eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️🔹داستان یک ⁉️ 🔵قال رسول الله (ص): «لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ» پیامبر(ص) فرمودند: مؤمن از یك سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود. [مشكاةالانوار، علی طبرسی، ص551؛ كنز العمال، متقی هندی،ج1ص147ح723] 👇 ⚠️⚠️سخت یادمان باشد و یادمان باشد این قول یک اندیشمند را: « اشتباهی که تکرار شود دیگر یک اشتباه نیست؛ یک تصمیم است.» 3️⃣سوال : آیا اعضای تیم مذاکر کننده کشورمان، نگاهی مثبت و خوش بینانه به مذاکرات داشتند❓ ✅جواب: جناب آقای‌حسن پاسخ می دهند: «ذهنیت بدبینانه دیگری هم وجود داشت مبنی بر اینکه امریکا همواره به دنبال تحریم ایران و یا حتی حمله نظامی است و موضوع هسته ای بهانه ای است که آن را رها نخواهند کرد ... اما ذهنیت من این بود که با صبر و تحمل و حوصله و تدبیر، هم با آژآنس می توانیم مسایل را حل کنیم و هم با اروپا می توانیم به نوعی توافق دست یابیم.» [امنیت ملی و دیپلماسی هسته ای، ص 154] 4️⃣سوال : آیا اعضای تیم مذاکره کننده در سال 1382، خطوط قرمز ایران را رعایت کردند❓ آیا عبور از خطوط قرمز به خاطر بی تفاوتی مذاکره کنندگان ایرانی بود یا بدعهدی و رفتار مستکبرانه طرف غربی❓ ✅جواب: جناب آقای‌حسن پاسخ می دهند: « به البرادعی گفتم شما یک حقوقدان هستید من هم یک حقوقدانم. آیا از لحاظ حقوقی تعلیق غنی سازی غیر از توقف موقت گازدهی است؟ آیا نظر شما غیر از این است؟ گفت نه، دقیقا تعلیق گازدهی کافی است.» [همان، ص 166] «در ملاقات حضوری با مقام معظم رهبری هم جزییات را مطرح کردم، حتی توضیح دادم که کارشناسان می گویند اصلا تعلیقی صورت نگیرد، کار پیش نمی رود. وزرای سه کشور هم گفته اند که اگر تعلیقی در کار نیست سفر ما به ایران منتفی خواهد بود. توضیح دادم که نظر البرادعی هم در مورد تعلیق این است که تعلیق گازدهی نطنز کافی است. در نتیجه معظم له در این ملاقات با تعلیق در حد تعلیق گازدهی نطنز موافقت کردند.» [همان، ص 178] «پیشتر وزرای اروپایی در اجلاس بروکسل اصرار داشتند که ساخت قطعه و مونتاژ هم تعلیق شود که به آنها پاسخ منفی داده بودم اما به دلیل حوادثی که رخ داده بود، برای اینکه بتوانیم از مشکلات پیش آمده عبور کنیم و اروپایی ها را به موضع قبلی خود برگردانیم و در نتیجه در اجلاس مارس 2004 قطعنامه تندی علیه ما صادر نشود و هم چنین البرادعی را هم متقاعد کنیم که گزارش نامناسبی ارائه ندهد، شاید تنها راهل حل برای کنترل شرایط پیش آمده همکاری بیشتر با آژانس در زمینه تعلیق بود. لذا قرار شد تفسیر آژانس از تعلیق موارد مرتبط با غنی سازی را که شامل ساخت قطعه و مونتاژ هم می شد بپذیریم.» [ص 240] 👇👇👇👇
💫🌷💫🌷💫🌷💫🌷💫 🌷💫 💫 ✅درمان با ۱۷ گام موثر 🔺۱. بايد خويش را بشناسيد، توجه كنيد ضعف اراده غالبا در عدم اعتماد به بينش و تفكر، عدم شناخت‏ خويش، با ارزش تلقى نكردن خود، عدم امنيت روانى، عدم تدبير عقلانى در تشخيص امور و تميز اهم و مهم، شكست‏هاى گذشته و عوامل باز دارنده رشد و قوت نفس مانند محروميت، سرزنش و رنج‏هاى مستمر ريشه دارد. زدودن هر يك از اين عوامل در پرتو سرمايه گذارى و برنامه ريزى ممكن است. 🔺۲. بايد چون ديگر انسان‏ها از ‏هاى_بسيار برخورداريد و از ديگران كم‏تر نيستيد. فراموش نكنيد انسان از نقاط ضعفش بيش‏تر است و نبايد خود را دست كم بگيرید. در پرتو تكيه بر قوت‏ها، جبران ضعف‏ها و احساس توانمندى شكل مى‏گيرد. 🔺۳. پس از با ، با توجه به امكانات و توانمندى‏ هاى واقعى خود، براى زندگى تان كنيد و بكوشيد هرگز بى جهت از آن برنامه و نظم سر نپيچيد. اوقات استراحت و تفريح و عبادت و ‏_ی_فعاليت‏ها را در اين بگنجانيد تا زمانى خالى نماند و توجه به فرصت‏ بيكارى شما را سمت تأخير انداختن كارها سوق ندهد. 🔺۴. بكوشيد براى هر رفتارى ‏اى_قوى داشته باشيد و به ويژه از آثار مثبت تصميم‏گيری‏ها و رفتارهاى خاص خويش به طور كامل آگاه شويد. 🔺۵. محيط زندگى و موقعيت كارى خود را دهيد و موانع بروز اراده و فعاليت را سازيد؛ براى مثال در موقعيتى كه به سرزنش و متهم شدن به ناتوانى و ناپختگى می‏انجامد، قرار نگيريد. براى تصميم‏گيرى‏ها و اقدامات خويش فراهم آوريد تا بتوانيد به آرامى در برابر ديگران يا همراه آنان كنيد و و فعاليت‏ بجا را از طريق آشكار سازيد. 🔺۶. هر كارى را تلقى كنيد؛ زيرا در برابر انسان همه سختی‏ها آسان میگردد. به استقبال برويد و به خود كنيد می‏توانيد در اين امور تصميم بگيريد و در انجام آن‏ها را به دست آوريد. 🔺۷. ‏_خداوند را هر رفتار و گفتار قرار دهيد و از تسليم شدن در برابر تمايلات پوچ و هواهاى نفسانى بپرهيزيد. اين تسليم شدن‏ها را ضعيف و متزلزل می‏سازد. و براى آرامش روانى و تقويت نفس و اراده بسيار سودمند است. 🔺۸. مدتى و خود را با فردى ذیصلاح در ميان بگذاريد و از وى بخواهيد مراقب باشد تا در شما دو دلى پيش نيايد و اجراى تصميمات خويش را به تاخير نيندازيد. @tabyinchannel 👇👇👇
👆👆👆 🔺۹. از خواب زياد، پرخورى و ديگر اسباب تنبلى و سستى اراده بپرهيزيد و نگذاريد ديگران به جاى شما تصميم بگيرند. 🔺۱۰.  با كسانى كه و دارند، دوست‏ شويد تا شما نيز گردد. 🔺۱۱. بكوشيد تصميم ‏هاتان را با فردى در ميان نهيد تا از قوت و درستى شان اطمينان يابيد. پس از با اين فرد، بر اساس تدبر و انديشه خود، تصميم بگيريد و بدون از دست دادن فرصت اقدام كنيد. بايد بر و و ‏هاى_لازم استوار باشد و به عمل بينجامد. تخلف از اين امر جز تلف كردن وقت، پيروى از افكار پوچ و سستى در عمل دستاوردى ندارد و فرد را با زيان‏هاى مادى و معنوى روبه رو میسازد. از اين رو، امور ياد شده گناه به شمار می آيد. ترديد در تصميم‏ گيرى و تاخير در عمل سبب از دست رفتن منافع معنوى و مادى فراوان مى‏شود و زيان‏هاى بسيار را به ارمغان مى‏آورد. 🔺۱۲. تصميمات بجا و پر ارزش گذشته‏ خود را به ياد آوريد و توجه كنيد كه چون گذشته براى انجام دادن كارهاى مهم داريد. 🔺۱۳. در تصميم‏ها و فعاليت‏هاى ‏ دقت كنيد، در همسان سازى و جدى باشيد تا انجام كار يابيد و تصميم‏گيرى و اجرا در شما تقويت‏ شود. 🔺۱۴. را كه در بسيار مؤثر است، فراموش نكنيد. 🔺۱۵. با تصميم‏هاى آسان در كارهاى ساده، به تدريج ‏ و را در خويش پديد آوريد و راه را براى تصميم‏گيرى در امور مشكل و پيچيده هموار سازيد. 🔺۱۶. در موضوع مورد نظر پيدا كنيد و از اشتغالات ذهنى متعدد بپرهيزيد تا تصميم‏گيرى آسان‏تر صورت پذيرد. 🔺۱۷. پس از تدبير و مشورت از عواقب تصميم‏ هاى خود هراسناك نباشيد و به خدا كنيد. پيامدهاى تصميم‏هاتان را كه از قلمرو انديشه ‏تان بيرون است و با سامان دادن احتمال‏هاى ضعيف سبب ترديد و تزلزل شما می‏گردد، به كه به بندگانش لطف و رحمت و محبت گسترده دارد، واگذاريد و به آنچه پروردگار پيش می‏آورد، خشنود باشيد. خداوند شما را سمت صلاح و مطلوب واقعى‏تان رهنمون شود. 🔶پي نوشت:  ∆اداره مشاوره نهاد رهبري @tabyinchannel
🔹اینکه بعضی ها این جور القا کنند، که خب انقلاب یک ای بود، تمام شد؛ برگردیم به ، این به انقلاب است؛ انقلاب تمام نمیشود. انقلاب، را به هم میریزد، را در جامعه به وجود می آورد. حفظ این هنجارهای جدید، است و اینها کارهای مشکلی است. همان دستها و همان قدرتهایی که با با همه ی وجود مخالف بودند و کارشکنی میکردند، با همین تداوم هنجارهای انقلابی هم مخالفت خواهند کرد، دشمنی خواهند کرد؛ کمااینکه می بینید دارند میکنند. بنابراین اگر انقلاب لازم داشت تا به پیروزی برسد، امروز هم مبارزه لازم است تا بتوانیم این هنجارهای انقلاب را کنیم؛ باید به نتیجه برسانیم تا جامعه بشود . 🔹 ما نداریم، ما هم نداریم! از آن مراحل چندگانه ای که ما مطرح کردیم، هنوز در دولت اسلامی اش مانده ایم؛ بعد از دولت اسلامی نوبت جامعه ی اسلامی است؛ ما این مراحل را در پیش داریم. 🔹یکی از دوستان درباره ی حوزه گفتند که ما به حوزه آمده بودیم که این کار بشود، آمده بودیم که آن کار بشود؛ من با این تعبیر مخالفم. نگویید «آمده بودیم»؛ بگویید آمده ایم. «بودیم» یعنی چه؟ بگویید «ما آمده ایم برای اینکه این کار بشود ؛ باید هم بشود و خواهد هم شد؛ وقتی شماها بگیرید و پایش . 🔹کسی نباید احساس ناامیدی کند؛ ابداً؛ داریم پیش میرویم؛ با همه ی ، با همه ی ها، با همه ی دهن کجی هایی که میشود، حرکت میکنیم و پیش میرویم. ٩۶/۶/۶ @tabyinchannel
✏️💥 اگر توانستیم را در سال 61 آزاد نمایم، قبل از آزادی آن شهر، قوه مجریه کشورمان را از باز پس گرفتیم و لذا برای آزادی " "، اول باید قوای و را از اشغال لیبرالهای آزاد کرد، و گرنه با حضور در مراکز گیر و ساز، آزادی خرمشهرها بسیار دشوار و حتی ناشدنی است @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️تصميم گيری صحيح و قوی 🔷 : عبارت است از قضاوت يا ميان دو يا چند به اشکال نامحدود (از حل يک مشکل گرفته تا انجام يکسری اقدامات) که در شرايط مختلف انجام ميگيرد. : اتخاذ يک تصميم خوب يعنی آينده را ديدن و پی بردن به آنچه که پيش خواهد آمد. در عبارتند از: اطلاعات رسانه ها، تحقيق و تفکر، آرزوها، دوستان، احساسات، زمان، مذهب، دقت، بحث و گفتگو (مشاوره)، ارزش ها، تفاهم، پيامد فرهنگ، مطلوب بودن شرايط‌. به طور مثال و که ممکن است يک جوان در زندگی اتخاذ کند، و را برای هميشه بر جای بگذارد عبارتند از: قانون شکنی، استعمال دخانيات، الکل و مواد مخدر، ترک تحصيلی، رانندگی بدون گواهينامه، افراط در برخوردها و.... 🔷از آنجا که يک و است، و با افزايش سن، جوانان با آن مواجه ميشوند، بايد هر کسی بياموزد که چگونه بگيرد و با آن زندگی کند. اما از گرفتن هر بهتر است، ابتدا آن را بررسی کند و در مواردی نيز پيش از تصميم گرفتن، و عقيده سايرين را در مورد آن جويا شود. در اتخاذ يک ضروری است: ۱) دارد که به فرد اخطار ميدهد بلافاصله را دهد و به اصطلاح تصميم خود را عوض کند. مهم‌ترين اين پيامدها ممکن است به خطر افتادن سلامت زندگی خود يا ديگران، مثل خطر دستگيری و زندانی شدن، خطر از دست دادن کار و فرصت موجود، خطر از دست دادن دوستان خوب و... را در برداشته باشد. 🔷 ۲) را که به احساسات، ارزشهای انسانی، اجتماعی و اسلامی مربوط است، بشناسيم و در مد نظر قرار دهيم؛ مثلاً احساس گناه برای انتخاب رفتاری خلاف ارزش های خود؛ احساس ناخوشايند به دليل انجام عملی که اجتماع، مذهب، والدين و دوستان آن را تأييد نمی کنند؛ مثل احساس مورد سوء استفاده قرار دادن ديگران و يا مورد سوء استفاده قرار گرفتن. ۳) هنگام رويارويی با دشواری های پيچيده و برانگيزنده جدی در انتخاب، می توان از مناسب‌ترين افراد هم، مانند و خداترس و ، معلم، کارشناس مذهبی، پدر، مادر يا هر بزرگسال مورد اعتماد و يا دوست کمک گرفت. ۴) تمام عواقب احتمالی هر انتخاب را مد نظر قرار داده، با کسانی که می توانند به ما کمک کنند، مشورت کنيم. 🔷۵)‌ يک بخش مهم در آن است که تمام اطلاعات لازم را در مورد عواقب احتمالی تصميم را مد نظر قرار دهيم. ۶) عواملی را که موجب آسانتر شدن امر تصميم گيری ميشوند بررسی کنيم. اين عوامل می تواند آگاهی از ايستادگی در برابر فشار، اطمينان داشتن از ارزش ها و اهداف باشد. ۷) اگر يکی از تصميمات ما عواقب منفی به بار آورد، بهتر است خود را تر کنيم و از اشتباه خود درس بگيريم. ۸) در اهميت دادن به ، شايان توجه است که «اتخاذ يک ، يعنى را ديدن و پی بردن به آنچه پيش خواهد آمد». هر جوانی بايد قادر باشد عواقب احتمالی را با درجه مشخصی از صحت پيش‌بينی کند. 🔷۹) در نظر داشتن ؛ يعنى (تصميم + تأثيرات ديگران = رفتار)؛ در توضيح اين معادله بايد گفت گاهی بر فرد تأثير گذاشته و موجب می شوند که او عوض شود، در نتيجه باعث بروز رفتاری در شخص شود که قبلاً قصد آن را نداشته است. ۱۰) افراد بزرگسال، اغلب، از انتقاد دارند در حالی که بايد آن ها را کنند تا تصميمات خوب بگيرند. ۱۱) ، معمولاً قسمت آسان کار است. در ، بسيار دشوارتر از تصميم گيری است. 📕راهنمايی آموزشی مهارت های اساسی زندگی، جمعی از نويسندگان، ص ۵۳ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش ششم و پایانی) ◀️«ديگر مهارت های ضروری در سبک زندگی اسلامی» 🔹در آموزه های وحيانی به مهارت های برای تحقق تفکر مثبت، با جستجوی اطلاعات جديد، در ميان جامعه، تشخيص حق انتخاب های ديگر برای تصميم گيری و تشخيص برای مشکلات توجه شده است. از آنجا که اين نوع تفکر، هم به مسئله و هم به تصميم گيری های مناسب کمک می کند، به آن توجه خاصی مبذول داشته است. با استفاده از اين نوع تفکر، راه حل های مختلف مسئله و پيامدهاى هر يک از آنها بررسی می شوند. 🔹 گيری از ديگر مهارت ها در سبک زندگی اسلامی است. خداوند به (صلی الله علیه و آله) آموزش می دهد که چگونه تصميم گيری کند. چنان که در قرآن کریم سوره آل عمران، آيه ۱۵۹ می فرمايد: «به [برکت] رحمت الهی، با آنان نرم‌خو [و پر مهر] شدی و اگر تندخو و سخت دل بودی قطعاً از پيرامون تو پراکنده می شدند. پس، از آنان در گذر و برايشان آمرزش بخواه و در کار [ها] با آنان کن و چون گرفتی بر خدا توکل کن، زيرا خداوند توکل کنندگان را دوست می دارد». [۱] 🔹از اين آيه و آيات ديگر به دست می آيد که بايد بر مبنای از حقايق و موقعيت ها باشد که از طريق و مانند آنها به دست می آيد. همچنين تصميم گيری بايد به قصد تعيين انجام گيرد و در آن و نيز پذيرش مسئوليت اعمال خود مورد تاکيد قرار گيرد. از اين رو سخن از و است. البته بايد آمادگی برای تغيير دادن تصميم ها برای انطباق با موقعيت های جديد نيز در دستور کار قرار گيرد؛ 🔹چنان که خداوند در آيه ۱۶ سوره انفال برای نمونه درباره به عنوان يک ساز و کار سخن به ميان می آورد. مهارت نيز در آموزه های قرآنی مورد تاکيد است. اينکه انسان نسبت به تاثيرات اجتماعی و فرهنگی بر ، و ، داشته باشد، و نسبت به نابرابری ها، پيش‌داوری ها و بی عدالتی ها آگاه باشد و بداند که ديگران هميشه درست نمی گويند و خود بايد در برابر اعمال و رفتار و گفتارش مسئول و پاسخگو باشد (اسراء، آيه ۳۶؛ ق، آيه ۱۸) 🔹 به عنوان يک مهارت، هر چند به معناى توانايى تحليل اطلاعات و تجارب است، اما آموزش اين مهارت، شخص به ويژه را قادر می سازد تا در برخورد با ارزش ها، فشار گروه و مقاومت کنند و از آسيب های ناشی از آن در امان بمانند. مهارت ، نيز مهارتی است که در بيان شده است. ما در بخش مهارت مقابله با هيجانات به آن اشاره داشتيم. 🔹اينکه بداند چگونه در موقعيت هايی که قابل تغيير نيستند خودش را مهار و کند و در مقابل فشارها و چون فقدان، طرد و انتقاد، خود را مديريت کند، و به آرام کردن خويش بپردازد و فشار را با و حلم بکاهد و بر مشکل نيفزايد، و باشد و آن را تنظيم و مديريت نمايد، از اموری است که در آيات و روايات به آن اشاره شده است. 🔹به هر حال توانايى مقابله با و اضطراب و دل نگرانی و تشويش از اصول اساسی است که در زندگی بايد اين مهارت را آموخت؛ زيرا اين توانايى که شامل های مختلف زندگی و تاثير آنها بر فرد، و نيز شناسايی منابع استرس و نحوه تاثير آن بر انسان است، فرد را قادر می سازد تا با اعمال و موضع گيری های خود فشار و استرس را کاهش دهد. برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴ به تاريخ، ص ۸ (معارف) منبع؛ وبسایت پژوهه @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا امت اسلامی در عصر معاويه و يزيد، دچار مرگ اراده شده بود؟ 🔹در روزگار و (لعنت الله علیهم)، ، و اختياری از خود نداشت و كالبدی بی جان بود كه نه احساسی داشت و نه اختيارى؛ زيرا قيد و بندهای گرانی بر آن بسته بودند و روزنه های نور و بينش را به رويش مسدود كرده و ميان آن و ميان اراده اش حايل ساخته بودند. ، به تخدير مسلمين و فلج ساختن انديشه آنان همّت گماشت‌. 🔹، دل‌هايشان همراه (عليه السلام) بود، اما آنان نمی توانستند از قلب ها و ضميرهايشان پيروى كنند، از آن جهت كه ، به زور بر آنها تسلط يافته بودند و چيزى از كارهای خود را مالك نبودند؛ نه بر ايشان بود و نه ، نه و نه تصميمى، همچون مجسمه هايى شده بودند كه در آنها نه احساسی بود و نه حركتى، 🔹جامه خواری بر آنها پوشانيده شده و در زير تازيانه های و تجاوز آنان، فرومايه و بی مقدار گشته بودند. (علیه السلام)، به سوی صحنه های و فداكاری رهسپار گشت تا در ، روح و بدمد. شهادت آن حضرت، نقطه تحولی در تاريخ مسلمين و حيات آنان بود، آنگاه آنان به يكباره دگرگون گشتند و به سلاح نيروی و ، مسلح شدند، 🔹و از همه منفی بافی هايى كه بر آنها دست يافته بود، رها گشتند و مفاهيم ترس و تسليم كه بر آنان پنجه زده بود، به اصول انقلاب و مبارزه مبدّل شدند. آنان دست در دست، های فراوانی را به پا كردند كه تخت های سلطنت را درهم كوبيد و قدرت شان را به نابودی كشيد. منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه می توان اراده‌ای قوی برای پيمودن مراحل كمال، به دست آورد؟ 🔸پيش‌ از بيان‌ «راه های تقويت اراده»، بهتر است «فرد با اراده» و در مقابل آن، «فرد بی‌ثبات و فاقد اراده» را توصيف كنيم. فرد با اراده كسی است كه ابتدا درباره كارش به خوبی ميكند، سپس به انجام دادن آن می گيرد، و با و ، آن را اجرا ميكند؛ بنابراين، پافشاری بر تصميمی غلط يا داشتن ميلی بلند پروازانه، ثبات قدم نيست. در مقابل، فردی كه دارای اراده ضعيف است، با كمترين مشكل از انجام دادن كارِ خود دلسرد ميشود و از انجام دادن آن باز ميماند. 💠برای تقويت اراده، پيمودن مراحل ذيل لازم است: 🔹بايد كارهای خود را به دقت كنيد. در اين مرحله، بايد به مدت چهار روز، و هر روز پنج دقيقه، و خود را بسنجيد و بررسی كنيد، كه اعمال شما چقدر با است. آيا پس از اراده، و داريد، يا احساسات و محرك‏های بيرونی شما را متوقف ميكند؟ در ضمن، تعيين كنيد كه چند درصد از اعمال شما، از روی عادت و است. در اين مرحله، پی خواهيد برد كه اراده‌ی شما، دست‏كم در بعضی موارد، نارسا است و ملاحظه خواهيد كرد كه اگر بعضی از اعمال شما با انجام شود، بازده بيشتری خواهيد داشت و لذا به اهميت پی خواهيد برد. 🔹در مرحله‌ی دوم، بايد از استفاده كنيد؛ را به تدريج از خود دور كنيد و مثلاً جمله «من هميشه كارهای خود را ناتمام رها ميكنم»، يا «هر چيز كوچكی اراده مرا متزلزل ميكند» را از خاطر خود بزداييد. در عوض، به خود تلقين كنيد كه: «كسب برای من آسان است، و من برای به دست آوردن آن خواهم كوشيد». هر روز چند كار ارادی برای خود ترتيب دهيد. اين كارها بايد مستلزم و واقعی باشد. همچنين اين كارها نبايد خارج از توانايی فعلی شما باشد؛ برای مثال هر روز صبح را برای تمام روز تنظيم كنيد. اين بايد بدون افراط و زياده‏ روی باشد. سپس به هر قيمتی آن را دنبال كنيد؛ هيچ چيز نبايد مانع كار شما شود. 🔹تعداد كارهای ارادی و ميزان مشكل بودن آنها را به تدريج افزايش دهيد. هر شب، اعمال خود را كنيد. رفتار‏های ارادی موفق و موارد ضعف را يادداشت كنيد. در موفقيت ها شکرگزار باشيد، و در صورت ضعف، در صدد رفع آن‏ برآييد. همه نيروهای ما از است، پس بايد در برابر ، از خداوند كمك جوييم. اراده‌ی ما نيز بايد در جهت اراده خداوند باشد؛ يعنی، چيزی را اراده كنيم كه مورد و است. افرادی كه اراده آنها در جهت معصيت است، ثبات قدم ندارند و زود در برابر مشكلات درميمانند، ولی اگر انسان به دنبال در جهت انجام وظيفه باشد، مسلما اراده او آهنين و خلل‏ ناپذير خواهد شد. منبع: وبسایت انوار طاها با اندکی تلخیص @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«مشورت» در اسلام از چه جايگاهی برخوردار است؟ 🔹مسأله به ويژه در امور اجتماعى و آنچه به سرنوشت جامعه مربوط است، از مهم ترين مسائلى است كه آن را با دقّت و اهميّت خاصّى مطرح كرده و در آيات و و تاريخ پيشوايان بزرگ اسلام جايگاه ويژه اى دارد. در چند آيه از «قرآن مجيد» دستور به داده شده است. در «آیه ۱۵۹ سوره آل عمران» خداوند به (صلى الله عليه و آله) دستور مى دهد كه با مسلمانان در امور مهم كند: «وَ شاوِرْهُمْ فى الاَمْرِ». 🔹و در «آیه ۳۸ سوره شورى»، هنگام بيان «اوصاف برجسته مؤمنان راستين» می‌فرمايد: «وَالَّذين اسْتَجابُوا لِرَبِّهِم وَ اَقامُوا الصَّلوةَ و اَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ» (و كسانى كه دعوت پروردگارشان را اجابت كرده و نماز را برپا مى‌ دارند و امورشان با در ميان آنها انجام می گیرد). همان گونه كه ملاحظه مى كنيد در اين آيه، مسأله در رديف ايمان‌ به‌ خدا و نماز قرار گرفته كه بيانگر آن است. 🔹گاه گفته مى شود مأمور شدن (صلى الله عليه و آله) براى با مردم تنها به خاطر احترام به شخصيّت مسلمانان و شركت دادن آنها در مسائل اجتماعى بوده است؛ زيرا تصميم گيرنده نهايى شخص (صلى الله عليه و آله) بوده است نه شورا؛ چنان كه در پايان آيه مشورت مى فرمايد: «فَاِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ» [۱] (امّا هنگامى که گرفتى، [قاطع باش و] بر خدا توکّل کن). 🔹ولى مسلم است كه منظور از ذيل آيه اين نيست كه (صلى الله عليه و آله) با مردم مشورت كند و بعد نظرات آنها را ناديده گرفته، و راه ديگرى را پيش گيرد، چنين كارى نه با هدف آيه سازگار است - زيرا سبب بى احترامى به افكار عمومى و در نتيجه رنجش مسلمانان مى شود و نتيجه معكوس مى بخشد - و نه با تاريخ پيامبر (صلى الله عليه و آله) مى سازد؛ چرا كه در حوادث مهم هنگامى كه مى كرد، به نظريّه مردم مسلمان احترام مى گذاشت و حتّى گاه نظر مبارك خود را ناديده مى گرفت تا اصل در ميان آنها تقويت گردد. 🔹قابل توجّه اينكه «آيه مشورت» با توجّه به آيات قبل و بعد آن، ناظر به غزوه اُحُد است و مى دانيم در داستان احد، (صلى الله عليه و آله) موافق به خارج شدن لشگر از شهر نبود، ولى چون نظر اكثريّت مسلمانان بر اين امر قرار گرفت، موافقت فرمود. [۲] و به فرض كه اين آيه براى پيامبر (صلى الله عليه و آله) چنين ويژگى را قائل شود كه مشورتش با مردم جنبه تشريفاتى داشته باشد، ولى «آیه ۳۸ سوره شورى» كه دستور برای عموم مسلمين بيان مى كند، كاملا بيانگر اين مطلب است كه بايد كارهاى مهم در ميان مسلمين با نظر انجام پذيرد و شورا نقش تعيين كننده دارد. 🔹بديهى است در مسائلى است كه حكم خاصّى از سوى خداوند نازل نشده باشد، و اگر مى گوييم شورا در امر خلافت پيامبر (صلى الله عليه و آله) بى اعتبار است، به خاطر اين است كه در اين زمينه «دستور خاصّى» از سوى رسيده بود، و با تعيين و خليفه پيامبر (صلى الله عليه و آله) از طريق به وسيله (صلى الله عليه و آله) جايى براى شورا باقى نمى ماند؛ 🔹و به تعبير ديگر هميشه در موضوعات است نه در كه دستور آن از سوى صادر شده است. به هر حال در محدوده اى كه در بالا بيان شد يك اصل اساسى در است. تعبير به ، اشاره به كارهاى مهم، مخصوصاً مسائل مورد نياز است، و اين واژه چنان مفهوم گسترده اى دارد كه تمام امور مهم سياسى، نظامى، اقتصادى و فرهنگى را در بر مى گيرد. 🔹در حتّى در امور مهم مربوط به نظام (اجتماع كوچك) دستور به داده شده است؛ از جمله در باز گرفتن كودك از شير قبل از فرا رسيدن دو سال كامل اشاره به اصل مى كند و مى فرمايد: «فَاِنْ اَرادا فِصالا عَنْ تَراض مِنْهُما وَ تَشاوُر فَلا جُناحَ عَلَيْهما» [۳] (و اگر آن دو [پدر و مادر] با رضايت يكديگر و بخواهند [کودک را زودتر] از شير باز گيرند، گناهى بر آنها نيست) و اين، دليل بر اهميت فوق العاده «مشورت» در كارها است. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره آل عمران، آيه ۱۵۹ [۲] سيد المرسلين‏، الهادی، ‏جعفر، جامعه مدرسين‏، قم‏، ۱۴۲۷ق، چ سوم، ج ‏۲، ص ۱۴۰، منطقة «احد». [۳] قرآن کریم، سوره بقره، آيه ۲۳۳ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ش، چ نهم، ج ۱۰، ص ۸۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel