eitaa logo
تفقه
1.3هزار دنبال‌کننده
704 عکس
84 ویدیو
498 فایل
و ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِروا كافَّةً فَلَولَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُم طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا في الدِّينِ وَ لِيُنذِرُوا قَومَهُم إِذا رَجَعوا إِلَيهِم لَعَلَّهُم يَحذَرُونَ (التوبة/ ۱۲۲) @MehdiGhanbaryan @jargeh @tarikht @halqat
مشاهده در ایتا
دانلود
استدلال در اعتباریات 🖊 آیةالله صادق لاریجانی دام عزه اعتباریات از مسائل مهم جدید اسلامی و نیز علم است. در سنتی  به صورت مستقل مورد بحث قرار نگرفته است؛ تا این‌که علامه طباطبایی [رحمه‌الله] در کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» آن را مطرح می‌کند. در علم اصول هم، صرفاً مجموعه مباحثی در این زمینه وجود داشته و تحت عنوان واحدی مطرح نشده است و آن مباحث هم عمق کافی ندارد. در سلسله بحث‌های «فلسفه علم اصول» بحث اعتباریات را به صورت برجسته مورد تحقیق قرار داده‌ام. یکی از مباحث قابل طرح در این زمینه جریان استدلال منطقی در اعتباریات و عدم آن است. علامه طباطبایی و شاگرد بزرگ او شهید مطهری، بر استدلال منطقی در اعتباریات استدلال می‌کنند. راقم این سطور گمان می‌کند که این نظر درست نیست. مقاله حاضر این استدلال را بازگو می‌کند. 🌐 http://pfk.qom.ac.ir/article_319_b8f5d9e5c4678881e4e6c412980b92b9.pdf @tafaqqoh
🏷 کارکردهای عقل عملی در اصول فقه شیعه استاد محمد عرب صالحی دام عزه 🌐 http://qabasat.iict.ac.ir/article_17659_ece0eaf4011b94acf3abc705a199ff0b.pdf 🔖 : کارکرد در اصول فقه گرچه فی الجمله و به طور در کتب اصولی مورد بحث قرار گرفته است؛ اما با این‌که مجموعه احکام عقل عملی مورد استفاده در اصول فقه، چه به نحو ، مثل اصل و عقلی و چه به نحو ، مانند قبح ، قبحِ اغراضِ مولا و حسنِ ، فراوان و دارای جهات مختلفی است، تفصیل بحث در هیچ یک از این کتب به نحو موضوعی و یک‌جا مورد بحث و مُداقّه قرار نگرفته است. در برخی از کتب متقدمان به برخی از وجوه مسئله پرداخته شده است؛ مثلا بحث از حسن و قبح در کتبی چون «الفوائد الحائریه» (ر.ک: وحید بهبهانی، ۱۴۱۵ق، ص ۳۶۳_۳۷۸)، «الفصول الغرویه» (ر.ک: صاحب فصول، ۱۴۰۴ق، ص۳۱۶_۳۵۰)، «فرائد الاصول» (ر.ک: شیخ انصاری، [بی تا] ص۲۳۰_۲۴۵) و «هدایه المسترشدین» (ر.ک: اصفهانی، [بی تا]، ص۴۳۳_۴۴۲) دیده می‌شود؛ اما پس از آن، این اندک هم در کتب متاخرین کم‌یاب گردیده است و تنها محقق اصفهانی در لابلای ، بحثی درمورد آن آورده است (محقق اصفهانی، ۱۳۷۴، ج۲، ص۳۲۲به بعد). در کتب مختلف این مسئله تا حدودی جایگاه خود را باز یافته است و اخیراً جناب یکی از شاگردان شهید صدر در کتابی دو جلدی تحت عنوان «الاسس العقلیة» بحث مستقلی با عنوان عقل عملی در اصول فقه مطرح نموده است. البته طبیعی است که جای چنین مباحثی نه در علم اصول که در است و چنین علمی بسان سایر فلسفه‌های به علوم، هنوز در حوزه‌های علوم دینی جایگاه اساسی خود را نیافته است؛ گرچه محققان گرانمایه‌ای در این زمینه پیش قدم گردیده و در پی پایه گذاری این علوم برآمده اند.* در این نوشتار پس از تبیین موضوع و تعیین مراد از عقل عملی و تبیین موضوع و محدوده آن، به کارکرد‌های عقل عملی در مباحث اصولی اشاره گردیده است. * استاد آملی لاریجانی _دام ظله_ از سال ۱۳۷۸ تا سال ۱۳۸۷ در درسِ خارج اصول به طور تفصیلی به این مباحث پرداخته و نویسنده نیز در بسیاری از این جلسات حضور داشته و مقاله‌ی حاضر نیز وامدار اندوخته‌های آن زمان از محضر استادِ گران‌قدر است. برخی دیگر از اساتید نیز در سال‌های اخیر در زمینه‌ی فلسفه اصول فقه به تحقیق و مشغول‌اند. 🌐 http://qabasat.iict.ac.ir/article_17659.html @tafaqqoh
هدایت شده از حلقه ثالثه
📚 مجموعه آثار شهید سید محمدباقر صدر اعلی الله مقامه / ۲۱ مجلد 🌐 https://b2n.ir/657650 ✔️ این مجموعه با عنوانِ « موسوعة الامام الشهید السید محمدباقر الصدر قدّس سرّه » به مناسبت کنگره بین‌المللی بزرگ‌داشت شهید صدر، به تحقیق و تصحیح گروهی از محققین منتشر شد؛ شایان ذکر است برخی آثار موجود در این برای بار چاپ شدند؛ هم‌چنین نوشته‌هایی از مباحثِ مرحوم شهید که توسطِ شاگردان ایشان به صورت منتشر شده بود، در این مجلدات جمع‌آوری شدند. @halqat