🔖 #پرونده_ویژه| روحانیون در گذر زمان
3️⃣ #علی_یونسی/ بخش چهارم
🔰 #ناکارآمدی_در_مدیریت:
🔺 به اذعان بسیاری از کارشناسان امنیتی و سیاسی، با انتشار نامه محرمانه توسط #روزنامه_سلام، جرقه #فتنه 78 زده شد. این روزنامه به مدیر مسئولی #موسوی_خوئینیها در بحبوحه جنجال روزنامه های زنجیره ای در خصوص قانون مطبوعات، نامه محرمانه سعید امامی را در پانزدهم تیرماه 1378 منتشر کرد.
🔺 این نامه که به طرح #سعید_امامی برای سامان دادن وضع مطبوعات معروف است اصلا مانند طرح مجلس برای قانون مطبوعات نبود بلکه محتوای طرح این بود که مطبوعات مانند پزشکان و مهندسان یک نظام صنفی خاص داشته باشند.
🔺 اما انتشار نامه منسوب به سعید امامی که در قضایای #قتل_های_زنجیره_ای نوک اتهام به سمت او بود، یک حرکت خباثتآمیزی بود برای اینکه طرح مجلس پنجم را خراب کنند و چنین عنوان کنند که طرح مجلس همان طرح سعید امامی است.
🔺 از آنجایی که این روزنامه علاوه بر اینکه #سندی_محرمانه را افشا کرد، آن را تحریف نیز کرده بود، #وزارت_اطلاعات شکایتی علیه مدیرمسئول آن روزنامه به جرم افشای اسرار نظام تنظیم کرد و روزنامه سلام ساعت 10 شب 16 تیرماه توقیف شد.
🔺 علی یونسی وزیر وقت اطلاعات، در مصاحبهای علت شکایت را اینگونه بیان کرد: «نامه، مربوط به سعید امامی نبوده، بلکه از حوزه مشاورین وزیر، خطاب به وزیر ارسال شده و موضوع نامه نیز مربوط به اصلاح قانون مطبوعات نیست. روزنامه سلام با حذف صدر و ذیل نامه، صرفآ استفاده جناحی و سیاسی نموده است». وی همچنین بعدها اعلام کرد: «سندی که روزنامه سلام چاپ کرد، درحقیقت یک نوع #سرقت بود که نباید چنین کاری صورت می گرفت».
🔺 اما هنوز سه روز از شکایت وزارت اطلاعات از روزنامه سلام نگذشته بود که در شب 19 تیر، وزارت اطلاعات شکایت خود را از روزنامه سلام پس میگیرد.
🔺 روابط عمومی وزارت اطلاعات در بیانیهای رعایت بیطرفی و استقلال، حفظ آرامش و پرهیز از هرگونه تنش و تقویت سیاستهای دولت خدمتگذار درباره توسعه سیاسی و آزادیهای قانونی مطبوعات را بهعنوان دلیلهای انصراف از شکایت ذکر میکند.
🔺 روز یکشنبه 20 تیرماه هیأت دولت تصمیم می گیرد روزنامه سلام رفع توقیف شود به همین منظور یونسی به همراه شمخانی و مظفر به دیدار #مقام_معظم_رهبری می روند تا تصمیم هیأت دولت را به عرض ایشان برسانند.
🔺 رهبری در آن جلسه با حالت #توبیخ رو به یونسی می فرمایند: «آقای یونسی تو چرا آمدی شکایتت را پس گرفتی؟ یعنی چه روزنامه سلام باز بشود؟ آخه چه کشوری است شما درست کردید، که نامه «محرمانه» او باید سر از روزنامه سلام در بیاورد، روزنامهها بزنند، این چه مدیریتی است؟ شما اصلاً #مدیریت ندارید. تا یک خطری احساس کردید آمدید و عقبنشینی کردید و شکایت خودتان را پس گرفتید.» (به نقل از روح الله حسینیان، سخنرانی در جمع طلاب مدرسه حقانی تابستان 78)
✍️ پژوهشگر اسباط
👇👇👇👇
❌اگر #شبکه_ملی_اطلاعات داشتیم کسب و کارهای اینترنتی ۹۰۰ میلیارد تومان خسارت نمیدید
🔷امروز پیشرفته ترین کشورهای دنیا از #زیر_ساخت_امن، #مستقل، #سریع و مزیت سازی به نام #شبکه_ملی_اطلاعات استفاده می کنند و #رهبر_حکیم_انقلاب اسلامی سالهاست از دولتهای مختلف #مطالبه راه اندازی شبکه ملی اطلاعات را دارند که مطالبه ای مبتنی بر تجارب و مطالعه پیشرفته ترین کشورهای دنیا است.
⭕️شبکه ملی اطلاعات به معنی قطع اینترنت نیست
🔷عده ای با مغلطه های سنگین و پروپاگاندای رسانه ای از سالها قبل ایجاد و راه اندازی #شبکه_ملی_اطلاعات را مساوی قطع اینترنت معرفی میکردند، که طبق اسناد منتشر شده توسط مرکز ملی فضای مجازی این ادعا #کذب و از اساس دروغ است، چراکه با راه اندازی شبکه ملی اطلاعات شبکه ای مستقل در کشور ایجاد می شود و #اینترنت_جهانی با ضوابطی شبیه به ضوابط کشورهای دارای این شبکه پیشرفته نظیر آمریکا، انگلیس، کره جنوبی، روسیه، چین، شبکه داخلی اتحادیه اروپا #مدیریت خواهد شد.
⭕️تمدن نوین اسلامی با راه اندازی شبکه ملی اطلاعات
🔷یکی از راهکارهای مهم اجرای بیانیه گام دوم انقلاب در کشور و ایجاد تمدن نوین اسلامی راه اندازی شبکه ملی اطلاعات است. رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در قسمتی از بیانیه گام دوم انقلاب خواستار شکستن #محاصره_تبلیغاتی_دشمن توسط جوانان شده اند که این امر با راه اندازی #شبکه_ملی_اطلاعات در کنار ارتقای دانش رسانه ای و فضای مجازی مردم محقق خواهد شد.
∆سید علیرضا آل داود در گفتگو با فارس با تلخیص
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄⭐️
⭐️
✅ #رهبر_معظم_انقلاب با اشاره به فرارسیدن زمان ثبت نام #انتخابات_مجلس تاکید کردند:
❌اگر #توان_مدیریتی ندارید، مسئولیت نپذیرید؛
❌بیمحابا برای انتخابات مجلس اسمنویسی میکنند!
💠 #رهبر_معظم_انقلاب صبح امروز، پیش از آغاز جلسه درس خارج فقه ضمن شرح حدیثی درباره شرط پذیرش مسئولیّت:
🔷پیامبر اکرم(ص) به ابیذر فرمودند: من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم. من جنابعالی را در #مدیریت، ضعیف میبینم. خیلی آدم خوبی هستی، اما حالا که آدم ضعیفی هستی، مواظب باش بر دو نفر هم ریاست نکنی و تولیت مال یتیم را قبول نکنی.
🔷این، درس برای ماها است. بعضی از به مجرّد اینکه یک مسندی یا خالی میشود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم میدوزیم به آنجا! خب اوّل نگاه کن ببین #میتوانی یا #نمیتوانی.
🔷حالا بحث #اسمنویسی برای #انتخابات_مجلس است، گفتند شروع شده، همین طور بدون #محابا میروند! این مطلبی که عرض میکنم، در مورد خود این حقیر از همه بیشتر است و آن کسانی که مسئولیّتی دارند هم همین جور. هر مسئولیّتی، هر سِمَتی، هر تواناییای، در کنارش یک #مسئولیّتی دارد، یک #تعهّدی وجود دارد. میتوانید آن #تعهّد را انجام بدهید یا نه؟ این خیلی درسِ بزرگی است.
🔷علّت اینکه میگویند تولیّت مال یتیم را قبول نکن، این است که نمیتوانی حقّ یتیم را به او بدهی؛ دیگران میآیند دستدرازی میکنند، جنابعالی هم آدم ضعیفی هستی، #تدبیر لازم را نداری و نمیتوانی.
⭕️برجستگیهای #نظام_اسلامی و نظام ارزشهای اسلامی اینها است؛ یعنی در درجهی اوّل، من و شما خودمان مسئولیم که ببینیم این کار را میتوانیم قبول کنیم یا نه؟ این بسیار مسئلهی مهمّی است. ۹۸/۹/۱۰
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ #مديريت_اسلامي
🔶بحث درباره #مديريت از ديرباز مورد توجه بوده است؛ زيرا از روزي كه بشر پا به عرصه خاك نهاد و با خانواده و قوم و قبيله زندگي اجتماعي را آغاز نمود، انديشه مديريت و سرپرستي همان مجموعه كوچك را در ذهن خود پروراند. در جهان امروز نيز كه علوم، تكنولوژي و دانش پيشرفت نموده و سازمانهاي بزرگ صنعتي و توليدي به وجود آمده است، #مهمترين_مسئله، #چگونگی_اداره #مجموعههای_عظيم_انساني است. امروزه از يك سو جهان هر روز به سمت بيعدالتي اداري پيش میرود و از ديگر سو، #مديريت به فني پيچيده و تكنيكي تبديل شده است، لذا لازم است با #فقه_پويای_اسلامي و با استفاده از كتاب و سنت و... #مديريت_سالم و #نظاممند_اسلامي ارائه شود؛ زيرا اسلام در هيچ موردي، بدون ارائه ي طريق نيست.
🔷 #مديريت منحصر به اداره زندگي مادي نيست، بلكه در امور مذهبي و معنوي هم ضرورت دارد؛ #خداوند سبحان مديراني چون #انبيا را براي هدايت مردم فرستاد، و ايشان با اينكه بيشتر داعيه معنوي داشتند، در حد قابل توجهي در #مديريت_اجتماع هم موفق بودند و جوامع خود را به سوي رشد و تكامل و پويايي سوق ميدادند. امام علي(ع) در ضرورت مديريت ميفرمايند: «مردم از امير حاكم (مدير) ناگزيرند، چه خوب و چه بد». همچنين ميفرمايند: «والي ظالم و غاصب بهتر است از فتنه و آشوبي كه تداوم يابد». امام رضا(ع) نيز ميفرمايند: «نديديم گروهي از مردم و ملتي از ملتها، زندگي بادوام داشته باشند، مگر اينكه سرپرست و قيّم داشتهاند؛ زيرا در امر دين و دنيا، چارهاي جز وجود سرپرست و پيشوا نيست».
🔷قرآن كريم ميفرمايد: «اي پيامبر، آنچه از جانب خداي تو (درباره معرفي علي عليه السلام) بر تو ابلاغ گرديد ابلاغ كن، اگر اين كار (معرفي مديريت امت اسلامي) انجام نگيرد، رسالت خود را انجام ندادهاي؛ دلهره نداشته باش كه خداوند تو را از شر مردم بدخواه حفظ خواهد كرد». در اين آيه چند نكته مهم مديريتي وجود دارد: ۱. عنايت مخصوص خداوند به امامت و مديريت جامعه (بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ). ۲. امامت و سرپرستي و مديريت جامعه بعد از آن حضرت به اندازهاي اهميت دارد كه اگر در جامعه نباشد، ۲۳ سال رحمت پيامبر(ص) به هدر خواهد رفت (وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ). ۳. هيچ مشكلي نميتواند مانع معرفي امامت شود (وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).
🔷 #اسلام معتقد است كه سرمايههاي نهفته در وجود انسان، نياز به اكتشاف و استخراج دارند و پيامبر(ص) و ائمهي اطهار عليهم السلام براي همين مبعوث و منصوب شدهاند. «پيامبر مبعوث شد تا (با مديريت خويش) بار سنگين و كمرشكن را از دوش جان انسانها بردارد و زنجيرهايي را كه بر گردن روح خود نهادهاند، بگشايد». اميرالمؤمنين(ع) نيز ميفرمايند: «خداوند پيامبران خود را در ميان مردم برانگيخت تا (با مديريت خويش) ذخاير پنهان استعدادها را استخراج نمايند».
💠 #تعريف_مديريت
🔷برخي مديريت را چنين تعريف كرده اند: «مديريت عبارت است از: علم و هنر هماهنگ كردن، رهبري و كنترل، فعاليت هاي دسته جمعي، براي نيل به هدف هاي مطلوب، با حداكثر كارايي». شهيد مطهري در تعريف مديريت ميفرمايد: «فن بسيج كردن و بهتر سامان دادن و بهتر سازمان دادن و بهتر كنترل كردن نيروهاي انساني و به كار بردن آنها».
💠مديريت از ديدگاه اسلام
🔷 #مديريت_اسلامي را چنين تعريف كرده اند: «مديريتي كه #زمينه_رشد_انسان #به_سوی_الله (الی الله المصير) را فراهم نمايد و مطابق كتاب و سنت و سيره و روش پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم عليهم السلام و علوم و فنون و تجارب بشري، براي رسيدن به اهداف يك نظام در ابعاد مختلف، همانند يك محور و مدار و قطب عمل كند را مديريت اسلامي گويند». امام رضا(ع) در اين باره ميفرمايند: «والی مسلمين، همانند ستون وسط خيمه است كه اولاً، تمام بار سقف بر روي آن استوار است و ثانياً، مانند نقطه مركزي دايره شعاعش نسبت به همه ي جوانب يكسان است، به طوري كه هركس در هر زمان و از هر طرف كه اراده كند به آن دسترسي دارد».
💠خصوصيات مديريت از ديدگاه اسلام
🔷 #مديريت وسيلهاي براي رسيدن به اميال شخصي نيست. #مدير_اسلامي نبايد #مسند_مديريت را وسيله افتخار و نردبان نخوت و در جهت اميال شخصي و نفساني خود قرار دهد؛ زيرا اسلام چنين مديراني را مورد سرزنش و انتقاد قرار ميدهد؛ چنانكه امام صادق(ع) ميفرمايند: «آن كسی كه به دنبال رياست برود، هلاك ميشود.»
🔗متن کامل را اینجا 👈andisheqom.com/fa/Article/View/4055 بخوانید.
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️به سبکِ حاج قاسم
🔶 #رهبر_معظم_انقلاب حل مشکلات اقتصادی و معیشتی را نیازمند #شیوهی_خاصی از #مدیریت میدانند؛ «در برخی از بخشهای اقتصادی ما توان مدیریّتی ضعیف است... مدیریّتها بایستی #قوی باشند، فعّال باشند، خستهنشو باشند. هرجا ما با مدیریّتهایی با این خصوصیّات - یعنی خستگیناپذیری و فعّالیّت و نشاط - مواجه بودیم دیدیم که کار #پیشرفت کرده و هرجا که این جور حضورِ لازم و دائم وجود نداشته باشد، البتّه مشکلات پیش میآید». ۱۳۹۹/۰۷/۲۱ این سخنان رهبر انقلاب اسلامی یکبار دیگر مسئلهی #مدیریتِ_اقتصاد_ملی را در افکار عمومی مطرح ساخت. یادداشت زیر براساس بیانات حضرت آیتالله خامنهای، ضمن تحلیل ابعاد مشکلات اقتصادی و معیشتی، راه بُرونرفت از آن را بررسی کرده و خصوصیاتِ #مدیریت_کارآمدی که توانِ حل مسئلهی اقتصاد دارد را نیز تبیین کرده است:
💠یکم: مشکلات معیشتیِ مردم
🔷امروز مسئلهی اولویتدار کشور #اقتصاد است: «اقتصاد، مسئلهی اولویّتدار کشور است.» ۱۳۹۶/۰۱/۰۱ و واقعیت این است که «مردم از لحاظ معیشت دچار مشکلند.» ۱۳۹۶/۰۱/۰۱ مشکلی که برای عموم ملموس است: «مشکلات معیشتی، امروز چیزی است که آحاد مردم، همه آن را احساس میکنند؛ یک بخشی از مردم هم بشدّت و واقعاً زیر فشارند... گرانی فراوان است. خب اینها واقعاً فشار میآورد روی مردم؛ یک مشکلاتی است که وجود دارد؛ یا کاهش ارزش پول ملّی؛ اینها مشکلات اقتصادی کنونی کشور است.» ۱۳۹۷/۰۵/۲۲
💠دوم: فشار حداکثریِ دشمن
🔷یکی از اهداف جدی و مهم دشمن هم ضربه بر پیکرهی ایران اسلامی است: «هدف میانمدّت آنها مسئلهی اقتصاد کشور است، مسئلهی معیشت مردم است. اقتصاد بایستی حرکت نکند، معیشت مردم بایستی لنگ بماند، کار و تولید باید در کشور پایین بماند، بیکاری باید بهعنوان یک بلا در کشور عمومیّت پیدا کند، مردم بایستی از جمهوری اسلامی و از نظام اسلامی بهخاطر مشکلات معیشتی ناامید و مأیوس بشوند. این #هدف_دشمن است.» ۱۳۹۶/۰۲/۲۰ و چنین هدفی را از مسیر #فشار_حداکثری و «تحریمهای بیسابقهی جنایتآمیز» دنبال میکنند: «رئیسجمهور آمریکا اظهار خوشحالی میکند که بله، ما فشار حدّاکثری اقتصادی و تحریمهای حدّاکثری را اِعمال کردیم و اقتصاد ایران را دچار اختلال کردیم.» ۱۳۹۹/۰۷/۲۱ در واقع #دشمن یکی از #ارکان_قدرت_ملی کشور را هدف گرفته است.
💠سوم: به سبکِ سلیمانی
🔷در برخورد با فشارها و توطئههای دشمن، ۲ نوع برخورد متصور است. برخی راه بُرونرفت از مشکلات را «سازش» و عقبنشینی از اصول و منافع ملی میدانند، اما علاوه بر مبانی اعتقادی، تجربهی تاریخی نیز چنین چیزی را رد کرده است. نزدیکترین این تجربیات را میتوان #تجربهی_برجام دانست. اما از سوی دیگر شیوهی دیگری نیز برای عبور از موانع دشمنساخته و غلبه بر مشکلات مختلف اقتصادی و معیشتی وجود دارد. الگویی که «شجاعت» و «تدبیر» را توأم کرده و «عقلانیت» را «محافظهکاری» و «عقبنشینی» معنا نمیکند.
🔷نمونهی عینی چنین سبک و شیوهای در زمانهی ما #حاج_قاسم_سلیمانی است: «شهید سلیمانی، هم شجاع بود، هم با تدبیر بود؛ صِرف شجاعت نبود؛ بعضیها شجاعت دارند، امّا تدبیر و عقل لازم برای به کار بردن این شجاعت را ندارند. بعضیها اهل تدبیرند امّا اهل اقدام و عمل نیستند، دل و جگر کار را ندارند... هم شجاع بود، هم با تدبیر بود.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ #حاج_قاسم با چنین شیوه و مدلی توانست جمهوری اسلامی را در جبههی مقاومت و مبارزه علیه مستکبرین و وابستگانشان به پیروزی برساند و اینک #جنگ_اقتصادی نیز به الگو و مدل حاج قاسم نیاز دارد، یعنی مدیریتِ «قوی، فعّال و خستهنشو.»: «برای شکوفایی اقتصاد کشور، به کاری احتیاج داریم که هم #مجاهدانه باشد، هم #عالمانه باشد. با تنبلی، با بیحالی، کمانگیزگی، مسئلهی اقتصاد کشور حل نخواهد شد. کار جهادی باید انجام بگیرد، #مدیریّتهای_جهادی باید بر مسائل اقتصادی کشور احاطه داشته باشند.» ۱۳۹۸/۰۱/۰۱
#منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری
#امام_خامنهای
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#حفظ_بنیان_خانواده
🔴عوارض استفاده کنترل نشده شبکه های اجتماعی و آسیب آنها بر زندگی مشترک
📛شبکههای اجتماعی مجازی به عنوان ابزاری ارتباطی که می تواند جنبههای مثبت و مؤثری در توسعه فرهنگی و روابط انسانی ایفا کند، به دلیل #مدیریت ناصحیح و استفاده #افراطی و بدون تعقل و تعمق از سوی کاربران، این روزها برای بسیاری از خانواده ها به #تهدیدی جدی تبدیل شده تا جایی که جنبه های آسیب شناسانه آن بیش از کارکردهای مثبتش جلب توجه می کند.
⚠️شواهد پژوهشی و نظرات کارشناسان حاکی از آن است که این موضوع، به ویژه #سلامت و بقای خانوادهها را در ابعاد مختلف به #خطر انداخته است.
♨️امروزه در بسیاری از #طلاقها و نابسامانی ها وخیانتها در روابط زوجین، #شبکه_های_اجتماعی مجازی به عنوان یکی از مهمترین عوامل نقش آفرینی می کند
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
پس از نزول آیه ابلاغ ، رسول خدا طبق مراسم خاصی، بعد از ایراد خطبه ای شیوا، مولای متقیان علی (ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کرد و فرمود :
من کنت مولاه فعلی مولاه
❌سوال مهم این است که آن چیست که اگر ابلاغ نشود، رسالت الهی پیامبر (ص) ابلاغ نشده و تمام زحمات 23 ساله رسول خدا به هدر می رود؟ این مساله با این اهمیت و تاکید فراوان جز مساله #ولایت_ومدیریت_جامعه_اسلامی نیست
❌و ولایت به معنای #رهبری است که عالی ترین نوع #مدیریت است. لذا وقتی که مسأله ولایت و رهبری مردم، مشخص شد، خداوند فرمود:
امروز دیگر کفار و منافقان برای رسیدن به اهداف خود پس از رحلت رسول خدا ، #برنامهها و #تشکیلاتی را در نظر گرفته بودند.
(درست مثل اوضاع شیعیان در آخرالزمان )
🔥#نفاقِ_پنهان رُخ نمود
✍این پیام برای انتخاب یک ریاست جمهور صالح وصادق وفعال می باشد
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🔘 #خشت_کج ما در #فضای_مجازی
♦️ دنیا و فضایی که برخلاف برداشت سطحی از عنوان آن از اول هم #مجازی نبود! بلکه #حقیقتی بود در کنار سایر واقعیتهای زندگی روزمره ما،! حقیقتی واقعی و تاثیرگذار که با مجازی انگاشتن آن هیچ تاثیری در کاستن #آسیبهای فراوانش نمیتوان داشت. البته نگارنده منکر فواید #فضای_مجازی نیست لکن در یک برآیند کلی معتقد است، عدم #مدیریت درست این #تکنولوژی فوایدش را قربانی مفاسدش خواهد کرد.
🔹 وقتی در مورد فضای مجازی سخن میگوییم در #اصل در مورد همه چیز سخن گفتهایم چون فضای مجازی تکنولوژی و ظرفی است که با ولع شدید در صدد این است که تمام مسائل #زندگی انسان عصر مدرنیته از سیاست گرفته تا #فرهنگ و #اقتصاد و #امنیت را مظروف خود ساخته و حتی به عقاید و پدیدهها معنا بخشی کند.
🔸 گرچه #تئوریهای پشتیبان تکنولوژی فضای مجازی خواستگاهی غیر توحیدی و الحادی دارند و همین امر موجب افزایش ضریب #استعداد آلودگی آن میباشد اما دلیل اصلی آسیبهای این فضای به اصطلاح مجازی ریشه در #سوء استفاده از نعمتی به نام اختیار دارد که توسط انسانهای واقعی دنیای حقیقی صورت میپذیرد.
♦️ فضای مجازی امروز همان #نوزاد دیروز است که به خاطر #خیانتهای آشکار و پنهان و سوء مدیریت مسئولین، اکنون به اربده کشی بی #تربیت و یاغی تبدیل شده که همچون فرزندی ناخلف و نافرمان عقاید و فرهنگ، امنیت و حتی اقتصاد خانواده ایرانی را تهدید میکند. عدم فهم و درک درست ما از این تکنولوژی به مثابه یک خشت کج میباشد که اگر راست نشود ممکن است مسیر انقلاب و مردم را کج بکند
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🔴 #نقشه_راه_خرمشهر_است_نه_برجام
/اگر دولت کاری نمیکند، سپاه و ارتش و آستان قدس عمل کنند/خرمشهرها توسط غربگرایان فتح نمیشوند
1⃣ تجربه خرمشهر – خونین شهر- امروز در برابر ماست؛ خرمشهر که به دلیل خیانت و عدم پشتیانیِ دولت وقت از نیروهای نظامی و مردمی سقوط کرد بعداز چندسال بالاخره با پشتیبانی یک دولتی انقلابی از سپاه و ارتش و همراهی مردم آزاد شد و خداوند متعال اراده کرد تا خرمشهر را بدست فرزندان خمینی از دستِ کدخدایِ جهانخوار و کدخداپذیرانِ وقت آزاد کند. امروز اما خرمشهرهایی داریم در محاصره. خرمشهرهای اقتصادی و فرهنگی ما در محاصره و تحریم و هجوم دشمنان و افسرده سازان داخلی اند.
2⃣ در این نبردِ نرم با جبهه گسترده دشمن، نصف کار #توجیه خودی هاست. توجیه خودی ها نیمی از وظایف ماست؛ اینکه خودی ها باید بدانند کجاییم؟ چکار باید کنیم؟ اولویت چیست؟ دشمن اصلی کیست؟ با دشمن چگونه مواجه شویم؟ چگونه حمله کنیم و به چه شکل دفاع؟ جوانان انقلابی در سطح کشور کم نیستند؛ مساجد؛ هیئات؛ تشکل های دانشجویی؛ حوزه های علمیه؛ سپاه و بسیج و غیره. اگر همه توجیه شویم و به وظایف خود آگاه شویم نصف کار انجام شده است.
3⃣ تبیین: فایده در تبیین است. باید عمق مسائل را برای خودی ها و سطح جامعه روشن کرد. مهم ترین مسئله ای که باید برای جامعه تبیین کرد تبیینِ « #ما_میتوانیم» است. نقطه اختلاف ما با جریانِ #کدخداپذیران(غربگرایان) همین است؛ ما ادعا داریم که «ما می توانیم»؛ و آن را در آزادسازی خرمشهر نشان دادیم که « #توانستیم»؛ اما جریان مترجم و #مقلد_غرب، مدعی است که « #ما_نمی_توانیم»! این جریان در عمل نشان داده است که واقعاً « #نمیتواند!». در حوزه #مدیریت کشور، «نمی تواند» اما می خواهد این عدم توانایی خود را به همه ملت تعمیم دهد. لذا معتقد است نقاط قوت ما اعم از هسته ای و موشک و دفاعی و نفوذ منطقه ای و سایر صنایع پیشتاز ما باید #تعطیل شود تا نقاط ضعف یعنی مشکلات اقتصادی بهبود پیدا کند! این جریان معتقد است #کلید حل مشکلات در وین و واشنگتن و پاریس و لندن است نه در دست #جوانانی که خرمشهر را آزاد کردند! تمامِ هم و غم این جریان این است که «ما نمی توانیم» پس باید #مطیع_غرب باشیم. به عقیده این جریان راه پیشرفت از « #راه_حل_واشنگتن» می گذرد و باید تابعِ « #منشور_آتلانتیک» باشیم. راه حلِ این جریان برای تولید فقط «صنعت ترجمه» است. ترجمه نظریات 100 سال و 200 سال پیش اروپایی ها و آمریکایی ها را تولید علم می داند و معتقد است که حذف این ها از دانشگاهها یعنی ضدیت با علم! اما #دانشمندان_جوان ما را از صنایع هسته ای اخراج کرده و به فاضلاب می برد! جالب تر اینجاست که خودِ غرب، نظریاتِ 100 و 200 سال پیش خود را بارها رد کرده و مدام در حال تأیید و رد است! اما اینها هنوز #پابست_دارویناند!
4⃣ گفتمان #ما_نمیتوانیم در اقتصاد معتقد است ما باید فقط «نفت خام» بفروشیم و کالا وارد کنیم! شدیداً برروی غرب و یافته های غرب #تحجر دارد و نقد #وحشیگری و جنایات غرب را تابو می داند؛ معنای واقعی داعش و طالبانیسم همین است. #طالبانیسم یعنی تحجر بر روی یک سری مفاهیمِ غلط و مقابله با عقلانیت! عقلانیت می گوید ما باید روی پای #خودمان بایستیم اما اینها با این عقلانیت مقابله می کنند. اساس تهاجم فرهنگی همین است که حسِ « #اعتماد_به_نفس» جوانان و ملت را تضعیف کنند و به #باور_ایرانی بقبولانند که تو نمی توانی! جریان #غرب_گرا می گوید باید مطیع غرب باشیم تا پیشرفت کنیم. به عقیده این جریان باید همچنان «زمین بدهیم و زمان بگیریم» تا خرمشهر #سقوط کند. اما برادران بدانید اگر زمین دادیم زمان هم می گذرد و سرانجامی به جز سقوط نخواهیم داشت. #برجام، نقشه راه «انرژی هسته ای بدهیم واردات بیاوریم»، تعبیر همان «زمین بدهیم و زمان بگیریم» است؛ باید بدانیم که نقشه راه، خرمشهر است نه برجام!
5⃣ تبیین « #ما_می_توانیم» و تبیین جریانِ « #ما_نمی_توانیم» برای مردم مهم ترین وظیفه ی ماست. تردید نکنیم که راه عبور از مشکلات کشور از خرمشهر می گذرد. خرمشهر #نماد گفتمانِ «ما می توانیم» است. نماد اتصال یک دولت انقلابی با همراهی مردم. اگر چنانچه دولت را #مقاوم و پشتیبان این جبهه نمی بینیم نهادهای دیگری نظیر کمیته امداد امام خمینی، سپاه و بسیج، مهندسی ارتش، آستان قدس رضوی و دیگر نهادها دست به کار شوند. با جهاد کبیر می توانیم خرمشهر اقتصاد، خرمشهر فرهنگ و ... را آزاد کنیم.
🔴نقشه راه، خرمشهر است نه برجام!
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ #کودکان و #نوجوانان در کشاکش جذابیتهای #فضای_مجازی (بخش اول)
🔷یکی از گلایههای همیشگی والدین در سالهای اخیر که این روزها نیز به سبب خانهنشینی فرزندانشان به صورت جدیتری مطرح شده است، صَرف اوقات زیادی از شبانه روز برای بازیهای رایانهای توسط کودکان و نوجوانان در محیط خانه است. #والدین با اصرار فراوان به دنبال راهی هستند که میزان استفاده از این فضا را تحت #مدیریت خود درآورند، اما بسیاری از آنها گزارش میدهند که یا نتوانستهاند به موفقیت چندانی در این زمینه دست پیدا کنند و یا برای انجام آن ناچار به درگیری با فرزندانشان شدهاند که باعث ایجاد تنشهای بیشتری در روابط دیگر آنها نیز شده است.
🔷برای اینکه #والدین بخواهند تنظیماتی را در این زمینه داشته باشند، تا با آن تنظیمات و برنامهریزی بتوانند با کمترین اصطکاک و تنش میزان استفاده از بازیها و فیلمهای فضای مجازی را کاهش دهند، لازم است که در گام نخست برای این سوال پاسخ مناسبی داشته باشند که هنگام بازی با تبلت، گوشی و... در ذهن کودکان چه فرایندی رخ میدهد که آنها را به این میزان به سمت استفاده از این محصولات وا میدارد؟ برای ما مهم است که #بصورت_علمی بدانیم #چه_عواملی #موجب_جذب #کودکان و نوجوانان به #فضای_مجازی و محصولات آن میشود که در این باره میتوان به تحقیقات مربوطه و نظرات کارشناسان این عرصه رجوع کرد؛ با دانستن این نکته دست والدین برای انتخاب نحوه درست برخورد با کودکان و نوجوانان پُر تر خواهد شد.
🔷#اصلیترین_علت #استفاده زیاد #نوجوانان از #اینترنت، در یک نگاه کلی به #پُراحساس_بودن و #هیجانخواه_بودن نوجوان بازگشت دارد، که اساسیترین حلقه وصل برای جاذبههای دیگر فضای مجازی به شمار میرود. حمیدرضا شهبازپور، کارشناس دپارتمان سلامت روان جهاد دانشگاهی علوم پزشکی شهید بهشتی در این باره بیان میدارد: «#هیجان_خواهی، #خود_شیفتگی و حفظ ارتباط با دیگران در عین حفظ تنهایی، برخی از علل این گرایش [گرایش به فضای مجازی] است». [۱]
🔷در این میان میتوان به لیست کاملتری از این #جذابیتها و کششها اشاره کرد که ما به مهمترین این موارد به صورت مختصر اشاره میکنیم: ۱) ارتباط گیری آسان، گسترده با لحاظ مخفیکاری. ۲) ارضای حس راحتطلبی. ۳) کششها و جذابیتهای جنسی. ۴) ارضای نیاز به پیشرفت. ۵) ارضای نیاز به استقلال و مالکیت استقلالی. ۶) ارضای نیاز به سرگرمی به شکل فراوان. ۷) کنده شدن از واقعیت و فرو رفتن در تخیلات. ۸) ارضای نیاز به آموزش و یادگیری. شاید بتوان به این لیست بلند بالا موارد دیگری را نیز افزود که از جذابیتهای فضای مجازی، بازیهای رایانهای و... به حساب بیاید، اما همین میزان نیز به والدین کمک میکند که در این فضا کارهای اثباتی را افزایش دهند و به یک امر و نهی صرف در این زمینه بسنده نکنند. #ادامهدارد...
✍مصطفی راهی
منبع: وبسایت راسخون
#فضای_مجازی #اینترنت #کودک #کودکان #نوجوان #نوجوانان
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️
🌹
⭕️راهکارهایی برای مراقبت از #فرزند_دختر (بخش اول)
🔶امروزه والدینی که #فرزند_دختر دارند با دغدغه های فراوانی روبرو هستند، چرا که جامعه در حال حرکت به سمتی است که تابوی بسیاری از مسائل در حال شکسته شدن است، اما سوال اینجاست که #والدین چگونه می توانند #دخترشان را در برابر این تابو شکنیها و آسیب های اجتماعی محافظت کنند؟
🔷 #دختر_داشتن غیر از اینکه تجربه بسیار شیرین و لذت بخشی است، دغدغه های خاص خودش را هم دارد؛ زیرا #تربیت_یک_دختر، تنها به خود او خلاصه نمی شود، بلکه به #تربیت_یک_نسل می انجامد… نسلی که سعادت و خوشبختی اش در گرو #تربیت_درست #مادرانی است که امروز در روزگار کودکی به سر می برند. #والدین آگاه و هوشیار، این نکته را به خوبی می دانند و در جهت #تربیت_درست #دختران_امروز و #مادران_فردا آگاهانه تلاش می کنند.
💠نکات مهم تربیتی و دخترداری
1⃣بلوغ جنسی و تربیت فراموش شده
🔷 #دختران_امروز با بهره هوشی بالاتر نسبت به نسل های قبل، با دنیایی رو به رو شده اند که پُر است از هجوم محرک های جنسی و از طرف دیگر تغییر سبک غذایی، تحرک و ورزش. این عوامل طی سالیان گذشته به روند سبقت گرفتن #بلوغ_جنسی بر #بلوغ_فکری دختران سرعت داده است. معنی این سبقت گرفتن نامبارک، مواجه شدن با دردسرهایی است که دختران در ارتباط با جنس مخالف پیدا می کنند. برای کمک به #رشد_همپای بلوغ جنسی و عقلی دخترها، از این راه ها کمک بگیرید:
🔷 #مفهوم_تربیت_جنسیتی درباره #دخترها، یعنی آنها را برای #خانم_شدن تربیت کردن. اما این نوع تربیت اغلب از طرف #والدین فراموش می شود و خانواده ها به خاطر اینکه #مهارت_کافی برای #تربیت_جنسیتی ندارند، معمولاً بی خیال آن می شوند. قدیم ها رسم بود که مادرها کم کم و خرد خرد، وسایل زندگی را برای دخترهای کوچکشان تهیه می کردند و می گفتند: این وسایل بماند برای جهیزیه ات. این عمل نمادین مادرها در گذشته، فقط جنبه اقتصادی نداشت، بلکه این رفتار مادرها با زبان بی زبانی #دختر را برای نقش های نه چندان دور در آینده اش آماده می کرد. دخترها با دیدن این رفتار از طرف مادر، به زندگی آینده و همسرداری و بچه داری فکر می کردند و کم کم به میزانی از پختگی مورد نیاز در این زمینه می رسیدند. پس #دخترها را برای #نقشهایی که در #آینده قرار است عهده دار آنها باشند، آماده کنید.
🔷تحقیقات نشان داده است که هرچه #کودکان و #نوجوانان بیشتر در معرض درک مسائل جنسی مثلاً از طریق #ماهواره باشند، زودتر به بلوغ جنسی بی موقع می رسند. همواره سعی کنید این حریم ها را در #ارتباطات خانوادگی، فامیلی و رسانه ها #مدیریت کنید تا ذائقه فرزندتان در جامعه هم بیشتر کنترل شود. اجازه #آرایش_کردن به دختران کم سن و سال یا رنگ کردن موهای دختران دبیرستانی، هرگز در گذشته رسم نبوده است و امروزه برای بزرگسالان تازگی دارد. محیط صمیمی و معنوی خانه را تا می توانید بدون افراط و تفریط پربار و جذاب کنید تا دخترتان تا حد زیادی در محیط خانه بیمه شود. #ادامهدارد...
منبع: راسخون به نقل سایت راستینه
#تربیت #فرزند #تربیت_فرزند #دختر #دختران #تربیت_دختر
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨
🌷
⭕️مهارتهای زندگی و توسعه فرهنگ خانواده (بخش دهم و پایانی)
🔶با توجه به اهمیت ویژه #خانواده که #کانون_دوستی و یگانگی #زن و #مرد بوده و بهترین فرصت را جهت اتفاق و اتحاد براساس صمیمیت هر چه بیشتر و دوام هر چه افزون تر اخلاقی، جسمانی و روانی به وجود می آورد، به بررسی #نقش_مؤثر_زنان در #خانواده و شیوه هایی که #زنان_خانه_دار در مقابل دشواری های زندگی به کار می برند می پردازیم.
💠مهارت های توسعه فرهنگ خانواده
🔷۱) به #همسر_خود #احترام کنید و با وی محترمانه صحبت کنید و در ارتباط با او، از #عواطف_سرشار و محبت بسیار دریغ نورزید؛ ۲) #حقوق_متقابل خود و همسر خود را بشناسید و در ایفای حقوق وی تلاش کنید؛ ۳) #همسر_خود را #فردی_با_ارزش و برخوردار از کرامت انسانی بدانید؛ ۴) #همسر_خود را فردی #مستعد_کمال، پیشرفت و تحول بپندارید؛ ۵) زمینه را برای #پرورش_احساسات_مثبت و عواطف سازنده نسبت به همسر خود فراهم سازید و از داد و ستد عاطفی به سه شیوه قلبی، کلامی و عملی استفاده کنید، و لذا به همسر و شریک زندگی خود #ابراز_محبت کنید. همسر خود را قلبا دوست بدارید و با زبان این امر را ثابت نمایید؛
🔷۶) #محبت خود را به همسرتان به صورت عملی نیز نشان دهید و لذا سعی نمایید در روز تولد یا روز ازدواج و یا مناسبت های دیگر به او #هدیه دهید. ۷) به #اصل_مشارکت در #زندگی_خانوادگی معتقد باشید و سعی کنید تمام کارها را تنها خودتان انجام ندهید، بلکه از همسر و فرزندان خود کمک بگیرید؛ ۸) در #مدیریت خود از زنسالاری خودداری کرده و برای داشتن یک خانواده متعادل از #حقسالاری پیروی کنید؛ ۹) سعی کنید در زندگی #دهن_بین نباشید و به هنگام اظهارنظر و داوری درباره هر کس و هر پیام به کسب اطلاعات مستند بپردازید؛ ۱۰) برای تعادل در زندگی و کامیابی هر چه بیشتر، از #خوش_خلقی و #گشاده_رویی و چهره ای پرنشاط استفاده کنید؛ ۱۱) نارسایی ها و رنج های گذشته خود و یا همسرتان را مرتب به یاد نیاورید و مطرح نکنید؛
🔷۱۲) برای دستیابی به یک زندگی سالم و متعادل، از بزرگواری و #گذشت نسبت به همسرتان برخوردار شوید؛ ۱۳) به #هنگام_گفتگو با همسرتان، آرامش خود را کاملا حفظ کنید. سعی کنید #عصبانی نشوید. در صورت پدید آمدن چنین حالتی از ادامه بحث خودداری کنید؛ ۱۴) در #برنامه_های_زندگی خود زمانی را برای گفتگو و #ابراز_محبت و #تبادل_نظر با همسرتان اختصاص داده و این امر را در اولویت امور خود قرار دهید؛ ۱۵) فلسفه زندگی خود را بر #خوش_بینی قرار داده و با این نگرش، سلامت عواطف و نشاط زندگی خود را تضمین نمایید؛ ۱۶) در صورتی که انتقاد سازنده ای در مورد رفتار همسرتان داشته باشید، با ذکر یکی از جنبه های مثبت او، زمینه را برای ایراد و نقد سازنده خود و پذیرش آن مساعد سازید؛
🔷۱۷) برای نگهداری حریم خانوادگی و روابط صحیح انسانی و تقویت امنیت و تفاهم در زندگی، سعی کنید #اسرار و رازهای درونی #خانواده را نزد دیگران بازگو مکنید و از این طریق اعتماد همسرتان را به خود جلب کنید؛ ۱۸) به منظور جلوگیری از #تزلزل_خانواده و آسیب های احتمالی، #انتظار شما از همسرتان باید #متناسب با امکانات و توانمندی وی باشد؛ ۱۹) در زندگی خانوادگی به #برنامه_ریزی معتقد شوید و باور کنید که با #داشتن_برنامه و التزام به اجرای آنها می توانید #مشکلات_زندگی را کاهش دهید؛ ۲۰) سعی کنید برای نیل به تفاهم و مناسبات بیشتر، با همسرتان از #صداقت و راستی استفاده کنید؛ ۲۱) از #لجاجت و رقابت ناسالم با همسرتان جدا پرهیز کنید؛ ۲۲) سعی کنید خود را برتر و بالاتر از همسرتان احساس نکنید و او را #شریک_زندگی بدانید.
📕مهارتهای زندگی زنان خانه دار، دکتر سوسن سیف، دکتر مه سیما پور شهریاری، مهر انگیز شعاع کاظمی، محبوبه قسامی، چ دوم، انتشارات دانشگاه الزهرا (س)، قم، صص ۱۵۶-۱۴۳
منبع: وبسایت راسخون
#خانواده #زن #زن_خانه_دار #زنان_خانه_دار #نقش_زنان #زندگی #همسر #همسران
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️علل ناسازگاری و اختلافات همسران (بخش اول)
🔹هر چند به قول معروف دعوای زن و شوهر نمک زندگی است و بروز اختلافات خانوادگی تا حدودی عادی و طبيعى است، اما اگر اين #اختلافات به صورت صحيح #مديريت نشده و به ناسازگاری و تنش تبديل شود، آسايش و آرامش از دست رفته و زندگی به جهنم تبديل می شود. اساساً هيچ زن و شوهری را نمی توان يافت که به دنبال شادکامی و شيرينی زندگی نباشند؛ اما عوامل بسيارى دست به دست هم مى دهند و اختلافات و ناسازگاری ها را به وجود می آورند که با #آگاهی و #پيشگيرى به موقع از آن ها، می توان لذت زندگی مشترک و خوشبختی را بيش از پيش احساس کرد.
💠برخی از آن علل و عوامل عبارتند از:
🔹 ۱) «ازدواج تحميلی»؛ ازدواج هايى که با فشار و اصرار والدين صورت ميگيرد، به دليل نبود عشق و علاقه لازم بين زوجين دوامی نخواهد داشت و اختلافات و ناسازگاری های زيادى را در پی خواهد داشت. ۲) «فریبکاری ها و وعدهای دروغ پيش از ازدواج». ۳) «هم کفو نبودن و عدم سنخيت فرهنگی»؛ زن و شوهری که از نظر سطح فرهنگ، اقتصاد، تحصيلات، دينداری، ميزان سن، علاقه ها و سليقه ها، نوع زندگی خانوادگی و... با هم تناسب نداشته و هماهنگ نباشند، غالباً با مشکلات و تنش های زيادى مواجه خواهند شد. ۴) «عدم درک متقابل و آشنايى با خصوصيات يکديگر»؛ عدم شناخت روحيات، علايق، طرز بينش و تفکر، خصلت ها و ويژگی های خاص هريک از همسران توسط ديگرى، يکی از عوامل بسيار جدی در ناسازگاری ها مى باشد. ۵) «عدم آشنايى با آئين همسرداری و توجه نکردن به وظايف و حقوق يکديگر».
🔹 ۶) «بداخلاقی و بدرفتاری»؛ بداخلاقی و پرخاشگری زن و شوهر به يکديگر، بدزبانی نسبت به هم و احترام نگذاشتن آنها به يکديگر، روابط حسنه آنها را تبديل به نزاع، درگيری و مشاجره و در نهايت جدايى ميکند. ۷) «ضعف ايمان، بی تقوايی و بیعفتی»؛ ضعف ايمان و بی تقوايی موجب مسئوليت ناپذيری، گناه و بی بندوباری، رعايت نکردن عفاف و پاکدامنی و در نهايت از هم گسيختگی خانواده ميشود. هوسرانی، نگاه های آلوده، بی حجابی و بدحجابی، زندگی مختلط و فسادانگيز علاوه بر حرمت شرعی، حس وفاداری به همسر را تضعيف و در نتيجه باعث بروز اختلاف و کشمکش بين زن و شوهر ميگردد. ۸) «بدبينی و سوءظن»؛ ابتلا به بيماری بدگمانى، قلب انسان را تيره و تار ميکند و باعث ميشود بی جهت نسبت به اعمال و رفتار همسرش بی اعتماد شده و درباره او احتمال خيانت دهد. اين بدبينی زندگی را تلخ و موجب ناسازگاری ميشود. ۹) «توقعات و انتظارات بيجا»؛ انتظار اين که همسرمان همانگونه که ما می انديشيم و رفتار ميکنيم باشد. #ادامه_دارد...
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#کفویت #ازدواج #همسر #همسران #همسرداری #خانواده
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش سوم)
💠برخی از مهارت هايی که در زندگی کسب آنها ضرورت دارد عبارتند از:
2⃣«مهارت مقابله با هيجانات»
🔹از ديگر مهارت هايی که انسان بدان نياز دارد، مهارت مقابله با #هيجانات شديد عاطفی است. انسان به طور طبيعى هر روز دچار انواع و اقسام #هيجانات می شود. هيجاناتی از قبيل #ترس، #خوشحالی، #اندوه، #خشم و مانند آن تحت تاثير عوامل درونی و بيرونی اتفاق می افتد. هرکسی بايد نسبت به هيجان های خود و ديگران شناخت داشته باشد؛ زيرا #آگاهی و معرفت نسبت به #هيجانات به انسان کمک می کند تا راه هاى #مديريت و مهار و #مقابله را نيز بياموزد و هيجانات خويش را در راستای #کمال_يابی به کار گيرد.
🔹در #آموزههای_قرآنی براساس اصل پيش گفته #تزکيه و #پرورش انسان های کامل، همواره #هيجانات و عوامل و آثار آن مورد توجه بوده، و حتی دستورها و راه هايی برای مهار و #مديريت و بهره وری از هيجانات بيان شده است؛ زيرا #هيجانها با #احساسات، #تفکر و #رفتار ما ارتباط دارند و زندگی #دنيوی و #اخروی ما را تحت تأثير مستقيم و شديد خود قرار مى دهند. در آيات #قرآن و #آموزههای_اسلام، راه های مقابله با هيجاناتی چون ناکامی، خشم، بی حوصلگی، ترس و اضطراب و مانند آن بيان شده است.
🔹خداوند در آياتی از #قرآن به عنوان نمونه راه های مقابله با هيجان های شديد خود و ديگران مانند هيجان خشم را بيان مى کند و می فرمايد چگونه انسان مى تواند #خشم خويش را مهار کرده و آن را فرو خورد. آگاهی نسبت به #مصيبتها و علل و عوامل آن و اينکه هر مصیبتی در زندگی انسان بر اساس حکمت و مشيت الهى است به آدمی کمک می کند تا آنها را مهار نماید. (حديد، آيات ۲۲ و ۲۳) #ادامه_دارد...
برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴ به تاريخ، ص ۸ (معارف)
منبع؛ وبسایت پژوهه
#زندگی #مهارت_زندگی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش ششم و پایانی)
◀️«ديگر مهارت های ضروری در سبک زندگی اسلامی»
🔹در آموزه های وحيانی #اسلام به مهارت های #تفکر_خلاق برای تحقق تفکر مثبت، #يادگيری_فعال با جستجوی اطلاعات جديد، #ابراز_خود در ميان جامعه، تشخيص حق انتخاب های ديگر برای تصميم گيری و تشخيص #راهحلهای_جديد برای مشکلات توجه شده است. از آنجا که اين نوع تفکر، هم به مسئله و هم به تصميم گيری های مناسب کمک می کند، #اسلام به آن توجه خاصی مبذول داشته است. با استفاده از اين نوع تفکر، راه حل های مختلف مسئله و پيامدهاى هر يک از آنها بررسی می شوند.
🔹#مهارت_تصميم گيری از ديگر مهارت ها در سبک زندگی اسلامی است. خداوند به #پيامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) آموزش می دهد که چگونه تصميم گيری کند. چنان که در قرآن کریم سوره آل عمران، آيه ۱۵۹ می فرمايد: «به [برکت] رحمت الهی، با آنان نرمخو [و پر مهر] شدی و اگر تندخو و سخت دل بودی قطعاً از پيرامون تو پراکنده می شدند. پس، از آنان در گذر و برايشان آمرزش بخواه و در کار [ها] با آنان #مشورت کن و چون #تصميم گرفتی بر خدا توکل کن، زيرا خداوند توکل کنندگان را دوست می دارد». [۱]
🔹از اين آيه و آيات ديگر به دست می آيد که #تصميم_گيری بايد #فعالانه بر مبنای #آگاهی از حقايق و #ارزيابی_دقيق موقعيت ها باشد که از طريق #مشاوره و مانند آنها به دست می آيد. همچنين تصميم گيری بايد به قصد تعيين #اهداف_واقعبينانه انجام گيرد و در آن #برنامه_ريزی و نيز پذيرش مسئوليت اعمال خود مورد تاکيد قرار گيرد. از اين رو سخن از #عزم و #تصميم است. البته بايد آمادگی برای تغيير دادن تصميم ها برای انطباق با موقعيت های جديد نيز در دستور کار قرار گيرد؛
🔹چنان که خداوند در آيه ۱۶ سوره انفال برای نمونه درباره #عقبنشينی_تاکتيکی به عنوان يک ساز و کار سخن به ميان می آورد. مهارت #تفکر_انتقادی نيز در آموزه های قرآنی مورد تاکيد است. اينکه انسان نسبت به تاثيرات اجتماعی و فرهنگی بر #ارزشها، #نگرشها و #رفتار، #ادراک داشته باشد، و نسبت به نابرابری ها، پيشداوری ها و بی عدالتی ها آگاه باشد و بداند که ديگران هميشه درست نمی گويند و خود بايد در برابر اعمال و رفتار و گفتارش مسئول و پاسخگو باشد (اسراء، آيه ۳۶؛ ق، آيه ۱۸)
🔹#تفکر_انتقادی به عنوان يک مهارت، هر چند به معناى توانايى تحليل اطلاعات و تجارب است، اما آموزش اين مهارت، شخص به ويژه #نوجوانان را قادر می سازد تا در برخورد با ارزش ها، فشار گروه و #رسانههای_گروهی مقاومت کنند و از آسيب های ناشی از آن در امان بمانند. مهارت #مقابلهبا_اضطراب، نيز مهارتی است که در #آيات_قرآنی بيان شده است. ما در بخش مهارت مقابله با هيجانات به آن اشاره داشتيم.
🔹اينکه #انسان بداند چگونه در موقعيت هايی که قابل تغيير نيستند خودش را مهار و #مديريت کند و در مقابل فشارها و #موقعيتهای_دشوار چون فقدان، طرد و انتقاد، خود را مديريت کند، و به آرام کردن خويش بپردازد و فشار را با #صبر و حلم بکاهد و بر مشکل نيفزايد، و #وقت_شناس باشد و آن را تنظيم و مديريت نمايد، از اموری است که در آيات و روايات به آن اشاره شده است.
🔹به هر حال توانايى مقابله با #استرس و اضطراب و دل نگرانی و تشويش از اصول اساسی است که در زندگی بايد اين مهارت را آموخت؛ زيرا اين توانايى که شامل #شناخت_استرس های مختلف زندگی و تاثير آنها بر فرد، و نيز شناسايی منابع استرس و نحوه تاثير آن بر انسان است، فرد را قادر می سازد تا با اعمال و موضع گيری های خود فشار و استرس را کاهش دهد.
برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴ به تاريخ، ص ۸ (معارف)
منبع؛ وبسایت پژوهه
#زندگی #مهارت_زندگی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم)
🔸براى شکل گیرى هر #انقلابى، یک #عنصر_فکرى و دو #عامل_انسانى مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آنها #انقلاب به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمیگیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این #سه_عنصر، که عناصر موجدهی انقلاب هستند، #ارکان_انقلاب نامیده میشوند. این عناصر عبارتاند از #عنصر_فکرى که همان #ایدئولوژى و مکتبى است که انقلاب بر پایهی آن استوار مى گردد و #عنصر_انسانى نیز یکى #مردماند و دیگرى #رهبرى. هرگاه این سه عنصر در کنار هم قرار گیرند و جهتگیرى یکسان داشته باشند، #انقلاب شکل مى گیرد و واقعیت خارجی مییابد... در ادامه، به بررسی «ارکان عمده انقلاب اسلامی» از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری میپردازیم.
💠ب. رهبری
🔹 #قدرت و قوت #رهبرى در #انقلاب_اسلامى با اتکاى به #اسلام، ناشى از #موقعیت_دینى اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگیهایى نظیر #فقاهت، #عدالت، #علم، #معرفت، #زهد، #مدیریت، #شجاعت، #بینش_سیاسى و #تدبیر است؛ بر خلاف انقلابهاى دیگر که غالباً انسانهایى بهعنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱]
🔹 #امام_راحل، با برخوردارى از همهی ویژگیهاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، #سکانِ_انقلاب_اسلامى را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونهی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمدهی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، #اصول_مکتب_سیاسى خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲]
🔹و پس از اثبات #حقانیت_مکتب_سیاسى خود، توانست #ملت_ایران را آرامآرام وارد #میدان_مبارزه کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، #انقلاب_بزرگ_اسلامى را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط #قدرتهاى_طاغوتى را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳]
🔹 #امام_خمینی (ره) بهعنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مىکرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدمهاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى #انسانهاى_مؤمن و #توده_مردم مىگشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمىگشت، بلکه به تودهى مردم دل مىداد، با آنها حرف مىزد و با آنها رابطه داشت.
🔹دل دادن به توده و #متن_مردم و همان کسانى که سنگینترین بارهاى #دفاع از #انقلاب و کشور بر دوش آنهاست، از ویژگیهاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب دادند و به همینخاطر توانستند این #انقلاب را از راههاى صعبالعبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴]
🔹 #عاملاصلیموفقیتامام در حرکت خود در درجهی اول ناشی از #اخلاص_بینظیر او و در درجهی دوم در پرتو #توکل و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مىخواهد، انجام بدهد، بلکه #پیروزى این بود که بر #طبق_تکلیف خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. #امام (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: #دشمن_شناسى و #دوست_شناسى. او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملتها تکیه مىکرد. [۵]
🔹 #مقام_معظم_رهبری، در توصیف نقش و جایگاه #امام_خمینی (ره) در #انقلاب_اسلامی و نظام اسلامی، میفرمایند: «اگر #نظام_جمهورى_اسلامى و این #انقلاب_بزرگ و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیمترى که در درون انسانها پدید آمده و این تحولى که مسها را طلا کرده است، کلمهی طیبه و شجرهی طیبه بدانیم ـ که هست ـ ریشهی این شجرهی طیبه، همین #شخصیت_عظیمى است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] #ادامهدارد...
پی نوشت ها
[۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲؛ [۲] بیانات مقام معظم رهبری ۸۲/۳/۱۴؛ [۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸؛ [۴] بیانات مقام معظم رهبری ۶۸/۰۴/۰۴؛ [۵] همان، ۶۸/۴/۲۳؛ [۶] همان، ۶۸/۰۴/۲۸
منبع: پرسمان
#انقلاب_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چه شرایطی در «برنامه ريزی» باید رعايت شود؟
🔸 #برنامه_ريزى بايد واجد شرايط زير باشد:
🔹۱) #برنامه، بايد #دقيق و از نظر كيفى و كمّى #كاملا_روشن باشد؛ ۲) برنامه بايد از هر گونه #ابهام و #كلّىگویى خالى، و تماماً جنبه #عملى و #عينى داشته باشد؛ ۳) در #برنامه_ريزى بايد نيروهاى انسانى لازم براى انجام هر كار، #هزينه ها، و #ابزار و #وسائل مورد نياز، دقيقاً #محاسبه شود، و براى هر مرحله و هر مقطع، آنچه لازم است #پيش_بينى گردد؛
🔹۴) در برنامه ريزى بايد #زمانبندى مورد توجّه قرار گيرد، به طورى كه نه وقت بيهوده تلف شود و نه حجم برنامه، بيش از مقدار وقت باشد؛ ۵) در برنامه ريزى بايد هميشه محلّى براى #حوادثپيشبينىنشده در نظر گرفته شود، چرا كه بسيار مى شود كه مديران و فرماندهان در جريان عمل با #مشكلات پيش بينى نشده اى رو به رو مى شوند كه اگر #آمادگى براى رويارویى با آن نداشته باشند، و به هنگام #برنامه_ريزى اين مسائل مورد توجّه آنها قرار نگرفته باشد، كارشان به بن بست مى كشد و #درمانده مى شوند.
🔹اگر به موضوع #جنگ_احزاب و مسأله حفر آن #خندق عظيم به گرد مدينه، كه نه عابر پياده به آسانى مى توانست از آن بگذرد، و نه سواران مى توانستند از روى آن بپرند، آن هم در مدّتى كوتاه و با وسائل بسيار بسيار ابتدایى، بينديشيم، و #مديريّت #پيامبر_اسلام (صلی الله علیه و آله) را در اين زمينه، و #كيفيّت تقسيم اين كار را ميان يارانش بنگريم، به #دقّت و #ظرافت در #برنامهريزى پيامبر پى مى بريم، و جالب اينكه تا كار خندق پايان يافت، دشمن هم از راه رسيد! [۱] #پيامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) شخصاً براى تمام حركتهاى نظامى و غزوات اسلامى تمام مسائل را #دقيقاً زير نظر مى گرفت و #برنامه را تنظيم مى نمود.
🔹در داستان حركت #امام_حسين (عليه السلام) و يارانش به سوى #كربلا مى خوانيم كه در يكى از منزلگاهها دستور داد كه بيش از حدّ نياز آب با خود بردارند، كه سرِّ آن بر همگان روشن نبود، امّا هنگامى كه با لشكر «حر» در وسط بيابان خشك و بى آبى رو به رو شدند، #امام (عليه السلام) دستور داد، آبهاى اضافى را در اختيار لشكر دشمن كه سخت تشنه بودند، بگذارند، و اين امر، اثر عميقى در روحيّه حر و يارانش گذاشت و بى شك اين محبّت در موضعگيرى آينده او مؤثّر بود. [۲]
🔹#امام_صادق (عليه السلام) براى نشر #علوم_اسلامى در زمانهایى كه شيعيان و شاگردان مكتب اهل بيت عليهم السلام سخت در فشار قرار خواهند گرفت #برنامه_ريزى فرمود، و به يكى از دوستانش تأكيد كرد امروز كه #توانایى دارى، اين احاديث را بنويس و در ميان ياران خود پخش كن، چرا كه #زمانى فرا مى رسد كه مردم دسترسى جز به كتاب هايشان ندارند و جبّاران زمان رابطه ميان امامان (عليهم السلام) و پيروان مكتبشان را قطع مى كنند. [۳] و از اين #ريزه_كاريها در زندگى #پيشوايانبزرگاسلام فراوان است.
پی نوشتها؛
[۱] السيرة النبوية، الحميرى المعافرى، ج ۲، ص ۲۱۶؛ [۲] الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، چ ۱، ج ۲، ص ۷۸؛ [۳] الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج ۱، ص ۵۲
📕مديريت و فرماندهى در اسلام، مكارم شيرازى، ناصر، نسل جوان، چ ۱۲، ص ۵۶
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم (بخش آئین رحمت)
#برنامه_ريزی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آيا اهميت «تعليم و تعلم»، منحصر به علوم دينی است؟ (بخش اول)
🔸ممكن است بعضى چنين تصوّر كنند که اين همه تأكيدات كه درباره فراگرفتن #تعليم و #تعلّم و نشر علوم و دانش ها در آيات «قرآن مجيد» و «روايات اسلامى» آمده است تنها ناظر به «علوم دينى» است، و آنچه را در «بحث حكومت اسلامى» و گسترش همه علوم مورد توجّه است، شامل نمى شود؛ ولى اين اشتباه بزرگى است، زيرا هم از #آيات_قرآن و هم از #روايات_اسلامى اهميّت #علم و #تعليم و تربيت به طور مطلق استفاده مى شود. شواهد اين معنى فراوان است از جمله در #آيات_قرآن، موارد زير به چشم مى خورد:
1⃣در داستان #حضرت_آدم (عليه السلام) مسأله #تعليم_اسماء بيان شده كه اشاره به علم و آگاهى بر #اسرار_آفرينش تمام موجودات است نه اينكه در علوم دينى منحصر باشد: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الاَسْمَاءَ كُلَّهَا». [۱]
2⃣در «سوره الرّحمن» به #تعليم_بيان از سوى خداوند پرداخته، و آن را به عنوان يك #موهبتعظيمالهى در آغاز سوره اى كه مجموعه بزرگترين نعمت ها در آن ذكر شده است معرّفى مى كند «عَلَّمَهُ الْبَيَانَ». [۲]
3⃣در «سوره يوسف» به علم #تعبير_خواب و #حكايت_رؤياها از حوادث آينده ـ كه گاه مى تواند در سرنوشت ملّتى همچون ملّت مصر اثر بگذارد ـ اشاره كرده، و از قول يوسف نقل مى كند: «ذلِكُمَا مِمّا عَلَّمَنِى رَبِّى». [۳]
4⃣باز در همين سوره به مسأله تدبير امر يك كشور و آگاهى بر مديريّت بيت المال اشاره كرده، و از قول #يوسف (عليه السلام) خطاب به #عزيز_مصر مى گويد: «اِجْعَلْنِى عَلَى خَزَائِنِ الاَرْضِ اِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ» [۴] (مرا #سرپرست_خزائن اين سرزمين [مصر] بگمار كه من نگاه دارنده و آگاهم [و مديريّت آن را به خوبى مى دانم]).
5⃣باز قرآن در زمینه #مديريّت_كشور داستان #طالوت و #جالوت، هنگامى كه دليل انتخاب طالوت را از سوى پيغمبر آن زمان (اشموئيل) بيان مى كند، مى گويد: «اِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ» [۵] (خداوند او را بر شما برگزيده است، و #علم و قدرت جسمانى او را وسعت بخشيده). بديهى است امتياز #طالوت بر ساير بنى اسرائيل تنها در معارف الهى نبود، بلكه #آگاهى و #مديريّت در امور نظامى و سياسى كه در نهاد اين جوان هوشيار و مدبّر وجود داشت، نيز مورد توجّه و استدلال بوده است.
6⃣در داستان داود (عليه السلام) نيز تعليم «صَنعَةَ لَبُوسٍ»؛ (#علم_زرهبافى) را يكى از افتخارات بزرگ او مى شمرد بلكه «لبوس» به گفته طبرسى در مجمع البيان هر گونه اسلحه دفاعى و تهاجمى را شامل مى شود و منحصر به زره نيست [۶] و مى فرمايد: «وَ عَلّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأسِكُمْ». [۷]
7⃣در «سوره كهف» در داستان #موسى و #خضر، از #علوم و دانش هايى سخن مى گويد كه از سوى خضر (عليه السلام) به موسى (عليه السلام) آموخته شد و هيچ كدام از آنها از علوم و معارف دينى به معنى خاص نبود، بلكه از علومى بود كه جامعه انسانى را طبق #نظام_احسن اداره مى كند، مى فرمايد: «فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَ عَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً» [۸] (در آنجا [موسى و دوست همسفرش يوشع] بنده اى از بندگان ما را يافتند كه او را مشمول رحمت خود ساخته و از سوى خود، #علم_فراوانى به او تعليم داده بوديم).
و سپس در آيات بعد سه نمونه از اين علوم را مشروحاً بيان مى كند كه هيچ كدام از علوم و معارف دينى نيست، بلكه همه آنها مربوط به تدبير #امور_زندگى است.
8⃣در «سوره نمل» از آگاهى #سليمان (عليه السلام) نسبت به چگونگى #سخنگفتنپرندگان سخن به ميان آورده، و آن را به عنوان يكى از افتخارات سليمان كه به آن مباهات مى كرد ذكر مى كند: «وَ قالَ يا اَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ» [۹] (گفت: اى مردم #زبان_پرندگان به ما تعليم داده شده است). #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] سوره بقره، آيه ۳۱؛ [۲] سوره الرّحمن، آيه ۴؛ [۳] سوره يوسف، آيه ۳۷؛ [۴] همان، آيه ۵۵؛ [۵] سوره بقره، آيه ۲۴۷؛ [۶] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چ ۳، ج ۷، ص ۹۲، المعنى؛ ولى قرائنى در آيه وجود دارد كه بيشتر اشاره به زره دارد. [۷] سوره انبياء، آيه ۸۰؛ [۸] سوره كهف، آيه ۶۵؛ [۹] سوره نمل، آيه ۱۶
📕پيام قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۸۶ش، چ ۹، ج ۱۰، ص ۲۵۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#تعليم #تعلم #علم
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️از ديدگاه امام علی (علیه السلام)، «خليفه» و «امام» چه شرایطی بايد داشته باشد؟
🔹#امام_علی (علیه السلام) در بخشی از خطبه ۱۷۳ «نهج البلاغه» به سراغ شرايط #خليفه و #امام برای مردم مى رود و آن را عمدتاً در دو چيز خلاصه مى فرمايد: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهذَا الْاَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ، وَ أَعْلَمُهُمْ بِاَمْرِ اللهِ فِيهِ». (اى مردم، سزاوارترين كس براى #خلافت، تواناترين افراد بر اين امر و داناترين شان به فرمان خداست). در حقيقت، #امام (عليه السلام) به «دو ركن اساسى» كه يكى #جنبه_علمى دارد و ديگر #جنبه_عملى اشاره كرده است؛ از نظر #علمى بايد از همه #آگاهتر باشد و از نظر عملى در امر #مديريت از همه #قوىتر.
🔹بسيارند كسانى كه عالماند، ولى #مدير نيستند و يا مديرند و عالم نيستند و تا اين دو دست به دست هم ندهند، اداره صحيح #جامعه امكان پذير نيست. #قرآن_مجيد نيز همين موضوع را در داستان بنى اسرائيل بيان فرموده است؛ آنجا كه پيامبر #طالوت را به عنوان #رهبرى و فرماندهى آنها برگزيد، و ايشان اعتراض كردند كه ما سزاوارتريم، چرا كه ثروتمندانِ قوى ترى داريم. او در پاسخ اعتراض شان گفت: #طالوت از همه شايسته تر است، چرا كه خدا سهم بيشترى از #علم و #قدرت به او داده «إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ». [۱]
🔹روشن است كه #امام (عليه السلام) با بيان اين مطلب مى خواهد #شايستگى_خود را نسبت به همه براى تصدّى امر #خلافت اثبات كند؛ زيرا همگان مى دانستند او از همه به اصول و فروع اسلام #آگاهتر و از همه در امر #مديريت و مبارزه با #دشمن #قوىتر و پايدارتر است.
🔹جالب اينكه «ابن ابى الحديد» در «شرح نهج البلاغه» به اينجا كه مى رسد بر خلاف جمعى كه وجدان را زير پا مى گذارند و برترى #امام_على (عليه السلام) را در جنبه هاى علم يا مديريت انكار مى كنند، مى گويد: «قبول داريم كه او در اين دو جهت از همه تواناتر بود و براى خلافت از همه شايسته تر؛ ولى اين دليل بر نفى خلافت ديگران نمى شود؛ چرا كه گاه مى توان تقديم مفضول بر فاضل كرد و شايسته تر را كنار گذاشت و به سراغ شايسته رفت!». [۲]
🔹آرى، اين منطق كسانى است كه #قوانينمسلّمعقلى را به رسميت نشناسند و ترجيح مرجوح را بر راجح قبيح نشمرند؛ حال آنكه قبح و زشتى آن بر همه روشن است؛ ولى #تعصب هاى كور و كر، گاه مانع از پذيرش #واقعيتهای_مسلّم مى شود. #امام_علی (عليه السلام) در ادامه فرمایش خود در خطبه مذکور مى افزايد: «فِإِنْ شَغَبَ شَاغِبٌ اسْتُعْتِبَ، فَإِنْ أَبَى قُوتِلَ» ([هنگامى كه چنين فردى برگزيده شد] هرگاه #آشوبگرى به آشوب و فتنه انگيزى برخيزد از او خواسته مى شود كه به سوى #حقّ باز گردد و اگر امتناع ورزد با او نبرد مى شود [تا حقّ را بپذيرد]).
🔹#قرآن_مجيد نيز مى فرمايد: «وَ إِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الاُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِى تَبْغِى حَتَّى تَفِىءَ إِلَى أَمْرِ اللهِ» [۳] (هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم به نزاع و جنگ پردازند آنها را آشتى دهيد و اگر يكى از آن دو بر ديگرى تجاوز كند با گروه متجاوز پيكار كنيد تا به فرمان خدا بازگردد).
پی نوشتها؛
[۱] سوره بقره، آيه ۲۴۷
[۲] شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحديد، کتابخانه آية الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۴ق، چ۱، ج۹، ص۳۲۸
[۳] سوره حجرات، آيه ۹
📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية، تهران، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۶، ص ۵۰۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام #امامت #خلافت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد