#وهابیت و #فرقه_شیرازی دو بازوی یک تَن‼️
🔰تنها تفکری که میتونه بشر رو از #ظلم به #آزادی برسونه #تفکر_شیعه است!
( #تفکر_عاشورایی و #تفکر_مهدوی)
از این رو
دو فرقه ماموریت دارند به مذهب #تشیع ضربه بزنند;
1⃣ #فرقه_وهابیت( #اسلام_آمریکایی) شبکه ها و کانالهای به ظاهر #آتئیستی و روشنفکری و مثلا مبارزه با خرافه گری رو ایجاد کردن
تا جوانانی که #سواد_دینی ندارن رو با چندتا حدیث غیرمعتبر و روایتهای غیرمستند و اکاذیبی از منابع وهابی هدف قرار بدن
2⃣ و دیگری #فرقه_شیرازی ( #شیعه_انگلیسی) که با بدعتهاشون قشر مذهبی رو هدف قرار دادن
👈 #انگلیس برای از بین بردن قداست یک #عمل (مثلا عزاداری)
بجای اینکه کل #عمل رو زیر سوال ببره
میاد با افراطی گری در انجام همون #عمل
هم اعتماد #مذهبیون_بی_بصیرت رو جلب میکنه
هم عوام رو از اون #عمل دل زده میکنه و وجهه اون مذهب رو در بین عموم خراب میکنه ..
⛔️ چکیده افکار این فرقه، خلاصه کردن #اسلام در 4 چیز است:👇
1️⃣ ثواب داشتن #قمه_زنی و #قلاده_بستن و مثل سگ #عو_عو کردن و #لخت سینه زدن و ..(نتیجه: معرفی مذهب #شیعه بعنوان مذهب #خشونت و خونریزی در شبکه های جهانی و ذهن غیرمسلمانان)
2️⃣ #عزاداری پی در پی و #افراطی و دائمی #ایام_محسنیه و #ایام_کاظمیه و.. (نتیجه: معرفی #شیعه بعنوان مذهب #عزا و ایجاد دلزدگی در جامعه)
3️⃣ توهین و #لعن مقدسات #اهل_سنت (برای شعله ور نگهداشتن جنگ شیعه و سنی و فتنه های مذهبی)
#صادق_شیرازی به مریدانش بجای آموزش #مناظره و #مباحثه برای اثبات حقانیت #ولایت امیرالمومنین
فقط فحش و لعن یاد میده
برای همین 👇👇
🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴
🏳
✅آشنايي با حقيقت دين و نشر آن
♦️يكي ديگر از #آثار و #بركات #مجالس_عزاداري #سيدالشهدا_عليه_السلام اين است كه مردم در سايه مراسم #عزاداري به #حقيقت_اسلام آشنا شده و بر اثر #تبليغات_وسيع و گسترده اي كه همراه با اين مراسم انجام ميگيرد، آگاهي توده مردم بيشتر شده و #ارتباطشان با #دين_اسلام محكمتر و قويتر ميگردد. چه اينكه #قرآن و #عترت دو وزنه نفيسي هستند كه هرگز از يكديگر جدا نميشوند و اين آگاهي در اقامه ماتم و مراسم سوگواري #عترت_رسول_اكرم صلي الله عليه و آله به خصوص #امام_حسين_عليه_السلام به آحاد مردم داده خواهد شد.
☆منبع مطلب: وبسایت اندیشه قم
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
31.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👆
#ویدئو_برگزیده
پاسخ #سید_رضا_نریمانی به طعنه زنندگان به #عزاداری #اباعبدالله_الحسین علیه السلام
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#محرم در #لس_آنجلس 👆
بدبخت شبکه های #ماهواره.. شبانه روز میزنن تو سر و کله خودشون تا مردم #ایران را از #روضه و #عزاداری اباعبدالله الحسین جدا کنن! بغل گوش خودشون #شیعه ها و دوستان #اهلبیت تو دل #آمریکا، دلشون میزنه برای #امام_حسین 😉
این #عشق، الهی است و روزی دل همه مردم جهان را خواهد گرفت..
#حب_الحسین_یجمعنا
👆👆
🔷همچنين نقل شده است كه #امام_رضا(ع) در تمام #دهه_محرم محزون و غمگين بود، و مجلس #عزاداري و #مرثيه_سرايي ترتيب ميداد و اگر شاعر يا مرثيهسرايي حضور داشت، ميفرمود اشعاري در مرثيه #امام_حسين(ع) بسرايد و در غير اين صورت خودش مصائب جدش را ذكر ميكرد و ميگرياند؛ چنانچه ابوالفرج اصفهاني يكي از مجالس مرثيه سرايي #امام_رضا(ع) را نقل كرده كه دعبل خزاعي در آن به مرثيهسرايي پرداخته است. داستان مجلس را دعبل چنين نقل ميكند: خدمت سرورم #امام_رضا(ع) رسيدم، ديدم آن حضرت همراه اصحابش محزون و اندوهگين نشستهاند، وقتي كه مشاهده كرد من به سوي او ميآيم، فرمود: «مرحبا به دعبل، مرحبا به كسي كه با دست و زبانش ما را ياري ميكند؛ آنگاه مرا يك طرف خود نشاند و فرمود: اي دعبل! ميخواهم شعري بگويي؛ زيرا اين روزها، ايام حزن و اندوه ماه اهل بيت است و ايام سرور دشمنان ما خصوصاً بنياميه است. اي دعبل! هر كس بر مصيبت ما بگريد و بگرياند، (حتی يك نفر را) اجرش با خداست. اي دعبل! هر كس چشمش بر مصيبت ما اشك بريزد و بگريد همراه ما و در زمره ی ما محشور ميشود. اي دعبل! هر كس بر مصيبت جدم #حسين(ع) بگريد، البته خدا گناهان او را ميآمرزد.
آنگاه دستور داد ميان ما و اهل حرم پردهاي زدند و فرمود كه در پس پرده بنشينند و در مصيبت جدّ خود بگريند. در اين هنگام به من فرمود: اي دعبل! بر #حسين مرثيه بخوان. مادامي كه تو زندهاي ياور و مدح كننده ی ما هستي، پس هر چه توانستي از ياري ما كوتاهي نكن.
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
👇👇
⚠️⚠️ مسعود ده نمکی از #پایه_و_اساس_حرکت_خزنده_فرهنگی حذف نام و یاد شهدا و آثار جنگ می گوید 👇
♦️بعد از رحلت #حضرت_امام کشور در فضایی حزنانگیز فرو رفت و تا اربعین امام در سراسر کشور مراسم #عزاداری و #سوگواری برگزار شدند و همه مردم درگیر برگزاری این مراسم بودند.
♦️به علت رحلت ایشان از برگزاری برنامه تجمعی که پیش از رحلت امام #برنامهریزی کرده بودیم و قصد داشتیم به سمت #جماران حرکت کنیم و پیرو بحث مبارزهای که حضرت امام در پیام قبول #قطعنامه 👈 ضرورت جنگ #فقر_و_غنا و مسائل دیگر تذکر داده بودند با ایشان #تجدید_بیعت داشته باشیم منصرف شدیم.
♦️امیدوار بودیم ضربه از دست دادن این #نعمت_الهی، به جامعه که در مسیر #قهقرای_فرهنگی پیش میرفت تلنگری بزند و موجب کندی آن حرکت گردد،
👈 اما متأسفانه فضای تابستان بعد از رحلت حضرت امام با #اتفاقات در حال وقوع، نشان میداد که #حرکت_خزنده_فرهنگی، #سیاسی و #اجتماعی و #بیتفاوتی نسبت به ارزشها و #امامزدایی و #جنگزدایی تشدید شده است.
♦️یکی از این اقدامات در زمان حیات حضرت امام #حذف_تابلوهای_شهدا در اتوبان قم ـ تهران بود. اعتراض ما به #روزنامهها کشیده شد. ژاندارمری کشور که آن زمان مسئول این اقدام بود، مجبور به #پاسخگویی شد و آنها اعلام کردند که این اقدام براساس #استفتاء از حضرت امام صورت گرفته است.
♦️آنها معتقد بودند که وجود این تابلوها موجب #حواسپرتی_رانندهها و #وقوع_تصادف میشود، ولی چرا پس از #برداشتن_تصاویر_شهدا، بهمرور #تابلوهای_تبلیغاتی را در اتوبانها نصب کردند و کسی نگفت اینها باعث #حواسپرتی رانندهها و تصادف میشود!
✅همان زمان #دکلمهای در مورد این #دوگانگی_رفتاری با این مضمون نوشتم:
🔺بله #شهدا باعث حواسپرتی میشوند، حواسپرتی از سمت #دنیاگرایی_مردم و #مسئولین، باید هم عکس شهدا را پاک کرد تا بتوان برعکس شهدا حرکت کرد..
🔺همان زمان که جنگ تمام شد #زمزمههائی به اسم #ایجاد_فضای_شاد و با #نشاط و این شعار که، «مردم را باید از فضای اندوهناک جبهه و جنگ دور کرد» شروع شده بود و به نظر من اینگونه اقدامات در همان راستا بود.
🔺بعد از انتخاب آقای #هاشمی_رفسنجانی به #ریاست_جمهوری و انتصاب #غلامحسین_کرباسچی در شهرداری تهران، روند #نمادزدایی از دیوارها و معابر شهر جدیتر و در دایرهای وسیعتر، ادامه یافت.
🔺پاک کردن #شعارهای_جنگ از دیوارها و چاپ مقاله ضد جنگ در روزنامه اطلاعات آن هم سه ماه بعد از رحلت امام سرآغاز #سازماندهی یک حرکت جدید از طرف ما شد.
ما در کنار برگزاری تجمعات هفتگی خود، #نیروهای_داوطلب را سازماندهی کردیم تا شبها بهصورت گشت موتوری در هر مکانی که شهرداری اقدام به پاک کردن شعارهای جنگ و انقلاب از دیوارها میکرد ما هم همان #شعارها را با #پیستوله و یا #کلیشه و #رنگ بنویسیم.
🔺چون بچهها خط خوشی نداشتند، سعی کردیم این شعارها را روی کلیشههای #فیلمهای_رادیولوژی طراحی و آنها را بین بچهها تقسیم کنیم. نیروهای این گروه از #موتورسوارها را به دلایل امنیتی و حفاظتی از بین افرادی غیر از بچههای تظاهرکننده انتخاب میکردم تا کسی پی به #هوششان نبرد. البته تأمین هزینه این حجم از رنگ و پیستوله هم خیلی سخت بود.
🔺بعضی وقتها کار #شعارنویسی به چالش و درگیری کشیده میشد و نیروهای شهرداری با بچهها #درگیر میشدند و ما مجبور بودیم سوار بر موتور به آن منطقه #شهرداری برویم و بچهها را آزاد کنیم. این چالش بین ما و شهرداری و همچنین وجود #رسانههایی که به #فضای_نفی_گفتمان_مقاومت و #جنگ دامن میزدند موجب شد که دوباره تصمیم به برگزاری راهپیماییهای رسمی بگیریم.
🔺در کنار #مبارزه شبانه ما گاهی مطالبی انتقادی در بخش اخبار ویژه روزنامههای جمهوری و #کیهان آن زمان درج میشدند که، «عدهای به اسم #دفاع_از_ارزشها با #بیسلیقگی و #بدخطی روی دیوارها، شعارهای انقلابی مینویسند که این بیسلیقگی باعث دلزدگی مخاطب میشود.
🔺درواقع این روزنامهها #خط_بد دولت و شهرداری را نمیدیدند؛ ولی #بدخطی ما را میدیدند. حالا سهواً یا عمداً متوجه نمیشدند که در کشور چه #وارونگی_فرهنگیای دارد روی میدهد.
✍ برگی از خاطرات #مسعود_ده_نمکی در سالهای دهه 70
#کوچه_شهید #حذف_نام_و_یاد_شهدا
#خیانت #هاشمی_رفسنجانی #نمادزدایی #فقر_و_غنا #حرکت_خزنده_فرهنگی #کرباسچی #وارونگی_فرهنگیای #
@tabyinchannel
#کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
🔴سوال میکنند که فرقه شیرازی چه فرقه ای است و چه عقایدی دارد؟ چکیده افکار این فرقه، خلاصه کردن #اسلام در 4 چیز است:👇
1️⃣ ثواب داشتن #قمه زنی! (نتیجه: معرفی مذهب #شیعه بعنوان مذهب #خشونت و خونریزی در شبکه های جهانی و ذهن غیرمسلمانان)
2️⃣ #عزاداری پی در پی و #افراطی و دائمی ایام محسنیه و کاظمیه و.. (نتیجه: معرفی #شیعه بعنوان مذهب #عزا و ایجاد دلزدگی در جامعه)
3️⃣ توهین و #لعن مقدسات #اهل_سنت (برای شعله ور نگهداشتن جنگ شیعه و سنی و فتنه های مذهبی)
4️⃣ مخالفت با جمهوری اسلامی و گروههای مقاومت #ضداسرائیلی (لیدر این فرقه که یک "آیت الله قلابی به اسم شیرازی است"! حتی یک جمله علیه جنایات #اسرائیل ندارد. و جالب است بدانید در #عربستانی که همه شیعیان خود را میکشد، فعالیت این فرقه آزاد است!)
👈 از اینرو، این فرقه #شیعه_انگلیسی یا #شیعه_اسرائیلی خوانده میشود.
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها
#رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🐈 #گربه_به_جای_بچه
🌐 #فضای_مجازی این خاصیت را داشته که #سلبریتیها از طریق این فضا سبک زندگی غرب زده خود را در معرض نمایش عموم قرار دهند ، #عزاداری سلبریتی ها در مرگ حیوانات خانگیشان و نگهداری آنها بعنوان فرزند و ابراز خرسندی از این مساله که به جای فرزند حیوان نگه میدارند از اصلی ترین عوامل این نوع گرایشات است در صورتیکه در جامعهی رو به پیری ما که نیاز به فرزند آوری یک مساله جدی است با این نوع گرایشات باید منتظر آسیبهای جبران ناپذیری بود که گریبانگیر کل جامعه میشود.
🔻 پ . ن : جستجوی عبارت " تسلیت سلبریتیها به مرگ گربه رفیقشان " گویای مساله فوق است.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چرا عزاداری؟
🔶اهداف و آثار عزاداری برای اهل بيت عليهم السلام
💠در بيان #اهداف_عزاداری بايد گفت اگر در ميان شيعيان عزاداری يك سنت رايج شده است انگيزههای گوناگونی دارد كه به طور اختصار عبارتند از:
🔹۱) شناساندن مقام پيشوايان بزرگ اسلام كه سراسر زندگی آنان برای جامعه اسلامی الگو و سرمشق است، خواه در مبارزه با طاغوتيان يا مسايل اخلاقی و روحی و...؛ ۲) افزايش عشق و محبت اهل بيت كه پاداش رسالت پيامبر اکرم (ص) است؛ ۳) كمالخواهی و فضيلتطلبی؛ ۴) دعوت به دين و آگاه شدن از حقايق آن و فراخوانی مردم به صلاح و اصلاح و دوری از انحراف و فساد؛ ۵) #حقانيت_نهضت_حسينی بر ضد طاغوتيان و آشنا كردن مردم با ويژگی های #قيام_امام_حسين (ع)؛ ۶) اطعام عدهای از نیازمندان در پرتو مجالس عزا كه از دستورات مؤكد قرآن و اسلام است؛ ۷) ياد مصيبت اهل بيت عليهم السّلام كه موجب آسان شدن مصائب و سختيهای دوستداران آنان است؛ ۸) همدردی با رسول خدا (ص) و حضرت زهرا (س) و ساير ائمه عليهم السّلام؛ ۹) فراموش نشدن #حادثه_عاشورا؛ چرا كه اگر اين عزاداری ها نبود نسلهای آينده نمیدانستند #امام_حسين (ع) را #يزيد كشته است.
🔹۱۰) افشاگری جنايات ستمگران، بويژه بنی اميه و بنی عباس؛ ۱۱) رشد فضائل و كرامتهای انسانی و الهی و پروش روحيه شهادت طلبی؛ هر قطره اشك كلامی است كه شهادت را چون پيامی به مردم ابلاغ ميكند، و گريه نشانه آن است كه فاجعهای روی داده و ظلمی صورت گرفته است. #عزاداری نه يك روز، نه ده روز، نه يك ماه، بلكه در تمام سال برای اين است كه ملتی كه در شهادت زندگی ميكند بايد عزادار باشد و در مجالس عزا با بيان فلسفه شهادت و با يادآوری از شهيدانش، روحيه شهادتطلبی را همچنان تازه نگه دارد. بیشك به خاطر نشر فلسفه شهادت و ايثار و كرامتهای انسانی است كه به بهانه مرگ برادر، عمو، دايی و... جلسه برگزار ميكنند و يكباره به كربلا گريز ميزنند و از حسين سخن ميگويند. ۱۲) زنده_نگهداشتن_اسلام با استفاده از ابزار عزاداری. #عزاداری #اسلام را زنده كرد و اگر #امام_حسين (ع) قيام نميكرد، اثری از اسلام باقی نمیماند.
🔹اساس شكلگيری انقلاب اسلامی نيز نهضت امام حسين (ع) است. امام خمينی (ره) درباره تجديد و تكرار عزاداريها ميفرمايد: «آن کسانی که میگویند #روضه_سيدالشهداء (ع) را نخوانید، اصلاً نمیفهمند #مكتب_سيدالشهدا (ع) چه بوده و نميدانند یعنی چه؛ نمی دانند اين گريه ها و روضه ها حفظ کرده اين مکتب را. الان ۱۴۰۰ سال است که با این منبرها و با این روضه ها و با این مصیبت ها و با این سینه زنی ها ما را حفظ کرده اند. تا حالا آورده اند اسلام را. این عده از جوانهایی که اینطور نیستند که سوء نیت داشته باشند، خیال میکنند حالا باید ما حرف روز بزنيم! حرف سيدالشهداء حرف روز است، همیشه حرف روز است، همیشه حرف روز را سيدالشهداء آورده است دست ما داده و سيدالشهداء را اين گريه ها حفظ کرده است و مکتبش را این مصيبتها حفظ کرده؛ این سینه زنی ها و این دسته جات و عرض میکنم اینها حفظ کرده... همينهاست كه اين نهضت را پيش برده، اگر #سيدالشهداء (ع) نبود اين نهضت را پيش نمیبرد...». [۱]
🔹بنابراين #عزاداری_امام_حسین (ع) يك حركت است، يك موج است، يك مبارزه اجتماعی است. [۲] عزاداری ها سبب ميشود كه شور و عاطفه، از شعور و شناخت برخوردار گردد و ايمان را در ذهن جامعه زنده نگه دارد، و #مكتب_عاشورا به عنوان يك فكر سازنده و حادثه الهامبخش، همواره تأثير خود را حفظ كند. #عزاداری احيای خط خون و شهادت و رساندن صدای مظلوميت آل علی (ع) به گوش تاريخ است... هم بر مظلوميت امام گريه ميشود و هم در سايه آن، #هدف_امام_حسين (ع) از نهضت و حركت، شناخته ميشود، روضههای خانگی و دستههای عزاداری و هيأتهای زنجيرزنی، پوشيدن لباس مشكی و پرچم به دست گرفتن و شربت و آب دادن و تلاش در برپايى مجالس و نوحهخوانی و سينهزنی و... هر يك به نوعی سربازگيری جبهه حسينی است و اين پيوند قلبی را عمق و غنا میبخشد. [۳] اين موارد، انگيزههای برگزاری مجالس سوگواری و عزاداری است و آنچه در اين ميان وجود ندارد، گريه ضعف و ذلت است.
پی نوشت:
[۱] قيام عاشورا در كلام و پيام امام، ص ۱۶
[۲] نهضتهای اسلامی صد ساله اخير، مرتضی مطهری، ص ۸۹
[۳] فرهنگ عاشورا، ص ۳۱۴
نویسنده: حسين رجبی، پاسخ به شبهات عزاداری
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه
#اهل_بيت #امام_حسين #عاشورا #عزاداری
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آثار و بركات مجالس عزاداری و گريه بر سیدالشهداء (عليه السلام) حفظ رمز نهضت حسينی است.
🔹به راستی چرا در دوران منحوس سلاطين و پادشاهان جور از برپايی مجالس عزای #اهل_بيت (عليهم السلام) به خصوص #سالار_شهيدان جلوگيری می شد؟ آيا نه اين است كه #عزای_حسينی و دیگر امامان شيعه، سبب می شود كه سخنوران و دانشمندان متعهد و انقلابی، مردم را از ظلم های حکومتها آگاهی دهند و انگيزه قيام آن حضرت كه #امر_به_معروف و #نهی_از_منكر است به اطلاع مردم برسد. آری، اينگونه مجالس، آموزشگاهها و دانشگاه هايى است كه به بهترين روش و زيباترين اسلوب مردم را به سوى دين خوانده و عواطف را آماده می كند،
🔹و جاهلان و بیخبران را از خواب سنگين غفلت بيدار میسازد و نيز در اين مجالس است كه مردم، #ديانت را همراه با #سياست، از مكتب #حسينبنعلی (عليه السلام) میآموزند. گريه بر #سيدالشهداء (عليه السلام) و تشكيل «مجالس عزای حسينی» نه تنها #اساس_مكتب را حفظ میكند، بلكه باعث می گردد شيعيان با حضور در اين مجالس از والاترين #تربيت_اسلامی برخوردار شده و در جهت #حسينی_شدن رشد و پرورش يابند.
🔹كدام اجتماعی است كه در عالم چنين اثری را از خود بروز داده باشد؟ كدام حادثهای است مانند «حادثه جانسوز كربلا» كه از دوره وقوع تاكنون و بعدها بدينسان اثر خود را در جامعه بشريت گذارده، و روز به روز دامنه آن وسيعتر و پيروی و تبعيت از آن بيشتر گردد؟ از اين رو بايد گفت كه در حقيقت مراسم #عزاداری، حافظ و زنده نگهدارنده نهضت مقدس #امام_حسين (عليه السلام) و در نتيجه حافظ اسلام و ضامن بقای آن است.
🔹«موريس دوكبری» اندیشمند فرانسوی مینويسد: «اگر مورخين ما، حقيقت اين روز را میدانستند و درك میكردند كه #عاشورا چه روزی است، اين عزاداری را مجنونانه نمی پنداشتند، زيرا پيروان #حسين (عليه السلام) به واسطه #عزاداری_حسين (عليه السلام) میدانند كه #پستی و #زيردستی و استعمار را نبايد قبول كنند، زيرا شعار پيشرو و آقای آنان تن به زير بار #ظلم و ستم ندادن است. قدری تعمق و بررسی در مجالس عزاداری #حسين (عليه السلام) نشان میدهد كه چه نكات دقيق و حيات بخشی مطرح میشود،
🔹در مجالس عزاداری #حسين (عليه السلام) گفته مى شود كه #حسين (عليه السلام) برای حفظ #شرف و #ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه #اسلام، از #جان و #مال و #فرزند گذشت، و زير بار استعمار و ماجراجويی #يزيد نرفت؛ پس بياييد، ما هم شيوه او را #سرمشق قرار داده از زيردستی استعمارگرايان خلاصی يابيم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجيح دهيم...»
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#امام_حسين
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️اقامه عزای حسینی چه اثری در خودسازی و تربیت نفوس مردم دارد؟
🔹مجالس عزای #امام_حسین (علیه السلام) مجالس تحوّل روحى و مرکز #تربیت و #تزکیه_نفس است. در این مجالس مردمى که با گریه بر مظلومیّت امام حسین (ع) آن حضرت را #الگو قرار مى دهند، در واقع زمینه #تطبیق_اعمال و کردار خویش و همرنگى و #سنخیّت خود را با سیره عملى آن حضرت فراهم مى سازند. تأثیر عمیق این مجالس به قدرى است که افراد زیادى در این مجالس، دگرگونى عمیقى یافته و تصمیم بر #ترک_گناه و معصیت مى گیرند، و چه بسا اشخاص گمراهى که با شرکت در این مجالس تنبّه حاصل کرده و راه نجات را پیدا مى کنند. این مجالس به آدمى درس #عزّت، #آزادگى، #ایثار، #فداکارى و درس #تقوا و #اخلاق مى آموزد.
🔹این مجالس مهد پرورش انسان هاى حق طلب و عدالت گستر و شجاع است. اضافه بر این، در طول تاریخ این جلسات به مثابه کلاس هاى درس براى توده هاى مردم بوده است و آنان را با معارف و #حقایق_دینى، تاریخ، رجال، #احکام و موضوعات گوناگون دیگر آشنا مى کرده است، و یکى از مؤثّرترین پایگاه هاى خودسازى و #تهذیب_نفوس و #تربیت_اخلاق بوده است. ماربین آلمانى در این زمینه مى گوید: «مادامى که این روش و خصلت (برپایى مجالس سوگوارى) در میان مسلمانان وجود دارد هرگز تن به خوارى نمى دهند و تحت اسارت کسى نمى روند... #شیعیان در حقیقت از این راه به همدیگر #درس_جوانمردى و شجاعت تعلیم مى دهند». [۱]
🔹#ائمّه_اطهار (علیهم السلام) با گشودن این باب، و تشویق مردم به شرکت در این محافل در واقع همه را به #تحصیل و #تربیت در این #دانشگاه_حسینى دعوت کردند. شور و هیجان رزمندگان در جبهه هاى نبرد در جنگ تحمیلى هشت ساله، به ویژه در شب هاى عملیّات و لحظه شمارى آنان براى فداکارى و ایثار و نیل به شهادت، گواه روشنى بر تأثیر عمیق #مجالس_حسینى است. این است که اگر این مجالس را مجالس تأسّى و #الگوپذیرى بنامیم بیراهه نرفته ایم.
🔹مرحوم فیض کاشانى در کتاب «محجّة البیضاء» در توضیح حدیث #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله): «عِنْدَ ذِکْرِ الصّالِحینَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ» (به هنگام یاد #صالحان رحمت الهى نازل مى شود)، با اشاره به مسئله #تأثیرپذیرىانسان از محیط اجتماعى و #الگوهای_شایسته، در بیان علّت نزول رحمت به هنگام یاد صالحان، مى نویسد: «چون ذکر #صالحان و طرح صلاحیّت هاى اخلاقى آنان باعث مى شود که انسان از آنها #الگو بگیرد و با تحت تأثیر واقع شدن، به آنها تأسّى و #اقتدا کند و زمینه صلاحیّت و برخوردارى از #رحمت_پروردگار را براى خود فراهم سازد». [۲]
🔹ثقة الاسلام کلینى (ره) و شیخ الطایفه شیخ طوسى (ره) در حدیث معتبر از #امام_صادق (عليه السلام) روایت کرده اند: «قالَ: قالَ لِی أبی: یا جَعْفَرُ أَوْقِفْ مِنْ مالی کَذا وَ کَذا النَّوادِبَ یَنْدُبَنِی عَشْرَ سِنِینَ بِمِنى أَیّامَ مِنى» [۳] (پدرم به من فرمود: اى جعفر! مقدارى از مالم را (پس از وفاتم) براى برپایى مجلس سوگوارى برایم در ایّام حج در منى اختصاص بده). صاحب جواهر در «کتاب طهارت» در بیان حکمت و فلسفه این وصیّت امام باقر (عليه السلام) بیانى دارد که مفادش چنین است: «چون برپایى #مجالس_عزادارى و سوگوارى #ائمّه_اطهار (علیهم السلام) باعث شناخت #فضایل_اخلاقى آنان و در نتیجه #اقتداء و تأسّى مردم به آن بزرگان است» [۴]، لذا احیاى نام و بزرگداشت خاطره آنان حرکتى پسندیده و عملى مطلوب است.
پی نوشتها؛
[۱] به نقل از: فلسفه شهادت و عزادارى، ص ۱۰۹
[۲] محجّة البیضاء، ج ۴، ص ۱۷
[۳] کافى، ج ۵، ص ۱۱۷ و تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۵۸
[۴] جواهر الکلام، ج ۴، ص ۳۶۶: «وَ قَدْ یُسْتَفادُ مِنْهُ اسْتِحْبابُ ذلِکَ اِذا کانَ الْمَنْدُوبُ ذا صِفات تَسْتَحِقُّ النَّشْرَ لِیُقْتَدى بِها».
📕«عاشورا ريشه ها، انگيزه ها، رويدادها، پيامدها»، سعید داودی و مهدی رستم نژاد، (زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، انتشارات امام على بن ابيطالب(ع)، ص ۷۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_حسین #عزاداری #تربیت #تهذیب
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد