی و روانی خواهد رسید؛ و در کنار این آرامش روحی، نیز تحت تأثیر قرار خواهد گرفت. اصولا و - به ویژه زنان - گرایش به خودآرایی دارند تا اینگونه ‌جنس مخالف را برانگیزند و توجه آنان را به خود جلب و جذب کنند. 🔹لذا در تهییج همسران از طریق خودآرایی مورد تشویق و ترغیب قرار گرفته و آیات و روایات بسیاری در این زمینه وارد شده است که چگونه همسران به این نیاز طبیعی یکدیگر پاسخ دهند و با پوشیدن و آراستن خود به زر و زیور و جامه‌های زیبا و خوشنگار، شرایط مناسب و شایسته‌ای برای پاسخ به عواطف و احساسات یکدیگر در این حوزه فراهم آورند. اما از آن‌جایی‌که هر گونه «تهییج جنس مخالف» از سوی دیگران به معنای شکستن است، امری ممنوع و دانسته شده است. 🔹بر این اساس همه عوامل و ابزارهای تهییج جنسی جنس مخالف، تحریم شده و قوانین سفت و سختی در این باره وضع شده است تا در سلامت باقی بماند. از جمله این قوانین است. قانون حجاب، اختصاصی به مرد و زن ندارد و همگان موظف به اجرای دقیق آن هستند. هر چند که میزان و شرایط حجاب در مرد و زن فرق می‌کند و این تفاوت به سبب اختلاف طبیعی در زن و مرد است. یک جامعه، نقش بسیار مهمی در سلامت روحی و روانی اجتماع خود دارند. 🔹لذا لازم است درباره‌ی عواقب و و یا آگاهی کسب کنند؛ از جمله: «بی‌حجابی» و «بدحجابی» که طبعاً پیامدهایی همچون آرایش و عشوه‌گری و امثال آن همراه دارد، - مخصوصا جوانان - را در یک حالت قرار می‌دهد؛ تحریکی که سبب آنها و ایجاد هیجان های بیمارگونه عصبی و گاه سرچشمه امراض روانی می‌گردد. مگر اعصاب انسان چقدر می‌تواند بار هیجان را بر خود حمل کند؟ حتی روان‌پزشکان می‌گویند هیجان مستمر، عامل بیماری است. 🔹 می‌خواهد و مسلمان، روحی آرام و اعصابی سالم و چشم و گوشی پاک داشته باشند، و این یکی از فلسفه‌های است. افزایش و از هم‌ گسیختگی زندگی زناشویی یکی از دیگر آثار است. چون «هرچه را دیده بیند دل کند یاد» و به دنبال دیدن، انسان سبب می‌شود که هر روزی به یکی دل ببندد و دیگری را رها کند. گسترش دامنه فحشا و افزایش فرزندان نامشروع از دردناک‌ترین پیامدهای و است. 🔹 و سقوط شخصیت او و تبدیل شدن به وسیله‌ای برای اشباع هوس‌های سرکش مشتی آلوده، از دیگر تبعات و نتایج خودنمایی او در جامعه است. (عليه السلام) می‌فرمایند: «در که بدترین زمان‌هاست جمعی از زنان پوشیده‌های برهنه‌اند و از خانه با بیرون می‌آیند؛ اینان از دین بیرون رفتگانند و داخل در شده و به سوی شهوت تمایل دارند و به طرف در شتابند. را حلال می‌دانند و در به عذاب ابدی گرفتار». 🔹همه‌ی اموری که در بالا ذکر شد در بدخلقی انسان - به ویژه زنان - مؤثر است. اگر با توجه به دستورات شرع مقدس، خود را رعایت کنند و در حد ضرورت با اختلاط داشته باشند، و همه‌ی نیازهای خود را در خانه و در کنار همسر جستجو کنند، از تبعات ارتباط با نامحرم مصون و از بسیاری نگرانی‌ها در امان خواهند ماند؛ در نتیجه از دیگران خواهند بود. 🔹ذکر یک نکته و آن اینکه اگر مقصود از این پرسش این است که «آیا چون برای دیگران هستند، باید از برخوردار باشند؟» باز هم پاسخ مثبت است؛ زیرا عده‌ای مغرض و یا جاهل، اگر احیانا خطایی که از و سر زند، به پای دین و حجاب آنها می‌گذارند، بنابراین «زنان باحجاب» باید بیش از دیگران به دستورات دین - بویژه - عمل کنند. منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حجاب و عفاف؛ مسئله چیست؟ (بخش سوم و پایانی) 🔸 و از واژه های پر بسامد در فرهنگ دینی و ملی ما است. بدون شک از احکام شناخته شده شرعی، و از پسندیده ترین سجایای اخلاقی است. اما مفهوم این دو واژه چیست؟ چه رابطه ای دارند؟ فلسفه و مبنای لزوم آنها کدام است؟ پیشینه تاریخی و در قبال آن چیست؟ 💠حجاب؛ نه بی سابقه و نه سخت 🔹نکته مهم دیگری که باید به آن پرداخت، آن است که در ، نه یک الزام نوآورانه است و نه یک حکم سخت‌گیرانه. بررسی های تاریخی نشان می‌دهد که در ادیان گذشته هم، نه تنها اجباری بوده، که بسیار سختگیرانه هم اِعمال می‌شده است. همه مورخان، از حجاب‌ سخت‌ سخن گفته‏اند. برای مثال به نوشته ویل دورانت، مورخ نامدار جهان، در نزد گفت‏وگوی علنی میان ذکور و اِناث، حتّی بین زن و شوهر از طرف فقهای دین ممنوع گردیده بود، را به مدرسه نمی‏فرستادند و نپوشاندن موی سر خلافی بود که مرتکب آن را مستوجب طلاق می‏ساخت. 🔹ویل دورانت در صفحه ۳۰ جلد ۱۲ «تاریخ تمدن» (ترجمه فارسی) راجع‏ به و قانون تلمود می‏نویسد: «اگر به نقض قانون یهود می‏پرداخت، چنانکه مثلا بی آنکه چیزی بر سر داشت به میان مردم می‏رفت و یا در شارع عام نخ می‏رشت، یا با هر سنخی‏ از مردان درد دل می‏کرد، یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه‏اش تکلم‏ می‏نمود همسایگانش می‏توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق‏ داشت بدون پرداخت مهریه او را دهد». 🔹 هم، نه تنها احکام شریعت یهود در مورد را تغییر نداد، بلکه در برخی موارد، قدم را فراتر نهاد و با سخت‏گیری بیشتری وجوب حجاب را مطرح ساخت؛ تا آنجا که برای از بین بردن زمینه هرگونه تحریک و تهییج، را به صورت شدیدتری به رعایت کامل پوشش و دوری از هر گونه آرایش و تزیین فراخواند. در موارد فراوان، بر و پوشش تأکید و پیروانش را به و تنزّه از هوسرانی فراخوانده است و البته همه اینها با هدفی است که گفته شد. 💠حجاب و حکومت؛ حتی سکولارها 🔹آیا مسئله ای شخصی است یا به دلیل ارتباط با نظم عمومی و در حوزه اقتدار دولت است؟ این سوال مهمی است که در جای خود باید به آن پرداخت. آنچه اکنون به عنوان قدرِ متیقن در این باره می توان گفت عدم جواز بی تفاوتی جامعه اسلامی در برابر این و دیگر احکام الهی است. اصولاً برای اجرا و گسترش همین و است. از نظر نشانه آنکه حاکمانی واقعاً ایمان دارند، آن است که به هیچ بهانه ای از اجرای سرباز نزنند و برای خشنودی دیگران، خدا را ناخشنود نسازند. 🔹این (ترجمه‌ی) متن قرآن است: « کسانی اند که اگر به آنان در زمین، قدرت و مکنت دادیم، نماز برپای می دارند و زکات می دهند و و می کنند...»، و این الگوی امارت مومنان است که خطاب به برخی از مردم می گفت: «خبردار شده ام که در راه، با مردان برخورد می کنند؛ آیا شرم نمی کنید و به غیرت نمی آیید، که زنان‌تان راهیِ بازارها و مغازه ها می‌شوند و با افراد بی دین برخورد می کنند!». و ، نه اینکه بر دولت و دولتمردان «هم» است، بلکه در برخی فروض تنها بر عهده آنان است. 🔹از این رو، نه حکومت اسلامی و انقلابی، که نمی تواند در زمینه ، و از جمله نوعِ روابط جنس های مخالف، بی تفاوت بماند. ویل دورانت می‏گوید: «سر و سامان بخشیدن به روابط جنسی همیشه‏ مهمترین وظیفه اخلاقی به شمار می‏رفته است، زیرا غریزه تولید مثل، نه‏ تنها در حین ازدواج، بلکه قبل و بعد آن نیز مشکلاتی فراهم می‏آورد، و در نتیجه شدت و حدّت همین غریزه و آن نسبت به قانون و انحرافاتی که از جاده طبیعی پیدا می‏کند، بی نظمی و در سازمان های‏ اجتماعی تولید می‏شد». 💠حجاب و کار فرهنگی! 🔹ناگفته پیداست که مقصود از «مسئولیت دولت دینی» در برابر ارزش های اخلاقی و احکامی نظیر حجاب، نادیده گرفتن سایر مسئولیت‌ها نیست. معلوم است که اصلاح و به طور کلی، آنچه استاد مطهری «اخلاق جنسی» می نامد، تنها با دستور و تحکّم ناشدنی است، اما از سوی دیگر کوتاهی در اقدامهای عملی با چنین توجیهاتی غیر وجیه است، چه رسد به مقاومت و مخالفت!! مگر تاکنون کسی چنین گفته است که عده ای چنان می‌گویند؟! نویسنده: دکتر محسن اسماعیلی حقوقدان و عضو پیشین حقوقدان شورای نگهبان تنظیم و منبع: تبیان @tabyinchannel